Головна |
« Попередня | Наступна » | |
2. Надійність інтуїционістського обгрунтування |
||
Ми повинні перш за все зафіксувати обставина, що інтуїционістському побудована теорія безсумнівно несуперечлива. Інтуїционістськая філософія математики внаслідок властивою їй психологичности не доводить цього факту з достатньою строгістю. Брауер шукає витоки праінтуіціі в психології суб'єкта, в психологічній необхідності переходу від уявного акта як цілого до поділу його на два елементи і до можливості повторення цього процесу до бесконечності31. Звернення до такого роду чисто психологічним конструкціям нічого не доводить. Натуральний ряд, виведений на основі їх, не володіє інтерсуб'єктивністю, необхідної для виправдання математики. Дійсне обгрунтування интуиционистской програми можливо тільки в епістемологічної площині, на основі виправдання вихідних інтуїцій арифметики в рамках універсальної онтології мислення. З праксеологічною точки зору фундаментальність уявлення про натуральний ряд обумовлена наявністю ідеально-предметних уявлень як необхідної частини універсальної онтології. Усяке действование у світі пов'язане з поданням про ідеальний предмет, що володіє кінцівкою, стабільністю, ізольованістю та іншими якостями, що визначають саму можливість діяльності. Ідея простору визначає уявлення про адитивних совокупностях таких предметів, а ідея часу задає їх впорядкованість в процесі рахунку. Натуральний ряд чисел, таким чином, це інтелектуальна конструкція, обумовлена системою універсальних категоріальних уявлень і однозначно визначена на цьому рівні. Фіксуючи цей момент, ми звільняємося від всякого психологізму і приходимо до розуміння однозначності і непохитності первинних математичних уявлень для людської свідомості. Натуральний ряд чисел не конструюється ні індивідуальним, ні колективним розумом. Це ідеальне бачення речей, необхідна форма бачення речей у процесі дії, нав'язана людському розуму в силу його діяльнісної природи. У сенсі строгості обгрунтування програма інтуїционізма (у доступній їй зоні дії) знаходиться поза критикою, бо самоочевидні конструкції розуму на основі аподиктичні самоочевидних предметів, якими є кінцеві числа натурального ряду, є його гранично надійними конструкціями і не можуть включати в себе суперечливих припущень. Теорія онтологічної істинності повністю виправдовує інтуїционістському математику в сенсі її надійності і визнає інтуїціоністське обгрунтування математичних теорій, там де воно можливо, в якості гранично надійного обгрунтування. Недолік интуиционистской програми, як уже сказано, полягає в обмеженості її можливостей. Охоплюючи арифметику і алгебру, а також і геометричні теорії в тій мірі, в якій вони допускають арифметичну інтерпретацію, интуиционистская програма виявляється нездатною реконструювати основні твердження класичного аналізу і опиняється в принципі нездатною підійти до обгрунтування теорії множин. Брауер сам довів положення про те, що важлива для аналізу теорема Больцано-Вейєрштрасса не доказова в интуиционистской математіке32. Причина цієї обмеженості полягає насамперед у відмові від використання класичної логіки в повному обсязі. Фактично Брауер поставив завдання відтворити весь зміст математики, спираючись тільки на власне математичні очевидності, відмовившись від логіки як автономного засобу розширення області істинних математичних суджень. В даний час є добре обгрунтованим та обставина, що ні логіка, ні арифметика взяті порізно не достатні для того, щоб бути підставою математичного знання в цілому. Незважаючи на цю обставину, було б неправильним повністю відмовитися від кола ідей, пов'язаних з інтуїционізма. Основна думка Брауера заснована на протиставленні змістовною і формальної математики, інтуїтивного і формального підходів до обгрунтування строгості математики. Реабілітація математичного априоризма на праксеологічною основі дозволяє не тільки виправдати інтуїционістському програму в сенсі її надійності (у доступній їй області), але і намітити деякі шляхи її розширення, сумісні з надійністю обгрунтовуючих міркування. Так само, як і у випадку з логіцізма, ми повинні відвернутися тут від основної мети интуиционистской програми, тобто від завдання конструктивної редукції математики до вихідних уявленням арифметики, вважаючи, що її неспроможність у цьому сенсі повністю доведена, і зосередити свою увагу на проясненні питання, в якій мірі інтуїционістському ідеї при їх праксеологічною інтерпретації можуть бути використані у справі обгрунтування несуперечності основних теорій сучасної математики і в якій мірі програма інтуїционізма може бути посилена, виходячи з більш широкого трактування безпосередньої даності математичних об'єктів, наміченої в теорії праксеологіче-ського априоризма . Є підстави стверджувати, що праксеологіческая трактування самоочевидності первинних математичних об'єктів та операцій відкриває деякі нові можливості внутрішнього обгрунтування математики, істотно родинні інтуїционізма і достатні для обгрунтування несуперечності центральних теорій сучасної математики.
|
||
« Попередня | Наступна » | |
|
||
Інформація, релевантна " 2. Надійність інтуїционістського обгрунтування " |
||
|