Негативною рисою індивідуалізму є можливість забуття людиною важливої ролі, яку відіграють у його житті інші люди. Нам усім потрібна підтримка з боку інших, розуміємо ми це чи
- Мудрість в дії | | Використовуйте індивідуалізм (якщо ви вже не індивідуаліст), щоб пояснити собі, чому ви так важливі і чому з вами відбулося стільки хорошого. Адже це сталося не тільки тому, що ви опинилися в правильному місці і в правильний час, але й тому, що у вас є особливі якості - рішучість і витримка, які привели рас до цих успіхів. Немає, навіть якщо ми вважаємо себе незалежними. Наприклад, якийсь людина досягла успіху, частково спираючись на свої особисті зв'язки. Якщо ця людина індивідуаліст, то він, найімовірніше, буде принижувати роль зв'язків і приписувати успіх тільки собі. V
ІШІІІ1ШІІ1І Така людина може бути не просто невдячним, він також може несправедливо ставитися до тих людей, які не мають потрібних йому зв'язків.
Індивідуалісти вважають, що якщо людина не досягла успіху, то в цьому винен тільки він сам. Коли вони бачать бездомного або безробітного людини, вони не кажуть собі: «Цій людині треба допомогти». Замість цього вони кажуть: «Йому слід було б більше працювати для досягнення успіху».Це тільки одна з проблем індивідуалізму. Інша полягає в тому, що він розвиває в людях дух соревнованйя, а не співпраці. Індивідуаліст відповідає за себе; і часто на шкоду іншим. І все ж це не означає, що краще прагнути до гармонійного суспільства, ніж до особистого блага. У Китаї існує серйозна проблема: багатьох людей жорстко експлуатують, змушують їх багато працювати за дуже низьку плату. Суспільство виграє від їх праці, але ви б навряд чи погодилися жити в такій державі, якби опинилися на їх місці, чи не так? Ви б хотіли жити в державі, в якому вам довелося б жертвувати своєю свободою заради його користі? Чому я так важливий Декілька факторів підтримували західний індивідуалізм на про-'тяжении століть.
Ось деякі з них:?Західна релігія - це релігія особистих відносин з Богом. ? Західна філософія від Платона до вісімнадцятого століття займалася особистим пошуком істини. ? Західна наука більше уваги приділяє особистим, відносинам об'єкта і фізичних законів. ? Західний капіталізм прагне до особистої вигоди і розглядає індивіда як робочу силу. ? Американська демократія вважає всіх індивідів рівними й вільними, а не пов'язаними один з одним якимись зобов'язаннями. Всі ці фактори працювали як деяка рамка, яка не дозволяла побачити західним людям важливість суспільного блага заради нього самого, а не заради процвітання кожного члена суспільства.
|
- 36. Сенат і Синод в XVIIIв.
Спочатку Ближня канцелярія, потім Консилия міністрів і, нарешті, Сенат. Правлячий Сенат був заснований Петром I в 1711 спочатку як тимчасовий орган, який був покликаний заміщати царя під час Прутського походу. Однак проіснував Сенат більше двохсот років, до 1917. Сенат видавав законодавчі акти, які, природно, були нижче указів царя; володів адміністративними повноваженнями;
- З РОЗПОДІЛ
спочатку він виступає як відношення предметності, і в цьому відношенні він є кінцеве. Третій момент полягає в тому, що дух є предмет для себе, причому так, що в предметі він примирився з собою, що він у себе і тим самим приходить до своєї свободи, бо свобода є перебування у себе. Цей ритм, у якому рухається наша наука як ціле і все розвиток поняття, повторюється також у кожному з
- Предмети споживання
спочатку в прихованій, а потім в явній формах. При комунізмі всі предмети споживання є власністю товариства і віддаються людям у користування, але не у володіння. Користування предметами розкоші при комунізмі буде вважатися поганим тоном, а тому вони не матимуть попиту і перестануть
- 59. Фіскали і прокурори в XVIII - першій половині XIXвв.
Спочатку для нагляду за Сенатом, була заснована прокуратура, яка незабаром витіснила Фіскалітет зі сфери здійснення державного нагляду. У цьому зв'язку слід пам'ятати, що доц. С.М. Казанцев написав книгу "Історія царської прокуратури", тому про прокуратуру треба говорити дуже акуратно і шанобливо. Спочатку з'явився обер-прокурор Сенату, потім також прокурори в колегіях, обер-прокурор
- 1. Китайська релігія, або релігія заходи а. Її загальна визначеність
Спочатку субстанція мислиться ще в тому визначенні буття, яке, правда, найбільш близько сутності, але все-таки ще належить безпосередності буття, а дух, відмінний від неї, є особливий, кінцевий дух , чоловік. Цей дух, з одного боку, є можновладець, який здійснює згадану міць, з іншого боку, будучи підпорядкований цієї могутності, він є ащідентал'ное. Якщо уявляти собі людину в
- ПОВСТАННЯ Діоніса ПЕТОСАРАПІСА (165-164 рр.. До н.е.).
Спочатку, розсилаючи послання, вселяв надії серед воїнів, схильних взяти участь в відпадати, а потім, віддалившись в Елевсін, став радо приймати які мають намір зробити переворот, і коли бунтівних солдатів зібралося до чотирьох тисяч ... Цар же виступив проти нього і здобув перемогу; винищивши одних і переслідуючи інших, він примусив Діонісія голим переплисти річку і втекти до єгиптян з наміром
- 10. Підрахунок голосів і встановлення результатів виборів
спочатку на виборчих дільницях, причому підрахунок здійснюється гласно і починається негайно після закінчення голосування. Спочатку встановлюється загальне число голосів, поданих по кожному виборчому округу, до складу якого входить даний виборчу дільницю. Потім визначається число дійсних і недійсних голосів. Виборчі закони зазвичай точно встановлюють, які голоси
- Різниця
спочатку Дерріда, потім Дельоз - абсолютно довільний. Втім, зворотний порядок був би не більше
- Перехід до наступної частини
спочатку певну
- 47. Перехід від колегіальної до міністерської системі управління.
Спочатку колегії були підпорядковані відповідним міністрам. Були засновані такі міністерства: 1. Міністерство військових сухопутних сил. 2. Міністерство військових морських сил. 3. Міністерство закордонних справ. 4. Міністерство внутрішніх справ (вперше). 5. Міністерство юстиції. Першим міністром юстиції Росії став Г.Р. Державін. Міністр юстиції тепер за посадою стає генерал-прокурором
- 6.1. США В СИСТЕМІ ГЕОПОЛІТИЧНИХ ВІДНОСИН
спочатку на корінних жителів Америки - індіанців. Загнавши їх у резервації, стали поступово тіснити сусідів по континенту. Колоністи в основній масі були протестантами, котрі принесли в Новий Світ свої моральні цінності. Для них вирішальне значення мав прагматизм, вміння робити гроші. З людей треба вичавлювати гроші - ось кредо більшості протестантів-колоністів, возмечтал створити в Новому Світі
- IX.РЕЛІГІОЗНАЯ І СВІТСЬКА ФІЛОСОФІЯ В арабо-мусульманські (І ЄВРЕЙСЬКОЇ) КУЛЬТУРІ
спочатку як мова релігії, а потім філософії та науки. Природна аналогія між роллю латини в католицьких європейських країнах Середньовіччя і роллю арабської мови в країнах східних, північноафриканських і - меншою мірою - у країнах Іберійського півострова, де теж панувало мусульманство. Нагадаємо основні принципи ісламу, що став подібно християнству найважливішою світової
- Т. Адміністративні заходи боротьби з порушеннями прав патентовласника.
Спочатку проводиться слухання в адміністративному суді для визначення факту патентного порушення, як необхідної умови для вжиття заходів митницею
- XVIII. Складний вільну працю
спочатку сам і господарем і працівником, перетворюйся в робітника, що виробляє на господаря, хоча спочатку і не за вказівкою цього господаря, і не з його матеріалів. Подальший крок в еволюції виробництва полягає в тому, що господар робить оптову закупівлю матеріалів, які і роздає частиною для роботи вдома робочого, частиною ж для роботи в його власному приміщенні. Боротьба між системами домашнього
- Завдання 21 і 22. Побудувати таблиці істинності. Визначити, чи є вираз логічним законом.
Спочатку потрібно виконати (А ^ В) [1] і-В [2]. Після кон'юнкції [3] обчислюємо-А [4]. І потім обчислюємо значення головного знака ^ [5]. Для виконання кожної операції дивимося в таблицю істинності відповідних операцій. Третя дія - кон'юнкція «(А ^-В) л-В» [стовпець 3] в першому рядку інтерпретацій приймає значення «Л», так як І [1] л Л [2] = Л. Порядок операцій ^ 1 3 2 5 4
- 2.4.Екзістенціальная концепція буття
спочатку існує, зустрічається, з'являється у світі і тільки потім він визначається. «... людина не піддається визначенню. Людиною він стає лише згодом, причому такою людиною, яким він робить себе сам ». (Сартр Ж.П. Екзистенціалізм - це гуманізм / / Сутінки богів М., 1989. С.321-322). Згідно екзистенціалістам, ніякої природи людини - немає. Людина є лише те, що він
- V. Розподіл
спочатку дрібних, потім і оптових торговців. § 748. Та рання фаза промислової організації, протягом якої виробник і розподільник є одним і тим же особою, особливо характеризується періодичними зборами - ярмарками. Хоча в наш час ярмарку і втратили свій первинний характер, однак і досі значна частина угод на ярмарках полягає при безпосередній
- РР) Протилежність кінцевого і нескінченного
спочатку є потойбічне цього кінцевого, його заперечення; однак як заперечення заперечення нескінченне є твердження. Тим самим до нескінченного відноситься афірмативний, суще, потойбічне для «я», для мого самосвідомості, моєї свідомості як що може, як воління. Однак, як вже було відмічено вище, тут саме «я» визначило спочатку потойбічне як афірмативний, але йому протистоїть те
- Етап 1. Входження у смак.
Спочатку радіє цим ініціативам співробітників, а потім починає напружуватися, відчуваючи відсутність єдиної
- Заміна неналежного відповідача
спочатку. Якщо позивач не згоден на заміну відповідача іншою особою або на залучення цієї особи як другого відповідача, арбітражний суд розглядає справу за пред'явленим
|