3. УДАРИ ПО Аналітичного баченням

Але в міру того, як програма розвивалася, з внесенням ясності позначилася суть деяких моментів, а це завдало різкі удари по основних точках зору доктрини, які-то і забезпечували аналітичну філософію оригінальної рушійною силою. 1.

НЕВИЗНАЧЕНІСТЬ ОСНОВНИХ ІДЕЙ В КОНТЕКСТІ САМОЙ аналітичної філософії.

У роботах Поппера, Гемпеля, Куайна і Девідсона широко пояснюється неможливість досягнення ясних відмінностей в таких аналітичних фундаментальних протилежності як наука-ненаукою; аналітичне-синтетичне; формальне-фактуальное; осмислене-безглузде. Справді, навіть такі фундаментальні поняття, як «філософія», «мова», «значення» і споріднені Їм, перешкоджають всім спробам пояснення того, що ж це є насправді, і розчиняються в «вільні групи», «групи сімейного подібності »,« по Суті вільні поняття »тощо. Тим самим рефе-ренціальние терміни, на які філософські аналітики пропонували посилатися в своїй роботі, виявилися вислизнуло з їхніх міцної хватки, розчинившись в прозорому повітрі. Так, наприклад, 2.

Заплутаність ЗНАННЯ. Навіть якщо ми не можемо дати чітку специфікацію природи знання, ми, звичайно, будемо сподіватися і

5 Для інформативного огляду див.: PassmoreJ. Recent Philosophers, La Salle, 1985.

Чекати досягнення деякого аналітичного роз'яснення умов вживання судження типу «X знає, Що р». Однак це багатообіцяюче пропозиція також старо, як і твердження в діалозі Пла-тону «Теєтет» формули «х знає, що р, якщо і тільки якщо х вірить, ЩО р істинно і х вірить, що має великі підстави вірити в істинність р».

Але, як показало широке обговорення контрприкладів Рассела-Геттіера даній формулюванні, всі можливі спроби дати специфікацію таких умов швидко зазнають невдачі. Все більше і більше епіциклів заплутаності має бути залучене до аналіз, який саме в силу цього ніколи не принесе результатів.

ДРОБЛЕННЯ ЛОГІКИ. Швидке збільшення кількості логічних систем було іншим каменем спотикання. Різноманітність логічних інструментів і відмінність способів їх функціонування породжує відповідне відмінність лінгвістичних систем. Діапазон вибору відповідно не дозволяє більше говорити про єдиному варіанті аналізу, відповідного для якого-небудь поняття або затвердження. Заплутаність, яку Вітгенштейн пов'язував з філософськими поняттями, має місце також і в філософському аналізі. Різноманітність інструментів дає різноманітність результатів. Аналіз не виробляє покажчиків якоїсь однієї фіксованої понятійної дороги. По суті, виявляється стільки ж варіантів аналізу, скільки існує аналітиків. Як у такому випадку, ми можемо сподіватися досягти єдиного В своєму роді «правильного» ло-гіко-лінгвістичного аналізу, коли існує багато різних логіко-лінгвістичних систем? 4.

Непокірних ЗНАННЯ. Скоро стало ясно, що ніяка ступінь прояснення (аналізу) значення мови йе може звести проблеми правильне-неправильне; обгрунтоване-необгрунтоване; важливе-неважливе до того, що просто є фактично-науковими проблемами. Спроби проаналізувати цінність понять - будь навіть одні з них успішніше за інших - просто не пов'язані з істотними проблемами, які належать до цієї галузі Особливо ми протистоїмо - 5.

НЕСПРОМОЖНОСТІ МЕТА-ЕТИКИ. Філософський аналіз сам по собі підкреслює і розширює прірву між тим, що існує і що повинно бути (між фактами і цінностями). Але будь мета-етичний аналіз нашого міркування про мораль (наприклад, правильно-неправильно; добре-погано; чесно-безчесно) описує приклади використання етики. І це не веде ІАС ні до якого рішення

'Логіка позитивісти бачили це досить ясно, але приходили до досить проблематичного висновку, що значуща область може бути позначена просто як непіддатлива раціональному поясненню. істотних етичних питань. Але, врешті-решт, що дійсно-тельно цікавить вас тут, це те, що є правильним саме по себві а не те, що люди називають правильним. Аналітична мета-етика виключно зосереджена на поясненні вживання і залишає вас перед жорстоким вибором між нашими етичними вподобаннями лише як перед другорядним питанням.

Історичний курс розвитку аналітичної філософії в рамках того, як вона сама себе оцінює, відповідно підносить цілу серію гірких уроків для прихильників цієї програми:

1. АНАЛІТИЧНА ЯСНІСТЬ ПОРОДЖУЄ заплутана. Коли ми аналізуємо проблеми, ситуація не спрощується (не вирішується).

. 2. ЗБЕРЕЖЕННЯ ПРОБЛЕМ. Старі проблеми не вирішуються аналітиками і не зводяться до залагоджувати наукових питань. Вони переживають аналітичний процес, змінюючись, набуваючи більш тонку, витончену форму. Вони просто беруть переглянутий - як би заплутаний до деякої міри - вигляд. Ці приклади пристосування, подібно до хамелеона, до умов нового понятійного оточення-3.

ГНУЧКІСТЬ і податливим МОВИ. Мінливість наших лінгвістичних джерел усуває перспективу будь-якого єдиного, унікального, універсального «аналізу». Аналітичний процес не може дати одноманітності у вирішенні проблем. Різноманіття аналітичних альтернатив є як би частиною проблеми, рішенням якої і зайнята філософія. Аналіз - це не королівська дорога для вирішення філософських проблем. 4.

-ГЛУБОКОЕ неподібність З НАУКОЮ. У природному науці вплив експерименту на теорії перешкоджає росту поширення альтернатив шляхом їх елімінації. Спостереження, які ми робимо в експериментах, вирішують конфлікти на користь деяких альтернатив. У разі філософських проблем, за контрастом, аналіз просто висуває иа перший план і підтримує розбіжності і не вирішує (знімає або видозмінює) проблем. Кінцевий результат потрібних міркувань такий, що логіко-лінгвістичний аналіз, далекий від способу вирішення проблем, як би споруджує телескоп, який показує неминучі складності в збільшеному вигляді. Чим далі програма розвивається і поширюється; тим менше докази вона надає доктринам, які, як передбачалося, вона повинна обгрунтовувати. Шукані во-просили не знімаються або вирішуються, а, навпаки, знову з'являються в більш витончених, заплутаних і ледь вловимих формах. Аналіз просто показує свою нездатність в знятті проблем та вирішенні питань у філософії.

Таким чином, те, що аналітична філософія ні на що не здатна, доводиться не зовнішньої критикою, джерело цього знаходиться в ній самій. Аналітична програма, як наполягають її прихильники, йде попереду інших, з усе зростаючою самовідданістю і енергією вона занурена в море знахідок, а це, в свою чергу, робить спочатку взяті програмні зобов'язання смішними.

Інформація, релевантна " 3. УДАРИ ПО Аналітичного бачення "

1. 2. Поняття "істина" в позитивній теоретичної метафізиці. Фактична інформативність аналітичних суджень метафізики з непорожніми суб'єктами
   аналітичних суджень з непорожніми суб'єктами на перший план висувається питання про характер істини взагалі. Кант у своїй "Логіки" 68 схиляється до думки, що в пізнанні ми завжди маємо справу з формальної, кажучи сучасною мовою, когерентної істиною, згідно з якою деяке судження є істинним, тільки якщо воно не суперечить всім іншим судженням; в іншому випадку воно помилкове. Вважаю,
   
2. Об'ємне бачення
   бачення ситуації більш широким, більш об'ємним і, в цьому сенсі, більш об'єктивним? Відповідь підказує практика звукозапису: щоб плоске монозвучаніе зробити стереофонічним, звук записують з різних мікрофонів і відтворюють кількома динаміками. Так само і тут: розгляд (а пізніше - відтворення) ситуації з різних точок зору і дає збільшення об'ємності і глибини бачення. -
   
3. Програмні тези
   аналітична і емпірико-дескриптивна складові порівняльної
   
4. Фізична підготовка і рукопашний бій
   удари руками, кулаком, ліктем, пензлем, пальцями, ногами, головою, плечима, тулубом; - вміння здійснювати захисні дії, блоки, відбиви, поштовхи; - вміння захищатися від ударів неозброєного супротивника або озброєного ножем за допомогою підручних засобів (палиці, мотузки , каменів); - знання вразливих больових точок на тілі супротивника; - вміння здійснювати захист при
   
5. Студент повинен вміти:
   аналітично уявити зміст найважливіших політико-правових концепцій, оцінити їх роль і значення в розвитку методологічних підходів до формування теоретичної моделі пізнання правових явищ; простежити витоки виникнення і розвитку політико-правової теорії в її взаємодії з іншими науковими школами і напрямами; володіти понятійним апаратом історії політичних і правових
   
6. 4. СМЕРТЬ І видозміненому
   аналітичної філософії, Ричард Рорті пише: «Дискусії, які я проводив з такою щирістю в 1965 р., вже виглядали ексцентричними в 1975. Але зараз (1990) вони здаються просто старомодними »7. І Вільяма Вільямс пише почасти презирливо про «лінгвістичному аналізі», який зараз - просто «філософський стиль минулого» *. Філософи 90-х років готові зрадити аналітичну філософію
   
7. Рекомендована література 1.
   Аналітична філософія. - М.: 1988 - 1991. Вип. 1
   
8. М. Л. Аграновіч, А. В. Полєтаєв, А. В. Фатєєва. . Російське освіта в контексті міжнародних показників. - М.: Аспект Пресс,. - 76 с.,, 2004
   аналітичних доповідей, в яких за показниками, що застосовуються у міжнародній статистиці, проводиться порівняння російської системи освіти з національними освітніми системами 30 країн - членів Організації економічного співробітництва та розвитку (ОЕСР) і 18 країн, що розвиваються. У доповіді, на тлі загальних соціально-економічних і демографічних характеристик, розглянуті питання охоплення
   
9. А.В. Полєтаєв, к.е.н. М.Л.Аграновіч, Л.Н.Жарова .. РОСІЙСЬКЕ ОСВІТА В КОНТЕКСТІ МІЖНАРОДНИХ ПОКАЗНИКІВ - порівняльний доповідь, 2002
   аналітичні
   
10. Логіцизм. Математика як створення логічно очевидних конструкцій
    аналітичним за своєю суттю, критерій необхідності Лейбніца надає логіці і математиці автономний характер, принципово відокремлює їх від всіх інших наук. Проблема обгрунтування логіки і математики, на відміну від всіх інших наук, стає суто внутрішньою справою даних дисциплін. Вони не потребують зверненні до досвіду, інтуїції, психології сприйняття (пізнання). Ідеї Канта про
    
11. чому служить МИСТЕЦТВО?
    Баченням речей, яке стає чи стане з часом баченням і всіх інших людей. [...] Зауважимо, що художник завжди вважається «ідеалістом». Під цим розуміється те, що він менше нас стурбований матеріальною стороною життя. Чому, будучи більш відірваним від реальності, легше побачити в ній більше? Це було б незрозумілим, якби наше звичайне бачення зовнішніх предметів і нас самих було б
    
12. Попередники Сократа
    бачення буття. ? ПШ Іонійська гілка (милетская школа) Мілет, процвітаюче місто в Малій Азії, з'явився колискою філософської школи, засновник якої - Фалес з Мілета (близько 624-548 рр.. До н. Е..). Астроном і математик, Фалес запропонував спільне бачення природи («гилозоизм»), вихідними елементами якого є вода. До италийской гілки відносяться пифагореизм і ряд інших течій. НИ
    
13. Метод критичних випадків.
      аналітичне оцінювання для отримання оцінок у відповідності з заданими критеріями; зважування різних випадків з використанням заданих директив зважування. Метод критичних випадків до сьогоднішнього дня не застосовувався у виробничій практиці в якості самостійного процесу, а лише використовувався разом з іншими
    
14. Зважування критеріїв.
      аналітичного оцінювання виходить загальний результат за підсумками зважування критеріїв, виникає питання, чи всі критерії в даному загальному результаті рівноцінні і повинні однаковою мірою братися до уваги або певним критеріям слід надати більше значення. Оскільки при використанні системи персональної оцінки результати повинні бути порівнянні, а суб'єктивний вплив оцінює
    
15. НАША ДОВІДКА
      удари при одночасній самозахисту, відбуватиметься з віддалених командних центрів. Ці платформи серед іншого будуть володіти можливістю використовувати зброю масового ураження, включаючи хімічну, біологічну, радіаційне і ядерну зброю. Одночасно буде створена технологія імплантації в людський мозок мікросхем, через які можна буде управляти 384 поруч дій людини.
    
16. Висновок аудитора
      аналітичної та підсумкової. У вступній частині вказуються: - для аудиторської фірми: юридичну адресу і телефони; порядковий номер, дата видачі та найменування органу, що видав ліцензію на здійснення аудиторської діяльності, а також термін дії ліцензії; номер реєстраційного свідоцтва; номер розрахункового рахунку; прізвище, ім'я та по батькові всіх аудиторів, що брали участь у перевірці; -
    
17. 2. Функції виконавчої влади:
      аналітична робота. 11. Методичне керівництво. 12. Кадрове, МТО, фінансування і
    
18. Введення
      аналітичний огляд існуючих на сьогоднішній день моделей ітеративного навчання, запропонованих різними авторами в різні роки (нижче розглядаються більше тридцяти таких моделей), в тому числі - автором цієї роботи. по-друге, на підставі аналізу описуваних моделей спробувати виявити і пояснити найважливіші загальні закономірності та механізми ітеративного навчання, а також визначити
    
19. Логіка формальна і діалектична.
      бачення є завжди бачення чогось, - неважливо, матеріального чи ні. Те, що ми бачимо, з'являється на певному фоні. Коли ми бачимо щось на певному тлі, ми дивимося на це з певної позиції. Іншими словами, виявляється, що поняття "бачити" так чи інакше вказує нестямі на інші поняття, з якими воно необхідне пов'язано. Тільки тоді, коли ми починаємо усвідомлювати всі ці