Післямова

2 У додатку «Герменевтика і історизм» [см. вище, с. 580 і їв.] Я вже вникав у його роботи, в цілому досить гідні, але дезорієнтують читача через розгорнутої в них емоційної полеміки.

3 Про Апеле, Хабермас та ін см. збірник: «Hermeneutik und Ideologiekritik», 1971. Там є і моє заперечення [S. 283-317].

4 Див: Zur Rehabilitierung der praktischen Philosophie, 1972.

5 У цьому зв'язку я можу вказати на мою статтю «Amicus Plato magis

689

arnica veritas» у додатку до нового видання «Platos dialektischer Ethik» (1968), як і на дослідження: «Platos ungeschriebene Dialektik». - In: Kleine Schriften, Bd. III, Idee und Sprache, 1971.

6 На це питання завжди вказував насамперед Вернер Гейзенберг.

7 Див, наприклад, логічну статтю Віктора Крафта «Geschichtsforschung als strenge Wissenschaft». - In: «Logik der Sozialwissenschaften», hrsg. von E. Topitsch, S. 72 - 82.

8 Див: Albert H. Traktat a.a. O., S. 138.

9 Це правильно підкреслив Д. Харт в одному солідному дослідженні mVJs, Sept. 1971).

Див: Kamiah W., Lorenzen P. Logische Prop? Deutik. Vorschule des vern? Nftigen Redens, 1967.

1 Поппер взагалі не ставить перед собою такого завдання і тому критикує поняття «метод», яке ніколи не мало до Гегеля ніякого відношення. Див: «Was ist Dialektik?» - In: Logik der Sozialwissenschaften, hrsg.

12 Див: «Die Begriffsgeschichte und die Sprache der Philosophie». - In: Arbeitsgemeinschaft f? R Forschung des Landes Nordrhein-Westfalen, Heft 170, 1971.

13 Див: Kimmerle H. Nachbericht zur Ausgabe F.D.E. Schleiermacher: Hermeneutik. З додатком: Zur Datierung, Textberichtigungen, Nachweise. Heidelberg, 1968.

На жаль, незважаючи на Гальперна і Одебрехт, ми все ще не маємо жодного задовільного видання «Діалектики» Шлей-ермахера. Таким чином, видання його творів Іонасом поки що незамінне. Є настійна побажання, щоб цей пробіл скоріше був заповнений, тим більше що видавнича сторона справи, за її аналогією з відсутнім ще критичним виданням лекцій Гегеля, мала б принциповий інтерес.

15 Diltey W. Das Leben Schleiermachers, Bd. II, l, 2. Berlin, 1966.

16 Див: Instrumenta philosophica. S? Ries hermeneutica, I - IV. D? Sseldorf, 1965.

17 Див: Patsch H. - In: «Zeitschr. f. Theologie und Kirche », 1966, S. 434-472.

8Vattimo G. Schleiermacher filosofo deU'Interpretazione. Milano, 1968.

9 Diltheys Kritik der endlichen Vernunf, 1970.

20 Див: R i e d e l M. Aufbaus der geschichtlichen Welt in den Geisteswissenschaften. Suhrkamp Verlag, 1970.

21 Роботи X. Перельмана та його учнів я сприймаю з цієї точки зору як цінний внесок у філософську герменевтику. Особливо його роботи: «Trait? de l'Argumentation », написану спільно з Л.

22 Див мою роботу: «? Ber die M? Glichkeit einer philosophischen Ethik». - In: Kleine Schriften, Bd. I, S. 179 ff.

~ 3 Див: «Hermeneutik und Ideologiekritik», hrsg. von J. Habermas.

4 Гельмут Кюн у роботі «Wesen und Wirken des Kunstwerks» (1960), як мені здається, перешкоджає цієї абстрактної альтернативі релігії та мистецтва. Навпаки, Вальтер Беньямін визнає характер мистецтва саме як минулого, коли він говорить про «аурі» твори мистецтва. Однак він проголошує для твору мистецтва в епоху його технічної репродуціруемие нову політичну функцію, яка абсолютно переробляє сенс мистецтва, і висуває у своїй «Естетика» влучні заперечення проти Теодора Адорно.

690

'5 Див: «Philosophische Rundschau», X, S. 225-237.

Див: W i e h l R. ? Ber den Handlungsbegriff als Kategorie der Hegeischen Aesthetik. Hegelstudien 6, особливо S. 138. ! 7 Ibid., Особливо S. 158. г8 Див: J a u? H. R. Literaturgeschichte als Provokation, 1970.

29 Див: Kimmerle H. Die Bedeutung der Geisteswissenschaft f? R die Gesellschaft, 1971, S. 71 ff.

30 Див також: «Wahrheit und Dichtr ^ ig». - In: «Zeitwende», Nov. 1971, 6.

31 Див: Goldmann L. Dialektische Untersuchungen, 1968.

Інформація, релевантна " Післямова "

1. Бек У.. Влада і її опоненти в епоху глобалізму. Нова всесвітньо-політична економія / Пер. з нім. А. Б. Григор'єва, В. Д. Сідельник; післямова В. Г. Федотової, Н. Н. Федотової. - М.: Прогресс-Традиція; Видавничий дім «Територія майбутнього» (Серія «Університетська бібліотека Олександра Погорєльського»). - 464 с., 2007
   
   
2. Економіка і соціальний стройДревней Греції за даними гомерівських поем.
   План: Гомер і «гомерівський питання», значення поем як історичного джерела. Заняття древніх греків в «гомерівську епоху»: а) сільське господарство, землеробство, садівництво та землекористування; б) ремесло, в) торгівля. Соціальний лад греків за даними «Іліади» та «Одіссеї»: а) риси родового ладу; б) майнове і соціальне розшарування всередині родової громади, в) становище рабів; г) органи
   
3. Література 1.
   Балашов Ю.В. Спостерігач в космології: дискусії навколо антропного принципу / / Проблеми гуманітаризації математичної і природничо-наукового знання. -М., 1991. - С. 80-119. 2. Бичков С. Евальд Ільєнков: Талант філософа / / Діалог. - М., 1994. - № 7. - С. 33-40. 3. Гвардіні Р. Кінець нового часу / / Питання філософії. - М., 1990. - № 4. - С. 151-169. 4. Гулига А.В. Космічна
   
4. Катехизм МАРКСИЗМУ
   '* «Питання життя» - щомісячний журнал, що видавався в Петербурзі в 1905 р. Див: М. К. «Ідеалістичні напрям» і «християнський соціалізм» в погодинної друку / / Дослідження з історії російської думки. Щорічник за 1999 рік. М., 1999, с. 359-382. v Мається на увазі книга Ф. Енгельса «Переворот в науці, вироблений паном Євгеном Дюрінгом», відома більше під умовною назвою
   
5. попереднє повідомлення 1
   Згаданий молода людина - Шарль Ояоре д'Альбера, герцог де Шеврез (1646-1712), син герцога де Люїн, яка здійснила переклад на французьку мову «Роздумів про першу філософії» Декарта. 2 Аптуап Арпо. 3 Цей абзац представляв собою Передмова до пяюму виданню (1683), поміщене після попереднього повідомлення і згодом приєднане до нього. Важливі оновлення - гл. IV і XV першій частині, XII
   
6. Аналіз ставлення арифметики до логіки
   Чи означає все сказане, що Фреге повністю досяг своєї мети - відомості арифметики до логіки? Відповідь на це питання, як показав Б. Рассел, залежить від прийняття всього лише однієї аксіоми формалізованої арифметики (аксіоми V «Основних законів арифметики»). Виходячи зі своїх загальних припущень, Фреге вважав, що якщо довести, що класи представляють логічні об'єкти, і тим самим теорія класів -
   
7. § 2. Проблема специфіки психічного розвитку людини
   биологизаторского, внеісторічеськую підходу, ідеї еволюціонізму Л.С. Виготський протиставив ідею історизму, культурно-історичну концепцію розвитку. Згідно Л.С. Виготському, кожна форма культурного розвитку є вже продукт історичного розвитку людства, а не простого органічного дозрівання, в процесі суспільного життя самі природні потреби людини зазнали глибокі
   
8. Статті із збірників та журналів 153.
   Алексєєв Н. А. Педагогічні основи проектування особистісно-орієнтованого навчання / Н. А. Алексєєв / / Удосконалення загальної та професійної освіти молоді. - М., 1999. - С. 46-52. 154. Алексєєв Н. А. Поняття особистісно-орієнтованого навчання / / Завуч. - 1999. - № 3. - С. 113-126. 155. Алексєєв Н. А. Теоретичні аспекти організації особистісно-орієнтованої освіти
   
9. Право авторства характеризується такими рисами:
   а) воно невіддільне від особистості автора: належить тільки творцю твори, неотчуждаемо , від нього можна відмовитися; б) воно є правом абсолютним, оскільки йому кореспондують обов'язки всіх і кожного утримуватися від порушення даного правомочності; в) воно діє протягом усього життя автора і припиняється з його смертю. Надалі воно існує як юридичний факт, з
   
10. (Післямова відповідального редактора)
    В минулому вже в історію 2006 році вийшов у світ міжнародний працю «Про ноу-хау концепції ГА. Югая про витоки корейської цивілізації ». Він позначений як ИСРВ із серії «Євразійські (російські та центральноазіатські) витоки світової цивілізації», з грифами Інституту Далекого Сходу РАН і Ташкентського державного інституту сходознавства. Укладачем і відповідальним редактором першого випуску
    
11. ІЗ ПІСЛЯМОВИ ДО ПЕРШОГО ВИДАННЯ
    Автор цієї книги користується, очевидно, тією традицією, яка дозволяє в передмові звернутися до читача з поясненнями, які носять більш специфічний характер, ніж ті, які мають місце, власне, в самій книзі. Однак пояснення, написані після завершення цієї роботи, нехай будуть опубліковані в якості післямови, а не як передмову. Це дозволяє автору припустити, що
    
12. Вибрана бібліографія робіт В. Ф. Асмуса *
    Нарис розвитку діалектичного методу і новітньої філософії від Канта до Леніна. Київ, 1924. Спірні питання історії філософії. - Під прапором марксизму, 1926, № 7-8. Суперечності спеціалізації в буржуазному свідомості. Під знаме ньому марксизму, 1926, М 9-10. Адвокат філософської інтуїції (Бергсон і його критика пнтеллек туалнзма). - Під прапором марксизму, 1926, № 3. Пер. на ньому. яз., 1928.
    
13. 1. Поняття і види особистих немайнових прав автора
    За своїм економічним створенню авторські права діляться на особисті немайнові та майнові. Останні можуть належати чинності закону, договору або спадкування будь-яким суб'єктам авторського права. Особистими ж немайновими правами можуть володіти тільки автори творів. Дані права належать автору незалежно від його майнових прав і зберігаються за ним навіть у разі поступки
    
14. ПІСЛЯМОВА
    Книга моя "Філософія нерівності" написана влітку 1918 року в атмосфері пристрасного духовного спротиву торжествуючій комуністичної революції. У книзі цій, бути може, занадто відбилися негативні почуття, які зараз вже не володіють мною. Для мене тоді ще не настав духовний катарсис, я не пережив ще тоді до глибини духовний досвід революції і не осмислив його до кінця в релігійному
    
15. БІБЛІОГРАФІЯ РОБІТ М.К.Мамардашвили
    Доповіді, виступи, інтерв'ю Процеси аналізу і синтезу. - «Питання філософії» (далі «ВФ»). М., 1958, N »2 с. 50 - 63. До поняття форми і змісту мислення в «Логіки» Гегеля. - «Вісник МГУ. Серія економіки, філософії та права ». М., 1958, N »4, с. 87 - 103. Рец. на кн.: Apostell., Mandelbrot В. et Piaget J. Logieque et equllibre. Paris, 1957. - «ВФ», 1958, Ni 7, з 145 - 146 (за
    
16. 16.3. Особистість учня і вчителя в навчально-виховному процесі
    Педагогічний процес унікальний за багатьма причин. Одна з головних - суб'єкт-суб'єктний характер навчання і виховання. Ніякого позитивного результату не можна досягти без урахування особистісного чинника - особливостей особистості учня (виховуваних) і тих людей, хто навчає та виховує. Іноді вчитель багато сил і енергії витрачає на те, щоб його зрозуміли, але ефект буває мінімальний. Щоб
    
17. Примітки 1
    Архів Держтелерадіо СРСР. On. 1 л / с. Д. 102. Л. 126. 2 ГА РФ. Ф. 9425. On. 1. Д. 19. Л. 155-161. 3 Там же. Л. 153-154. 4 У період з 1931 по 1934 рр.. були прийняті наступні рішення з цього приводу: постанови РНК СРСР № 2103 / 472с від 23 вересня р. № 2430-573с від 4 листопада 1933 р., № 270 / 4бс від 15 лютого 1993 р. і постанова РНК РРФСР № 31 від 6 червня 1931 5 ГА РФ. Ф. 9425. On.
    
18. Післямова
    Незважаючи на стислість нашого викладу філософії самоорганізації згідно творчості великих мислителів можемо відзначити, що ця наука, що розвивається як у напрямі минулої історії, так і в сьогоденні часу, що є перспективи розвитку її і в майбутньому. Є і джерела, а значить і можливість для подальшого розвитку згідно прикладеного списку літератури по кожному з напрямів.