Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяСоціальна філософія → 
« Попередня
СТАВРПОЛЬСКІЙ ДЕРЖАВНИЙ УНІВЕРСИТЕТ. Соціальна філософія. Курс лекцій. Навчально-методичний посібник для заочного відділення. - Ставрополь: Вид-во СГУ. - 151, 2005 - перейти до змісту підручника

3.Періодізація майбутнього.

Зацікавленість людей в передбаченні майбутнього продиктована не простою цікавістю, а їх життєвими потребами, надіями, які вони на майбутнє покладають, а також побоюваннями щодо того, що їх очікує. Інтерес до майбутнього пояснюється тим об'єктивною обставиною, що людині органічно притаманні доцільна діяльність, її уявне продовження, узгодження цілей і засобів їх досягнення, очікування як безпосередніх результатів, так і більш віддалених наслідків своїх дій. Адже багато з того, що робиться і робиться зараз, отримає своє завершення після закінчення десятиліть і матиме неабиякий вплив на життя не тільки нашого, а й прийдешніх поколінь.

Ось чому певна періодизація не менш важлива для наукового передбачення перспектив людства, ніж для наукового дослідження його минулого. Виділяючи стосовно перспектив людства його поступального розвитку, правомірно говорити про безпосередній, осяжному і віддаленому майбутньому. Знання про майбутнє в міру віддалення від справжнього стає все менш конкретними і точними, все більш загальними і приблизною, як і знання про далеке минуле людства. Ця зростаюча невизначеність в передбаченні майбутнього в кінцевому рахунку пов'язана з самою природою соціального розвитку, з багатоваріантністю і альтернативністю історичного процесу, з непередбачуваністю конкретного ходу і результату окремих подій у суспільному житті, з їх неоднозначною хронологічній послідовністю.

Безпосереднє майбутнє вже багато в чому конкретно міститься в сьогоденні, хоча і не зумовлюється їм фатально, тоді як доступне для огляду і тим більше віддалене майбутнє в зростаючій мірі стане визначатися не тільки тим, що вже існує в реальній дійсності, скільки тим, чому ще належить здійснитися.

Щодо безпосереднього майбутнього наука вже зараз має багатьма конкретними даними, які дозволяють складати обгрунтовані, досить достовірні прогнози на 20-30 років вперед.

Демографи впевнені прогнозують, що на земній кулі в 2025 році будуть жити 8 млрд чоловік; на цей же термін розраховані і чисельність населення окремих країн, його вікова структура, народжуваність, смертність, середня тривалість життя і т . п. Достовірні запаси мінеральної сировини (тобто доступні й економічно рентабельні при сучасній техніці їх видобутку) також визначаються, як правило, на два-три десятиліття вперед. Тепер вже не тільки прогнози, а й багато довгострокові, великомасштабні програми (енергетичні, екологічні, продовольчі, демографічні, містобудівні, науково-технічного прогресу і т.п.) поширюються на першу чверть нинішнього сторіччя. Деякі угоди про міжнародне співробітництво також укладаються на два десятиліття і на довший термін. Оскільки від наукового відкриття до його впровадження в масове виробництво в середньому зазвичай проходить близько 20 років, то ми в цілому можемо достовірно судити про переважне технологічному рівні економіки в перші десятиліття ХХI століття. Таких прикладів достовірного знання про безпосередній майбутньому можна навести чимало з різних сфер суспільного життя.

Що ж до осяжного майбутнього, що охоплює собою більшу частину нового століття, то наші знання про нього носять, можна сказати, правдоподібний характер, покояться на вельми неповної індукції і до них слід підходити, ретельно визначаючи їх ймовірність . Очікується, що швидке зростання світового населення, по всій ймовірності, припиниться в другій половині почався століття і його чисельність досягне до 2100 року від 10 до 12,5 млрд осіб. Для оцінки забезпеченості виробництва мінеральними ресурсами беруться до уваги їхні потенційні запаси в надрах землі. Технологічний рівень виробництва буде визначатися тими науковими відкриттями і винаходами, які належить зробити в рамках цього осяжного майбутнього і які зараз важко передбачити, у всякому разі хронологічно. Саме впродовж осяжного майбутнього слід очікувати завершення в планетарному масштабі таких довготривалих історичних процесів, як демографічна революція, подолання економічної відсталості ряду країн, що розвиваються і т.д. Разом з тим мало підстав для того, щоб обмежувати межами ХХI сторіччя завершення таких процесів, як усунення відмінностей між творчим і виконавчим працею, а тим більше соціальна і культурна інтеграція людства.

Щодо віддаленого майбутнього за межами ХХI століття в основному можна судити на підставі різних гіпотетичних припущень, що не суперечать реальним можливостям, але і не піддаються певним імовірнісним оцінками з точки зору історичних строків і конкретних форм втілення в життя. Правомірно тому сказати, що наше незнання про віддалене майбутнє явно переважає над знанням. Справа в тому, що до того часу радикально зміниться соціальне життя суспільства, економічна діяльність піддасться глибоким технологічним перетворенням, трансформуються потреби людей і засоби їх задоволення, так що проблема ресурсів для їх забезпечення постане в іншому вигляді, ніж навіть в осяжному майбутньому.

В обгрунтуванні можливості передбачення майбутнього виділяються такі аспекти: онтологічний, гносеологічний, логічний, нейрофизиологический, соціальний.

Онтологічний аспект полягає в тому, що передбачення можливо з самої сутності буття - його об'єктивних законів, причинно-наслідкових зв'язків. Виходячи з діалектики, механізм розвитку до кожного якісного стрибка залишається незмінним, і тому можна «простежити» майбутнє.

Гносеологічний аспект грунтується на тому, що оскільки можливості пізнання безмежні (згідно вітчизняної філософської традиції), а прогнозування - також вид пізнання, то само прогнозування можливо.

Логічний аспект - на тому, що закони логіки завжди залишаються незмінні, як у справжньому, так і майбутньому.

Нейрофізіологічний аспект грунтується на можливостях свідомості і мозку до випереджаючого відображення дійсності.

Соціальний аспект полягає в тому, що людство прагне виходячи з власного досвіду розвитку, моделювати майбутнє

У сучасній західній науці виділяється особлива дисципліна - футурологія. Футурологія (від лат. Futurum - майбутнє) - в широкому сенсі - сукупність уявлень про майбутнє людства, у вузькому - область насущних знань, що охоплює перспективи соціальних процесів. Термін «футурологія» і був введений «для позначення філософії майбутнього» в 1943 році німецьким вченим О. Флехтхейм. З 60-х років цей термін став вживатися на Заході як історія майбутнього або «наука про майбутнє». У 1968 році була створена міжнародна організація, що об'єднала фахівців 30 країн світу, що отримала назву - Римський клуб. До нього увійшли відомі вчені, громадські діячі та бізнесмени. Основними напрямами цієї організації є стимулювання досліджень глобальний проблем, формування світової громадської думки і діалог з керівниками держав. Римський клуб став одним з провідних в глобальному моделюванні перспектив розвитку людства.

До всесвітньо відомим сучасним ученим і філософам, які займаються проблемами прогнозування майбутнього, відносяться Р. Парсонс, Е. Ханке, І. Бестужев-Лада, Г. Шахназаров та інші.

Особливим видом прогнозування є соціальне прогнозування, яке займається передбаченням процесів, що відбуваються в суспільстві, серед них процеси в області: виробничих відносин; науки і техніки; освіти; охорони здоров'я; літератури, мистецтва, моди; будівництва; освоєння космосу; міжнародних відносин.

Даний напрямок отримало назву прогностики і відрізняється від футурології більшою конкретністю (вивчає соціальні процеси, їх майбутнє, а не майбутнє взагалі).

Основоположником глобального прогнозування з використанням математичних методів і комп'ютерного моделювання вважається Дж. Форрестор, який в 1971 році створив варіант моделі світового економічного розвитку з урахуванням зростання чисельності населення Землі, зростання промислового виробництва, забруднення середовища. Математичне моделювання показало, що якщо не обмежити зростання зазначених факторів, то сам зростання промислового виробництва приведе до соціально-екологічної катастрофи і загибелі людства в середині ХХI століття.

У дослідженні майбутнього застосовується великий і різноманітний арсенал наукових методів, спеціальних методик, логічних і технічних засобів пізнання. Австрійський футуролог Е. Янч налічував їх близько 200, і його перелік не є вичерпним. Однак основні методу соціального прогнозування зводяться до наступних п'яти (решта ж є їх різними поєднаннями і варіаціями:

1) екстраполяція;

2) історична аналогія;

3) комп'ютерне моделювання;

4) сценарії майбутнього;

5) експертні оцінки.

Екстраполяція - це поширеність встановлених тенденцій на майбутнє. Вважається, що якщо ця тенденція діє стійко зараз, то вона буде діяти якийсь час і в майбутньому. Точність екстраполяції зменшується в міру просування від безпосереднього до віддаленого майбутнього.

Історична аналогія - це пізнання шляхом порівняння. Між порівнюваними суспільними явищами повинно матися як розходження, так і подобу. Те, що є основою порівняння, має бути більш знайомим, ніж те, що підлягає порівнянню. Так, за методом історичної аналогії ми можемо порівнювати те, що відбувається нині в Росії первісне нагромадження капіталу з тим, що мало місце в Європі в період становлення буржуазного суспільства.

Комп'ютерне моделювання - це побудова і вивчення моделей соціальних процесів в комп'ютерних системах. Здійснюється воно з метою визначення або поліпшення їх характеристик, а також управління ними тощо Комп'ютерне моделювання передбачає наявність жорстких фундаментальних параметрів досліджуваного соціального процесу.

Сценарій майбутнього - це упорядкована сукупність вихідних припущень, які обгрунтовують ту чи іншу версію про можливе майбутнє спостерігається тенденції.

На основі різних сценаріїв розробляються прогностичні моделі можливого майбутнього. Одним з таких сценаріїв є «поведінка світової моделі» американського вченого Дж. Форрестера. Згідно з його сценарієм, екологічна ємність земної кулі буде вичерпана - при збереженні наявних тенденцій світового розвитку - вже в наступному столітті.

Експертна оцінка - це вивчення думки фахівців з питання тієї чи іншої перспективи реального історичного процесу. У експертній оцінці дуже важливо відібрати для експертизи сценарії і моделі, що спираються на глибокий науковий аналіз соціальної інформації.

Кожен з цих методів передбачення майбутнього має свої переваги і недоліки. Точність екстраполяції, наприклад, різко зменшується в міру просування в майбутнє, яке ніяк не може бути простим кількісним продовженням сьогодення. Вельми обмежена застосовність до передбачення майбутнього історичної аналогії, бо майбутнє людства ніяк не може у своїх основних рисах звестися до повторення минулого. Це прекрасно розумів Гегель, який дотепно писав: «Правителям, державним людям і народам з важливістю радять витягувати повчання з досвіду історії. Але досвід та історія вчать, що народи та уряди ніколи нічому не навчилися з історії і не діяли згідно повчанням, які можна було б отримати з неї. У кожну епоху виявляються такі особливі обставини, кожна епоха є настільки індивідуальним станом, що в цю епоху необхідно і можливо приймати лише такі рішення, які випливають із самого цього стану ».

Комп'ютерне моделювання ймовірного поведінки складних систем дозволяє долати обмеженість двох перших методів завдяки тому, що дає можливість враховувати багато різних факторів, погоджувати їх параметри один з одним і поєднувати в різних варіантах. Разом з тим моделювання не в змозі врахувати всі фактори суспільного розвитку, особливо зростаючу роль людського фактора в історії. Популярний в західній футурології метод складання різних сценаріїв майбутнього носить неминуче досить суб'єктивний характер оцінки перспектив людства. Гідність цього методу в тому, що він дає простір уяві, володіння яким, безсумнівно, вкрай важливо для передбачення майбутнього, але яке, як правило, не в змозі провести межу між формальною і реальною можливістю того чи іншої події, не кажучи вже про те, щоб визначити його ймовірність.

Найбільш надійним методом соціального прогнозування залишається експертна оцінка перспектив реального історичного процесу за умови, що вона спирається на вірні теоретичні уявлення про нього, використовує результати, отримані за допомогою інших методів, і дає цим результатам правильну інтерпретацію.

 Звичайно, відмінності між цими основними типами прогнозів умовні; в одному і тому ж конкретному соціальному прогнозі можуть поєднуватися ознаки кількох видів. 

 У сучасну епоху поряд з подальшою спеціалізацією в науці наростає прагнення до інтеграції знання як «знизу» (біофізика, геохімія, біоетика і т.д.), так і «зверху» (кібернетика, екологія та інші). До числа таких інтегруючих галузей знання відноситься і соціальне прогнозування, яке явно не можна розвести по окремих департаментам науки. Бо не може бути обгрунтованих соціальних прогнозів без урахування перспектив економічного, екологічного, демографічного розвитку, науково-технічного прогресу і можливої еволюції культури, динаміки міжнародних відносин. 

 Розглянуті питання дозволяють зробити три принципово важливих висновки. По-перше, в сучасних умовах здатність передбачати майбутнє набуває все більшого значення для людства. Від передбачення майбутнього в сучасну епоху вирішальною мірою залежить доля прийдешніх поколінь. По-друге, сучасний рівень соціальних досліджень дозволяє отримати досить достовірне знання про майбутнє і вивести соціальне передбачення зі сфери «утопії» у сферу науки. І, по-третє, прогнозування майбутнього - це міждисциплінарний комплексне дослідження перспектив людства, яке може бути плідним лише в процесі інтеграції гуманітарного, природничо-наукового і науково-технічного знання. 

 Майбутнє людства - це не аморфне і невизначене прийдешнє, без будь-яких часових рамок і просторових меж, в якому може відбутися все, що підкаже фантазія. Наукове передбачення і соціальне прогнозування мають містити в собі відповідь не тільки на питання про те, що може реально здійснитися в майбутньому, а й коли цього слід чекати, які форми майбутнього знайде і яка міра ймовірності даного прогнозу. 

« Попередня
= Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "3.Періодізація майбутнього."
  1. 2.2.3. Два напрямки розвитку історичної та історіософської думки
      периодизаций історії. На перших порах типологизация соці-Орів і виділення епох історії не збігалися. Але в ідеалі, коли мова йде про наукову періодизації всесвітньо-історичного процесу, вона з неминучістю повинна являти собою не що інше, як типологію соціоісторнческіх організмів, але не просту, а стадиальную. З появою стадіальних типологій соціоісторіческіх організмів проблема
  2. Студент повинен знати:
      періодизацію історії політичних і правових вчень та основні напрямки розвитку політико-правової теорії в Росії і за кордоном; основні положення фундаментальних політико-правових теорій, а також зміст робіт найбільших представників політичної і правової
  3. Наукові категорії.
      періодизація ділить суспільство на періоди: традиційний, індустріальний, інформаційний (постіндустріальний). Під історичним простором розуміють сукупність природно-географічних, економічних, політичних, суспільно-культурних процесів, що протікають на певній території. Під впливом природно-географічних чинників формуються побут народів, заняття, психологія; складаються
  4. 1.2. «Неолітична революція» як основний рубіж розвитку первісного суспільства.
      періодизацію первісної історії. Іншими словами, мова йде про те, що саме це суспільство ніколи не було статичним, воно розвивалося, проходило різні етапи. Виділяють кілька видів такої періодизації - общеисторическую, археологічну, антропологічну. Особливу методологічну цінність представляє для теорії держави і права періодизація, що базується на нових даних археології та
  5. Рандалова О.Ю.. Середньовічна філософія: навчально-методичний посібник. - Улан-Уде: Видавництво Бурятського держуніверситету. - 47 с., 2011

  6. Періодизація історії держави і права.
      періодизація по-особливому значна в історії права. Історія держави і права найменше подієва, це історія принципів і установлень, тобто по перевазі інституційна історія. Уявити юридичний інститут досить повно і правильно можна тільки в нерухомому, статичному, його представленні - це передбачає догматичне, чисто юридичне за своїми прийомів, зображення, слідуючи
  7. 2.2.7. Ідеї історичного прогресу в античну епоху
      періодизації, в якій як стадій розвитку людства виступають кам'яний, меднокаменний, бронзовий і залізний віки. Все це були чудові здогади, але до сучасної їм історичній науці вони прямого відношення не мали. Вона виникла як наука лише про писаної історії людства, тобто про історію одііх тільки класових, цивілізованих суспільств. Попередній період історії
  8. 2.3.5. Чотиричленна періодизація історії людства: мисливсько-собирательская, пастушача, землеробська і торгово-промислова стадії
      періодизацією історії людства, скільки картиною розвитку господарської діяльності людини. Проте в подальшому зі зміною «способів життєзабезпечення» стали пов'язувати зміни форм власності і взагалі суспільних порядків. Зачатки такого подання є вже в працях Г. Гроція і С. фон Пуфендорфа. У подальшому ця ідея отримала досить широкий розвиток. В результаті
  9. 30. Критерії періодизації держави і права
      періодизації держави і права виникає насамперед в історичному дослідженні. Для ТГіП періодизація держави і права має сенс у тому, що дозволяє оцінювати ці суспільні інститути у розвитку, робити теоретичні висновки про їх виникнення і шляхи розвитку, а також прогнози. Серед критеріїв періодизації можна виділити два основних, що використовуються в сучасній науці: формаційний і
  10. 2.2.8. Античні мислителі в пошуках загального, особливого і повторюється в історії
      періодизація всесвітньо-історичного процесу в античній світі так і не виникла. Але в античній науці на зміну працям, в яких досліджувалися ті чи інші великі історичні події, все більшою мірою стали приходити роботи, в яких відтворювалися історії соціоісторіческіх організмів, а потім і історія всіх відомих античним історикам товариств разом узятих - «загальні історії». Всі
  11. Реалізація способу часу у формах дієслова. Теорія дієслівних времен104
      майбутнє, сьогодення, минуле (зовнішнє час). У свідомості людини образ часу набуває лінійний характер. На-passe СО a futur х \ Л 7 х ^ \ / \ / напрямок руху часу у \ у вартісне складається з частки (chronotype), що йде в минуле, і частки (chronotype), що приходить з майбутнього: Частка (chronotype) минулого, реально існуючого, удаляющегося від справжнього
  12. Тема 1.Предмет і метод історії політичних і правових вчень
      Предмет історії політичних і правових вчень. Співвідношення історії політичних і правових вчень, теорії та історії держави і права, політології, історії галузевих державно-правових дисциплін. Поняття політико-правового вчення. Зв'язок світоглядної основи політико-правового вчення, його теоретичного змісту, програмних положень. Закономірності розвитку по-політико-правової
  13. Теми для самостійної дослідницької роботи
      майбутніх вчителів. 1. Розвиток потреби у студентів-майбутніх учителів у педагогічної рефлексії до самопроектування поведінки в процесі кооперативно-структурованої навчальної діяльності в
  14. 2.3.4. Тричленна стадиальная типологія людських суспільств: дикунські, варварські, цивілізовані
      періодизації ми знаходимо в праці Адама Фергюсона (1723-1816) «Досвід історії громадянського суспільства», який вперше побачив світло в 1767 р. (укр. переклад: М., 2000). А. Фергюсон був гідним представником блискуче плеяди мислителів шотландського Просвітництва, яке зіграло в історії людської думки не меншу роль, ніж французьке Просвітництво, хоча, на жаль, значно менше відомо.
  15. Період майбутнього часу
      майбутнього часу позначають ще не відбулися, а лише майбутнє дію, вони містять у своєму значенні елемент предположительности. При утворенні уявлення про майбутнє часу, говорить Г.Гійом *, стверджуючи це дія, думка зводить елемент предположительности до мінімуму. Цей період конструювання уявлення про майбутнє часу Г.Гійом називає «гіпотетичним періодом», інтервалом Н
  16. Теми та питання для обговорення на семінарських заняттях
      майбутніх учителів у процес гуманістично-орієнтованого педагогічної взаємодії в умовах навчально-професійної діяльності у ВНЗ. 4. Порівняльний аналіз професійно-особистісної позиції вчителя в сфері полісуб'єктний взаємодії з іншими учасниками освітнього процесу на різних етапах становлення його професійної діяльності. Тема 2. Проблема
  17. Програмні тези
      періодизація «хвиль» демократизації. Умови демократії: національна ідентичність та державну єдність, економічні та культурні параметри. Поняття і фази демократичного транзиту - лібералізація, демократизація та консолідація
  18.  Глава 15. Російська держава: минуле, сьогодення, майбутнє
      майбутнє
  19. XII
      періодизації історії давньоруської літературної мови і встановити основні періоди його розвитку і точну їх датування. Для цього необхідно звільнитися від деяких укорінених історичних помилок. В даний час багато істориків механічно відносять до історії мови загальну схему періодизації історії народу в його розвитку від племен до народності і від народності до нації. Такий апріорний
© 2014-2020  ibib.ltd.ua