Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяФілософія (підручник) → 
« Попередня Наступна »
Є. В. Зоріна, Н. Ф Рахманкулова. Філософія в питаннях і відповідях. - М.: ТК Велбі, Вид-во Проспект, - 336 с., 2007 - перейти до змісту підручника

100 Як співвідносяться свідомість і несвідоме?

Відповідь на дане питання залежить, по-перше, від того, визнається чи ні існування самого несвідомого друге, від того, як розуміється несвідоме тими, хто вважає його безсумнівною реальністю. Чимало вчених і філософів відкидають поняття несвідомого або, принаймні, ставляться до нього дуже стримано і скептично. Така позиція ряду представників постпозітівістской філософії науки, аналітичної філософії, екзістенціал ІМА, феноменології, діалектичного матеріалізму З числа радянських психологів категорично заперечував несвідоме П Я. Гальперін. Справді, як можливо достовірне знання про те, що за самим своїм визначенням не може бути доступно ніякому явного спостереженню? В історії філософії і психології існує досить тривала традиція, висхідна до Декарта, якій властиво ігнорування несвідомого, так як духовне в ній зв'язується тільки з свідомістю, зводиться до мислення. Що ж до прихильників бессоз натільної, то їх позиція з питання про співвідношення свідомості і несвідомого залежить від того, як розуміється саме біс свідоме А тут історія філософської та наукової думки відрізняється великою різноманітністю. Передісторією несвідомого можна вважати вчення Платона про анамнесісом - пригадування душею споглядаю нею до вселення в тіло загальних істин. Несвідоме, таким чином, трактувалося гно сеологіческі як неактуализированного знання, а зв'язок свідомості з несвідомим - як спогад. Гносеологічна лінія розуміння бессовнательного була продовжена в Новий час Лейбніцем, розрізняють «малі перцепції» (досознательной сприйняття) і апперцепцію, самосвідомості Трактування свідомості як неусвідомленої неактуа тизированной психічної діяльності продовжили в XIX в. німецькі психологи Гербарл; Фехнер і Вундт. Вони розуміли його як досоз-натільна психічне яка потенційно здатна увійти в сферу свідомості, бо відрізняється від нього лише кількісно, а не якісно. Ще один напрямок філософського розуміння несвідомого мало своєю спільною рисою ту чи іншу форму субстанціалізаціі його, тобто наділення самостійним буттям, незалежним від душевного життя людини Прикладом може служити філософія Шеллінга, який вважав природу «дрімаючі духом», а свідомість духом бодрствующим, що прокидається повністю в людстві. Вищу форму духовності він бачив у мистецтві, де відбувається найбільш адекватне злиття з несвідомою «поезією природи». Субстанціхпі-зація несвідомого у філософії XIX в. була пов'язана з ірраціоналізмом (Шопенгауер, Е. фон Гартман, Ніцше) Так, Шопенгауер вважав суттю всього сущого несвідому світову «волю до життя», яка об'єктивується у вигляді природи і людини. А Е. фон Гартман субстанціальне духовне розпочато прямо іменував «несвідомим», а свідомість вважав лише одним з його проявів і знарядь Еше один напрямок в осмисленні несвідомого було пов'язано з вивченням психопатологічних і гіпнотичних явищ. В основі їх, вважали представники даного напрямку (французькі психіатри XIX-XX ст. Бернгейм, Льебо, Жане, Шарко), лежать динамічні процеси чисто психологічного характеру, які про тека поза свідомості, що не контролюються ним і які відмінні від феноменів свідомості. Специфіка даного підходу до біс свідомому полягає також у змішуванні його проблематики в мотиваційну сферу, пошук несвідомих детермінант поведінки. Творцем найбільш поширеною і впливовою концепції несвідомого в XX в був 3. Фрейд Він розрізняв власне несвідоме то. що взагалі нікої да не усвідомлюється в оригінальному вигляді (сексуальні та агресивні потягу, а також витіснення зі свідомості думки, враження імпульси), а також предсознательное - го, що може усвідомлюватися за певних умов (норми мораіі, цін ності, компоненти раціонально-вольової сфери). Усвідомлюватися може тільки те, що сумісне з соціокультурної констатує єю особистості. Свідомість же пов'язане зі сприйняттям зовнішнього світу і управлінням моторними актами До області несвідомого Фрейд відносив також гак зване «архаїчне спадок» людства - колективну «скарбничку» представле ний, типових реакцій і механізмів психіки

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна" 100 Як співвідносяться свідомість і несвідоме? "
  1. ПРОБЛЕМА ІДЕАЛЬНОГО
    . Співвідношення понять свідомість і ідеальне. Проблема матеріального носія ідеального і її рішення. Абсолютність і відносність протилежності матеріального і ідеального. Свідомість і самосвідомість. Роль самосвідомості у структурі свідомості. Самосвідомість і сутність людини. Криза інтелектуалізму. Розумне і нерозумне в душі людини. Першість практичного розуму над
  2. Теми рефератів 1.
    Свідомість як об'єкт філософського осмислення. 2. Свідомість і мова. 3. Свідомість і культура. 4. Самосвідомість і проблема «Я». 5. Особисте й суспільну свідомість. 6. Свідоме і несвідоме у творчості. 7. Духовне спілкування і його символіка. 8. Символізація в науці і
  3. Контрольні питання по § .1: 1.
    У чому проявляється «матеріалізм» і «ідеалізм» в етиці? 2. Чим відрізняються релятивістські і абсолютистські підходи в дослідженні моралі? 3. Як співвідносяться модальні аспекти моралі: суще, належне і можливе? 4. У чому особливість підходу до вивчення моралі І. Канта? 5. У чому можна угледіти відмінності між ідеєю і сенсом моралі; як впливає на розуміння людини і її буття? 6.
  4. Контрольні питання для СРС 1.
    Що таке «Я»? 2. Дайте визначення свідомості і самосвідомості. Охарактеризуйте співвідношення свідомості і пізнання. 3. За що, власне, відповідальний осіб - за мету, внутрішній задум і мотив своєї дії або за його результат? 4. Чим, зрештою, детермінується почуття відповідальності? 5. Як слід розуміти вираз «свідомість творить мир»? 6. Свідомість ідеально - означає
  5. § 5. Чому і як народжується свідомість людини?
    Індивідуальне свідомість і його властивості становлять наступний етап самообмеження Небуття в бутті. Він пов'язаний з осмисленням несвідомих відчуттів, перетворенням їх у смисли, цінності і, нарешті, світогляд. Інакше кажучи, свідомість людини покликане перетворити універсальні відчуття в унікальні смисли і цінності, сукупність і організація яких визначає ставлення людини до себе і світу.
  6. Свідомість і неусвідомлене
    НАПРЯМКИ ОСНОВНІ ПОНЯТТЯ АКТУАЛЬНІ ТЕМИ СФЕРИ ДОСЛІДЖЕННЯ ЦЬОМУ ПОТРІБНО НАВЧИТИСЯ Свідомість є знання безпосереднє або опосередковане роздумом, яке людина має про себе і яке робить його, в відміну від інших істот, суб'єктом, здатним сказати «я *. Через свідомість людина може усвідомити себе як істота, що у світі. Д.ІЯ психоаналізу свідомість становить лише
  7. Психоаналіз
    Психоаналіз здійснює інтерпретацію людської психіки, спираючись иа поняття несвідомого. Несвідоме - це сукупність пригнічених бажань, недоступних свідомості. Теорія психоаналізу невіддільна від його практики. Гіпотеза про несвідоме Для психоаналізу наша фізична життя не зводиться до тієї, яку ми усвідомлюємо. Травматичні події, афекти, несповнені бажання і т. п.
  8. § 3. Яка структура несвідомої частини психіки?
    Еманація, будучи «таємницею пружиною буття», стає одночасно і організуючим принципом ієрархії несвідомих відчуттів. Ми пам'ятаємо, що еманація за своєю формою нагадує конус, витки якого «закінчуються» з вершини - точки, і по мірі віддалення від псу розширюють діаметр спиралевидного руху. Так поширює себе в бутті енергія Небуття, що перейшла із стану спокою в рух. Це
  9. Все про архетипи
    Ідеї Фрейда викликали питання, особливо тому, що він зводив все поводження людини до сексуальних проблем та дитячим бажанням. Одним з тих, хто почав заперечувати Фрейду з приводу такої важливої ролі сексуальних бажань, був філософ і психолог Карл Густав Юнг (1875-1961). Він працював разом з Фрейдом, але згодом відійшов від його вчення і створив власні психологічні теорії. Замість того щоб
  10. Контрольні питання для СРС 1.
    Чи можна визначити «буття» без поняття «духовність»? 2. Абсолютне буття - це бог? Бог - об'єктивна реальність, так як «існує» поза і незалежно від нашої свідомості. Чи згодні Ви з цим твердженням? 3. Як співвідносяться категорії «буття» і «матерія» Можна припустити, що буття ширше поняття, ніж матерія? Як бути тоді з положенням: «У світі немає нічого, крім рухомої
  11. § 2. Які відчуття виникають в предсознании людини?
    Послідовний і всеохоплюючий процес самообмеження свідчить про те, що властивості буття в предсознании людини перетворюються на відповідні їм несвідомі відчуття. Що це за відчуття? Порожнеча, залишаючись пасивним божественним початком, обмежує себе через еманацію простором буття, яке виступає першим виявленим чином Бога. Бог стає тотожним
  12. § 1. Як і чому виникає предсознание людини?
    Процес самообмеження буття під тиском всемогутнього Небуття триває виникненням несвідомої психіки людини, яка передує собою народження індивідуальної свідомості, чия осмислюються діяльність призводить до прояву розумового процесу та світоглядної позиції. Так, якщо в результаті самообмеження Небуття «народжує-ся» буття, то в процесі самообмеження Буття
  13. Контрольні питання і завдання
    1. Що таке виконавча влада? Як це поняття співвідноситься з поняттями «адміністративна влада», «виконавчо-розпорядча діяльність», а також «державне управління»? 2. Як співвідносяться при різних формах правління глава держави і глава виконавчої влади? 3. Які функції і повноваження специфічні для глави держави? 4. У чому подібність і відмінність статусів
  14. § 2. Як співвідносяться біологічна і соціальна в особистості?
    У соціальній філософії можна виділити три яскраво виражених підходу у вирішенні згой проблеми: два з них займають крайні позиції, віддаючи беззастережне перевагу або біологічного початку, або, навпаки, соціальному; третій підхід можна умовно назвати «проміжним », бо він намагається гармонізувати між собою два начала в людині. Отже, відповідно до першого з них, природа людини
© 2014-2022  ibib.ltd.ua