V. Естетичне споглядання і оцінка

Естетичне споглядання - ми можемо цю думку і так ще висловити - є споглядання, керівні тільки цим інтересом споглядання і насолоди естетичним об'єктом. Для естетично споглядає - естетичний об'єкт утворює завжди світ у собі, абсолютно незалежний від усього реального. Цю потойбічність по відношенню до реального світу ми можемо назвати естетичної ідеальністю естетичного об'єкта.

Разом з тим естетичний об'єкт володіє і повної естетичної реальністю, і саме остільки, оскільки в цьому чистому спогляданні і повному споглядальному перевтіленні має місце повне естетичне розвиток життя об'єкта.

Виділення естетичного об'єкта з реального світу є разом з тим і відділення мене споглядає від мого реального «я», тобто від мого «я», вплетеного в реальне життя. В естетичному спогляданні я існую тільки як естетично споглядає суб'єкт - тільки як живе в естетичному об'єкті і переживає його життя. І це має величезне значення: користь і шкода для мого реального «я» при такому спогляданні не грають ніякої ролі.

Я також не стою ні в якому відношенні просторової або тимчасової близькості до естетичного об'єкту. Разом з тим я абсолютно близький йому, оскільки я весь в ньому, і абсолютно далекий від нього, оскільки він абсолютно відділений від мого реального «я». Ця естетична реальність рівнозначна естетичної ілюзії, яка не має нічого спільного з іншими ілюзіями, тобто з різними видами помилок.

Сутності естетичного споглядання відповідає сутність естетичної оцінки, яка повинна бути чистою і об'єктивною. Краса не залежить від випадковості моєї оцінки. Вона не вимірюється глибиною мого почуття або моєї здатністю відчувати. Вона невіддільна від прекрасного об'єкта, вона його право, його власність. Вона - вимушена об'єктом і значуща (geltende) для нього оцінка. Але свідомість цього примусу і його визнання є судження, це судження - оцінка. І тільки в цій оцінці слово «краса» отримує свій сенс.

Естетична оцінка є не тільки визнання цієї вимоги, але і його виконання. Я естетично оцінюю - це означає: я не тільки знаю цінність, властиву об'єкту, але я її відчуваю і переживаю, в мені дійсно відбувається оцінювання, тобто зрештою повне моє перевтілення, якого вимагає від мене об'єкт і на яке він має право. Це моє об'ектірованіе вже саме по собі оцінка. Бо воно вказує на цілком своєрідне внутрішнє ставлення до об'єктів, відмінне від всякого іншого ставлення. Це ставлення має бути особливо виразно ще з одного боку. Те, що естетично оцінюється, предмет оцінки, може бути тільки чувст-венно (sinnlich) протипоставленим мені об'єктом - ландшафтом, яким я його бачу, зовнішнім проявом (Erscheiuung) стоїть переді мною людини, статуєю, картиною. Але основа оцінюваного, тобто те, що носить у собі цінність, тобто не чуттєво сприйняте як таке, але тільки об'єктивувати життя.

І це "я" не созерцается, але переживається, це не мій об'єкт, але це я сам. Це те «я», яким я є і себе відчуваю в спогляданні естетичного об'єкта: воно може бути названо уявним, якщо «я», яке живе у світі дійсності і його інтересів, називати - як це робилося вище - реальним. Але воно все ж і реально. Це фактично або реально перебуває в созерцаемо-прекрасному і переживає його змісту «я».

І естетичне почуття цінності є почуття цінності цього «я». Це моє безпосереднє почуття активності, почуття сили, величі, розмаху, свободи. Одним словом, це відчуття мого «я» або, вірніше, один з його видів. Але це почуття несамопроізвольное, тобто воно обумовлюється не мотивами і підставами, лежачими в мені, але його викликає споглядання естетичного об'єкта, і тому воно здається пов'язаним з ним, до нього належать. У цьому сенсі воно - об'єктивувати почуття мого «я».

Насолода прекрасним є тому об'єктивувати самонасолоди.

Я насолоджуюся в спогляданні могутнього кручі своєї власної, але об'єктивованою силою; я насолоджуюся могутнім внутрішнім напруженням, інтенсивністю внутрішньої активності, яка викликається в мені видом кручі і яка саме тому разом з тим здається мені його силою і могутністю. Я насолоджуюся в цьому кручі собою, цим скелею перетвореним, тобто собою таким, яким я дійсно стаю, споглядаючи стрімчак і зливаючись в спогляданні з ним.

Всяке естетичну насолоду є насолода своїм власним «я», об'єктивованим, збагаченим спогляданням, піднятим над самим собою, тобто над повсякденним чи реальним «я». Вище ми називали це «я» уявним (ideeles), але воно має бути, звичайно, разом з тим і більш-менш ідеальним (ideales).

Інформація, релевантна " V. Естетичне споглядання та оцінка "

1. § 2. Яка структура естетичної свідомості?
   Естетичної свідомості входить сукупність естетичних здібностей, порядок розподілу яких відповідає властивостям свідомості людини. Так, безпосередньо] :), інтуїція має здатність естетичного споглядання, розсудок схильний до естетичних суджень, інстінкті.і виступають джерелом естетичної уяви, тілесним почуттям властиво естетичне сприйняття. Розглянемо ці
   
2. ДОДАТОК 36 Оцінки параметрів технологічних процесів
   естетичних та інших властивостей ландшафту Неруйнівна зміна ландшафту Необоротне зміна
   
3. естетика і медицина
   естетичні начала життя, здоров'я людей, середовища їх проживання, творчої діяльності. Знання естетики допомагає протистояти явищам потворним, ницим, що принижує і вбиває людину і націю. Естетика звертається і до мистецтва лікування, прояву естетичних почав в медицині. Особливу роль в лікарській діяльності набуває зв'язок мистецтва і медицини. Гуманістична
   
4. § 3. Чи можна виділити «предметне поле» естетичної реальності?
   Естетичних категорій, без яких, з одного боку, немислима естетика, а з іншого боку відбувається опис чуттєвих переживань, властивих різним станам свідомості. У попередньому параграфі ми вже виділили чотири основні естетичні категорії, які, образно висловлюючись, представляють «вертикальну» складову «естетичної системи координат» або «предметного поля естетики». Це
   
5. § 3. Що таке естетичний смак?
   Естетичний смак. Наявність останнього стає однією з головних характеристик якості естетичної свідомості людини, що відображають його онтологічний статус. У людей з високим онтологічним статусом повинен бути прекрасний смак, і навпаки. Смак, поряд із розумом, виступає пізнавальною здатністю людини. Так, якщо розум намагається інтелектуально у всьому побачити істину, інтуїція
   
6. 8. МЕТОД ІНТЕГРОВАНОЇ ЕКСПЕРТНОЇ ОЦІНКИ ВПЛИВУ ВИРОБНИЦТВА НА ПРИРОДНЕ І навколишнього середовища людини
   естетичне сприйняття ландшафту; В1, В2, ..., Вп - оцінка ступеня впливу виробництва на природне і навколишнє середовище людини в балах; ВЕСТ - оцінка естетичного сприйняття ландшафту. Оцінка технологічних процесів, продукції і шкідливих речовин, що знаходяться у відходах виробництва, з точки зору впливу на природне і навколишнє середовище людини, а також визначення
   
7. § 4. Як у бутті проявляється краса?
   Естетичне явище, що викликає підйом емоційного переживання споглядає суб'єкта, пов'язаного з почуттям задоволення, насолоди. Краса виступає метою чуттєвого сприйняття, набутого людиною понад або досягнутого ним шляхом саморозвитку. Здатність побачити в навколишньому світі красу стає мірою в оцінці естетичної розвиненості людини. Чим вище ця здатність, тим ближче
   
8. § 1. Що таке естетика?
   Естетична діяльність людини «уречевлює» себе в народженні різних видів мистецтв, що стають «генератором» естетичної культури. Тому естетика, залишаючись фрагментом філософського знання, умовно може бути розділена на дві частини. Б «першої частини» естетики предметом її вивчення виступає природа і образ прекрасного, оточений численними категоріями і поняттями. Для «другого
   
9. Оцінка
   оцінки. Система оцінки включає в себе суб'єкти та об'єкти оцінки, а також методи і засоби надання інформації про предмет або об'єкт оцінки. Суб'єкти оцінки. Залежно від того, хто проводить оцінку, виділяють: індивідуальну, групову, експертну оцінку, а також самооцінку. Об'єкт / предмет оцінки. Залежно від того, хто або що підлягає оцінці, виділяють оцінку особистісних
   
10. § 2. Що таке мистецтво?
    Естетичних образах свою скороминущу чуттєво-емоційну сферу. Мистецтво перетворюється на альтернативу грубої дійсності, через що воно не тільки охоплює вислизаючу від поверхневого погляду красу, а й за її законами перекроює світ на свій лад. Саме це і робить творчу особистість богоподобной. Бо якщо Бог промишляє світ у проведенні, то людина зайнята тим же в мистецтві.
    
11. IX. Естетичні Почуття
    естетичними діяльностями тієї общею рисою, що ні ті, ні інші не сприяють яким би то не було прямим чином процесам, благоприятствующим життя. Звідки виникає імпульс до ігор? І як з'являється та додаткова діяльність вищих здібностей, яка передбачається витонченими мистецтвами? § 534. Коли ми підіймається до тварин вищих типів, то знаходимо, що їх час і сила не
    
12. Спосіб вимірювання оцінки.
    Оцінки розробляється шкала оцінки. Це може бути загальна, прийнятна для всіх критеріїв шкала або для кожного критерію своя шкала. Що оцінює особа при оцінці повинно позначити ціну поділки певної шкали і на підставі цього дати оцінку. Можливе використання різних видів шкал. Описова шкала - при описі поділів для кожної з них застосовуються словесні визначення. Номінальна
    
13. РЕЗЮМЕ
    оцінка потенціалу працівника може бути зроблена за допомогою анкети "Вакансія" при вступі на роботу. Атестація кадрів є комплексною оцінкою, що враховує потенціал і індивідуальний внесок працівника, і проводиться силами атестаційної комісії. КОНТРОЛЬНІ ПИТАННЯ Які методи оцінки персоналу дають прийнятні результати і мають мінімальні витрати коштів? Що таке рейтинг і як він
    
14. § 4. Що таке естетична свобода і досконалість?
    Естетичної свободи, спочатку необхідно згадати поняття свободи як одну з найважливіших категорій філософсько-етичного світогляду. Свобода - це таке ставлення людини до реальності, в якому він, реалізуючи своє покликання, призначення, талант, досягає межі свого існування - досконалості. Досконалість для свободи - мета, свобода ж для досконалості - засіб. Тому вільно
    
15. § 1. Яка природа естетичного свідомості?
    Естетичної характеристикою онтології і антропології. Скажемо кілька слів про те, що являє собою одні з найважливіших онтолого-естетіческпх термінів - «гармонія». Це одна з найважливіших категорій, без якої неможливо уявити природу естетичної свідомості людини. Вона має свою кількісну характеристику - це єдність, і якісну характеристику - це цілісність. А обидві
    
16. Оцінка посади.
    Оцінкою посади. Найпростіша оцінка посади заснована на методі порівнянь. На практиці точні межі відмінностей посад можна встановлювати за різницею рівнів окладів в одній організації. Такий метод застосовується при складанні штатного розпису, але він не дозволяє розкрити суть посади та ті повноваження, які їй делегуються. Для таких цілей використовується метод фактора роботи. У цьому