Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяІсторія філософії → 
« Попередня Наступна »
Бейль П.. Історичний і критичний словник в 2-х томах / Сер.: Філософська спадщина; рік.; Вид-во: Думка, Москва; т.1 - 391, т.2 - 510 стор, 1968 - перейти до змісту підручника

ГОФФМАН Даніель

ГОФФМАН Даніель - головний інспектор і професор в Гельмштадте, очолював фракцію богословів, що викликала деякі хвилювання в кінці XVI в. Йдеться, крім усього іншого, про застосування принципів філософії до богословських питань, і треба відзначити, що професора філософії зайняли позицію, найбільш сприятливу ортодоксам (С).

(С) ... Таким є свідоцтво сьєра Жака Томазія66 ...

У своїх лекціях він досліджує питання, чи може будь-яке положення бути істинним у філософії і помилковим в богослов'ї, як стверджують деякі. Він зазначає, що серед тих, хто насмілюється відстоювати цей парадокс, одні стали на таку точку зору внаслідок того, що були завзятими шанувальниками Аристо-теля, інші ж - через непереборної ненависті R цьому філософу.

.. Томазий прав, знаходячи ганебним, що твердження «причина гріха - бог, що породив гріх якимось випадковим чином», вважається вірним у філософії, але невірним в богослов'ї. Він правий, схвалюючи Касмана67, який говорив, що таке роздвоєння істини є засіб підтримки самих безбожних оман.

Дійсно, немає нічого більш підходящого для обгрунтування пірронізма 68, оскільки, розмірковуючи таким чином, істину ототожнюють з нашими судженнями про тілесні якостях. З того, що одне і те ж тіло здається нам те малим, то більшим, залежно від того, чи ми на нього в окулярах або без них, ми маємо право зробити висновок, що ми взагалі не знаємо, велике воно чи мале, і що абсолютна величина тел нам невідома.

Таким чином, якщо одне і те ж положення одночасно і істинно і хибно, дивлячись по тому, чи розглядають його з богословської чи філософської точки зору, то звідси випливає з необхідністю, що ми не знаємо самої істини і що вона залежить лише від мінливого стану нашого розуму, так само як смак м'яса залежить від певного стану мови. Зміна цього стану є причиною того, що страви, які були гарні, перестають бути такими.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " ГОФФМАН Даніель "
  1. ПОКАЖЧИК ІМЕН
    Аддісон, Джозеф 149 Антоній, Марк 404 Лрміній 379 Арнольд, Томас 466 Аттик, Тит Помпоній 472 Барклсй, Роберт 194 Бартон, Бенджамін 478 Беллармін, Роберто 194 Бенезет, Антоні 417, 432 Беніан, Джон 138 Берклі, Джордж 197, 198 Бертон, Річард 138 Бітті, Джеймс 403 Блеклок, Томас 461 Бойль, Роберт 461, 462 Брайдон, Патрік 421 Брамбілла, Джованні Алес-сандро 453 Браун , Джон 437, 438, 448, 450
  2. ПОКАЖЧИК ІМЕН
    Серпень Октавіа а н 145 Августин Аврелій (Блаженний) 164, 173 Адамі 134 Олександр (патріарх Олександрійський) 121 Олександр Афродизийский 17, 22 Олександр Великий 160, 179 Амелі 159 Амміан Марцеллін 150 Анаксагор 23 Анастасій 134 Аппіон 180 Аполлоній 190 Аристотель 7, 17, 36, 160 Арнольд 14 Архімед 190 Афанасій Олександрійський 114-116, 121, 136 Байрам 361 Баркер С. 117 Барнс Джошуа 135
  3. ПОКАЖЧИК ІМЕН
    Августин Аврелій - 46 Айер Алфред 24 Алдріч Річард - 197 Альбрехт - 190 Анаксимен - 12 Андерсен Дж. - 165, 167 Аристотель - 12 , 14, 138, 244 Архімед - 247 Бадуен (Бодуен) Шарль - 185 Баллоу Едуард - 188, 199 Барток Бела - 235 Бауман Оскар - 94, 95 Бах Йоганн Себастьян - 187, 197, 206, 235 Бах Карл Філіпп Емануель - 192,199 Беквіт Березня - 170 Бекер Карл - 245 Белл Клайв - 183, 189, 214,
  4. 2.6.3. Виникнення етнології, первісної археології і палеоантропології
    Рух наукового знання про минуле людства не вичерпувалося лише новим осягненням Сходу. У другій половині XIX в. виникла наука, яка полу-чила назва етнографії, або етнології. Вона мала два об'єкта дослідження. Перший - збережені до того часу первісні і предклассового суспільства, другий - традиційне селянство класових суспільств Європи. Відповідно вона
  5. Формування духовної опозиції - дисидентського руху
    Застійні явища, що охопили суспільство, супроводжувалися кризою довіри до влади, крахом офіційних ідеалів, моральної деформацією. 50-60-ті роки дали імпульс духовного очищення, руйнуючи культовий стереотип масового мислення. У період хрущовської «відлиги» суспільну свідомість переживало серйозну перебудову, сталася катастрофа авторитетів. Однак консолідації на базі демократизації та
  6. УКАЗАТЕЛЬ ОСОБИСТИХ ІМЕН 71
    АВГУСТИН (Augustinus) Аврелій (354-430), богослов, єпископ Гиппонский АЛЕКСАНДРОВ Олександр Данилович (р. в 1912 р.), радянський математик Анаксимандру (бл. 610-після 547 до н. е..), давньогрецький філософ Анаксимен (бл. 588 - бл. 525 до н. е..), давньогрецький філософ Арістотель (384-322 до н. е..), давньогрецький філософ беккерелів (Becquerel) Олександр Едмон (1820-1891), французький фізик
  7. 1. Конституція як продукт європейської культури
    Конституційно-правова культура - явище різноманітне, тісно переплетене з політичною і правовою культурою і нерідко невіддільне від них. Разом з тим можна виділити такі яскраві прояви конституційно-правової культури, які прямо пов'язані з конституцією як основним, найвищим законом держави і заслуговують особливої ??уваги, оскільки дозволяють глибше зрозуміти роль і значення
  8. Політична поведінка в організованих і стихійних формах
    інституціоналізованої партії та рухи виділяються насамперед тим, що поведінка їх членів підпорядковується нормам, зафіксованим у програмах і статутах. Але і в тій частині, де правила гри залишаються неписаними, поведінка організованих політичних груп (колективних акторів) з їх чіткою системою розподілу ролей між лідерами і прихильниками, поділу функцій, ієрархічними відносинами
  9. «Механізм» вибору можливостей навколишнього світу і екологічний компонент соціальної установки
    Проаналізувавши докладно особливості екологічного підходу Дж. Гібсона і припустивши існування механізму екологічного компоненту в соціальній установці, ми повинні обгрунтувати способи аналізу та вилучення можливостей навколишнього світу механізмом екологічного компоненту. Цей компонент повинен мати здатність аналізу можливостей і вибору можливостей для формування соціальної
  10. 2.Проблеми науки і культури
    У роки панування марксистсько-ленінської ідеології духовність розумілася як особливий вищий результат суспільно-історичної практики людей, як відображення буття, а головним завданням соціалістичної культури оголошувалося формування нової людини, будівника комунізму. Тому все духовне життя суспільства була ідеологізована і полі-тизированной. Особливо яскраво ця тенденція проявилася в
  11. 2. Проблеми науки і культури
    У роки панування марксистсько-ленінської ідеології духовність розумілася як особливий вищий результат суспільно-історичної практики людей, як відображення буття, а головним завданням соціалістичної культури оголошувалося формування нової людини, будівника комунізму. Тому все духовне життя суспільства була ідеологізована і політизована. Особливо яскраво ця тенденція проявилася в післявоєнні
  12. РОЗДІЛ III
    Я часто помічав у бесідах, що люди більш схильні через труднощі і заперечень, які вони зустрічають, відкидати те , що визначено і істинно, ніж визнавати небудь істинним, використовуючи докази a priori. Тому я тепер розгляну основні заперечення, які почув з вуст щирих [людей], проти дослідження [релігії] і вільнодумства. Перше. Висувається заперечення, що
  13. ПРИМІТКИ
    ПОКАЖЧИКИ ПРІМЕЧАНІЯ91 Бенджамін Франклін Франклін (Franklin, Benjamin, 1706-1790) походив з родини бостонського ремісника. Сім'я була бідна, і Франклін змушений був, не закінчивши школи, рано почати трудову діяльність. Спершу він працював у майстерні батька, а з дванадцяти років у друкарні брата. З дитинства він став займатися самоосвітою, систематично і наполегливо поповнюючи свої
  14. МАРКСИЗМ І ІНТЕРНАЦІОНАЛ У XIX СТОЛІТТІ
    «Marxism and the International in the Nineteenth Century» © Isaiah Berlin 1 1996 I 28 вересня 1864 в Лондоні, в соборі Св. Мартіна, було створено Перше Міжнародне Товариство Робітників, а кілька тижнів тому, у кінці жовтня, був прийнятий його статут. Нині, через сто років1, люди, які приймали цей статут, практично забуті; і не всякий історик XIX в. згадає імена Лімузену,