Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяІсторія філософії → 
« Попередня Наступна »
Гадамер Х.-Г.. Істина і метод: Основи філос. герменевтики: Пер. з нім. / Заг. ред. і вступ. ст. Б. Н. Безсонова. - М.: Прогресс.-704 с,, 1988 - перейти до змісту підручника

Екскурс 111

до с. 316

Дискусія між Левітом і Хайдеггером з приводу інтерпретації Ніцше 5, в якій, зокрема, висловлюються справедливі заперечення, в цілому страждає тим, що Левіт, не зрозумівши ницшевского ідеалу природності, виступив проти утворення ідеалів в принципі. І внаслідок цього стало зовсім незрозумілим, що має на увазі Хайдеггер, коли він, свідомо загострюючи питання, ставить Ніцше в один ряд з Аристотелем, хоча останнє зовсім не означає, що він їх ототожнює. Сам же Левіт, замикаючись на цьому, спокушає на такий абсурд, як ототожнення вчення Ніцше про вічне повернення з аристотелевским redivivus (відродження). Для Аристотеля вічне кругообертання природи було насправді само собою зрозумілим аспектом буття. Моральна й історична життя людей відноситься у нього до того порядку, зразок якого представляє собою космос. У Ніцше про це зовсім не йдеться. Навпаки, він мислить космічний коло буття прямо протилежним тому, як він уявляє собі людське буття.

Вічне повернення того ж самого має у нього сенс як вчення для людей, тобто як жахливе вимога для людської волі, яке знищує всі його ілюзії про майбутнє і про прогрес. Таким чином, Ніцше створює вчення про вічне повернення, щоб уразити людину в його вольовому напрузі. Природа - щодо людини - мислиться тут як те, що йому невідомо. Тут не можна вдруге, як у новому поверненні, догравати природу по відношенню до історії, якщо хочеш зрозуміти єдність ницшевской думки. Левіт же зупиняється перед констатацією у Ніцше нерозв'язного протиріччя. При такому твердженні не можна ставити наступне запитання про те, як було можливо потрапити в такий глухий кут, тобто чому це для самого Ніцше не було ніякої плутаниною, ніяким крахом, а повинно було бути великим відкриттям і позбавленням? На цей логічно випливає питання читач не знаходить у. Левіта жодної відповіді. Однак відповідь можна знайти самому, тобто дійти до нього власним розумом.
Хайдеггер це і зробив, а саме: він сконструював систему відліку, стосовно якої висловлювання Ніцше шикуються по порядку. Те, що така система відліку у Ніцше безпосередньо не виражена, і со-

574

ставлять сенс даної реконструкції як методу. Левіт же, навпаки, парадоксальним чином сам здійснює ще раз те, що він у Ніцше зміг оцінити тільки як непослідовність; він рефлектує нерефлектіруемое, він філософствує проти філософії ім'ям природності і закликає до здорового глузду. Але якби здоровий глузд дійсно був філософським аргументом, то з усякою філософією давно було б покінчено, а тим самим і з закликом до здорового глузду. Визнання Левіта в тому, що в заклику до природи і природності немає ні природи, ні природності, нічому не допомагає. З його допомогою Левіт лише намагається вийти зі скрутного становища.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Екскурс 111 "
  1. Фулканелли. Філософські обителі. Вид.: Енігма. - 624 с., 2004

  2. IV. Людина і суспільство у світлі католицизму
    Ознайомившись на прикладі фізики та біології з методами католицької філософії, за допомогою яких вона прагне підпорядкувати науку догматам релігії, ми звернемося до людини і людському суспільству. Як і під час нашого екскурсу в область фізики та біології, ми переконаємося, що католицька філософія за допомогою своїх соціальних доктрин також прагне підкоряти релігійним догматам всі проблеми,
  3. 12,5. Інші форми організації навчання
    Система уроків, описана вище, в реальній педагогічній практиці доповнюється цілим рядом інших форм організації навчання. До супутніх їй формами навчання можна віднести: екскурсії, дослідницькі групи, лабораторії, експедиції, гуртки, клуби, олімпіади, конкурси, виставки, трудові неформальні об'єднання, секції раціоналізаторів, юннатів, конструкторські бюро, цехи з виготовлення
  4. Програмні тези
    - Історичний екскурс у розвиток світової політичної системи. Формування Вестфальської моделі світу та її еволюція. - Теоретичне осмислення політичного розвитку світу. Школи реалізму і неореалізму; лібералізму і неолібералізму. Неомарксистський і постмодерністський підходи. Порівняльний аналіз різних теоретичних шкіл і підходів до вивчення міжнародних відносин і світової політики. -
  5. Допоміжні форми навчання
    Допоміжні форми організації навчальної роботи - це різноманітні заняття, що доповнюють і розвиваючі класно-урочну діяльність учнів. До них, як уже зазначалося, належать: гуртки, практикуми, семінари, конференції, консультації, факультативні заняття, навчальні екскурсії, домашня самостійна робота учнів та інші 535 форми. Слід зазначити відому
  6. Екскурс IV
    до с. 318 (прим. 3, с. 673) Вперте ігнорування Левітом трансцендентального змісту висловлення Хайдеггера про розуміння 6 здається мені подвійно несправедливим: він не бачить, що Хайдеггер відкрив щось таке, що існує у всякому розумінні і як проблема абсолютно не може бути спростовано. Далі, він не бачить, що насильственность, прослеживаемая в багатьох інтерпретаціях Хайдеггера,
  7. Запитання і завдання для самоконтролю
    1. Визначте, чим пояснюється доцільність застосований-шя уроку як основної форми організації навчання в сучасній школі? Сформулюйте основні вимоги до нього. 2. Визначте, що лежить в основі типології сучасних уроків? Якими можуть бути типи та види уроків, якщо поділити їх по основної дидактичної мети? 3. Опишіть основні типи уроків, інші форми навчання л їх
  8. Екскурс V
    до с. 491 (прим. 27, с. 680) Дивно, що такий видатний дослідник Гребля, як Ріхард Хардер, у своїй останній доповіді, який йому судилося зробити, критикував поняття джерела через його «природничо походження» (див.: Les Sources de Plotin. Entretiens V, VII. Quelle oder Tradition?). Так критика виправдала поверхнево активне дослідження джерел, але поняття
  9. § 1. Поняття про педагогічної професії, педагогічної діяльності
    Професія - вид трудової діяльності, що вимагає певних знань і навичок, набутих в результаті спеціальної підготовки, досвіду роботи. Педагог - особа, що веде викладацьку або виховну роботу (вчитель, вихователь, викладач, доцент, професор та ін) Виникнення педагогічної професії має об'єктивно осно-ванно необхідністю передачі
  10. § 3. Сучасні вимоги до уроку
    Серед загальних вимог, яким повинен відповідати якісний сучасний урок, виділяються наступні (І. П. Підласий): 86 - використання новітніх досягнень науки, передової педагогічної практики, побудова уроку на основі закономірностей навчально-виховного процесу; - реалізація на уроці в оптимальному співвідношенні всіх дидактичних принципів і правил;
  11. Про викладання іноземної мови в гімназії ім. С.П. Дягілєва
    М.Г. Буланцева, вчитель англійської мови Специфіка викладання англійської та французької мов у гімназії ім. С.П. Дягілєва визначається завданнями вивчення мов і культур на всіх щаблях і при всіх варіантах навчання, а саме:-Q--Q-- забезпечення високого методичного рівня проведення всіх видів занять; - підвищення професійної кваліфікації вчителів; - створення наукової
  12. Прекрасне в житті та мистецтві
    З досвіду роботи викладачів кафедри "Мистецтво" І.Б. Дегтева, вчитель світової художньої культури-Q-Одним з аспектів розвитку особистості є, як відомо, естетичне виховання. Будучи цілеспрямованим процесом формування у школярів розвиненого естетичного свідомості і смаку, здатності сприймати і цінувати прекрасне в суспільному житті, природі, мистецтві,
  13. ЗАНЯТТЯ № 9 ТЕМА: ОРГАНІЗАЦІЙНІ ФОРМИ НАВЧАЛЬНИХ ЗАНЯТЬ У ШКОЛІ
    Основні поняття: класно-урочна система, форма навчання, індивідуальні, групові, колективні форми організації навчання, урок - основна форма навчання учнів. Вимоги до компетентності: - мати уявлення про існуючі системах навчання, знати їх найбільш характерні ознаки; 157 - вміти обгрунтовувати переваги і недоліки
  14. Пролог
    Легенда свідчить, що Хрісіпп, один з найяскравіших представників античного стоїцизму, тонкий цінитель не тільки логічних побудов, а й гарного жарту, помер від сміху, коли побачив, як осел, наївшись фініків і ковтнувши вина, став пританцьовувати посеред вулиці, хитаючись, як справдешній п'яничка. Віддаючи належне Хрісіппа та іншим філософам, що любив посміятися, я вирішив написати книгу про гумор в
  15. Попередні зауваження до третього видання
    П'ять років тому, коли з'явилося друге видання "Філософії в новому ключі ", ця книга вже прийняла (для її автора) характер Пролегоменах до більш великої роботи. З моменту її написання 'Гра зроблена - ставок більше немає (фр.). (Тут і далі переклад іншомовних слів і виразів виконаний редакцією.) Пройшло десять років, за цей час теорія музики, запропонована в главі 8, отримала значний
  16. 49. Громадянин як учасник цивільних правовідносин.
    Фіз особа - будь-який індивід, який здатний бути носієм гр прав та обов'язків. Кожен учасник гр правовідносин д мати правосуб'єктністю. Правосуб'єктність - набір якостей, к-ми д. володіти суб'єкт, щоб бути носієм гр прав та обов'язків. Ця здатність супроводжує людину протягом всього його життя - з моменту народження до смерті. Правосуб'єктність носить абстрактний хар-р, т.к.
  17. Методичні вказівки.
    Головна мета цього семінарського заняття - усвідомити особливості спартанського соціально-економічного та політичного устрою. Визначивши архаїчні риси суспільного життя, треба усвідомити, чому спартанці зберігали їх, незважаючи на всю екзотичність цих рис. Джерела з історії стародавньої Спарти досить обширні, але це не твори власне спартанських авторів, оскільки таких просто не
  18. Типи і структури уроків
    Для того щоб виявити загальне у величезному різноманітті уроків, їх необхідно класифікувати. За якими ж загальними ознаками групувати навчальні заняття, якщо на кожному з них ставляться свої цілі і завдання, вивчається неоднаковий матеріал, застосовуються різноманітні технології та методики? Проблема ця дуже складна і не цілком сьогодні дозволена ні у світовій, ні у вітчизняній внаслідок чого
  19. КЛАССНО-кабінетний, урочну-поліморфний СИСТЕМА НАВЧАННЯ
    Ідея класно-урочної системи навчання була сформульована великим чеським педагогом Я.А. Коменським. Її прогресивний потенціал не вичерпаний до теперішнього часу. Класно-урочної ця система називається тому, що діти об'єднуються в вікові групи, весь навчальний матеріал з урахуванням віку розподіляється по класах і роками навчання, заняття ведуться поурочно в спеціальних робочих приміщеннях, з