Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяПершоджерела з філософії → 
« Попередня Наступна »
В. В. Анашвілі, А. Л. Погорельский. Філософія в систематичному викладі. М.: Видавничий дім «Територія майбутнього». (Серія «Університетська бібліотека Олександра Погорєльського») - 440 с., 2006 - перейти до змісту підручника

IV. Біологічні науки

Найближча область, до якої ми повинні звернутися, це область життєвих явищ, біологія. Насамперед живі істоти представляються енергетичними утвореннями з тією тільки особливістю, що вони не володіють, подібно неорганічним предметів, складом істотно спочиває енергії, а їх існування, навпаки, покоїться на постійному обміні енергії. Зазвичай цей факт виражається назвою «обмін речовин»; але більш ретельне дослідження показує нам, що простий обмін вагомих складових частин в організмі для його збереження несуттєвий, а важливі при цьому тільки звільняються при перетворенні матерії кількості енергії. При цьому висувається новий загальний факт: залежність цих утворень від часу.

Не безпідставно ми допускаємо, що розібрані досі загальні закони неорганічного світу іноді не залежать; кристалічна форма кварцу, наприклад, була, оскільки ми можемо про це судити, в усі часи такий же і , згідно наукової ймовірності, завжди залишиться такою. З іншого боку, знову-таки не без підстави, ми вважаємо, що форми життя на землі колись були істотно відмінні від нинішніх форм, і ми чекаємо відповідних змін і в майбутньому. Таким чином, стосовно всієї сукупності життєвих проявів організмів висувається на сцену нова проблема: проблема їх тимчасової зміни або - як це позначається менш підходящим словом - їх розвитку.

При цьому спостерігаються наступні два явища у часі: кожен індивідуум піддається ряду тимчасових змін, що ведуть, зрештою, до смерті, причому попередньо виробляються нові індивіди того ж виду. По-друге, тип, відповідно до якого виробляються індивіди та їхні нащадки, піддається повільному зміні. У той час як перше явище так часто і так закономірно, що знання його спостерігається вже на дуже ранніх ступенях досвіду, другі стало відомо лише півстоліття тому і, в сенсі своїх розмірів і значення, утворює ще тепер предмет спору.

Відповідно з цим біологія розпадається на дві досить нерівні частини: перша займається формами і умовами життя індивідуумів, причому різні типи і види поки що розглядаються як постійні (з більшою чи меншою амплітудою коливання), предметом ж другої частини служить саме одностороння мінливість цих видів і типів в часі. Остання називається розвитком.

Для розуміння цих областей істотно важливе знання тієї обставини, що форма і природа живої істоти повинні знаходитися у відомому відношенні до умов, за яких воно живе. Лише при виконанні відомих передумов певне істота може жити і розмножуватися. Але якщо раз дано такий стан, то воно не обов'язково має бути найсприятливішим для тривалості життя і можливості розмноження; якщо ж утворюються виняткові індивідууми, що володіють в цьому відношенні більш щасливими властивостями, то вони переживуть інших. Якщо відхилення ці передаються у спадок, то можна очікувати витіснення гірше організованих індивідуумів кращими, встановлюючи тим самим тривалу причину повільних змін типу. При цьому слід зауважити, що, чим більше розвинене таке пристосування, тим незначніше можливості зміни виду.

Життя та розвиток є, таким чином, найбільш суттєвими новими поняттями, що вводяться біологією. Відповідно з великою заплутаністю загальних явищ і наукова обробка значно відстала від обробки того ж матеріалу в неорганічної області.

Ми бачили, що життя є стійкий потік енергії; для збереження стійкості йому необхідно самоурегулірованіе, тобто він повинен мати властивість знаходити або породжувати умови, що зберігають цей стан, і уникати або паралізувати ті умови, які цього стану заважають. Загальний факт смерті показує нам, що самоурегулірованіе не завжди абсолютно і що настає момент, коли воно відмовляється служити і існування індивіда припиняється. Ми повинні зізнатися, що до цих пір нам не достовірно відома причина настільки загального явища, як природна смерть, тобто ми не можемо вказати, чому не може існувати організм з довготривалим самоурегулірованіем.

У попередньому викладі ми вже познайомилися з основними рисами розвитку або пристосування до готівкових умов існування. І в цьому пункті нам доведеться зізнатися, що поняття це в своїх застосуваннях страждає різними неточностями, так що відносно ясності і точності воно значно поступається поняттям більш загальних наук.

Ставлення організму до умов свого існування служить, далі, приводом до утворення нового важливого поняття - поняття доцільності. Так як освіта і розвиток організму відбувається в сенсі його пристосування до готівкових умов, то щодо всякого властивості організму можна поставити питання, чи сприяє воно збереженню організму чи ні. Так як, далі, перші властивості завжди переважатимуть (інакше організм не існував би), то в більшості випадків питання стоятиме так: в якому відношенні властивість доцільно чи, коротше, яку мету переслідує властивість? Як видно з його виведення, питання про мету має бути спрямований виключно на те, чи сприяє дана обставина існуванню організму в часі і просторі (в якості індивіда або виду): інших цілей в сенсі біологічного розгляду не існує. Але неприпустимо про кожного своєрідності припускати доцільність у цьому сенсі. Бо буває, що організм внаслідок законної природного зв'язку, поряд з доцільними властивостями, розвинув властивості недоцільні, нерозривно пов'язані з першими, якщо тільки доцільність одних перевищує недоцільність інших. Точно так само і доцільні властивості можуть, в силу настав зміни в життєвих умовах, перетворитися на свою протилежність без того, щоб організм їх замінив властивостями більш придатними.

Всі ці обставини розвиваються далі за принципом спілкування, наблюдаемому в організмах в самих різних поєднаннях. Завдяки даним передумовам процесу розмноження прівходіт то грунтовний-ство, що істоти однакового виду народжуються і виростають просторово близько один від одного. На перший погляд здається, що виникає завдяки цьому конкуренція за їжу та інші умови існування мала б з'явитися причиною можливо якнайшвидшого розсіювання індивідуумів; замість цього ми не тільки помічаємо, що вони дуже часто живуть разом, але і бачимо, що вони з'єднуються у все більш і більш тісні союзи, так що і вищі організми, що складаються з незліченних несамостійних клітинок, ми, по суті, можемо розглядати як з'єднання стількох же індивідів в один загальний організм. Ми виводимо висновок, що, незважаючи на конкуренцію, просторове з'єднання багатьох індивідів може бути доцільно в сенсі їх збереження; більш ретельне дослідження цих общеорганізмов розкриває головний фактор підвищеної доцільності.

Це - принцип поділу праці.

Справа в тому, що, в той час як окреме жива істота має сама виконувати всю сукупність функцій, необхідних для його видового збереження і тому повинно бути влаштовано доцільно, у збірному індивідуумі ці відправлення можуть бути розподілені між різними частковими індивідами. Таким чином, збірний індивідуум, відмовляючись від відомих відправлень, може бути суто доцільно влаштований в іншому відношенні - між тим як інші часткові індивіди піклуються про його інших потребах - також доцільно.

Подібні общеоргани ми спостерігаємо у всіх переходах від найбільшої самостійності до найбільшої пов'язаності індивіда. Гніздо хробаків або рій сарани складається з самостійних окремих істот, в сукупності же своїй може здійснювати такі речі, які окремі істоти, якщо б вони були розсіяні, здійснити не могли б. У громадах бджіл, мурах і термітів вже виступає поділ праці відокремлених індивідів у вигляді різної будови тіла (у сифонофори ці індивіди спаяні в один ствол) - і так цей принцип поширюється далі аж до людського організму, клітини якого поза організмом негайно гинуть. Більше того: ми далі зауважимо, що з подібних общеорганізмов можуть виникати нові общеорганізми вищого порядку. Так, кожна бджола або кожен мураха являють собою особливу «держава клітин» з відповідним поділом праці, і, навпаки, людське суспільство ми розглядаємо як певний щабель общеорганізмов, провідну від сім'ї до кочового громаді, політичної громаді і, нарешті, загальнолюдської громаді. Кожна з цих груп обумовлена ??тим, що вона виконує корисну справу, якого менша організація не в змозі виконати.

В людське суспільство прівходіт ще та обставина, що завдяки просторової самостійності окремої людини группо-ші освіти можуть бути поглинені іншими, так що один індивідуум може бути складовою частиною різних общеорганізмов. Так, наприклад, учені утворюють нині один общеорганізм, який, незалежно від політичних і національних кордонів, поширюється на весь культурний світ, причому свідомість приналежності до цього організму може досягати найрізноманітніших ступенів розвитку.

Наші міркування привели нас від біології до найбільш загальних проблем соціології, або вчення про людських співтовариствах. На противагу до біології, у більш тісному сенсі, ця наука має, як відмітної ознаки, новим поняттям: поняттям людської самосвідомості. Бо, хоча незліченні явища соціології і протікали при незначному або непомітному впливі цього чинника, він все ж все більше і більше виступає на перший план і вимагає утворення нової науки - психології, або вчення про духовні функціях людини.

Ми досягли тієї точки, за якою зазвичай відбувається відмежування натурфілософії: психологію як науку про людський дух відокремлюють від природної науки і протиставляють їй. Разом з тим, однак, з'ясувалася вся довільність цього відмежування і неможливість проведення точної демаркаційної лінії. Іншими словами, натурфілософія вже передбачає психологію. Цим зазначенням ми можемо тут обмежитися, так як виникають тут питання розібрані в інших частинах цієї книги.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " IV. Біологічні науки "
  1. ОСНОВНІ ТИПИ ПОРУШЕНИХ ЗЕМЕЛЬ
    біологічного освоєння породами; обводнені із сприятливими гідрогеологічними умовами. 2. Виїмки кар'єрні терросірованние і котловінообразние глибиною 15-30 м., сухі, складені із сприятливими ускладненими гідрогеологічними умовами. 3. Виїмки кар'єрні терросірованние глибиною більше 30 м., сухі складені мало-пргоднимі і не придатними для біологічесокого освоєння породами;
  2. Контрольні питання для СРС 1.
    Науки? 3. Які причини виникнення філософії науки? 4. Як розуміє сутність науки непозітівістскій філософія? 5. На чому грунтуються иррационалистические концепції науки? 6. Чому питання про сутність науки, наукового знання до кінця XX століття все більше займає уми філософів? 7. Який зв'язок філософії науки з філософією техніки? 8. Що ви можете сказати про долю науки в XXI столітті?
  3. Рекомендована література
    науки і техніки. -М., 1995. -Гол. 1,2,3. 2. Сучасна філософія науки: знання, раціональність, цінності в працях мислителів Заходу. Хрестоматія. Вид. 2-е, перераб. і додатк. -М., 1996. 3. Кун Т.С. Структура наукових революцій / Пер. з англ. - М., 1975. 4. Поппер К. Логіка і зростання наукового знання. -М., 1983. 5. Фейєрабенд П. Ізбр. Праця з філософії науки / Пер. з англ. -М., 1974. 6.
  4. Органічна теорія.
    Біологічні закономірності на соціальні процеси. Відповідно до органічної теорії саме людство виникає як результат еволюції тваринного світу від нижчого до вищого. «Некоректність органічної теорії походження держави і визначається наступним:« Усе, що існує має різні рівні прояву, буття і життєдіяльності. Розвиток кожного рівня визначається властивими цьому
  5. 1.2.5. Третє зіаченіе слова «суспільство» - людське суспільство в цілому
    біологічний вид чи рід. Людське суспільство в цілому теж є об'єктом вивчення історичної науки. Історики пишуть роботи, присвячені НЕ тодько історіям окремих соціо-історичних організмів і їх систем, а й всесвітньої, або світової історії. За відно-шенню до людського суспільства в цілому окремі соціоісторіческіе організми та їх системи виступають як його
  6. І. Судово-біологічна експертиза
    ПРИМІРНИЙ ПЕРЕЛІК ПИТАНЬ: 1. Чи є на об'єктах-носіях рослинні частки (рослини, насіння, плоди, волокна деревини)? Якщо так, то до якого роду (виду) вони відносяться? 2. Чи мають рослинні частки, вилучені з об'єкта-носія, і рослинні частки або цілі рослини, вилучені з місця події, спільну родову (групову) належність? 3. Чи є
  7.  1. Предмет науки "Теорія держави і права"
      науки - збір, обробка, аналіз та систематизація об'єктивної інформації. Наукові знання - впорядковані, організовані в певну систему знання, взаємопов'язані і логічно викладені, обгрунтовані, доведені. Об'єкт науки - сукупність досліджуваних явищ. Бувають природні, які вивчають природні явища - астрономія, біологія, хімія та гуманітарні, які вивчають явища соціального життя
  8.  § 2. Закони розвітку науки кріміналістікі
      науки кріміналістікі розподіляють на Загальні та часткові. До загально Законів відносять: про об'єктивну необхідність, узагальнення, інтеграцію, безперервність та Накопичення знання про діференціацію наукового знання; про Взаємозв'язок науки та практики. Часткові закони науки кріміналістікі найбільш повно сформулював Р. С. Бєлкін. Це закони: а) зв'язку та спадкоємності между існуючімі та
  9.  3.14.9. Біологічні та соціально-біологічні концепції (Е. Вілсон, Ж. Дюби, І.П. Павлов, 3. Фрейд, В. Райх та ін)
      біологічної організації людини. Тому відмінність людини від інших видів тварин має точно такий же характер, як відміну будь-якої тварини виду від інших видів. З такої точки зору проблема співвідношення природи і культури представляється надуманою і фальшивою, бо «культура є просто специфічно видове поведінка одного особливого примату і повинна бути пояснена тими ж самими
  10.  § 2. Як співвідносяться біологічне і соціальне в особистості?
      біологічного початку, або, навпаки, соціальному; третій підхід можна умовно назвати «проміжним», бо він намагається гармонізувати між собою два начала в людині. Отже, відповідно до першого з них, природа людини цілком соціальна, бо особистість нерозривно пов'язана з історією розвитку соціальних спільнот, будучи продуктом історичного розвитку, вона концентрує і інтегрує в собі
  11.  9.3 Оцінка еколого-економічної ефективності витрат на рекультивацію порушених земель Загальна постановка задачі.
      біологічний етапи рекультивації визначені проектом, виходячи з обсягів земляних робіт і прийнятої розрахунково-технологічної карти. Требуется дати оцінку еколого-економічної ефективності витрат на рекультивацію порушених земель підприємства. Вихідні дані: 1. Загальна площа порушених земель 80 га. 2. Рекультивовані землі підлягають сільськогосподарському та лісо-господарському
  12.  3. Галузь правової науки
      науки, предметом Дослідження Якої є кримінально-процесуальне право, практика его! застосування, а метою - Вироблення рекомендацій Щодо удосконалення законодавства та практики ДІЯЛЬНОСТІ органів дізнання, досудового слідства, прокуратури та
  13.  § 5. Закони розвітку науки кріміналістікі
      науки діляться на Загальні и СПЕЦІАЛЬНІ. До загально Законів відносять: про об'єктивну необхідність, узагальнення, інтеграцію, безперервність Накопичення знання; про діференціацію наукового знання; про Взаємозв'язок науки и практики. Загальне законам підпорядковується Розвиток усіх наук, усього наукового потенціалу людства. Часткові (спеціфічні) закони регулюють Розвиток конкретних наук, тому
  14.  2.7. Ще раз про трансдисциплінарних характері хімії
      біологічному процесі. Можна сказати, що біологічні параметри йдуть за хімічними. Причому зв'язок ця природна. Але у випадку застосування медичних препаратів вона стає штучною, бо людина втручається в природний хід процесів. Хімія і технічні науки. І в цьому випадку в наявності штучна супервенціальная зв'язок. Але вона не опосередковується, як у випадку з медициною,
  15.  Коефіцієнт приведення сумарная ВИТРАТ НА ТЕХНІЧНИЙ ЕТАП РЕКУЛЬТИВАЦІЇ До МОМЕНТУ ЗАВЕРШЕННЯ рекультиваційних РОБІТ
      біологічного етапу рекультивації, років Коефіцієнт за видами використання земель лісогосподарське все крім лісогосподарського тривалість технічного етапу рекультивації, років 1 2 3 4 5 1 2 3 4 5 1 1,03 1,05 1,06 1,08 1,09 1,08 1 , 12 1,17 1,22 1,27 2 1,06 1,08 1,09 1,11 1,13 1,17 1,21 1,26 1,31 1,37 3 1,09 1,11 1 , 13 1,14 1,16 1,26 1,31 1,36 1,42 1,48 4 1,13 1,14 1,16 1,18 1,20 1,36
  16.  Конт (1798-1857)
      біологічного пристрої людини (сліпий не може займатися астрономією), а з іншого, від рівня розвитку суспільства. ? Так, не існує науки, що не залежить від умов її розвитку, не існує науки, не пов'язаної з суспільством, немає прогресу наукових концепцій без прогресу суспільства, готового її розвивати. Прогрес науки і суспільства - поняття
  17.  7. Об'єкт і предмет юридичної науки. Правознавство та государствоведение.
      науки може бути розкрито через осягнення об'єкта і предмета. Об'єкт юр.наукі - ті правові реальності, на кіт. спрямовані юрид. дослідження. Об'єкт юридичної науки - це конкретні сфери об'єктивної дійсності, а саме об'єктами є держава і право. Однак юриспруденція, як і всяка наука, має один предмет вивчення. Держава і право досліджується в якості складових
  18.  2.1. Особливості дискурсу
      біологічного пізнання: в черговий раз можна переконатися, що не спрацьовує стратегія редукції, тобто спроба пояснити біологічні і психічні явища, звівши їх до фізико-хімічних, або більш складні біологічні структури (будова клітин, органів, організмів, формування організму, поведінку ) пояснити шляхом зведення до більш простим (геному). Обговорюючи цю проблему, А. Альошин ще в