|
|
|
ПЕРЕДМОВА |
|
Введення * |
|
Соціально-політичні революції і революції у філософії
|
|
Новаторська філософія та новаторська наука |
|
Раціональний метод - гносеологічний, етичний, соціальний імператив епохи |
|
Механіцизм як світогляд і методологія |
|
Частина перша змін у суспільній свідомості І корінна перебудова СОЦІАЛЬНОЇ ФІЛОСОФІЇ |
|
РОЗДІЛ ПЕРШИЙ |
|
Ідеологія Реформації і її роль у становленні буржуазного суспільної свідомості; |
|
Глава I |
|
Історико-релігійні передумови Реформації |
|
Глава II |
|
Основні риси ідеології Реформації |
|
1. Раннепротестантское вчення про бога і світі |
|
2. Вчення про людину (антропологія) |
|
3. Вчення про богопізнання і нові гносеологічні установки |
|
4. Вчення про спасіння (раннепротестантская аксіологія і етика) |
|
5. Реформатори про ставлення церкви і суспільства |
|
6. Дві тенденції розвитку ідеології Реформації |
|
Глава III До питання про соціальні наслідки Реформації |
|
1. Релігійний переворот і формування нових особистісних установок |
|
2. Релігійне санкціонування буржуазної підприємливості |
|
4. Протестантизм і буржуазно-демократичні інститути |
|
РОЗДІЛ ДРУГИЙ раннебуржуазной епоха і генезис філософії нового часу * |
|
Глава I Ренесансне мислення і його особливості |
|
Глава II |
|
Якісний стрибок від ренесансної до новоєвропейської формі мислення. Рене Декарт |
|
Глава III Гуманістична програма оновлення людини |
|
1. Еразм Роттердамський |
|
2. Ідейна підготовка гуманістами Реформації та їх подальше розбіжність з нею |
|
Глава IV Протестантська віра і раціональне пізнання |
|
/. Протестантизм і схоластична філософія |
|
2. Питання про істину. Скептицизм. Догматизм. Знання |
|
3. Підходи до раціонального пізнання в протестантизмі |
|
4. «Розкриття розуму в людині». Томас Мюнцер |
|
Глава V |
|
Протестантизм і філософське мислення нового часу |
|
РОЗДІЛ ТРЕТІЙ |
|
Від теологічного до юридичного світогляду (проблема церкви, держави і права в епоху ранніх буржуазних революцій) |
|
Глава 1 |
|
Теологічне світогляд і його основні юрисдикції |
|
1 .. Церквоцентпрізм і відчуження совісті |
|
2. Гріх і правовий статус мирянина |
|
3. Ставлення негативної спадкоємності. Початкова стадія переходу до юридичного світогляду |
|
Глава II |
|
Політико-юридичні завоювання Реформації |
|
1. Витік і таємниця німецької Реформації |
|
2. Суперечка про винуватців і шляхи вирішення церковної кризи |
|
3. Початкове поняття ранньої Реформації |
|
4. Г осу дарчими-правові ідеї Лютера |
|
Суперечності постреформаціонного періоду і апологія державного абсолютизму |
|
1. Перерване Реформація - пролог релігійної війни |
|
2. Громадянська міжусобиця і її вплив на політичне мислення XVII століть |
|
Страх перед критичним застосуванням власних ідеалів. |
|
Глава IV Політична філософія Томаса Гоббса |
|
1. Програмний зміст Гоббсова договірної теорії |
|
2. Доброчинні протиріччя і непослідовності |
|
Глава V Ідеал правопорядку у вченні Джона Локка |
|
1. Феномен Локка |
|
2 раннебуржуазной інтерпретація рівності |
|
3. «Т роіст венная формула» (цивільних прав |
|
РОЗДІЛ ЧЕТВЕРТИЙ |
|
Формування концепції суспільного прогресу п!-Шоху ранніх буржуазних революцій |
|
Глава I |
|
Наука як двигун суспільного прогресу |
|
Глава II |
|
Держава і право як чинники буржуазного прогресу |
|
Глава III |
|
Освіта і виховання як умови прогресу |
|
Глава IV |
|
Прогрес людської свободи |
|
Частина друга РЕВОЛЮЦІЯ В НАУЦІ І ФІЛОСОФСЬКІ ВЧЕННЯ ПРО СВІТІ, Познань і ЛЮДИНУ * |
|
РОЗДІЛ ПЕРШИЙ Революція в науці і філософські погляди в XYI-XYII ст. * |
|
Глава I La Republique des Lettres XVII в. та «натуральна філософія» Ісаака Ньютона |
|
1. La Republique des Lettres XVII в. як історико-філософська проблема |
|
2. Деякі особливості листування першої половини XVII в. |
|
3. Механіка Ньютона як предмет історико-філософського дослідження |
|
Глава II Наукова революція XVI-XVII ст. |
|
1. Сучасна ретроспекція і поняття наукової революції |
|
2. Етапи наукової революції |
|
Підсумки наукової революції і «Математичні начала натуральної філософії» |
|
5. Узагальнення підсумків наукової революції і роль філософії |
|
Глава III |
|
Природничонаукові знання про людину і філософія XVI-XVII ст. |
|
Глава IV Метафізика світобудови в XVII в. |
|
1. Між Відродженням і Просвітництвом |
|
2. Метафізичні підстави природознавства |
|
3. Монізм і монадологія - два шляхи до «гармонії світу» |
|
РОЗДІЛ ДРУГИЙ Нова гносеологія і логіка |
|
Глава I Гносеологічна проблематика 'в філософії епохи ранніх буржуазних революцій |
|
1. Проблема пізнаваності світу та її відображення в понятті бога |
|
2. Проблема співвідношення віри і розуму в гносеологічної думки XVI-XVII ст. |
|
3. Головні гносеологічні риси загально раціоналістичної методології та її основні онтологічні результати |
|
4. Роль досвіду і розуму в процесі пізнання. Емпіризм і раціоналізм як основні напрями у гносеології XVI-XVII ст. |
|
5 ~. Відмінність між раціоналізмом і емпіризмом. Їх основні методологічні особливості |
|
Глава II |
|
Нова логіка і її філософське обгрунтування |
|
1. Емпіризм у філософії і розуміння логіки |
|
2. Раціоналізм у філософії і розуміння логіки |
|
Глава III |
|
Скептицизм XVI-XVII вв . |
|
1. Про конформізмі і плюралізмі |
|
2. Ставлення до авторитаризму |
|
3. Ставлення до розуму |
|
4. Проблема істини |
|
7. Ставлення до релігії |
|
8. Заперечення і затвердження «нових пірроніков» |
|
РОЗДІЛ ТРЕТІЙ Вчення про людину у філософії епохи ранніх буржуазних революцій |
|
Глава I Система філософії та проблема людини |
|
1. Нові цінності і теоретико-методологічні принципи, що визначають дослідження людського тіла |
|
2. Новий погляд на становище і роль людини в природі |
|
3. Чуттєвість як предмет дослідження філософії людини XVII століття |
|
Глава II |
|
Новий сенс концепції «людської природи» (сутності людини) в філософії XVII століть |
|
Глава III Афекти, (сграсгі душі »і розумність як властивості людської природи |
|
1. Дослідження афектів у вченні про людську природу у філософії XVII в. |
|
2. Розумність як суттєвий ознака людської природи |
|
Глава IV Філософи XVII в. про індивідуальне і громадському в природі людини |
|
1. Роль проблеми «природних властивостей» людини у вченні про людську природу |
|
2. «Природний стан» і турбота індивіда про собі |
|
Історія філософії: |
- В.В. Соколов. Філософія як історія філософії. - М.: Академічний Проект. - 843 с. - (Фундаментальний підручник). - 2010 рік
- Анрі Корбен. ІСТОРІЯ ісламської філософії - 2010 рік
- Алексєєва В. І.. К. Е. Ціолковський: філософія космізму - М.: Самоосвіта. - 320 с. - 2007
- Фредерік Коплстон. Історія філософії. Стародавня Греція і Стародавній Рим. Том I М.: ЗАО Центр поліграф. - 321 с. - 2003
- Фредерік Коплстон. Історія філософії. Стародавня Греція і Стародавній Рим. Том II - 2003
- Коплстон Фредерік. Історія філософії. XX століття / Пер. з англ. П.А. Сафронова. - М.: ЗАО Центрполиграф. - 269 с. - 2003
- М.Д. Головятінская, Н.І. Ціціліна. Російська філософія історії: основні концептуальні підходи XIX століття: Навчальний посібник. - Волгоград: Вид-во ВолДУ. - 72 с. - 2001 рік
- ОУНЮА. ІСТОРІЯ ФІЛОСОФІЇ: ІСТОРІЯ АБО ФІЛОСОФІЯ? Матеріали конференції молодих вчених - 2000
- П.А. Сапронов. Російська філософія. Досвід типологічної характеристики, - СПб.: «Церква і культура» - 396 с. - 2000
- Татаркевича Вл .. Історія філософії - Перм: Вид-во Перм, ун- та. - Антична і середньовічна філософія. - 482 с. - 2000
- Лев Тихомиров. Релігійно-філософські основи історії - М.: "Москва". - 592 с. - 1997 рік
- І. І. Богута. Історія філософії в короткому ізложеніі.-М.: Думка, - 590, [1] с. - 1995
- Гадамер Х.-Г. . Істина і метод: Основи філос. герменевтики: Пер. з нім. / Заг. ред. та вступ. ст. Б. Н. Безсонова. - М.: Прогресс.-704 с, - 1988
- Людвіг Фейєрбах. Історія філософії. Том 1. - 1974
- Людвіг Фейєрбах. Історія філософії. Том 2. - 1974
|