2. Феноменологічна теорія добіологіческой еволюції і сучасний гилозоизм

161 Докладніше про це див; Югай Г.А. Сума знань і релігії. Альтернативність матерії і духу, науки і містики (с. 161-167 справжнього видання).

Номенологіческая теорія відбору ». Основна мова його феноменологічної теорії - це інформація. Але інформація особливого роду, фактично така ж, як у живих систем. Вона функціонує не по лінійного зв'язку лапласовского детермінізму, а за принципом кібернетичної зворотного зв'язку, де «інформація» набуває сенсу тільки через «функцію», яку вона кодує. Таку систему можна порівняти з замкнутою петлею. Хоча очевидно, що лінія, з якої утворилася петля, повинна була десь початися, початкова точка втрачає своє значення, як тільки коло замкнеться. Взаємовідносини нуклеїнових кислот і білків в сучасних умовах відповідає складної ієрархії «замкнутих петель» 162.

Таке замикання кільця робить систему автокаталитической, гарантуючи самовідтворення, що означає виникнення самоорганізації. В силу замикання системи на себе розвиток набуває спиралевидную форму, яка б означала самоорганізацію за допомогою особливої функціональної організації або коду, здатного перетворити дії середовища для власних потреб. Виникнення подібної самоорганізації і ступінь її впорядкованості визначаються «цінністю» інформації, що з'являється в свою чергу також за допомогою відбору. Перша фаза еволюції - це фаза дивергенції, і тільки за допомогою функціональної організації вона може перетворитися в другу фазу «конвергентного відтворення і" оціненої "еволюції» 163. Поряд з автокаталізу конвергентними виявляються і «кооперативні дії певних кислотних і основних груп, локалізованих на бічних ланцюгах амінокислот ...» 'Ч

Зазначені кооперативні процеси є конвергентними між інформаційною структурою ДНК і РНК, з одного боку , і інформаційною функцією білків - з іншого. Ідеальна природа інформації в процесах самоорганізації виступає в різноманітних формах, серед яких виділяється властивість «комплементарного самокон-структірованія»: «Для того щоб з'явилися загальні" матричні "властивості, необхідні" самоконструктірующіе-162

Ейген М. Самоорганізація матерії і еволюція біологічних мікромолекулами. С. 10-11. 163

Там же. С. 26. 164

Там же. С. 27.

ся "носії інформації. Це означає, що будь-яка послідовність одиниць інструктує своє власне відтворення ». Поєднання комплементарного інструктування з каталітичної зв'язком призводить до появи нелінійного селективного відбіркового поведінки. Це важливий момент переходу від лінійного детермінізму до циклічного, феноменологическому, властивому та еволюції неживої матерії, знання якої «може дати правила побудови простих молекулярних моделей, що відповідають можливим попередникам" живих "клітин".

Гилозоизм, пов'язаний з відкриттям М. Ейген у молекулярного рівня неживої матерії властивостей, аналогічних живої матерії, підкреслюється їм і в іншому місці роботи: «Така (нелінійна) зв'язок між нуклеїновими кислотами і білками призводить до утворення ієрархії реакційних циклів, яка володіє істотними властивостями "живий" системи і "відкрита" дня подальшої еволюції аж до живої клітини »165. Подібне гілозоістіческое визнання має принципове значення для розділяється нами принципу матеріалістичного монізму, що означає рівнозначність матеріального і ідеального як атрибутів матерії. Матеріальність і ідеальність є двома нерозривними іпостасями третього моменту матерії. Це можна простежити на двох видах - матеріального і ідеального, як відображення, так і інформації. Зрештою, і космічний розум, і Бог, і всі інші види ідеального існують як відчужені форми матері-альнЬго, види його віртуалізації. Такі ідея Платона, форма форм Аристотеля, абсолютний дух Гегеля і т.д., існуючі об'єктивно, але відчужено і віртуально як особливий, ідеальний вид інформації.

Гілозоістіческое визнання універсальності інформації мається на увазі і у визначенні академіком В.М. Глушковим інформації як міри «неоднорідності в розподілі енергії (або речовини) в просторі і в часі. Інформація існує остільки, оскільки існують самі матеріальні тіла і, отже, створені ними неоднорідності. Всяка неоднорідність несе з собою якусь інформацію »166. 165

Там же. С. 206 166

Глушков В.М. Про кібернетиці як науці. Кібернетика, мислення, життя. М., 1964. С. 64. номенологіческая теорія відбору ». Основна мова його феноменологічної теорії - це інформація. Але інформація особливого роду, фактично така ж, як у живих систем. Вона функціонує не по лінійного зв'язку лапласовского детермінізму, а за принципом кібернетичної зворотного зв'язку, де «інформація» набуває сенсу тільки через «функцію», яку вона кодує. Таку систему можна порівняти з замкнутою петлею. Хоча очевидно, що лінія, з якої утворилася петля, повинна була десь початися, початкова точка втрачає своє значення, як тільки коло замкнеться. Взаємовідносини нуклеїнових кислот і білків в сучасних умовах відповідає складної ієрархії «замкнутих петель» 162.

Таке замикання кільця робить систему автокаталитической, гарантуючи самовідтворення, що означає виникнення самоорганізації. В силу замикання системи на себе розвиток набуває спиралевидную форму, яка б означала самоорганізацію за допомогою особливої функціональної організації або коду, здатного перетворити дії середовища для власних потреб. Виникнення подібної самоорганізації і ступінь її впорядкованості визначаються «цінністю» інформації, що з'являється в свою чергу також за допомогою відбору. Перша фаза еволюції - це фаза дивергенції, і тільки за допомогою функціональної організації вона може перетворитися в другу фазу «конвергентного відтворення і" оціненої "еволюції» Поряд з автокаталізу конвергентними виявляються і «кооперативні дії певних кислотних і основних груп, локалізованих на бічних ланцюгах амінокислот .. . »164.

Зазначені кооперативні процеси є конвергентними між інформаційною структурою ДНК і РНК, з одного боку, і інформаційною функцією білків - з іншого. Ідеальна природа інформації в процесах самоорганізації виступає в різноманітних формах, серед яких виділяється властивість «комплементарного самокон-структірованія»: «Для того щоб з'явилися загальні" матричні "властивості, необхідні" самоконструкгірующіе-162

Ейген М. Самоорганізація матерії і еволюція біологічних мікромолекулами. С. І 0-11. 163

Там же. С. 26. 164

Там же. С. 27.

ся "носії інформації. Це означає, що будь-яка послідовність одиниць інструктує своє власне відтворення ». Поєднання комплементарними інструктування з каталітичної зв'язком призводить до появи нелінійного селективного відбіркового поведінки. Це важливий момент переходу від лінійного детермінізму до циклічного, феноменологическому, властивому та еволюції неживої матерії, знання якої «може дати правила побудови простих молекулярних моделей, що відповідають можливим попередникам" живих "клітин".

Гилозоизм, пов'язаний з відкриттям М. Ейген у молекулярного рівня неживої матерії властивостей, аналогічних живої матерії, підкреслюється їм і в іншому місці роботи: «Така (нелінійна) зв'язок між нуклеїновими кислотами і білками призводить до утворення ієрархії реакційних циклів, яка володіє істотними властивостями "живий" системи і "відкрита" для подальшої еволюції аж до живої клітини ». Подібне гілозоістіческое визнання має принципове значення для розділяється нами принципу матеріалістичного монізму, що означає рівнозначність матеріального і ідеального як атрибутів матерії. Матеріальність і ідеальність є двома нерозривними іпостасями третього моменту матерії. Це можна простежити на двох видах - матеріального і ідеального, як відображення, так і інформації. Зрештою, і космічний розум, і Бог, і всі інші види ідеального існують як відчужені форми матеріального, види його віртуалізації. Такі ідея Платона, форма форм Аристотеля, абсолютний дух Гегеля і т.д., існуючі об'єктивно, але відчужено і віртуально як особливий, ідеальний вид інформації.

Гілозоістіческое визнання універсальності інформації мається на увазі і у визначенні академіком В.М. Глушковим інформації як міри «неоднорідності в розподілі енергії (або речовини) в просторі і в часі. Інформація існує остільки, оскільки існують самі матеріальні тіла і, отже, створені ними неоднорідності. Всяка неоднорідність несе з собою якусь інформацію »166. 165

Там же. С. 206 166

Глушков В.М. Про кібернетиці як науці. Кібернетика, мислення, життя. М., 1964. С. 64.

Інформація, релевантна " 2. Феноменологическая теорія добіологіческой еволюції і сучасний гилозоизм "

1. 1. Філософське визначення поняття інформації: формаційний і інформаційний детермінізм
   Філософське визначення категорії інформації відкриває можливість по-новому осмислити і принцип детермінізму. Інформація розглядається, поряд з рухом, як найбільш універсальний самодетермінірующійся атрибут матерії. Звідси можливість і необхідність інформаційного підходу не тільки до природних явищ. Але до історичного процесу в цілому і, зокрема, до цивілізаційних явищам.
   
2. РОЗУМІННЯ ДУХОВНОГО ДОСВІДУ ЯК СВІДОМОГО ДОСВІДУ Розумова діяльність
   В умовах панування когітальной парадигми сформувався той стійкий стереотип щодо сутності духовного досвіду, який визначив характер і європейської філософії, і європейської культури . Суть цього стереотипу становить розуміння, за яким не тільки пізнавальні акти, а й чуттєвість і воля зводяться до свідомості, до досвіду усвідомленої миследеятельності. Розвиток цієї тенденції
   
3. ТРАНСФОРМАЦІЇ концептуальне знання
   Праобразом і первофеноменом людської культури є міфологія. Властиве їй поетично-казкове сприйняття світу зберігається і в раціонально-умоглядних системах ранньої філософії, на що не раз вказували дослідники. Але вже в первісній науці, зазначає А.Ф. Лосєв, «є деяка сума цілком певні устремлінь свідомості, які активно не хочуть бути міфологією, які
   
4. 1. Концепція всемирности історичного процесу у творчості А.І. Герцена 40-50-х років XIX століття
   Герцен Олександр Іванович (1812-1870) - видатний російський мислитель, письменник, громадський діяч. Він був незаконнонародженим сином багатого московського поміщика І.А. Яковлєва, в сім'ї якого отримав гарну освіту й виховання. У 1829 році вступив на фізико-математичний факультет Московського університету. У роки навчання в університеті Герцену і його найближчому другові і однодумцю
   
5. Невикористані можливості теорії установки Д. Н. Узнадзе
   Дослідження соціальної установки в зарубіжній психології велися в напрямку вивчення способів формування, структури аттитюда. При цьому майже вікові пошуки так і не дали відповіді, що є таке соціальна установка як феномен психічного життя, в чому суть її взаємодії з навколишнім світом і індивідом. До цих пір не ясно, як формується аттитюд, яка його структура і функції компонентів.
   
6. Проблеми соціальної установки в теорії установки Д. Н. Узнадзе
   Проблема взаємини соціальної установки і установки дуже неоднозначна, і різні дослідники бачать різні способи її вирішення. Так, Г.М. Андрєєва зауважує, що «необхідно розвести сферу дії установок, як їх розумів Д.Н. Узнадзе, і сферу дії «соціальних установок» (...). За справедливим зауваженням Ф.Н. Бассин, розуміння Д.Н. Узнадзе установки як несвідомого виключає
   
7. Основні проблеми дослідження соціальної установки в загальної та соціальної психології
   Формулюючи основні результати перших двох частин цього дослідження і визначаючи головні перспективи дослідження соціальної установки, слід відзначити перш 136 А.А. Девяткин всього зростаюче значення проблеми установки в психології. На це вказують усі без винятку автори, які вивчають аттитюд, соціальну установку, установку і близькі до них поняття. Ймовірно, в перспективі це
   
8. «Механізм» вибору можливостей навколишнього світу і екологічний компонент соціальної установки
     Проаналізувавши докладно особливості екологічного підходу Дж. Гібсона і припустивши існування механізму екологічного компоненту в соціальній установці, ми повинні обгрунтувати способи аналізу та вилучення можливостей навколишнього світу механізмом екологічного компоненту. Цей компонент повинен мати здатність аналізу можливостей і вибору можливостей для формування соціальної
   
9. Час як смилообразующій фактор структурування соціальної установки
     В екологічній концепції соціальної установки особливе місце відведено поняттю «час». Феноменологічний аналіз темпоральних процесів дозволяє проаналізувати структурування екологічного компоненту соціальної установки на основі механізму Р-Т-П (ретенція-»тепер точ-ка»-протенція). Це конкретизує взаємовідносини можливостей навколишнього світу, що розуміються як сутнісна інформація, і
   
10. Форми наукового пізнання.
      Далі ми зупинимося на основних формах, в яких представлено і організовано наукове і технічне знання. Серед них - факт, гіпотеза, закон, принцип, теорія. Факти утворюють живу тканину будь-якого знання. У науці і техніці - вони повітря, яким дихає вчений, дослідник. Але факти ще треба добути, описавши їх на мові теорії, передати їх зміст і оформити у вигляді істинних суджень. Суб'єкт
    
11. СПИСОК 1.
      Абельс, Х. Інтеракція, ідентичність, презентація: Введення в інтер-претатівную соціологію / Х.Абельс. - СПб.: Алетейя, 2000. - 272 с. 2. Бергер, П. Соціальне конструювання реальності / П.Бергер, Т.Лукман. - М.: Медіум, 1995. - 323 с. 3. Бернлер, Г. Теорія соціально-психологічної роботи (Бібліотека соціальної роботи) / Г.Бернлер, Л.Юнссон. - М.: РУ ВНИИМ, 1992. - 342 с. 4.
    
12. 1. Антична філософія та медицина
      Якщо подумки озирнутися в минуле духовної культури людства, то нашому погляду представиться величезна різноманітність філософських шкіл і напрямів, ідей і поглядів. На перший погляд може скластися думка, ніби це безліч являє собою неорганізоване, стихійне взаємодія різних філософських концепцій, часом не пов'язаних один з одним. Але це не так. Еволюція філософських ідей
    
13. СПИСОК
      J, Абрамов М.А. Ідейні основи російського космізму. - К.: Київський держ. техн. ун-т, 2003. - 280 с. 2. Абрамова Т. В Космізм в російської релігійної філософії: В. С. Соловйов, П. А. Флоренський, С. Н. Булгаков: Дис. канд. філос. наук. - М., 1994. - 146 с. 3. Аксьонов Г П. Времявластіе (про Валериане Муравьеве і його філософії) / / Питання філософії. - 1992. - № 1. - С. 89-95. 4. Аксьонов Г.
    
14. 5. Закон достатньої підстави
      Це єдиний закон, який збігається з формально-логічним законом не тільки формально ~ за назвою, а й по суті. Зміст його свідчить: «Будь-яка справжня думка повинна бути достатньо обгрунтованою». А сверхлогіческую думка теж повинна мати і сверхлогіческіе критерії істини, які збігаються зі сферою нематеріального, духовного. Без конвергенції та синтезу матеріального і ідеального,
    
15. ОСНОВНІ ЕТАПИ РЕНЕСАНСУ універсальної філософії І ВІДКРИТТЯ ФІЛОСОФСЬКОГО КОДА ВСЕСВІТУ
      Перше питання про ренесанс - що потрібно відродити? Й'второй питання - основні етапи ренесансу. Відповідь на перше питання полягає в наступному. Потрібно відродити самий первісний, античний варіант універсальної філософії, що складається з трьох частин: гілозоізма Геракліта і його Логосу як єдності матерії і духу; вчення про тотожність буття і мислення Парменіда і метафізики Аристотеля. Узагальнено всі три
    
16. 1. Західне мислення: діалектика і метафізика голографії Всесвіту
      Про західної моделі мислення в строгому сенсі важко сказати, що вона є однорідно-голографічності, бо в ній представлені як діалектика, так і метафізика. У розумінні голографії можна виявити в них як взаємозалежні, так і взаємовиключні точки перетину обох концепцій: діалектики і метафізики у вигляді їх синхронізації. Метафізика і діалектика перетинаються взаємно в логіці еволюції