енциклопедична праця

Готфрід Вільгельм Лейбніц народився 1 липня 1646 в Лейпцигу. Ранній розвиток і дуже великі інтелектуальні здібності дозволяють йому вступити до університету в 1661 г, де він пише і захищає в 1663 р. диплом бакалавра. Після чого продовжує вивчати філософію, право, математику і стає викладачем філософії в 1664 р., захищає дисертацію по праву в 1666 р. і одночасно закладає основи комбінаторики.

? Наукова діяльність

У 1667 р. Лейбніц надходить на службу в Майнці, де з 1670 р. зайняв пост радника, що спонукало його заглибитися в політику, одночасно він займається своїми роботами (юриспруденцією, арифметикою, філософією, винаходом різних технічних пристроїв). У 1772 р. Лейбніца направляють до Парижа з дипломатичною місією, яка дозволяє йому познайомитися з найбільшими умами того часу (Арнольдом, Мальбран-шем, Гюйгенсом), з картезіанської думкою і творами Паскаля.

? Лист до Ганновер

Призначений бібліотекарем і радником при герцогу Ганноверском 1676 р., Лейбніц присвячує себе логіці, філософії, природничих наук, історії, права та релігії (найважливіша справа життя Лейбніца - це встановлення миру між Церквами). Він підтримує величезну листування з мислителями свого часу, листування, яка грає роль лабораторії для формування його думки. Велика частина праць Лейбніца викладена у вигляді листів.

В цей час він створює найбільш значні свої праці: «Роздуми про знання, істини і ідеях» (1684), «Міркування про метафізику» (1686, з подальшою листуванням з Арнольдом), « Нові досліди про людський розум »(1704),« Теодіцея »(1710)," Монадологія "(1714).

? Світ у його нескінченності

«67. Кожна частка матерії може бути сотворена у вигляді саду, повного дерев, і у вигляді ставка, повного риби. Але кожне відгалуження дерева, кожен орган живого організму, кожна їх крапля сама по собі є такий же сад або такий же ставок. 68.

І хоча земля і повітря, що зустрічаються між деревами саду, або вода між рибами в ставку не є ні деревом, ні рибою, вони все ж таки містять все це в собі, але найчастіше в нерозпізнаних для нас тонкощах. 69.

Таким чином, немає нічого позбавленого загального взаємозв'язку у Всесвіті, не існує ніякого хаосу, ніякої плутанини, це видимість [...] ».

Лейбніц. Монадология

ФІЛОСОФИ

НАПРЯМКИ

Інформація, релевантна "енциклопедична праця"

1. 1. Діалектика як наукова система
   У комплексі філософських проблем важливе місце займає вчення про загального зв'язку і розвитку явищ природи, суспільства, мислення - діалектика. Термін «діалектика» в перекладі з давньогрецької мови означає «міркувати», «вести бесіду». Стародавня Греція була батьківщиною діалектики, де виникла її перша форма, представлена у навчаннях Геракліта, Зенона, Сократа, Платона, Аристотеля.
   
2. 1. Національний характер
   До недавнього часу в історичній, філософській і взагалі в гуманітарній науці проблема національного характеру не ставилася. У радянський час панувала ідея інтернаціоналізму, а в застійний період - теорія нової історичної спільності, об'єднаній поняттям «радянський народ». Такий ідеологічний підхід передбачав пошуки уніфікує тенденцій у житті населення СРСР на противагу
   
3. А. Теоретичні основи охорони авторських прав
   Процес історичного розвитку авторського права в країнах континентальної Європи і в англомовних країнах йшов по-різному. Континентальна європейське право розвивалося в напрямку охорони прав авторів. У XIX в. такі автори, як Віктор Гюго, очолили рух за ефективну охорону прав авторів не тільки всередині країни, а й за її межами. Авторське право в англомовних країнах
   
4. 3. Об'єкти авторського права
   У ст. 9 (2) Угоди ТРІПС так визначена природа того, що може бути об'єктом авторського права: "Охорона авторським правом поширюється на об'єктивно виражені результати інтелектуальної діяльності, але не поширюється на ідеї, процеси, способи, концепції або математичні формули в чистому вигляді". Стаття 2 Договору ВОІВ з авторських прав сформульована майже ідентичним
   
5. 1. Права роботодавця за відсутності трудового контракту з працівником
   Взаємовідносини працівника і роботодавця за відсутності укладеного між ними трудового контракту являють собою одну з тих нечисленних областей авторського права, яка практично не порушена в міжнародних договорах. Розкид позицій у національному законодавстві різних країн досить значний і варіюється від позиції, по якій при неврегульованості питання трудовим
   
6. Глава дев'ята. ТЕОРІЯ ПРАВА ЯК ЮРИДИЧНА НАУКА
   Теорія права і теорія держави. Предмет і методологія теорії права. Теорія права в системі суспільних наук. Загальна теорія права. Спеціальні теорії права. Теорія права і галузеві юридичні науки. Функції теорії права. У другій частині, присвяченій теорії права, розглядаються з урахуванням сучасного рівня юридичного знання функціонування та розвиток такого яскравого і складного соціального
   
7. 1. Національний характер
   До недавнього часу в історичній, філософській і взагалі в гуманітарній науці проблема національного характеру не ставилася. У радянський час панування-вала ідея інтернаціоналізму, а в застійний період - теорія нової історичної спільності, об'єднаній поняттям «радянський народ». Такий ідеологічний підхід передбачав пошуки уніфікує тенденцій у житті населення СРСР у про-противаги
   
8. I. Твори класиків економічної думки
   Аристотель. Політика / / Аристотель. Соч. Т. 4. М., 1983. Беккер Г. Людський капітал / / США: економіка, політика, ідеологія. 1993. № 11-12. Беккер Г. Економіка сім'ї та макроповеденіе / / США: економіка, політика, ідеологія. 1994. № 2, 3. Беккер Г. Вибір партнера на шлюбних ринках / / THESIS. 1994. № 6. Бентам І. Введення в підстави моральності та законодавства. М., 1998. Бурдьє
   
9. 4. Права, свободи та обов'язки
   Навряд чи правильно було б заперечувати взаємозв'язок між правами і свободами людини і громадянина, з одного боку, і його обов'язками по відношенню до інших людей, суспільству і державі - з іншого. Обов'язок (юридична), як відомо знову ж із загальної теорії права, - це міра належної поведінки. Людина повинна підкорятися певним правилам, щоб при використанні своїх прав і свобод не
   
10. 3.3. Частноправовая уніфікація і lex mercatoria
    Ідея lex mercatoria виникла на початку 60-х років минулого століття. Теоретичним обгрунтуванням її виникнення послужив ряд теорій: соціологічна теорія Жоржа Селла, що вважав, що окремі групи всередині суспільства створюють власні юридичні правила, тому міжнародна спільнота комерсантів також прагне створити юридичні правила для організації діяльності своєї спільності та
    
11. Н . Я. ДАНИЛЕВСЬКИЙ ПРО РОЗВИТОК І ВЗАЄМОДІЇ ЗАХІДНОЇ І РОСІЙСЬКОЇ КУЛЬТУРИ
    Сьогодні популярність Н.Я. Данилевського не настільки вже й велика, головна праця всього його життя «Росія і Європа» не виходив у світ близько вісімдесяти років, на нього не часто посилаються і нині живуть «слов'янофіли». А між тим у філософії, соціології, культурології, політиці ім'я Н.Я. Данилевського не тільки непереборно, але і багато в чому вплинуло на сучасні ідеї і погляди. Наприклад, Освальд Шпенглер в
    
12. Професор Московського університету Веніамін Петрович Грибанов (1921 - 1990) (короткий нарис життя і діяльності)
    Серія не випадково була відкрита з публікації курсу російської цивільного права Д. І. Мейєра, а зараз триває справжнім виданням праць професора Московського державного університету ім. М. В. Ломоносова Веніаміна Петровича Грибанова. Справа в тому, що свого часу саме професор В. П. Грибанов, що чудово знав російську дореволюційну юридичну літературу, переконливо довів своїм
    
13. Література
    Передмова Еліаде Мірча. Священне і мирське. М., 1994. Бейджмент Майкл, Лі Річард. Еліксир і камінь. Традиції магії і алхімії. М., 2004. Юнг К.Г. Про психології східної релігії і філософій. М., 1994. Генон Р. Схід і Захід. М., 2005. Маркс К., Енгельс Ф. Анти-Дюрінг і Діалектика природи. Соч. Т. 20. Рассел Б. Чому я не християнин? Вибрані атеїстичні твори. М., 1987.
    
14. 1. Поняття, структура і основні концепції цивілізації в історії соціально-філософського знання
    Одним з найважливіших методологічних засобів дослідження, опису і розуміння історії є цивілізаційний підхід. У відповідності з даним підходом всесвітня історія постає як зміна і одночасне співіснування різних за характером цивілізацій. Поняття «цивілізація» з'явилося в XVIII столітті в тісному зв'язку з поняттям «культура». Цей термін (від лат. Civilis - цивільний,
    
15. 1. Культура: сутність, зміст, структура, функції
    Термін «культура» походить до латинського слова «cultura» , яке означало обробіток грунту, її обробку, тобто зміни в навколишньому світі під впливом людини, на відміну від тих змін, які викликані природними причинами. Хоча саме слово «культура» стверджується в європейській соціальної думки лише в другій половині XVIII століття, становлення змісту поняття супроводжує
    
16. 1. надбуття як абсолют і сакрально-інформаційний детермінізм
    Ще раз звернемо увагу на явище інформації, що грає ключову роль у створенні голограми. Така основоположна роль інформації пов'язана з тим, що згідно створюваній нової релігійно-наукової картині світу матерія і енергія все більш перестають бути самими фундаментальними поняттями в порівнянні з інформацією. Виходить, що в порівнянні з матерією та енергією більш фундаментальні
    
17. Лінії Демокріта і Платона в історії культури
    На обкладинці цієї книги читаємо: «Філософи Росії XX в.». А в передмові до неї професор, доктор ф. м, н. Баренцев Р. Г. зазначає, що це центральне філософське твір Любищева. Сам же автор у своїй передмові пише, що «головний зміст книги - розбір общебиологических уявлень», що центральна частина її «обросла філософськими і методологічними роздумами ... і міркуваннями з