Структуралізм і постструктуралізм

| Структуралізм - загальна назва ряду напрямків переважно Ф в соціогуманітарної пізнанні XX в., Пов'язаних з виявленням структури досліджуваних систем і розробкою структурних методів дослідження. Виникає структуралізм як метод дослідження в лінгвістиці, літературознавстві, психології, теорії етнографії при переході цих наук від переважно описово-емпіричних до абстрактно-теоретичних досліджень.

Найбільшого поширення він отримав в 60-ті роки ХХ ст. у Франції, претендуючи на об'єктивність та наукову строгість на противагу екзистенціалізму, відкрито протиставляти себе науці і науковому методу. Основні представники структуралізму Клод Леві-Стросс (етнолог), Жак Дерида, Мішель Фуко (історія мистецтв), Жан Лакан (психоаналіз), Ролан Барт та ін У своїх дослідженнях вони прагнули обгрунтувати гуманітарне знання як теоретичну науку. При цьому, наприклад, Леві-Стросс орієнтує гуманітарні науки на ідеал природничо строгості, на використання методів пізнання, що розробляються в природничих науках.

Основний акцент структуралісти роблять на виявлення структури як сукупності прихованих відносин, інваріантних при деяких перетвореннях та залежних його сістемопріобретенних властивостей. Така структура розглядається ними не просто пристрій якогось об'єкта, поєднання її частин та елементів, доступне безпосередньому спостереженню, вона виявляється силою абстракції. При цьому відбувається абстрагування від субстратної специфіки елементів тієї чи іншої системи. Вичленення знакового аспекту в мові, мистецтві, міфах та ін дозволяє виявити абстрактні структури завдяки таким особливостям знакових систем як чітка дискретність їх елементів і відносна незалежність від специфіки їх субстрату (про що свідчить, наприклад, заміна звуків на літери). Виявлена таким чином структура піддається дослідженню методами формальної логіки і математики (теорією груп, теорією графів і т.п.), інформаційно-обчислювальної техніки.

Характерну рису структуралізму становить прагнення за свідомим маніпулюванням знаками, словами, символами виявити неусвідомлювані глибинні структури, приховані механізми знакових систем («ментальні структури» Леві-Стросса, «дискурсивні формації» Фуко і т.д.), які опосередковує ставлення людської свідомості та світу. Ці неусвідомлювані структури, з точки зору французьких структуралістів, що не ірраціональні імпульси емпірично-біологічного характеру (З.

Леві-Стросс намагається знайти такі «ментальні структури», які були б спільними для всіх культур і всіх людей, розвиваючи ідею сверхраціоналізма. На його думку, сверхраціоналізм - це гармонія чуттєвого і раціонального начал, втрачена сучасною європейською цивілізацією, але збережена на рівні первинного міфологічного мислення. Останнє він розглядає як колективне несвідоме.

Лінгвістичний структуралізм веде своє походження від робіт великого швейцарського лінгвіста Ф. де Сосюра (1857-1913) і його роботи «Курс загальної лінгвістики». У різних течіях лінгвістичного структуралізму, що розвилися після де Сосюра, виявлення прихованих структур мови здійснювалося різними шляхами і на різних рівнях абстракції. Загальною їх особливістю є методологічний примат відносин над елементами в системі. Дослідження детермінують ролі відносин призвело тут до створення цілої нової науки - фонології, що виділилася з колишньої фонетики як вчення про мовні звуках (роботи празької школи структуралізму).

Аналіз пізнавальних практик структуралізму дозволяє обчислити основні категоріальні елементи його побудов: структура, мова, несвідоме. При цьому структури мови трактуються як приклад об'єктивних структур, абстрактних від свідомості і переживань мовця, від специфіки конкретних мовних актів. Несвідоме розглядається як необхідна умова пізнання: воно є те, що знаходяться поза свідомістю, але дає доступ до свідомості.

Наслідком такої методологічної установки на об'єктивність є те, що людина, суб'єкт або взагалі виноситься за рамки розгляду в структуралізму, або трактується як щось залежне, похідне від функціонування об'єктивних структур. Цей структуралістіческіх тезу, названий тезою про «смерть людини», викликав різку критику.

Філософську специфіку структуралізму визначити нелегко. З одного боку, структуралізм містить критику опорних абстракцій раціоналістичної суб'ектівістікі (наприклад, суб'єкта, самосвідомості, судження), з іншого, - структуралізм розвиває раціоналістичні ідеї в новій пізнавальної та світоглядної ситуації. Розвитком своїх позицій і підходів структуралізм вплинув на пошуки об'єктивності та вивчення мови в феноменології, істотно визначив вигляд сучасної герменевтики.

З кінця 60-х - початку 70-х років ХХ ст. відбувається перехід до нового етапу розвитку структуралізму - постструктуралізму. У його рамках знання позбавляється ореолу об'єктивності, трактується як средоточение соціальних і політичних сил, як втілення стратегій влади, примусів і спонукань. Акцент у дослідженнях постструктуралістів зміщується з аналізу об'єктивних нейтральних структур до аналізу всього того, що лежить поза структурою, що відноситься до її «вивороті».

Постструктуралізм націлений на виявлення парадоксів і апорії, що виникають при спробі об'єктивного пізнання людини і суспільства за допомогою мовних структур, на подолання структуралістіческіх аісторізма та лінгвістичного редукціонізму, побудова нових моделей смислообразованія, створення нової практики «відкритого» читання , що долає аналітичні виясняти. Головні представники постструктуралізму - Мішель Фуко (19261984), Жак Дерріда (р. 1930), Жиль Дельоз (1925-1995), Жан Ліотар (р. 1924), Жан Бодріяр (р. 1929) і ін Подібно структуралізму, постструктуралізм не утворює організаційної єдності і не має спільної програми, існує певна спільність проблемного поля і підходів до вирішення проблем.

- Одним з головних завдань постструктуралізму є критика за-ф падноевропейской метафізики з її логоцентризмом, виявлення за всіма культурними продуктами та розумовими схемами мови влади і влади мови.

Серед орієнтацій всередині постструктуралізму особливо важливі дві - з акцентом на політичну реальність: «все в кінцевому рахунку - політика» (Дельоз) і «немає нічого крім тексту» (Дерріда).

Одним з найбільш яскравих представників постструктуралізму вважається французький філософ Жак Дерріда. Його робота «Про грамматологіі» (1967) стала програмною. Поставивши питання про вичерпаність ресурсів розуму в тих формах, в яких вони використовувалися провідними напрямками класичної і сучасної західної філософії, Дерріда вважає умовою подолання ме-тафізікі такий спосіб філософської роботи, як деконструкція. Суть його - у виявленні в текстах опорних понять і шару метафор, що вказують на самототожність тексту, на сліди його перегуків з іншими текстами. Головне завдання деконструкції (операцій «розборки» і «збірки») - показати в будь-якого роду текстах значущість елементів позасистемних, маргінальних, «роздратувати і виманити назовні конфліктуючі сили означения» (Б. Джонсон).

Особливе значення при цьому набуває контекст - система розмикається і «входить в контекст». Оскільки контекст може безмежно розширюватися, остільки залежне від контексту значення виявляється абсолютно невизначеним. Під тиском контексту в тексті розмиваються межі «зовнішнього і внутрішнього». На противагу виключенню суб'єкта в структуралізму постструктуралізм висуває тезу про «включеності» бажань суб'єкта в процес зазначило.

Постструктуралізм загострює питання про шляхи та долі філософії. Філософія усвідомлюється як конструктивна сила, безпосередньо бере участь у формуванні нових культурних об'єктів, нових відносин між різними областями духовної і практичної діяльності. Її нова роль не може бути зрозуміла до кінця, поки не пережитий до кінця цей досвід. Невирішеним, але вкрай істотним для її долі залишається питання: чи можемо ми оскаржити, проблематізіровать розум інакше як у формах самого розуму? Чи можемо ми жертвувати розвиненою, концептуально проробленої думкою заради хиткою, лише прагне народитися думки - без образів і понять?

Інформація, релевантна " Структуралізм і постструктуралізм "

1. XV. Структуралізму
   XV.
   
2. Структурування невик ідей
   структуралізм справляється з історичними змінами? Культура як структура? Несвідоме як структура На початку двадцятого століття в Європі зародилася ще одна впливова філософська школа - структуралізм. Першим структуралістів був швейцарський філософ і лінгвіст по імені Фердинанд де Соссюр (1857-1913), який висловив думку, що мову слід рас сматривать як деяку структуру,
   
3. Структуралізм
   структуралізму. Відмовившись від еволюційної, або діахронічний, точки зору на мову, Соссюр ставить перед лінгвістикою задачу його синхронного вивчення. ? Мова являє собою систему знаків; кожна одиниця цієї системи одночасно визначає інші елементи і визначувана ними. Мова - не набір елементів, а навпаки, єдине ціле, в якому складові елементи знаходяться у взаємозв'язку один
   
4. Вся справа в культурі
   структуралізм, каже, що думка, мова і культура приймають зрозумілі нам форми тільки тоді, коли різні їх елементи розглядаються в зв'язку один з одним. - Словник Функціоналізм - це Т ~ антропологічна теорія, яка вважає, що всілякі аспекти культури служать одній або декільком цілям. Структуралізм же стверджує, що різні складові частини суспільства, мови та
   
5. Девід АРНОЛЬД
   структуралізм допомагають нам побачити зв'язок між областями науки, які зазвичай розподіляються між різними факультетами в університетах. Таким чином, вони особливо підходять для вивчення телебачення »211. Описана Сейтер багатосторонність робить семіотику і структуралізм особливо корисними при аналізі складних текстів, таких як, наприклад, телевізійний мультфільм, незважаючи на загальноприйняте
   
6. План семінарського заняття 1.
   Структуралізмі К.Леви-Строса, М. Фуко,
   
7. Критика історії
   структуралізм, лінгвістика, Лакан, «Тель Кель» по черзі використовуються для доказу неможливості історичної рефлексії. Цілком очевидно, що під прикриттям історії мішенню критики є марксизм. Мова йде про те, щоб створити нову ідеологію, останній заслін, який буржуазія ще здатна звести проти Маркса »131. «Слова і речі» як «останній заслін», зведений
   
8. Примітки 1
   структуралізму. Однак, на наш погляд, це заперечення носить скоріше ідеологічний, ніж науковий характер. 37 Benoist J.-M. La revolution structurale. P., 1975. P. 335. 38 Ibid. P. 302. 39 Ibid. P. 38. 40 Барт Р. Вибрані роботи. Смуток. Поетика. М., 1994. С. 547. 41 Там же. С. 548-549. 42 Barthes R. Roland Barthes par Roland Barthes. P., 1975. P. 51. 43 Барт Р. Вибрані
   
9. Введення
   структуралізму. Частина 6 «Знання зараз» присвячена сучасним процесам і тенденціям у філософії, до яких відносяться постструктурализм, постмодернізм, фемінізм і філософія Нової доби. Додатки Щоб вам було легше орієнтуватися в цій книзі, ви знайдете в ній особливі вікна, в яких буде розміщена цікава додаткова інформація. До неї відносяться визначення, то, на що слід
   
10. Типи жінок
      структуралізму і мають свій особливий стиль. ? Ліберальний фемінізм: робить акцент на рівності жінок, що не закликаючи до революційних змін у суспільстві. ? Марксистський фемінізм: вважає дискримінацію за статевою ознакою формою класового придушення і вірить в те, що обом проблемам треба протистояти. ? Радикальний фемінізм: стверджує, що придушення жінок засноване на глибоких
    
11. Тема: ФІЛОСОФІЯ У XX СТОЛІТТІ
      структуралізм Основні поняття Феномен - психічне переживання, представленість предмета у свідомості епохе - у філософії Гуссерля утримання від поспішних суджень. Інтенціонал'ност' - у філософії Гуссерля спрямованість свідомості на феномен, повнота рефлексивного акту над потоком психічних переживань. Верифікація - встановлення достовірності висловлювань дослідним шляхом.
    
12. Структуралізм
      структуралізм »и є лише назва наукового методу. Але вплив структуралізму и на філософський дискурс існує безперечно. Отже, ми повинні поставити запитання: чому? Цей вплив полягає в слідую-, щем: деконструкція зайняла місце опису. Феноменологія представляла собою опис феноменів. Було прийнято рішення обмежитися феноменом і говорити, що відрізняє цей феномен від
    
13. Контекст
      структуралізму, постструктуралізму, деконструкціонізма і постмодернізму. Пропоноване розуміння КФ не є новим. Воно лише фіксує дві історичні особливості КФ: скептичне ставлення до аісторіческому раціоналізму Просвітництва, для якого природні науки були еталоном знання; акцент на культурно-історичну обумовленість мислення і зв'язок філософської думки з певним
    
14. СУЧАСНА ЗАХІДНА ФІЛОСОФІЯ
      структуралізм, філософія науки, а також неоконфуцианство, синтоїзм, філософія світових релігій, філософія йоги, етнофілософія, філософія негритюда, логіка небуття і ін Частина з цих шкіл і напрямів звертається до проблем буття, але майже все - до проблем
    
15. Бібліографічний список
      структуралізм. Деконструктівізм. Постмодернізм. - М., 1996. 13. Інтенціальная і текстуальність. - Томськ, 1998. 14. Інтертекстуальність / / Сучасне зарубіжне літературознавство, вікі. Справ. - М., 1998. 15. Іскржіцкій І. Ю. Культурний аспект літератури російського символізму. - М., 1997. 16. Карпентьер А. Ми шукали і знайшли себе. - М., 1984. 17. Кірсанова Р.