Головна
ГоловнаCоціологіяЕтносоціологія → 
« Попередня Наступна »
Губогло М.Н.. Ідентифікація ідентичності: Етносоціологічні нариси / М.Н. Губогло; Ін-т етнології та антропології ім. М.М. Миклухо-Маклая. - М.: Наука,. - 764 с., 2003 - перейти до змісту підручника

ХТО ВИНЕН?

При аналізі передконфліктних і конфліктних ситуацій у сфері міжнаціональних відносин, а також у відносинах між державою та національностями, важливого значення набуває одвічне для російської інтелігенції питання: "Хто винен?". Якщо вивести за дужки "самих себе", тобто безпосередніх учасників конфліктів або їх сценаристів і режисерів, то залишається адресувати провину представницької і виконавчої влади "поганий" Констітуціі95 і законам, невмілої реалізації хороших законів і політики або, нарешті, відсутності національної політики.
Відповідь на питання, чи справедливі розділи Конституцій РФ і її об'єктів, що регулюють міжнаціональні відносини, тобто питання про міру їх легітимності, викликав серйозні труднощі у значної частини інтелігенції. У чотирьох регіонах, де проводилися дослідження, від 32.6% респондентів у Башкортостані до 43.2% у м. Омську залишили це питання без відповіді. Повністю погодилися з розділами конституцій і законами, які регулюють »міжнаціональні відносини, менш ніж кожен десятий респондент в Уфі, а також від 10.8% в Омську до 16.7% в Майкопі. Кожен десятий респондент в Уфі визнав офіційні документи вищого рангу повністю несправедливими. Подібну ж непримиренну позицію займали 5.8% респондентів Омська, 6.2 Краснодара і 6.7% Майкопа. Між цими полярними групами, приемлющими і не приемлющими федеральні законодавчі акти, виявилася найзначніша прошарок - приблизно до половини опитаних визнали конституційні та законодавчі норми, що регулюють міжнаціональні відносини, справедливими частково (. 211).
Претензії до виконавчої влади пред'являлися набагато частіше, ніж до Конституції і законам. Лише 3.8% уфімчан і від 5.6 до 7.7% опитаних у Краснодарі, Майкопі і Омську позитивно оцінили діяльність керівництва Росії з врегулювання міжнаціональних конфліктів. Ще 11.0% визнали можливим звалити провину на некомпетентність місцевої влади, нездатних реалізувати національну політику, послабити міжнаціональна напруга і долати конфлікти в цій сфері.
На думку ж переважаючого більшості (від 71.1% в Майкопі до 77.0% в Уфі) респондентів національна політика Росії настільки непро-
Хто винен в існуванні проблем у міжнаціональних відносинах ?
(За підсумками опитування елітної інтелігенції) 1996 р., у%
А) Конституція і закони РФ і її суб'єктів:
Чи справедливі розділи Конституції і законів РФ і її суб'єктів, що регулюють міжнаціональні відносини

Ступінь справедли

Уфа
Національність

Омськ

Крас

Майкоп

вості

всього

башкири

татари

російські

інші


Нодар


Справедливі повністю

8.9

7.4

8.4

9.5

12.5

10.8

13.0

16.7

Чи справедливі частково

48.5

51.9

51.8

45.3

40.6

40.2

42.6

43.3

Несправедливі

10.0

19.8

4.8

7.4

6.3

5.8

6.2

6.7

Не змогли
відповісти

32.6

21.0

34.9

37.9

40.6

43.2

38.2

33.3


Хто винен в існуванні проблем у міжнаціональних відносинах?

Б) Керівництво Росії

Що думають про політику Керівництва Росії з врегулювання міжнаціональних відносин

Ступінь ефективності національної

Уфа
Національність

Омськ

Крас

Майкоп

політики

всього

башкири

татари

російські

інші


Нодар


Дозволяє запобігати міжнаціональні конфлікти

3 / /

1.2

4.8

6.3


7.7

5.6

6.7

Закони не реалізуються місцевою владою, тому не знімають напруги і не запобігають конфлікти

11.0

4.9

12.0

11.6

21.9

8.5

10.5

12.2

Є однією з причин міжнаціональних конфліктів

77.0

90.1

73.5

71.6

68.8

72.6

72.8

71.1

Не змогли від-тігь
1

8.2

3.7

9.6

10.5

9.4

11.2

11.1
| _,

10.0


думання і непослідовна, що служить однією з причин конфліктів у сфері міжнаціональних відносин. І хоча на рік, коли проводилося опитування, кривава загроза чеченського конфлікту важко нависала над передвиборної Росією, все ж не можна не визнати позицію майже кожного четвертого з п'ятьох респондентів у чотирьох різних регіонах Росії надзвичайної, може бути, навіть занадто критичною - аж до стресової (см .. 211 А).
Однак факти - уперта річ. З зібраним урожаєм думок можна сперечатися, але не можна не визнати його, по-перше, тривожним, по-друге, результатом слабкої довіри громадян не тільки до нинішньої влади, а й до життєво важливих законам, по-третє, ознакою не найвищого рівня політичної культури в неспокійному російському суспільстві, як на інституційному, так і на особистісному рівнях.
Зрозуміло, виявлене опитуванням елітної інтелігенції слабку довіру до законів Росії і її керівництву не закриває питання, хто винен в наявності напруженості у сфері міжнаціональних відносин, і кому в першу чергу тримати відповідь за трагедії конфліктів на реальній або манифестируемом етнічному грунті. Однак психологічне та інструментальне неприйняття дій органів управління у сфері міжнаціональних відносин змушує задуматися не лише про кризу, створюваному конфліктами, а й про слабкість політичної системи, нездатною ні приглушити занепокоєння на етнічному грунті, ні загасити багаття чеченської війни.
 
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " ХТО ВИНЕН? "
  1. Правила стимулювання
    винен у своїх бажаннях. Згадайте великий принцип природосообразности - все у відповідності з природою. Тому лише змінюйте спрямованість устремлінь, якщо вони не збігаються з педагогічними цілями. 149 Спирайтеся
  2. Принцип спрямованості у майбутнє
    хто правий, а хто винен. Для справжнього бізнесмена не так важливо, хто був правий; важливо - що тепер робити? Неважливо, через що або через кого18 трапилася неприємність - що тепер робити? - Тільки не забувайте, що для частини бізнесменів розбирання - це професія і просто інший спосіб бізнесу. Характерно, що для цих бізнесменів тим більше неважливо, хто дійсно в чому прав або винен:
  3. Рекомендована література
    хто винен і що робити? / Під ред. В.І.Данілова-Данільян. -
  4. Чиновництво
    винним. Спеціальне визначення Сенату від 30 квітня 1908 підтвердило несумісність державної служби з революційною і опозиційною діяльністю. У роки 1-ї Світової війни в Росії були створені "Особливі наради" - державні установи для керівництва економічним життям Росії, в яких царські чиновники активно співпрацювали з буржуа-зией. Після Жовтневої революції чини
  5. З «Бесід священномученика Володимира, Митрополита Київського і Галицького» про причини поганого виховання в наш час (у скороченні)
    хто винен в ньому. І справді, хто винен у поганому вихованні нашого сучасного юнацтва? Відповідаючи на поставлене запитання, необхідно сказати: батьки винні більше за все в тому, що їхні діти погано виховані. Деякі з батьків, без сумніву, будуть у цьому згодні зі мною, але багато і дуже багато з них думають і говорять, що вони бездоганно виконували свої батьківські
  6. Практикум ділового реагування
    ктом рішення (з варіантами рішення). Обговорюючи який вже не він буде вам ставити запитання «А ось це як?», А ви йому. А він вам буде підготов-повільно відповідати. - Сподіваємося, сформулювати співробітнику це завдання в підготовленому (якісно упакованому) варіанті техніки у вас вже вистачить. Реагування на озадачіваніе проблемою Це була ситуація, коли проблему людині створили ви, давши йому
  7. 6.2 Психологічне насильство
    ктом для маніпулювання, мати його у власному розпорядженні; - самозахист, в тому числі потреба ідеалізувати власне дитинство і власних батьків за допомогою догматичного додатки (перенесення) батьківських педагогічних принципів на свою дитину; - страх проявів, які у них самих колись були подавлені, проявів, які вони бачать у власних дітях,
  8. Використовуючи розділову посилку, побудуйте умовивід: а) по утверждающе-отрицающему модусу, б) по отріцающе-стверджує модусу. Визначте характер виводу (достовірний або ймовірний).
    Винен П. або К. Автомобіль може бути вітчизняного або іноземного виробництва. Злочин може бути умисним або ненавмисним. Перемогти в цьому голосуванні можуть ліві чи праві. Він пропустив заняття через хворобу або за заявою в деканат. Він хворий або у нього нещастя. Він бреше чи каже правду. Він говорить те, що він сам думає або те, що від нього хочуть почути. Він добрий або
  9. 5.4.1. Росія - Польща
    кторого, які носять об'єктивний характер: прагнення до суверенності та відродженню, а також зростанню націоналізму. Це пояснюється багато в чому тим, що народи Східної Європи десятиліттями були розмінною монетою в руках політиків країн Заходу чи Сходу, що давало, звичайно, і певні вигоди, але не могло послабити загального враження від суто підлеглого положення. Однак таке їх положення
  10. Судове право.
    Ктом більш поширеним: наприклад, Ріпуарськая правда дозволяла повторювати виклик до 7 разів. Встановлювалися і нові певні терміни для повторної явки. У випадках невиплати позики в ходу був арешт майна боржника сім'ю рахінбургамі до судового розгляду. Явка до суду позивача і відповідача, обвинувача і обвинуваченого повинна була бути особистої, суть скарги або звинувачення формулював сам позивач
  11. ЛІТЕРАТУРА
    хто винен, що робити? - М.: МНЕПУ, 1997 - 329 с. 9. Бобильов С.М., Ходжаєв. Економіка природокористування. - М.: ТЕИС, 1997 - 273 с. 10. Бобильов С.М. Екологізація економічного розвитку. - М.: Изд-во Моск. ун-ту, 1993 - 198 с. 11. Будико М.І. Еволюція біосфери. - Л. Гидрометеоиздат, 1993 - 271 с. 11. Тимчасова методика визначення предотвращенного економічного збитку. -
  12. 7 (V).
    Хто по волі не дурний і проти ВОЛІ 1Г »не блаженний» 24 в одному, очевидно, помилково, а в іншому істинно. Справді, блаженним ніхто не буває проти волі, вато зіпсованість [є щось] довільне. Інакше доведеться оскаржити тільки що висловлені [положення], і [виявиться], що не можна визнавати людину ні джерелом, ні «батьком» вчинків у тому ж сенсі, в якому він батько своїх детей25. А
  13. Ісламські терористи: від аятолли Хомейні до шейха бен-Ладена
    Рохулла Хомейні Усама бен-Ладен Все почалося з Хомейні. До нього ісламського тероризму практично не було, а те, що було, можна назвати зародковій стадією його розвитку. Були антиколоніальні, національно-визвольні рухи і війни, але не було фанатичного релігійного терору. Були алжирські терористи у Франції, лівійські в небі над Шотландією, йшла війна за створення
  14. Спочатку я
    Кторов підтримували західний індивідуалізм на про-'тяжении століть. Ось деякі з них:? Західна релігія - це релігія особистих відносин з Богом. ? Західна філософія від Платона до вісімнадцятого століття займалася особистим пошуком істини. ? Західна наука більше уваги приділяє особистим, відносинам об'єкта і фізичних законів. ? Західний капіталізм прагне до особистої вигоди і розглядає
  15. VII. Его-альтруїстичні Почуття
    винного.
  16. Принцип відповідальності
    хто на питання: «Хто?» - Поки інші мовчать, робить крок вперед і відповідає: «Я!» Хто візьметься за справу? - Я. Хто його підготує? - Я. Хто побачить свої помилки і виправить їх? - Я. А також: «Ось це не вийшло. Не вийшло. Хто відповідає за це? »- Я. Так, можна планувати яке завгодно казкове майбутнє, але рано чи пізно постає питання:« А хто все це - зробить? »Людина відповідальний - це
  17. Глава 16. Як молодій сім'ї жити з батьками, не конфліктуючи?
    Хто ходить в магазин за продуктами; - хто закуповує господарські товари; - хто проводить прибирання квартири; - хто в скільки годин: - вранці встає - займає ванну кімнату - готує сніданок і вечеря - дивиться "свої "передачі по телебаченню - пере білизну - приймає гостей і так далі. Буде краще, якщо жінки (мати і дочка, або