Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяФілософія кіно → 
« Попередня Наступна »
Есе. Сімпсони »як філософія. - Єкатеринбург: У-Факторія. - 432 с. (Серія «Маскульт»),, 2005 - перейти до змісту підручника

Девід АРНОЛЬД

У 1978 році публікація праці Фиске і Хартлі з промовистою назвою «Читаючи телебачення» затвердила зароджується сферу науки, що вивчає телебачення з позицій семіотичної концепції, методологічного вивчення знаків і знакових систем. Пов'язуючи ці явища, Фиске і Хартлі намагалися припустити, що телебачення не тільки розділяє деякі властивості мови і, отже, піддається аналізу з використанням тих же самих інструментів, що й письмові тексти, а й взагалі гідно вивчення, що глибокий аналіз телевізійного видовища виправданий і навіть важливий. У вступній чолі вони стверджують:

Ми спробуємо показати, яким чином телевізійне повідомлення, як продовження нашого розмовної мови, само підпорядковується багатьом правилам, застосовним до мови. Ми представимо деякі поняття, спочатку розроблені в лінгвістиці та семіотиці, які допоможуть нам успішно рас-шифрувати послідовність закодованих знаків, з яких складається будь телевізійна програма. Само середовищ-ство одночасно звично і цікаво, але це не повинно змусити нас закрити очі на його оригінальність і своєрідність. Іншими словами, ми не повинні помилково прийняти усний матеріал за безграмотний209.

Через 22 роки після того, як ця робота, що породила нову дисципліну, була опублікована, що вивчає телебачення область науки стала набагато більш зрілою.

Проте вона досі, як би дивно це не звучало, стикається з опором з боку багатьох вчених, які вважають її предмет примітивним, негідним аналізу і навіть роздумів. З іншого боку, величезна частина всієї серйозної роботи, що проводиться в даний час на телебаченні, в основному використовує структуралістський підхід. Еллен Сейтер у своїй роботі припускає, що словник семіотики дозволяє нам «розпізнавати і описувати відмітні характеристики телебачення як засобу комунікації, а також те, як воно спирається на інші знакові системи для забезпечення спілкування» 210. Далі вона припускає, що, «звертаючись до символічної та комунікативної здібності людей в цілому, семіотика і структуралізм допомагають нам побачити зв'язок між областями науки, які зазвичай розподіляються між різними факультетами в університетах. Таким чином, вони особливо підходять для вивчення телебачення »211. Описана Сейтер багатосторонність робить семіотику і структуралізм особливо корисними при аналізі складних текстів, таких як, наприклад, телевізійний мультфільм, незважаючи на загальноприйняте нині уявлення про обмеженість структурного підходу. У даному есе я хочу показати, наскільки глибше семіотичний аналіз допомагає зрозуміти такий складний «текст», як «Сімпсони». Це шоу, як і більшість інших сучасних телевізійних серіалів, видає запаморочливо швидку низку послань, перетворюючи яку в просту, повторювану послідовність кодів ми починаємо розуміти, як шоу наповнюється сенсом.
Проте мистецтво «Сімпсонів» знаходиться десь за межами того, що можуть описати семіотика або структуралізм. В деякому відношенні це виглядає так, ніби воно руйнує стабільну і нехитру дієту образів та ідей, на якій сидять глядачі і яку прагне зберегти розважальне телебачення. Частково така здатність шоу лежить в механіці самого мультфільму, кошти якого разом підтримують і спростовують враження правдоподібності. Оскільки це звільняє авторів від фізичних та предметно-зображальних оков, накладених використанням живих акторів, мультфільм заохочує творчу та інтерпретатів-ную гру. Далі, оскільки глядачі (справедливо чи ні) асоціюють мультфільми з якимось дитячим, нешкідливим, неінтелектуальними розвагою, це засіб якраз підходить для передачі того, що Дуглас Рашкофф називає «вірусом кошти інфор-ції» - згубного або навіть революційного послання, переданого в зовнішньо нешкідливою, нейтральної форме1.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Девід АРНОЛЬД "
  1. енциклопедична праця
    ? Блискучий Лейбніц Готфрід Вільгельм Лейбніц народився 1 липня 1646 в Лейпцигу. Ранній розвиток і дуже великі інтелектуальні здібності дозволяють йому вступити до університету в 1661 г, де він пише і захищає в 1663 р. диплом бакалавра. Після чого продовжує вивчати філософію, право, математику і стає викладачем філософії в 1664 р., захищає дисертацію по праву в 1666 р. і
  2. Навички, необхідні для проведення перетворень.
    Помилка багатьох програм перетворень полягає в наступному: вони просто вимагають, щоб співробітники змінили свою поведінку, але не вчать, як кожній конкретній людині "спроектувати" загальнокорпоративні інструкції на вузьку зону своєї особистої відповідальності. Наприклад, компанія може проголосити пріоритет інтересів споживачів, але якщо раніше особливої ??уваги їм не приділялося, то співробітники не
  3. Девід Вессей
    Заповідь «і люби ближнього твого, як самого себе »(Євангеліє від Матвія, 19:19) є наріжним каменем християнської етики. Однак (як і у випадку з багатьма іншими добрими моральними принципами) не цілком ясно, що вона означає і чого вимагає. Серед усіх вчинків Неда Фландерса, що ілюструють дану заповідь, найбільш цікавим з філософської точки зору здається той, що мав місце в
  4. Світова політика як предмет досліджень
    Емблема Російської асоціації міжнародні досліджень (РАМИ). При державно-центристської моделі світу внутрішня і зовнішня політика будь-якої держави багато в чому були роздільними сферами, хоча впливали один на одного. Наукові напрямки, які вивчали ту і іншу, розвивалися мало не паралельно. «Чисті» політологи займалися дослідженням внутрішньополітичних проблем, а
  5. 2. Сучасна філософська антропологія
    Проблема людини розглядається в антропології (гр. anthro-pos - людина, logos - поняття) - вченні про походження і еволюцію людини, що зародився, як і інші науки, в лоні філософії, але потім надовго порвали з нею. Як спеціалізована вчення про людину антропологія виділяється в XVIII столітті в навчаннях Д. Віко, X. Вольфа, І. Фіхте. У XIX столітті антропологія розвивалася в рамках біології
  6. 1. Що таке голограма?
    Слово «голограма» є похідним від слова ціле (від грец. - Holos), але в той же час несе і інше смислове навантаження. Якщо ціле означає зв'язок частин і двох-компонентність - цілого і частини, то голографія, як мінімум, трехкомпонентна. Наявність трьох і більше компонентів надає цілому об'ємність і повноту. Двухкомпо-нснтное ціле-частина є лінійним і площинним, а не об'ємним, що не
  7. ФРИДРИХ I Барбаросса
    (Friedrich Barbarossa, італ. «Рудобородий») ??(бл. 1125 - 10 червня 1190), німецький король з 1152, імператор Священної Римської імперії з 1155, з династії Штауфенів. Син герцога Швабського Фрідріха Одноокого і Юдифи з роду Вельфів. Виховувався при дворі свого дядька імператора Конрада III. У 1146 від тяжкохворого батька отримав титул герцога Швабського, після смерті Конрада відповідно до його
  8. АЛХІМІЯ
    (позднелатінськоє Alchemia, alchimia, alchymia), донаучное напрямок в хімії . Походження алхімії Назва сходить через арабське до грецького Chemeia від cheo - ллю, відливаю, що вказує на зв'язок алхімії з мистецтвом плавки і литва металів. Інше тлумачення - від єгипетського ієрогліфа «ХМИ», що означало чорну (родючу) землю, на противагу безплідним пісках. Цим ієрогліфом позначався
  9. ЯКА ЗВ'ЯЗОК?
    Алюзії, крім естетичної, мають і практичну цінність. Практична цінність алюзій - це їх здатність встановлювати зв'язки з іншими художніми творами. А такі зв'язки, в свою чергу, створюють контекст і традицію, в світлі яких слід інтерпретувати твір мистецтва. Якщо філософи критикують аргументи своїх попередників або сучасників, пропонуючи нові і,
  10. Освіта СРСР. Боротьба з т.зв. «Місцевими ухильниками»
    На початку 20-х років вирішувалося ще один важливий і важкий питання - національний. У національному питанні більшовики виступали за інтернаціоналізм, що забезпечує міжнаціональну солідарність трудящих. У цих же цілях вони визнавали рівноправність націй і право кожної нації на самовизначення аж до відокремлення та утворення самостійної держави. Але при цьому вони зовсім не хотіли їх відділення,
  11. 1.4. Традиційне, перехідне і сучасне суспільства
    Серед вчених, плідно і різнобічно займалися тематикою політичного розвитку в її теоретичному та емпіричному тлумаченні - по перевазі в дусі теорії модернізації, - слід виділити Олександра Гершенкрона (1904-1978), Габріеля Алмонда, Джеймса Коулмана, Шмуеля Ейзенштадта, Семюела Хантінгтона, Девіда Аптера, Деніела Лернера. Мабуть, можна сказати, що у своїх ідейних витоках їх
  12. Як використовувати гру?
    Отже, Ерік Берн досить чітко визначив, що таке гра. Але він займається, в основному, несвідомими іграми. Нам же потрібно подумати, в першу чергу, як застосувати це на практиці. Бо нащо нам гола теорія, адже її і на обід не з'їж, і під голову замість подушки не покладеш. Для початку давайте згадаємо анекдот, який я навів як епіграф. Падіння з хмарочоса -
  13. Становлення категорії політичної системи
    Поняття із загальної теорії систем і положення системного підходу стали використовуватися в політичній науці з 1950-х рр.., 126 насамперед в роботах Толкотта Парсонса, Девіда Істона, http://creativecommons.org/licenses/by-nc/2.0/ Електронна версія даної публікації поширюється на умовах ліцензії Creative Commons Attribution-NonCommercial 2.0 Габріеля Алмонда і ряду інших
  14. III. "Що є істина?"
    А там смеркає-світає І все укутавши бородою Як Архангел пропливає Образ Маркса молодий. Д.А. Прігов64. Наше тривале дослідження чисто ідейних основ постмодернізму підводить до висновків досить тривожним: з одного боку - чималий внесок у методологію соціогуманітарних наук, на своєрідну
  15. Природа політичної зміни
    Все живе, наділена розумом, неодмінно рухається, змінюючись в часі і просторі. Це його спосіб існування. З філософської точки зору, зміна - природна форма буття всіх об'єктів і явищ, що представляє собою постійний перехід з одного стану в інший. Вчені дуже переконливо довели, що в історії не було і не може бути позбавлених дії та розвитку людських
  16. V. C ким вони, майстри культури? ..
    Я з домашньою борюся ентропією ... Д.А. Прігов114. Які б не були наші відносини до минулого і сучасного, зокрема, до минулого і сучасного Росії, від багатозначної ситуації постмодерну і його теоретичного обгрунтування - постмодерністської ідеологізованою філософії - нам не піти. Якщо говорити про останню, то, ймовірно, читач помітив у ній одне
  17. 6.1.2. Мережева стратегія CLLIA
    Як вважають більшість експертів, мережеві війни - це війни нового покоління, новітня розробка США, які використовують інформаційний простір для відторгнення тер 250 торій та реалізації своїх політичних і геостратегічних інтересів. Вперше мети мережевої війни були сформульовані американськими політологами Джоном Аркіллой і Девідом Рон-Фельдт в їх фундаментальній праці
  18. Підходи до інтерпретації політичного процесу
    Політичний процес як проблема пов'язаний з функціонально- динамічними аспектами політичної системи, насамперед із взаємодією з її соціальним середовищем. Поняття політичного процесу використовується зазвичай в двох відносинах, умовно позначаються як його макро-і мікроізмеренія. У Макроаспекти його визначають як хід розвитку, взагалі відтворення політичної системи під впливом
  19. 2.4. Структура політичної науки
    Не раз уже підкреслене вище різноманітність постійно розвивається політики обумовило і складний склад самих наук, які вивчають цей світ, і безліч наявних на сьогодні дослідних проблематик. Зрозуміло, що дані фактори зумовили неоднозначне трактування загального змісту політології. Інтерпретаіія Найбільший проблемний комплекс «великої» політичної науки становить цілий
  20. Що є політика?
    Категорія політики - одна з найскладніших для пояснення і розуміння в політології. Труднощі в тлумаченні політики пов'язані насамперед з багатозначністю цього явища суспільного життя. Найбільший мислитель античності Аристотель, один з основоположників політичної науки, бачив в політиці вищу форму спілкування людей. Він вважав людину політичною твариною (гр. 200П роШкоп), зовсім не