Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяСвітова філософія → 
« Попередня Наступна »
Ю.В. Попков, Е.А. Тюгашев. Філософія Півночі: корінні нечисленні народи Півночі в сценаріях світоустрою. - Салехард; К.: Сибірське наукове видавництво. - 376 с., 2006 - перейти до змісту підручника

§ 4. «Енциклопедія» Дідро і Д'Аламбера про фактори, які повинен враховувати законодавець у диких народів, що проживають близько Полярного кола

Порівняльна характеристика північних і південних народів дається Сен-Ламбер у статті «Законодавець», надрукованій у 1765 р. до IX томі Енциклопедії Дідро і Д'Аламбера262. Слідуючи географічного детермінізму, Сен-Ламбер підкреслює вплив кліматичного чинника на характер народів і особливості їх психічної конституції.

Так, він констатує, що всі люди схильні однаковим пристрастям, але ці пристрасті можуть збуджуватися різними причинами і різними способами. Різниця кліматичних умов, на його погляд, створює незначні відмінності в характері пристрастей, але може викликати великі відмінності в ступені збудження, акти-

4

візуються пристрастями.

Найбільшою мірою подібні відмінності помітні у народів, що проживають в екстремальних кліматичних умовах: «Сліду-ет відшукувати ці впливи клімату ще у диких народів, з яких одні розселені близько екватора, а інші близько полярного кола. У кліматі помірному, серед народів, яких відділяє від північних і південних народів лише кілька градусів, впливу клімату менш відчутні ». Особливості кліматично обумовленої психодинамики особистості повинні, на думку Сен-Ламбера, враховуватися законодавцем. «Законодавець дикого народу повинен звертати велику увагу на клімат і виправляти його вплив шляхом законодавства як щодо вишукування коштів для існування і зручностей, так і щодо моралі», - стверджує він.

Яким же чином Сен-Ламбер характеризує північні і південні народи? Передусім він зазначає наступне: «Враження північних народів не відрізняються жвавістю, на противагу південним народам, у яких враження виникають швидко і є сильними. Міцна статура, теплота, концентрируемая холодом, і брак придатних в їжу речовин змушують північні народи гостро відчувати який випробовують-

3

мие усіма потреби і голод ».

З даного основоположного відмінності між північними і південними народами випливає ряд інших, похідних відмінностей.

По-перше, це різне ставлення до праці. «Південні народи потребують меншої кількості їжі, а природа постачає їх їжею в достатку. Теплий клімат і жвавість уяви виснажують їх і роблять працю для них обтяжливим »4. І далі Сен-Ламбер продовжує: «Потрібно багато зусиль і винахідливості для того щоб виготовити одяг і влаштувати житло, яке захищало б від суворого холоду; для захисту ж від спеки необхідні лише дерева, гамак і спокій. Північні народи повинні бути поглинені турботами про необхідний, а південні можуть відчувати лише потреба в розвазі.

Самоїдом полює, відшукує печеру, рубає і перевозить дрова, щоб підтримати вогонь і зігріти напої, і виробляє шкури для виготовлення одягу, тоді як африканський ді-карь ходить зовсім голяка, втамовує спрагу з джерела, збирає фрукти, спить і танцює в тіні »263.

По-друге, це різне ставлення до жінки: «Завдяки жвавості почуття і уяви південні народи більш, ніж північні, потребують задоволеннях любові. Але, каже президент Монтеск'є, так як жінки у південних народів втрачають красу при вступі в необхідний для шлюбу вік, то любов у цих народів буває менш моральної, ніж у північних, у яких розсудливість і розум супроводжують красу. Кафри, а також народи Гвіани та Бразилії змушують жінок працювати, як худобу, а германці шанували їх, як божества »264.

По-третє, це розходження у ставленні до себе, що виражається в особливостях протікання інтелектуальних процесів. «Жвавість всякого враження і відсутність особливої необхідності утримувати в голові і комбінувати ідеї слід вважати причиною того, що розум південних народів нелогічний і непослідовний, - вказує Сен-Ламбер. - Вони керуються настроями даного моменту, забувають час і жертвують цілим життям заради одного дня »265. І він наводить у приклад Караіби, який плаче ввечері, шкодуючи про те, що вранці продав своє ліжко, щоб запаморочити себе горілкою. «Північні народи для досягнення успіху в справах, що вимагають особливого поєднання ідей, наполегливості і винахідливості, повинні володіти розумом більш логічним, правильним, розважливим і сильним; південні повинні відрізнятися раптовими спалахами ентузіазму, здатністю віддаватися пристрасним захопленням, панічним жахам, безпідставним страхам і на-

4

дежда », - вважає він.

Чи не обговорюючи емпіричної достовірності всіх зауважень Сен-Ламбера, звернемо увагу на оцінку становища жінки у північних народів. Воно дійсно було порівняно високим.

Так, у традиційній картині світу обских угрів жінка мала властивість початковості, якими визначалася здатність контактувати з двома світами одновременно266. Обряди посвячення в мисливці і воїни відбувалися жінками-жріцамі267. Жінки нерідко ставали джерелом багатьох конфліктів, чинили тиск при вирішенні питань кровної помсти, вони ж здійснювали і процедури примирення. Спочатку сть жінки означала її фундаментальність і первинність в культурі. Згідно з традиційними уявленнями, як вказує А.В. Головнев, той, «хто в силах« взяти »(посватати, захопити, викрасти) жінку, виявляється володарем землі і своєї власної, і тієї, до якої належить обраниця» 268.

У будь-якій справі ініціатива, природно, також повинна була належати женщіне269. В.М. Кулемзін і Н.В. Лукіна характерним вважають обставина, що первісним ядром асоціації корінних нечисленних народів Ханти-Мансійського автономного округу «Порятунок Югри» з'явилася група жінок, а першим її президентом було обрано теж жінка - Т. Гоголєва, мансі за національністю. «Очевидно, це було вираженням тривоги за фізичне виживання народу на глибинному генетичному рівні» 270, - припускають дослідники. На запитання журналіста В. Іванова: «Чув, що президентом ви стали з великими пригодами?» - Т. Гоголєва відповіла: «І з ще якими! Справа була нове і небезпечне. Чоловіки не зважилися очолити таку організацію. І ось у виниклій "незручною паузі" на з'їзді наших народів я встала і заявила, що стану прези-дентом »271. У світлі принципу початковості і фундаментальності жінки наявність жіночого ядра в асоціації «Порятунок Югри» може бути інтерпретоване як факт самодостатності цього національного руху, що знаходиться на етапі становлення.

Тендерний диспаритет, вкорінений у неформальній правовій культурі аборигенів Півночі, не можна не враховувати при прогнозуванні віддалених наслідків протікають в даний час етносоціальних процесів. Примітними представляються спостереження тієї ж Тетяни Гоголєвою - до теперішнього часу колишнього президента асоціації «Порятунок Югри»: «Продовжу роздуми про асиміляцію - дійсно, дуже складна і цікава проблема. У моєї сестри чоловік - українець. У їхній родині два хлопчики. Більший час з ними проводить, зрозуміло, мати. У зростаючих дітях поєднані дві культури: слов'янська і мансійська, але, враховуючи місце проживання, середовище спілкування, все ж Мансійський елементи проявляються частіше. За Гумільовим, це феномен "годуючого ландшафту". Не сумніваюся, що по закінченні декількох років ми побачимо народження суперетносу. Дуже сильна кров формується вже сьогодні. У цьому сенсі асиміляція і видається мені загадковим соціокультурним комплексом. Інший приклад, корінне населення, яке перебирає в радянський час в благополучні міста, в цивілізацію. Минають роки. Їх діти сьогодні добровільно повертаються в стійбища, йдуть знову в природу. Для них комфорт - не в гарячій воді, теплі, чистоті, а в психологічному рівновазі, внутрішньої впевненості. Свої річки, ліси, болота вони не проміняють ні на які палаци »272.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " § 4. «Енциклопедія» Дідро і Д'Аламбера про фактори, які повинен враховувати законодавець у диких народів, що проживають близько Полярного кола "
  1. ПРИРОДА І ІСТОРІЯ
    яке зазначено премією і з'являється у пресі, хоч і викликає суперечки. У 1754 р. для участі у конкурсі, оголошеному Академією Ді-жона, Руссо пише другу роботу «Походження нерівності між людьми і закони природи», яка приносить йому популярність. Однак при цьому він встигає посваритися з енциклопедистами, остаточний розрив з Дідро відбувається в 1758 р. через публікації «Листи
  2. Доместикация і штучний відбір.
    Який в природі постійно елімінує ознаки, відмінні від стабільного фенотипу. При виникненні таких ознак у одомашнювати тварин людина всіляко намагається закріпити їх шляхом штучного відбору. Одні ознаки диких тварин у процесі доместикації зникають легко, замінюючись новими, інші ж, навпаки, виявляються досить стабільними. Один з важливих ознак, що відрізняють
  3. Література.
    Народів Світу. М. «Рад. енциклопедія », 1988. Шопенгауер А. «Світ як воля і уявлення», Соч. в 4 т., т. I, Шопенгауер А. Вибрані твори. М., 1992. Шестов Л. Кіркегард і екзистенційна філософія. М., 1992. К'єркегор С. Насолода і обов'язок. Київ, 1994. К'єркегор С. Хвороба і смерті / / Страх і трепет М., 1993. Ф. Ніцше. Твори. У 2-х томах, М., 1990. Цвейг Стефан. Боротьба з демоном.
  4. 1. Тваринний світ як об'єкт правової охорони
    диких тварин (роги, шкіра ТОЩО); продукти жіттєдіяльності диких тварин (мед, віск ТОЩО). Об'єкти ТВАРИНИ світу, а такоже норі, хатки, лігва, Мурашник, боброві загати та інше житло і споруди тварин, місця токування, линяння, гніздовіх колоній птахів, постійніх чі Тимчасових скупчень тварин, нерестовіщ, Інші территории, что є СЕРЕДОВИЩА їх Існування та шляхами міграції, підлягають охороні. Дикі
  5. 7. Одухотворені і неживі речі
    яких законом або іншими правовими актами можуть бути зроблені виключення (ст. 137 ЦК). Останні, зокрема, стосуються заборони жорстокого, негуманного поводження з тваринами з боку їх власників (ч. 2 ст. 137, п. 2 ст. 231, ст. 241 ЦК). Все це дозволяє говорити про виділення в цивільному праві особливої категорії одушевлених
  6. А.Ю. Мельвіль. Категорії політичної науки. - М.: Московський державний інститут міжнародних відносин (Університет) МЗС РФ, «Російська політична енциклопедія» (РОССПЕН). - 656 с. , 2002
    Книга підготовлена авторським колективом факультету Політології МДІМВ-Університету МЗС Росії під керівництвом проф. А.Ю. Мельвіля в рамках комплексного науково-освітнього та просвітницького проекту, націленого на розвиток нових форм і змісту політологічного освіти в Росії на основі сучасних педагогічних та науково-видавничих методів. У своєму змісті книга
  7. Висновки
    диких тварин; забезпечення умів Збереження Всього видового и популяційного різноманіття тварин. Охорона ТВАРИНИ світу Включає систему правових, організаційніх, Економічних, матеріально-технічних, освітніх та других ЗАХОДІВ, спрямованостей на Збереження, відтворення и Використання об'єктів ТВАРИНИ світу. Охорона ТВАРИНИ світу передбачає комплексний підхід до Вивчення стану, розроблення и
  8. § 1. Критерій підвищеного ступеня суспільної небезпеки
    які діяння суспільно небезпечними і тоді, 1 Див: Н. Д. Дурманов. Поняття злочину, стор 97. Див також: М. Д. Шаргородський. Рецензія на книгу П. Шуберта «Про суспільну небезпеку злочинного діяння». - «Правознавство», 1960, № 4. 3 * 35 коли фактично небезпеки немає, або, навпаки, не відразу визначає небезпеку там, де вона існує. Небезпека для соціалістичного суспільства, як було
  9. § 2. Принципи цивільного права
    фактори, що мають загальне значення, впливають на регламентацію конкретних відносин власності, їм може бути відданий пріоритет на рівні закону. Але облік таких факторів не порушує загального принципу рівності всіх форм власності. Цей принцип пронизує всі підгалузі та інститути громадянського права, на його основі будується підгалузь права власності, спадкове право, зобов'язальне
  10. 2.3. Методи управління персоналом
    фактори, що впливають на людей в процесі виробництва. Як змінюється дія цих факторів в ринкових умовах? Що таке концепція управління персоналом? Які її цілі і складові частини? Які принципи необхідно враховувати при формуванні системи управління персоналом і чому? Які принципи необхідно враховувати при розвитку системи управління персоналом? Які методи
  11. § 7. Значення наслідків у кримінальному праві
    яких ядро суспільної небезпеки закладено в результаті діяльності злочинця, і ті, які небезпечні самі по собі. Описуючи перші, законодавець формулює матеріальний склад, у других же обмежується описом злочинного дії - формальний склад. Таким чином, можна сказати, що "матеріальне" і "формальне" у вченні про склад злочину є не більше ніж законодавчий прийом,
  12. § 3. Система кримінального права
      чинники. Об'єктивні чинники - це насамперед зміна соціально-правових реалій. Разом з тим будь-яка правова система, в тому числі і кримінально-правова, в силу своєї статичності у певній, а часом і в дуже істотною мірою консервативна, результатом чого неминуче виникає її розрив з дійсністю, що загрожує появою соціальних зон, що не охороняються кримінальним законом . І чим
  13. Теорія друга. П'ятиступінчаста модель Черчіля та Левіса.
      факторів: стратегії, формальних систем управління і стилю керівництва, впливу керівника на організацію та організаційну структуру. Основними факторами менеджменту з даної моделі стають наступні: Фактори, що відносяться до самої організації - ресурси персоналу, системні ресурси, фінансові ресурси, ресурси ділової активності. Фактори, що відносяться до керівника організації як
  14. 60. Прогалини в праві. Дійсні та уявні прогалини в праві. Усунення і подолання прогалин у праві.
      яка прямо передбачає даний випадок; - немає норми, яка передбачає подібний випадок. При вирішенні справи за аналогією закону і аналогією права необхідно дотримання таких умов: 1) аналогія допустима лише у випадку повної відсутності або неповноти правових норм; 2) суспільні відносини, до яких застосовується рішення за аналогією, повинні бути врегульовані хоча б у загальній формі, т . е.
  15. § 2. Способи (прийоми) тлумачення правових норм
      фактори, при яких реалізується норма. Насамперед, це стосується тлумачення так званих оцінних термінів («поважні причини», «істотну шкоду», «значної шкоди», «крайня необхідність» і т.д.). З урахуванням особливостей місця, часу та інших факторів одні й ті ж обставини можуть бути визнані поважними або неповажними, істотними або несуттєвими і т.п. Інший
  16. Управління.
      якими можна простежити протягом певного проміжку часу. Психологи називають це «обсягом контролю», і це багато в чому визначає принципи управління організацією та її розвитком, а також пояснює той факт, що великі організації - завжди ієрархічні структури, які з різних маленьких груп. «Обсяг контролю» кожного з членів керівної групи повинен містити в собі
  17. 1. Призначення покарання при рецидиві злочинів.
      яких заходів покарання, зазначених у ній. Не зупиняючись знову на істоту такої заборони, звернемо увагу на два інших сформульованих у зв'язку з цим положення, одне з яких: призначаючи покарання, суд зобов'язаний враховувати число, характер і ступінь суспільної небезпеки раніше скоєних злочинів, обставини, в силу яких виправний вплив попереднього покарання виявилося
© 2014-2020  ibib.ltd.ua