Головна
Cоциальная психологія / Дитяча психологія спілкування / Дитячий аутизм / Історія психології / Клінічна психологія / Комунікації та спілкування / Логопсихологія / Мотивації людини / Загальна психологія (теорія) / Популярна психологія / Практична психологія / Психологічне консультування / Психологія в освіті / Психологія менеджменту / Психологія педагогічної діяльності / Психологія розвитку та вікова психологія / Психотерапія / Сімейна психологія / Спеціальна психологія / Екстремальна психологія / Юридична психологія
ГоловнаПсихологіяПсихологія розвитку та вікова психологія → 
« Попередня Наступна »
Мухіна BC. Вікова психологія. Феноменологія розвитку: підручник для студ. вищ. навч. закладів / В.С.Мухина. - 10-е вид., Перераб. і доп. - М.: Видавничий центр «Академія». - 608 с., 2006 - перейти до змісту підручника

ЮНІСТЬ

Юнацький вік - період життя людини між отроцтвом і дорослістю. У різних періодизації вікові межі юності разюче розходяться. Це й зрозуміло: вік - об'єктивна на конкретно-історичний момент, хронологічно і символічно фіксована характеристика і стадія розвитку покоління в онтогенезі.

Умовна межа юнацького віку, на який ми орієнтуватимемося: від 16 - 17 до 21 - 25 років. Нижня межа є більш поширеною, верхня також наводиться в ряді джерел. Умовність віку обумовлена ??тим, що юність - історично найбільш пізно сформувався період в низці попередніх дорослості віків. Відомо, що в пологових культурах дитина з дитинства переходив відразу в співтовариство дорослих, як тільки освоював навички продуктивної, суспільно корисної діяльності. Суспільство користується і понині поняттям «дитина», маючи на увазі вік від немовляти до юнацтва, позначаючи цим словом відсутність досвіду, самостійності. Дитина - це традиційне російське позначення вікових меж, що визначають соціальний статус і незначний ще життєвий досвід. У Вл.Даля читаємо: «дитиною звуть немовляти, отрока або отроковицю до юнацтва». І далі: «Дитина, що теля, дурний». Тому-то ми можемо прийняти текст Конвенції про права дитини, ст. 1: «Для цілей цієї Конвенції дитиною є кожна людська істота до досягнення 18-річного віку, якщо за законом, застосовуваним до даної особи, вона не досягає повноліття раніше».

Окреслюючи межі юнацького віку, ми виходимо з відомих науці даних про морфології, фізіології та біохімії, а також з даних про динаміку та діапазоні можливих фізичних і психічних досягнень.

В юності молода людина вже по праву відчуває себе дорослим, відповідальним за свій вибір. Соціальна ситуація як умова розвитку і буття в юності відрізняється для юнака тим, що вона відкрита його домаганням, його ретельності і його талантам. Справа за ним.

В юності перед молодою людиною постає питання про вибір життєвого шляху, про розвиток своєї свідомості настільки, щоб

490

подолати багато і багато перепони, перешкоди, перешкоди всередині самого себе.

Ключовою проблемою, визначальною інтерес людини в юності, є він сам: стан його свідомості, його надії і сподівання, його амбіції; це можуть бути також домагання на те, щоб проявити себе в цьому світі, відбивши свою особистість в мистецтві, науці, духовності.

У той же час в юності людина звернений до самого світу. Сучасне молоде покоління включено в проблеми, які є проблемами зіткнення цивілізацій.

На межі тисячоліть поняття «цивілізація» зазнає чергові зміни. Це найвищою мірою еклектичне і багатозначне поняття, що означає світову культуру, рівень суспільного прогресу, розвиток матеріальної і духовної культури; рівень, досягнутий тієї чи іншої суспільно-економічною формацією. Домінуючими в XIX-XX ст. з'явилися трактування цивілізацій як замкнуті громадські організми, або як завершальна фаза занепаду у розвитку колись цілісної і органічною культури, або як набір культурних програм, що реалізуються у самодостатньому і унікальному суспільному організмі.

Сьогодні філософи, політологи та інші мислителі, які обговорюють проблеми цивілізацій, припускають вихід за межі релігійних цінностей і географічних складових: перехід від символу «кров і грунт» до символу «мова і культура».

Тим самим межі нових знаків структурування людських цивілізацій окреслюються на нових підставах - за ареалам поширення мов і нового способу життя. При цьому мислителі, які ратують за долі цивілізацій, передрікають далеко не райдужне майбутнє або, принаймні, радикально перетворені нові цівілізаціі1.

Юність відрізняється особливою сензитивностью до соціальних проблем та ідеям. При цьому, відгукуючись на соціальні явища, юність прагне подолати негативні емоції, викликані невизначеністю розвитку цивілізаційних концепцій і цивили-заційну відносин, які проявляються сьогодні в основному через обговорювані «зіткнення».

Юність за своєю природною суті оптимістична: найбільш життєздатні і активні молоді люди вибирають для

1 Див: Шпенглер О. Закат Європи: в 2 т. - М. , 2004; Тоффлер Ел. Шок майбутнього. - М., 2004; Гелбрейт Дж. Нове індустріальне суспільство. - М., 2004; Хантінгтон С. Зіткнення цивілізацій. - М., 2005; Хантінгтон С. Хто ми? - М., 2004; Форрестер Дж. Світова динаміка. - М., СПб, 2003; Кастельс М. Галактика Інтернет: Міркування про Інтернет, бізнес і суспільство. - Єкатеринбург, 2004; та інші монографії, присвячені сучасним питань майбутнього людства.

491

себе сьогодні (як і в усі попередні часи) шлях співучасника суспільного розвитку людства, при цьому ставлячи перед собою завдання, що виводять за межі того способу існування, який був умовою їх життя і розвитку в дитинстві та підлітковому віці.

Пошук життєвого шляху, сенсу свого життя обдаровує життєстверджуючу частина молоді високими світоглядними почуттями ^, виступаючими як внутрішнє умова розвитку і буття людини в юності.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " ЮНІСТЬ "
  1. Глава 14 особу в юності
    юності
  2. ? 1. Юність як психологічний вік
    юності складає частину розгорнутого перехідного етапу від дитинства до дорослості, точніше, від підліткового віку до самостійного дорослого життя. Однак юність - відносно самостійний період життя, що має власну цінність. Хронологічні межі юнацтва визначаються в психології по-різному. Кордон між підлітковим і юнацьким віком досить умовна, і в одних схемах
  3. $ 2. Соціальна ситуація розвитку
    юності ускладнюється: розширюється діапазон соціальних ролей та інтересів, з'являється все більше дорослих ролей з відповідною їм заходом самостійності і відповідальності. На цей вік припадає багато критичних соціальних подій: отримання паспорта, настання кримінальної відповідальності, можливість реалізації активного виборчого права, можливість вступити в шлюб. Багато молодих людей
  4. § 2. Проблема періодизації дорослості
    юності і початку періоду старіння. Нижня межа дорослості зв'язується антропологами і фізіологами з віком 17 років (Д. Биррен), 21 рік (Д.Б. Бромлей), 20 років для жінок і 21 рік - для чоловіків (за міжнародною класифікацією), 25 років (В.В. Бунак) і т.д. Деякі вчені початок зрілості називають юністю, інші - ранньої дорослістю або молодістю; одні виділяють юність як окрему фазу, а
  5. ? 4. Інтелектуальний розвиток в юності
    юності - формально-логічне, формально-операциональное мислення. Це абстрактне, теоретичне, гіпотетико-дедуктивний мислення, не пов'язане з конкретними умовами зовнішнього середовища, існуючими в даний момент. До кінця підліткового віку загальні розумові здібності вже сформовані, однак протягом юності вони продовжують удосконалюватися. Навчання в старших класах школи пов'язано
  6. ПОРЯДОК КОСМІЧНОЇ ФІЛОСОФІЇ ТА ЇЇ ВИВОДИ13
    юність всесвіту. Механічне досконалість космосу. 5. Певною всесвіту існують мільйони мільярдів планет. 6. Планети населені тваринами. 7. Безсумнівно нескінченну різноманітність тварин. 8. Тварини ці досконалі, тобто досягли граничного ступеня розвитку. 9. Істоти ці могутні, наприклад, долають силу тяжіння своїх планет і сонць і подорожують під
  7. Перші визначення загального співвідношення речей
    юність всіх мислителів, сповнену боротьби з загадкою життя і миру , їх ставлення до світової проблеми характерно проявляється в системі кожного з них, формальні ж властивості філософів свідчать про таємну їх зв'язку з інтимними прагненням до зміцнення і розвитку особистості, до утвердження суверенітету духу і про інтелектуальну природі, яка прагне все вчинки піднести до свідомості і не
  8. Бертран РАССЕЛ логічного атомізму 5
    юності я пристрасно вірив, що в ній може бути така річ, як знання, що поєднувалося з великою трудністю у прийнятті багато чого того, що проходить як знання-Здавалося, що найкращий шанс виявити беззаперечну істину буде в чистій математиці, однак деякі з аксіом Евкліда були, очевидно, сумнівними, а обчислення нескінченно малих, коли я його вивчав, містило масу софизмов, з якими я не
  9. § 1. Соціальна ситуація
    юності відрізняється тим, що розширюється до меж, відпущених людині, яка живе в сучасну йому епоху, в сучасній йому культурі, в його державі та у світі. Обставини життя починають змінюватися: одні хлопці і дівчата продовжують жити в сім'ї, вирішуючи проблеми свого вчення або роботи на місці; інші, закінчивши школу, їдуть у інші міста - вчитися і працювати, треті - у вісімнадцять років
  10. вікової психології (Психологія розвитку та вікова психологія)
    юності (15-18 років) Становлення людини як суб'єкта власного розвитку Юність Рання - 15-17 років. Пізня - 17-21 рік Пошук свого місця в більш широкій соціальній спільності, початок практичної самореалізації. Процес самовизначення як афективний центр соціальної ситуації розвитку Навчально - професійних діяльність. Професійне са моопределеніе Криза «Відрив
  11. § 3. Провідна діяльність в юнацькому віці
    юності визнається навчально-професійна діяльність. Незважаючи на те що в багатьох випадках юнак продовжує залишатися школярем, навчальна діяльність в старших класах повинна придбати нову спрямованість і новий зміст, орієнтоване на майбутнє. Мова може йти про виборче ставлення до деяких навчальних предметів, пов'язаних з планованою професійною діяльністю і
  12. ПЕРЕДМОВА
    юності, зрілості і старості, вікових завдань і нормативів розвитку, типових вікових проблем, передбачуваних криз розвитку і способів виходу з них необхідно самому широкому колу фахівців - психологам, педагогам, лікарям, соціальним працівникам, працівникам культури і т.д. Пропонований підручник є розгорнутий навчальний курс з дисципліни «Психологія розвитку та вікова
  13. $ 5. Розвиток особистості
    юності є прагнення старшокласника будувати життєві плани, осмислювати побудову життєвої перспективи. Життєвий план - широке поняття, яке охоплює всю сферу особистого самовизначення (рід занять, стиль життя, рівень домагань, рівень доходів і т. д.). У старшокласників життєві плани найчастіше ще дуже розпливчасті і не вичленяються з мрії. Старшокласник просто
  14. Філософія природи і духовного всеєдності Шеллінга.
    Юності (1790) став студентом Тюбінгенського університету та однокурсником Гегеля (той був на п'ять років старший юнаки). Філософія тут вивчалася лише перші два курси, а три наступних - теологія. Але Шеллінг з ентузіазмом поринув у філософію самостійно, простудіювавши кантовську «Критику чистого розуму», прочитавши твори Спінози, Лейбніца. Однак найбільший вплив на Шеллінга справила
  15. БЕРНАРД Клервоського
    юності Бернард мав схильність до зосередженої внутрішнього життя, знебарвила для нього весь світ. Споглядання, містичне проникнення в суть речей, в божественне, досяжне тільки в монастирському усамітненні, Бернард протиставляв раціоналізму схоластики, найбільший центр якої, Париж, він називав новим Вавилоном. Не суха розсудливість і суєтна вченість, а всепоглинаюча любов до Бога
  16. 3.4.5. Ж.-Б. Дюбо
    юності матеріал, потрібний для їх росту. А якості крові в свою чергу багато в чому залежать від повітря, яким ми дихаємо. У ще більшою мірою залежать вони від якості того повітря, яким ми дихали в дитячі роки, бо саме він визначив особливості нашої крові. А ці особливості вплинули на будову наших органів, яке в силу зворотного взаємозв'язку вже в зрілі роки позначається на якостях нашої
  17. § 6. Спілкування в юності
    юності сильніше в порівнянні з попередніми віковими етапами виявляється потреба в самоті. Комунікативне усамітнення представляє собою спілкування з якимсь ідеальним партнером, зі своїм Я, з представляються особами. У самоті юнаки та дівчата програють ролі, які їм недоступні в реальному житті. Вони роблять це в іграх-мріях і в ментів, по перевазі рефлексивних і соціальних. Перша
  18. критичного раціоналізму?
    Юність у Відні Карл Поппер народився в 1902 р. у Відні. Після вивчення філософії, математики і фізики в університеті, отримавши при цьому солідне музичну освіту, він в 1928 р. отримує ступінь доктора філософії. Поппер відвідує Віденський гурток, не будучи його членом, якийсь час бере участь в русі австрійської соціал-демократії і, продовжуючи викладання філософії в ліцеї, створює своє
  19.  ЛІТЕРАТУРА
      Арьес Ф. Людина перед лицем смерті / Ф. Арьес. М "1992. Бергсон А. Творча еволюція. Матерія і пам'ять / А. Бергсон. Мінськ, 1999. Бердяєв Н. А. Сенс історії / Н. А. Бердяєв. М "1990. Бердяєв Н. А. Про призначення людини / Н. А. Бердяєв. М "1993. Бурдьє П. Практичний сенс / П. Бурдьє. СПб., М "2001. Введенський А. Умови допустимості віри в сенс життя / А. Введенський / / Сенс
  20.  VIII.
      юністю, а юність - із загальним поняттям «період людського життя» і потім став би доводити, що так як юнак має дві ноги, то і юність повинна мати дві ноги і загальне поняття «період людського життя» також повинно мати дві 1ІОГІ. Плутанина ця дуже істотна, оскільки, ледь ми помітимо її, нам відразу стає видно, що теорія, згідно з якою кількість або конкретні числа можуть бути