|
Заповідь «і люби ближнього твого, як самого себе» (Євангеліє від Матвія, 19:19) є наріжним каменем християнської етики. Однак (як і у випадку з багатьма іншими добрими моральними принципами) не цілком ясно, що вона означає і чого вимагає. Серед усіх вчинків Неда Фландерса, що ілюструють дану заповідь, найбільш цікавим з філософської точки зору здається той, що мав місце в епізоді Ноті Sweet Home-Diddily-Dum-Doodily [131]. У ньому Фландерс стають прийомними батьками Барта, Лізи і Мегі. Під час навчальної біблійної ігри Нед дізнається від Лізи, що діти Сімпсонів були хрещені, і вирішує негайно здійснити таїнство . Причина, яка пояснює його порив, очевидна: Фландерс вірить, що без хрещення вони не знайдуть порятунку.
Але, як це не дивно, таке почуття обов'язку, схоже, не виходить за межі його будинку. Раніше він ніколи не намагався хрестити Барта, Лізу або Меггі (можливо, від незнання), та й після не робив нічого подібного. Крім того, його почуття обов'язку не поширюється на явно нехристиянські персонажі. Отже, постає наступне філософське питання: якою мірою заповідь « люби ближнього твого ... »узгоджується з терпимістю до переконань і вчинків ваших ближніх, якщо ви вважаєте, що прихильність таким прирече їх на вічні муки? Як можна по-справжньому любити людину, не намагаючись відвернути його від такої долі? Питання стає ще більш складним, якщо ми розглядаємо принцип «люби ближнього твого, як самого себе» у його цілісності.
Зрештою, явною ознакою любові до себе є саме дії, породжені бажанням по можливості запобігти власному вічне страждання. Таким чином, якщо від вас вимагається любити ближнього, як самого себе, а наслідком любові до себе є прагнення уникнути страждання (включаючи вічне), то, мабуть, від вас вимагається також намагатися запобігти засудженню на вічні муки інших людей. А дана вимога увазі спробу охрестити їх. Однак Нед не намагається робити цього, якщо тільки мова не йде про знаходяться у нього під опікою дітях. Отже, наше завдання - з'ясувати, чи можуть бути виправдані вчинки Неда в світлі його переконань.
|
- Навички, необхідні для проведення перетворень.
Помилка багатьох програм перетворень полягає в наступному: вони просто вимагають, щоб співробітники змінили свою поведінку, але не вчать, як кожній конкретній людині "спроектувати" загальнокорпоративні інструкції на вузьку зону своєї особистої відповідальності. Наприклад, компанія може проголосити пріоритет інтересів споживачів, але якщо раніше особливої уваги їм не приділялося, то співробітники не
- 1. Що таке голограма?
Слово «голограма» є похідним від слова ціле (від грец. - holos), але в той же час несе і інше смислове навантаження. Якщо ціле означає зв'язок частин і двох-компонентність - цілого і частини, то голографія, як мінімум, трехкомпонентна. Наявність трьох і більше компонентів надає цілому об'ємність і повноту. Двухкомпо-нснтное ціле-частина є лінійним і площинним, а не об'ємним, що не
- Становлення категорії політичної системи
Поняття із загальної теорії систем і положення системного підходу стали використовуватися в політичній науці з 1950-х рр.., 126 насамперед у роботах Толкотта Парсонса, Девіда Істона, http://creativecommons.org/licenses/by-nc/2.0 / Електронна версія даної публікації поширюється на умовах ліцензії Creative Commons Attribution-NonCommercial 2.0 Габріеля Алмонда і ряду інших
- III. "Що є істина?"
А там смеркає- світає І все укутавши бородою Як Архангел пропливає Образ Маркса молодий. Д.А. Прігов64. Наше тривале дослідження чисто ідейних основ постмодернізму підводить до висновків досить тривожним: з одного боку - чималий внесок у методологію соціогуманітарних наук, на своєрідну
- Природа політичної зміни
Все живе, наділена розумом, неодмінно рухається, змінюючись в часі і просторі. Це його спосіб існування. З філософської точки зору, зміна - природна форма буття всіх об'єктів і явищ, представляє собою постійний перехід з одного стану в інший. Вчені дуже переконливо довели, що в історії не було і не може бути позбавлених дії та розвитку людських
- V. C ким вони, майстри культури? ..
Я з домашньою борюся ентропією ... Д.А. Прігов114. Які б не були наші відносини до минулого і сучасного, зокрема, до минулого і сучасного Росії, від багатозначної ситуації постмодерну і його теоретичного обгрунтування - постмодерністської ідеологізованою філософії - нам не піти. Якщо говорити про останню, то, ймовірно, читач помітив у ній одне
- 6.1.2. Мережева стратегія CLLIA
Як вважають більшість експертів, мережеві війни - це війни нового покоління, новітня розробка США, які використовують інформаційний простір для відторгнення тер 250 торій та реалізації своїх політичних і геостратегічних інтересів. Вперше мети мережевої війни були сформульовані американськими політологами Джоном Аркіллой і Девідом Рон-Фельдт в їх фундаментальному працю
- Підходи до інтерпретації політичного процесу
Політичний процес як проблема пов'язаний з функціонально-динамічними аспектами політичної системи, насамперед із взаємодією з її соціальним середовищем. Поняття політичного процесу використовується зазвичай у двох відносинах, умовно позначаються як його макро-і мікроізмеренія. В Макроаспекти його визначають як хід розвитку, взагалі відтворення політичної системи під впливом
- 2.4. Структура політичної науки
Не раз уже підкреслене вище різноманітність постійно розвивається політики обумовило і складний склад самих наук, які вивчають цей світ, і безліч наявних на сьогодні дослідних проблематик. Зрозуміло, що дані фактори зумовили неоднозначне трактування загального змісту політології. Інтерпретаіія Найбільший проблемний комплекс «великої» політичної науки становить цілий
- Що є політика?
Категорія політики - одна з найскладніших для пояснення і розуміння в політології. Труднощі в тлумаченні політики пов'язані насамперед з багатозначністю цього явища суспільного життя. Найвеличніший мислитель античності Аристотель, один з основоположників політичної науки, бачив в політиці вищу форму спілкування людей. Він вважав людину політичною твариною (гр. 200П роШкоп), зовсім не
- Проблема визначення аттитюда
Першою проблемою, яка в тій чи іншій мірі розглядається майже кожним дослідником, є проблема визначення аттитюда. Цьому присвячено багато робіт, починаючи з класичного оллпортовского огляду, в якому він більшу частину присвятив історії розвитку проблеми, аналізу різних напрямів і визначень, відмінності аттітюдов від інших понять, і кінчаючи навчальним визначенням Девіда Майерса:
- Держава як універсальний політичний інститут
Значення держави для життєдіяльності людського співтовариства настільки велике, що вивченням цієї категорії займається відразу кілька гуманітарних наук - від філософів і правознавців до істориків, соціологів і політологів. За тисячоліття вчені виробили десятки, якщо не сотні, підходів до опису та осмислення держави, а також до з'ясування специфіки даного комплексного політичного
- Сучасні підходи до ідеології
Зараз концепції Мангейма, тим більше Маркса політологи нерідко критикують, особливо тезу про «хибному свідомості», а також протиставлення ідеології та утопії. Разом з тим, раціональний першоелемент обох підходів - ідея про те, що різні типи «помилкової свідомості» в ході своєї внутрішньої еволюції і динаміки можуть виконувати відомі соціальні функції, - так чи інакше використовується майже всіма
- Фактори впливу на політичну поведінку
Політичні психологи, що займаються вчинками людини (будь то лідер чи рядовий громадянин, індивідуальний учасник або масовий суб'єкт політики), виходять з того, що для розуміння самого поведінки необхідно розглядати його як причинно обумовлене і спрямоване на досягнення певних цілей. Існують різні схеми пояснення витоків того чи іншого типу політичного
- Релігія і наука.
Питання про співвідношення науки і релігії став класичним у європейській культурі. Йому присвячена велика література, у нього є якісь постійно дискутованих проблеми, є свої знакові постаті, такі як Дж. Бруно, Л. Ваніні, Г. Галілей та ін Один з найбільших філософів XX століття А. Уайтхед (1861 - 1947) гранично загострив цю проблему, заявивши: «Коли ми беремо до уваги, яке значення для
- Проблема зміни аттитюда і психологія переконливого комунікативного впливу
Зміна аттитюда і доповнюють її проблеми соціального впливу на особистість, а також вплив на особистість і до наших днів є одним з основних центрів уваги в американській соціальній психології, що стало найбільш вагомим звинуваченням в захопленні позитивізмом. Хоча результатом багаторічних і надзвичайно дорого досліджень в політиці та бізнесі може бути взятий девіз з Девіда Майерса: «Мінливі
- 1. Європа на шляху модернізації суспільного і духовного життя. Характерні риси епохи Просвітництва
XV-XVII ст. у Західній Європі називаються епохою Відродження. Для цього є певні підстави, про які йшлося в попередньої теми. Однак об'єктивно цю епоху слід було б характеризувати як епоху Перехода, тому що вона є мостом до системи суспільних відносин і культурі Нового часу. Саме в цю епоху закладаються передумови буржуазних суспільних відносин, змінюється
- Проблема структури аттитюда і вимір аттитюда
22 А. А. Девяткин Іншою проблемою аттитюда може бути названа проблема його вимірювання. Леон Терстоун у своїй статті 1928 «Атті-тюд може бути виміряний» запропонував спосіб вимірювання Атті-тюда , який використовується дуже широко протягом шістдесяти років, чого не можна сказати про теоретичної частини його дослідження, яка не отримала настільки широкої популярності і популярності.
|