| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
§ 1. Соціальна ситуація |
||
|
Соціальна ситуація як умова розвитку і буття в юності відрізняється тим, що розширюється до меж, відпущених людині, яка живе в сучасну йому епоху, в сучасній йому культурі, в його державі та у світі. Обставини життя починають змінюватися: одні хлопці і дівчата продовжують жити в сім'ї, вирішуючи проблеми свого вчення або роботи на місці; інші, закінчивши школу, їдуть у інші міста - вчитися і працювати, треті - у вісімнадцять років йдуть служити батьківщині і т.д. Є категорія молодих людей, які їдуть за кордон - передусім на навчання і для розширення своїх уявлень про світ. Є категорія молодих людей, яка шукає для себе іншого життя - у надрах кожного суспільства виникає нове покоління молоді з внутрішніми передумовами до так званого антигромадської поведінки. Юнаки та дівчата отримують можливість (або змушені) брати на себе проблеми свого облаштування і починають зустрічатися з завданнями дорослого життя. Від них очікують самостійності, і вони прагнуть до самостійності у визначенні своїх професійних та інших життєвих планів. Багато зберігають залежність від сім'ї, особливо в ранній юності, проте поступово сім'я поступається одноліткам роль тієї референтної групи, яка сприяє соціалізації. В юності людина у своєму прагненні визначитися з Я-ідентичність приміряти на себе різноманітні моделі поведінки - ті, які найбільше відповідають його уявленню 1 Див: Рубінштейн СЛ. Проблеми загальної психології. - М., 1976. - С. 352. 492 про ідеальний «Я». Водночас юнаки та дівчата намагаються знайти для себе новий імідж, примеривают можливі життєві ролі. З включенням у вирішення соціальних завдань приходить відчуття компетентності. Молоді в соціумі надаються нові умови спілкування і до неї звернені нові очікування. Навколишній світ дорослих надає дорослішаючої молоді нові способи взаємодії. Вступаючи у взаємодії з іншими на новому рівні, шукаючи себе в нових видах діяльності, юнаки та дівчата вчаться проявляти себе по типу нормативного очікуваного дорослого поведінки. Обрана юнаків діяльність перетворює його і взагалі має для його подальшого розвитку фундаментальне значення. Описаний шлях соціального розвитку - неминуча тенденція дорослішання людини та входження його в реальне життя. Саме в юності молодь відкриває для себе, усвідомлює і осягає наявність двох способів існування людини і відповідно наявність двох відносин людини до життя. Про ці способи психологічно дуже тонко міркував СЛ. Рубінштейн. Він писав про те, що перший спосіб - це «життя, не виходить за межі безпосередніх зв'язків, у яких живе людина: спочатку батько і мати, потім подруги, вчителі, потім чоловік, діти і т.д. Тут людина всередині життя, всяке його ставлення - це ставлення до окремих явищ, але не до життя в цілому. Відсутність такого ставлення до життя в цілому пов'язано з тим, що людина не вимикається з життя, не може зайняти подумки позицію поза її для рефлексії над нею »1. Молода людина бачить для себе вищі цінності існуючого в повсякденному ставленні до життя. Наприклад, юна дівчина мріє вийти заміж, знайти свій дім, народити свою дитину. Це значущі, соціально схвалювані цінності. Таке життя, однак, «виступає майже як природний процес». Юна дівчина, знайшовши союз з молодим чоловіком, заявляє: «Мій хлопець», «Мій улюблений» і просто «Мій». Юна жінка, вийшовши заміж, зробивши на світ дитини, задоволена своїми досягненнями в очах соціального оточення, каже: «Мій чоловік», «Моя сім'я», «Моя дитина», «Мій дім» і т.д. «Мій» - у значенні іменника, моє - те, що належить мені. «Мій» - мені належить. Але тільки «мій" не персоніфікує особистість іншого. Рубінштейн СЛ. Проблеми загальної психології. - С. 347 - 348. 493 символізують зміни соціальної ситуації: «Ти - мій, а я - твоя». Звернемося до рефлексій філософа і психолога: «Таке життя, коли в ній міцні зв'язки з іншими людьми, - найнадійніший оплот морального життя, оскільки перша, сама міцна основа моральності як природного стану - в безпосередніх зв'язках людини з іншими людьми, один з одним. Тут моральність існує як невинність, як незнання зла, як природне природне стан людини, стан його звичаїв, його буття »1. Тим часом в такого роду відносинах проглядається об'єктне відношення до всього, що надають соціальні умови. Адже юна дружина повсюдно говорить «Мій чоловік», не називаючи чоловіка по імені, «Моя дитина», не називаючи та імені дитини. Соціальна ситуація визначає для людини ідеали повної, щасливого життя, означаючи ці ідеали соціальними ролями. І молода людина потрапляє в полон традиційних цінностей. Ця обставина завжди дає захист - адже в традиції ролі чітко обумовлені та іерархізіровани. Традиційні цінності надають стабільність людського життя. Однак у сучасному, цивілізованому суспільстві людина прагне і вийти за межі стабільної організації життя. Молодь часто, протестуючи проти традицій сім'ї і суспільства, намагається відторгнути основи склалася життя. «Расшатанностью цієї основи моральності, пов'язаної з міцно склалися побутом, викликається зазвичай ламкою цього сформованого побуту, укладу життя. Така вихідна причина моральних труднощів молоді в новому суспільстві »2, - писав С. Л. Рубінштейн. Прийняття як би існуючих апріорі зовнішніх цінностей і проходження їх розпорядженням тобто існування, що не виходить за межі безпосередніх зв'язків, у яких традиційно живе звичайна людина. Протест юного покоління проти традицій сім'ї і суспільства є віковий аспект існування, що не виходить за межі безпосередніх зв'язків. С.Л.Рубинштейн проникливо вказав на інший спосіб можливого існування людини. «Другий спосіб існування пов'язаний з появою рефлексії. Вона як би призупиняє, перериває цей безперервний процес життя і виводить людину подумки за її межі »3. Людина стає здатним зайняти позицію поза традиційного способу існування, поза традиційного життя. «З появою рефлексії пов'язане філософське осмислення життя» 4. 1 Рубінштейн СЛ. Проблеми загальної психології. - С. 348. 2 Там же. 3 Там же. 4 Там же. 494 На рівні другого способу існування розриваються безпосередні зв'язки життя, але вони відновлюються на новій основі, з цього моменту виникає проблема «ближнього» і «далекого», проблема співвідношення, взаємозв'язку безпосереднього відношення людини до життя. Розширене бачення всієї повноти життя як цілісного явища, бачення сучасних проблем людства в складних перипетіях світоглядів надії і світоглядів криз і зіткнень цивілізацій повноцінно вводить молоде покоління в реальну соціальну ситуацію. Маючи здатність до рефлексії, знаннями про явища і тенденції розвитку цивілізацій, найбільш соціально активні юнаки та дівчата відчувають виражену потребу жити і діяти на рівні високого способу існування. Ця позиція в умовах нового часу ставить перед молоддю проблему личних відповідальності за свій вибір як в житті в цілому, так і в кожний окремий момент, за яким виникає необхідність поставитися до ситуації як до проблемної та прийняти відповідне своїм життєвим цілям рішення. Соціальна ситуація, яку юнак починає осягати на новому рівні - рівні рефлексії, визначає особливості розвитку та формування системи ціннісних орієнтації, які визначають центральну позицію особистості. Вибір, який формулює для себе молода людина, впливає на спрямованість і зміст соціальної активності особистості, на загальний підхід до світу і самому собі. Вибір надає сенс і напрямок громадської позиції, що визначає поведінку і вчинки особистості. Юність - період значного розвитку соціальної активності. Юнаки і дівчата прагнуть освоїти всі сфери дорослого життя, перш за все почати самостійно забезпечувати себе матеріально і тим самим не тільки і не стільки здобути незалежність від кровної сім'ї, скільки поміняти саму соціальну ситуацію свого життя. Перед юними стоять завдання завершити освіту, набути самостійну професійну діяльність. Досягнувши громадянського повноліття, частина юнаків йде служити в армію, частина шукає інше місце, де можна продовжити свою соціалізацію і гідно освоювати життєві канони. Соціалізація молодих має деякі досить виражені тенденції. Прийнято вважати, що та частина молоді, яка ще продовжує вчитися, пізніше знаходить соціальну зрілість, ніж ті, хто почав працювати, утворив сім'ю і вже має дитину. Проте соціальна зрілість не залежить прямо від перерахованих обставин. Тут соціальну зрілість більшою мірою визначає внутрішня позиція самої людини, ніж зовнішні обставини. 495 Юнаки і дівчата можуть зберігати в собі позиції підлітка. Прийнято вважати, що вже в отроцтві формується прагнення бути і вважатися дорослим. Почуття дорослості - специфічне утворення самосвідомості, стрижнева особливість особистості, що розвивається. Це почуття висловлює нову життєву позицію по відношенню до себе, людей, світу. Це почуття впливає на специфічний напрямок і зміст соціальної активності. Однак одне лише прагнення, ілюзорне мріяння про жаданої дорослості без зміни взаємодії з соціальною ситуацією не призводить до набуття дорослості. Дорослість - це не тільки «повний вік», не тільки повне досягнення тілесного розвитку і зростання. «Полнолетній» - не обов'язково дорослий за своїм соціальним розвитку людина. В юності молоді люди, спасувавши перед відповідальністю стати дорослими по відношенню до соціальним очікуванням, підчас займають позицію підлітка, учня, ще не вступив в реальну, доросле життя. При цьому вони навіть можуть заробляти гроші, але встати на позицію самостійного, відповідального людини ще не можуть - бояться або не хочуть. У той же час молодий чоловік, з головою включений в проблеми своєї професійної діяльності, знаходить в цій сфері позицію дорослого - не важливо, вчиться він ще або вже працює. Дорослість не настає відразу. В одній сфері людина вже живе і діє як дорослий, соціально зріла людина, але в інших сферах йому може багато чого бракувати для того, щоб проявляти свою дорослість і стояти на позиції соціальної відповідальності. Соціальна ситуація виступає для юнацтва лише як можливість розвитку та самореалізації. Вона звертає до юності свої очікування, заохочує до розвитку і дорослішання. Однак кожна молода людина проходить свій індивідуальний шлях соціалізації. Одні при цьому в юності психологічно і соціально ще підлітки, інші реально рухаються до дорослості.
|
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна " § 1. Соціальна ситуація " |
||
|
||