Агафонов

Агафонов - трагічний і комічний поет, учень Продика і Сократа ... Від творів Агафона до нас дійшли лише [уривки], які цитуються у Аристотеля, Атенея23 та ін Це прекрасні вислови, які свідчать про його пристрасть до антитезам. Я приведу одне його сповнене здорового глузду вислів про те, як оманлива видимість (F).

(F) ... Агафон робить зауваження, що ймовірно наступ деяких подій, які неймовірні ... Евріпід знайшов цей афоризм настільки прекрасним, що повторює його п'ять разів ... Сенеке ці думки співслужили гарну службу для підбадьорення тих, кого приголомшують видимість і вельми ймовірні знаки наближення невдачі ... Ви побачите, як деякі грунтуються на цьому вислові, звинувачуючи в нерозсудливості і зарозумілості тих, хто береться судити про провидіння божому. Такий-то - християнин і набожний, отже, йому на роду написано порятунок; такий-то - магометанин і лиходій, йому, отже, зумовлене прокляття - все це безрозсудні укладення, оскільки іноді вони обманюють ...

Витягувати користь з вислову Агафона повинні не тільки лікарі, а й любителі новин. Один професор з Лейпцига закликав лікарів говорити лише з біль-той обачністю, якщо вони хочуть чинити честь медицині. Він бажає, щоб лікарі не обіцяли занадто багато, а також не приводили в жах [своїми диаг-лозами], щоб вони говорили завжди в умовній формі із застосуванням слів «може бути» ... Такий же пораду можна дати великим любителям міркувати про новини: я говорю про тих з них, у кого достатньо проникливості і розважливості. Вони вірно вгадують в тисячі випадків: трапляється, що за рік разів сто їм не доводиться каятися в рішучому тоні, з яким вони насміхалися над надіями і погрозами газетярів ... але іноді вони обпікаються: події в деяких випадках підтверджують найбезглуздіші і надзвичайні новини, які тільки можуть бути повідомлені, новини, які ці люди засудили як химери або як вчинки, несумісні з мудрістю, - стільки разів проявленої державною радою ... Таким чином, розсудливість велить надходити обачно і не виносити остаточних суджень,, виходячи з самої правдоподібною видимості ...

Інформація, релевантна " Агафонов "

1. Додаткова література: 1.
   Абульханова-Славська К.А. Стратегія життя. - М., 1991. 2. Агафонов А.Ю. Людина як смислова модель світу. Пролегомени до психологічної теорії сенсу. - Самара: БАХРАХ-М, 2000. 3. Андрєєва Г.М. Психологія соціального поз нания. 2-е вид. - М., 2000. 4. Брудний А.А. Психологічна герменевтика. - М.: Лабіринт, 1991. 5. Василькова В.В. Порядок і хаос у розвитку соціальних
   
2. III Діоніс
   Тепер повернемося до цієї дивної закоханої ненависті Ніцше до Сократа. Правда, на цю тему Е. Бертрам 118) сказав найголовніше, але може бути, ми зможемо краще зрозуміти складне ставлення Ніцше, розглянувши деякі менш впадають в очі деталі фігури Сократа в Бенкеті. Ніцше добре знав дивний спокуса, що виходить від Сократа: «Цей глузливий і закоханий афінський урод і корисливі,
   
3. АЛФАВІТНИЙ ПОКАЖЧИК
   l E. 206 Ахматова А. 1, 59 Amira K. 206 Бажов С.І. 77 Berkenhoff H.A. 206 Бажутін Т.О. 198 Hanke L. 129, 134, 184 Байї Ж.С. 32-33, 117 Regan T. 206 Бакулін В.В. 183 Singer P. 206 Балуєв Б.П. 77 Washburn W.E. 147 Бань Гу 102-103 Абашидзе A. 151 Бартман Б. 165 АбельсX. 143 Батчер Д. 158 Авдєєва Л.Р. 79 Батюшков К.Н. 255-259 Авіценна 346 Бауер О. 282-283 Агафонов В. 206 БеляеваЛ.І. 314 Агранат Г.А.
   
4. II Ерот
   Прийнято говорити, що Сократ в історичному відношенні вперше представляє мислення західного штибу. За влучним зауваженням В. Ієгер 77), сократическая література, позначена творіннями Платона і IOJ Ксенофонта, прагнула до створення портрета літературного Сократа, намагаючись передати його єдиність. Такий намір породило, звичайно, досвід винятковий, що припускає зіткнення з
   
5. 1.4. Психологічний механізм включення суб'єкта в процес гуманістично - орієнтованого міжособистісної взаємодії
   Будь людська діяльність, змістом (метою, напрямом) якої є взаємодія (з яким-небудь предметом або людиною), тісно пов'язана з поданням (поняттям) , яке існує у чинного суб'єкта про цей предмет або людину (Н.С. Автономова, В.В. Знаків, П. Рікер, В. В. Розанов та ін.) Уявлення про предмет взаємодії (або її розуміння) - це сукупність
   
6. 3.4. Становлення античної особистості
   В античній культурі, де, як відомо, міфологічні та реліозние почала сильно слабшають, а держава має обмежений вплив на людину, вперше складається самостійне поведінку людини і, як наслідок, перша в історії людства особистість. Згадаймо поведінку Сократа на суді. З одного боку, він йде на суд і погоджується з рішенням товариства, який призначив йому смерть. З іншого -
   
7. ФІЛОСОФІЯ, РИТОРИКА, ПУБЛІЦИСТИКА
   Для розуміння своєрідності того феномена, який був позначений як публіцистика, необхідно для початку ухвалити в розрахунок ту просту обставину, що будь-яке людське шару і висловлювання не можуть бьггь і ніколи не були словом і висловлюванням як такими. Завжди вони належали певному словесному жанру і роду висловлювань. Людині як такій, людині юобще як таке шару взагалі
   
8. I Силен
   Сократ, як я тільки що сказав, постає як медіатор, тобто посередник між ідеальною нормою і людської реальністю. Ідея медитатора, посередника, тягне за собою ідею правильною середини і рівноваги. Тут ми очікуємо, що з'явиться гармонійна фігура, в якій змішуються в тонких нюансах божественні і людські риси. Нічого подібного. Фігура Сократа збиває з пантелику, вона
   
9. Список літератури 1.
   Абдулліна О. Л. Особистість студента в процесі професійної підготовки / / Вища освіта в Росії. 1993. № 3. С.165. 2. Абрамова Г.С. Введення в практичну психологію. - Брест: БГПІ ім. А.С. Пушкіна, 1993. 3. Абульханова-Славська К.А. Стратегія життя. - М., 1991. 4. Абульханова-Славська К.А. Соціальне мислення особистості: проблеми і стратегії дослідження / / Психологічний журнал. 1994.
   
10. 4.5. Отношения между прокуратурою І Уповноваженому Верховної Ради України З ПРАВ ЛЮДИНИ
    Запровадження в Україні института Уповноваженого Верховної Ради з прав людини (ст. 101 Основного Закону) є підтвердженням тріваючої демократизації українського Суспільства, запозі-292 293 ченням досвіду Функціонування цього института и других странах Європи. Вперше в Радянському Союзі до ціх вопросам прикрутив уваг Юридичної громадськості Ю. Шемшученко та Ю. Мурашин [98], Згідно - І.
    
11. 1.1. Ноопсіхологіческій підхід до процесу розвитку особистості в сучасному глобальному співтоваристві
    Сучасну епоху суспільного розвитку називають епохою суперечностей у житті, свідомості і мисленні людей, епохою жорстких зіткнень між мораллю та мистецтвом, наукою і філософією, розумом і розумом, хаосом стихійних сил і впорядкованістю, гармонійністю душевного життя (В. С. Біблер, Б.С. Гершунский, Б.С. Єрастов, А.С. Кармін, В. Франкл та ін.) Зіткнення людства з проблемами,
    
12. 1.1. Перша усобица на Русі, князювання Володимира Святославовича
    У рік 6481 (973). Почав княжити Ярополк. У рік 6482 (974). У рік 6483 (975). Одного разу Свенельдич, ймення Лют, вийшов з Києва на полювання і гнав звіра в лісі. І побачив його Олег, і запитав своїх: "Хто це?". І відповіли йому: "Свенельдич". І, напавши, убив його Олег, так як і сам полював там же, І через це постала ненависть між Ярополком і Олегом, і постійно намовляв Свенельд Ярополка, прагнучи