|
Природна та медична антропологія визначає місце людини в царстві живих істот і вивчає його тілесну організацію, якою він відрізняється від останніх. До неї відносяться анатомія, фізіологія, вчення про раси та інші («Коротка філософська вікі-педія», 1994). Медична антропологія порівняно нова розвивається наукова дисципліна, що має свою історію і перспективу з урахуванням тенденції антропологізації наукового знання і розвитку медицини. Вона створювалася в 20-і роки XX століття спільними зусиллями медиків, антропологів, психологів (В. Вайцзеккер, В. Дерр, М. Шранка, Е. Кречмер та інші). О. Шварц під медичною антропологією розумів підхід до людини та її хворобливого стану як до цілісної особистості. В. Дерр медичну антропологію зводив до дослідження власне людського в хвороби. Відомий німецький психолог і психіатр Ернст Кречмер (1888-1964) створив вчення про співвідношення психічних властивостей людини з конституцією його організму. Він поставив проблему зв'язку між соматичним будовою і психічним складом особистості. Медико-антропологічний аналіз передбачає необхідні комплексні дослідження як соматичного, так і психічного з використанням різних методів, запозичених з фізіології, біохімії, генетики, а також антропологічних вимірювань, що проводяться за допомогою спеціальних інструментів, шкал, муляжів, схем для конституціональної діагностики з метою виявлення ознак ризику в різних межах. Ряд авторів приділяють велику увагу методиці антропологічного дослідження в клініці. Сучасна медична антропологія об'єднує різні концепції побудови. На думку історика медицини X. Шиппер-Геса (ФРН), в медичній антропології можна виділити компенсуючу і конституирующую антропології. Представники першої заповнюють прогалини медичної теорії, залучаючи біологію, психологію і соціологію з метою створення так званої об'єктивної медицини. Представники конституирующей антропології розробляють загальну систему природничо медицини як медичного вчення про сутність хвороби. Сюди включаються проблеми антропогенезу, взаємозв'язку биопсихосоциальную структур людини, чинники життєстійкості людини і популяції, збереження генофонду - спадкової та біологічної основи людини. Науково-технічний прогрес привів до революції в галузі молекулярної біології, яка вирішує фундаментальні проблеми антропологічного характеру.
У генофонді людини налічується, як стверджують сучасні генетики, 60-70 тисяч генів, розташованих в хромосомах. Молекулярна медицина, медична генетика та генна терапія займаються попередженням і профілактикою спадкових захворювань і в цілому збереженням генофонду нації. З цією метою в Росії створена і реалізується Державна програма «Геном людини».Однією з проблем сучасної філософської та біомедичної антропології є клонування, необхідне для вирішення ряду питань біології та медицини. У 1997 р. ВООЗ прийняла рішення, де записано, що використання клонування для розмноження людських індивідів є етично неприйнятним і суперечить людській моралі. Крім того, як вважають багато генетики, масове тиражування «скоригованих» індивід не здійсненно навіть у принципі. Тому ідеї євгеніки - про селекції людей з «особливо цінними геномами», як і клонування, носять більше гіпотетичний і спекулятивний характер. Медична антропологія в своїх дослідженнях розвиває загальну теорію інформації. Справа в тому, що будь-яка клітина несе в собі повну інформацію (генофонд) і виробляє певні інформаційні сигнали, які впливають на її оточення. Генетична інформація розгортається в конкретну модель у вигляді строгих динамічних функцій. Саме на такому механізмі засноване клонування за допомогою генної інженерії. Фахівці намагаються розібратися, яким чином природі вдається розмістити в молекулі ДНК таку кількість інформації. Для практичної медицини важливіше розуміння хвороби як результату інформаційного збою. Як відомо, здоров'я - це не відсутність зовнішніх проявів хвороби, а стан внутрішнього благополуччя, коли структура організму безконфліктно і чітко визначає оптимальний режим реакції на ту чи іншу отриману інформацію. У медичній антропології все більше визнання і застосування отримує синергетика (гр. sinergeia - спільне) - теорія самоорганізації складних систем, що представляє собою не тільки нове бачення світу, але і новий тип детермінаціонного впливу людини на навколишнє середовище, як природну, так і соціальну. Людина є унікальною природною самоорганізується. Сучасна класична, або так звана традиційна медицина у багатьох випадках не в змозі позбавити людину від недуг саме тому, що вона не може впливати на всю систему.
В системі організму взаємодіють всі складові її елементи. Так, депресія може викликати пригнічення імунної системи, а любов може її зміцнити. Нещастя і розпач підвищують небезпеку інфаркту та раку, скорочуючи таким чином життя. Це означає, що не можна відокремити біологію від психології, і навпаки.Найважливішим принципом медичної антропології є її спрямованість на людину як цілісну систему - антропологіч-ність. Цей принцип вимагає по можливості повно враховувати в лікувальній практиці специфіку організму у всьому його різноманітті властивостей і якостей. Антропологічний підхід до вивчення морфології, фізіології і патології полягає в обліку особливостей будови тіла людини, пов'язаних з антропогенезом, його віковими, статевими та конституціональними особливостями. Медична антропологія пов'язує Психобіологічний конституцію людини, його схильність до виникнення певних захворювань у людей з певним соматип. Так, у психіатричній антропології людина за своєю психофізіологічної конституції може бути явно або неявно вираженим психоастенічний типом з нестійкою нервовою системою. Такі типи зазвичай надмірно самолюбні, володіють певним комплексом "нарцисизму" (самозакоханості), амбітності, не терплять заперечень, схильні до емоційних зривів, можуть бути агресивними і т.д. Можлива і шизоидная психічна конституція. В предмет медичної антропології входять дослідження на стику загальної антропології, етнографії, клініки, анатомії і фізіології, медичної генетики, психології і психіатрії, медичної соціології. Центральними проблемами цієї науки стають валі-ология, формування здорового способу життя людей, взаємозв'язок різних наук про людину е практичної і насамперед з профілактичної та клінічної медициною. Одним з ключових понять сучасної медичної антропології стає поняття якості життя, пов'язане зі здоров'ям. Міністр охорони здоров'я РФ академік РАМН Ю.Л. Шевченко визначає якість життя як інтегральну характеристику фізичного, психологічного, емоційного і соціального функціонування людини, засновану на його суб'єктивному сприйнятті. Таке визначення може служити прикладом застосування в дослідженні принципу антропологізму, в якому поєднується цілісний системний аналіз з філософською рефлексією, самопізнанням людини.
|
- А. В. ЛогіновК історико-філософський ІНТЕРПРЕТАЦІЇ ТЕРМІНА "АНТРОПОЛОГІЯ"
філософську антропологію, свою незмінність "(Так як в а! ггропологіі йде мова якраз про незмінну сутність людини. - А.Л.) (2). На зв'язок між антропологічної думкою і всім ходом розвитку новоєвропейської думки вказували, зокрема, Мартін Хайдеггер і Мішель Фуко. За Хайдеггеру, саме в Новий час людина стає суб'єктом. "Якщо тепер людина стає першим і винятковим
- Тема: філософської антропології
філософських напрямках як екзистенціалізм і філософська антропологія. Антропоцентризм - характеристика філософського вчення, згідно з яким людина є центр і вища мета світобудови Антропогенез (грецьк. anthropos - людина і genesis походження) - процес виникнення і розвитку людини як суспільної істоти. Антропологизм (грец. anthropos - людина і logos - вчення, слово) -
- 1.4. Традиційне, перехідне і сучасне суспільства
філософських товариств; був широко відомий у Великобританії як англомовний редактор робіт Гоббса. За критику нацизму був відсторонений від викладацької та громадської діяльності в 1933. Автор ряду робіт, включаючи: «Громада і суспільство» (1887); «Життя і вчення Томаса Гоббса» (1896); «Звичай» (1909); «Критика громадської думки» (1922); «Введення в соціологію» (1931). Внесок у розвиток
- 8. Російський консерватизм другої половини X IX в.
філософської думки в 20-30-х рр.. з'явився ряд дуже глибоких і значних робіт: Н. А. Бердяєва, С. Л. Франка та інших на цю тему. У період 70-80-х рр.. в СРСР був опублікований ряд цікавих досліджень, присвячених вивченню життя і діяльності видатних ідеологів, консерватизму, це роботи П. А. Зайончаковского, В. А. Твардовської, Ю. Б. Соловйова, В . Г. Чорнухи і ін Останнім часом
- 16. Філософія права: правова онтологія, правова гносеологія, правова аксіологія, правова антропологія.
філософські категорії сутність, зміст і форма, частина і ціле, можливість і дійсність, система і структура. Філософія права поклала початок ТГП, стала методологічною базою юриспруденції завдяки дослідженню глобальних державно-правових категорій. Вона «спеціалізується» на методологічному аспекті пізнання правових явищ і процесів, вивчає їх з філософської точки зору.
- 2.1. Реформування як засіб посилення цивільного контролю над силовими структурами
філософські та моральні цінності, може призвести до того, що ніколи армія не буде руйнувати історичні архітектурні цінності в Інгушетії або повторювати трагедії, аналогічні «Сонгмі». 6) Впровадження цивільно-правових методів регулювання питань, що не відносяться до сфери їх спеціальної діяльності (для них зберігаються командні адміністративно-правові регулятори). Питання впровадження
- 3.1. Аналіз стану військового законодавства на сучасному етапі розвитку громадянського суспільства Росії
філософська і правова безграмотність і обмеженість правосвідомості воєначальників, скільки відсутність чіткої вказівки в цій статті, що особи, які порушують її положення, повинні бути притягнуті до дисциплінарної відповідальності , а в разі повторного або багаторазового повторення - усуватися від виконання обов'язків, зніматися з посад за поданнями військових судів, прийнятих на підставі
- Глава третя. ПОХОДЖЕННЯ ПРАВА
основа і засіб здійснення державної влади в ранньокласових суспільствах. Огляд теорій походження права. Розуміння неолітичної революції як кордону, що ділить всю історію людства на два способи його існування і відтворення - на привласнюють і виробляє економіку - є також і методологічним ключем до вивчення походження права, наукового пізнання цього не
- Глава восьма. ТЕОРЕТИЧНІ ПИТАННЯ РОСІЙСЬКОЇ ДЕРЖАВНОСТІ
філософсько-релігійної та художньої літератури свій шлях, своє призначені-чення в нескінченному круговороті людських цивілізацій. У геополітиці важливе значення мають територіальні розміри держави - тієї особливої політичної організації, у формі кото-рій існує і в разі потреби захищається народ. Не менш важливо і розташування государ-ства в історично сформованих
- Глава дев'ята. ТЕОРІЯ ПРАВА ЯК ЮРИДИЧНА НАУКА
філософських системах - ідеалістичних, матеріалістичних - даються різні відповіді. Але якими б ці відповіді не були, науки, на щастя, не перестають відшукувати закономірності в областях їхніх інтересів, і прагнуть утилізувати, поставити на службу суспільству здобуті у творчих працях і муках систематизовані знання, здійснити їх можливий практичні застосування. Вивчення закономірностей права
- Глава одинадцята. СУТНІСТЬ І ЗМІСТ, ПОНЯТТЯ І ВИЗНАЧЕННЯ ПРАВА
філософської проблеми пізнання сущого. Чи дає нам емпіричний підхід до явища, процесу, речі, в даному випадку праву, достатнє знання досліджуваного об'єкта? Або цей підхід необхідно повинен бути доповнений логічним знанням, формулирующим поняття, категорії, що пояснює причини тих чи інших явищ? З часів Платона відповідь зводиться до визнання пріоритету логічного, понятійного знання.
- Глава дев'ятнадцята. Правомірної поведінки, ПРАВОПОРУШЕННЯ І ЮРИДИЧНА ВІДПОВІДАЛЬНІСТЬ
філософських, юридичних, соціологічних роботах концепція причин злочинів, яку можна назвати «свідомою». Пояснення було зведено до особистості злочинця, у якого, де, зберігаються «пережитки капіталізму в свідомості». Цими «пережитками капіталізму в свідомості людей» і пояснювалося тривале існування правопорушень, насамперед злочинів, при соціалізмі. Однак у 60-ті роки
- ГЛОСАРІЙ
філософським. Результат праці - підсумок цілеспрямованої трудової діяльності окремого працівника. Ресурсно-календарне планування - технологія планування і бюджетування витрат часу, що полягає в «розкроюванні» бюджету часу, представленого у вигляді поля (дні по горизонталі, годинник по вертикалі), з урахуванням календарних прив'язок (deadlines) та пріоритетності завдань (на більш пріоритетні
- Неміцність доцентрових тенденцій Західноєвропейська культура
основі якої лежало визнання за вченими особливої ролі в житті суспільства - збереження внутрішньої єдності християнського світу, в той час як лицарі захищали цей світ від зовнішніх ворогів. Ця культура, будучи за своїм релігійно-ідеологічним змістом християнської, поєднувала в собі найвищу самооцінку, раціоналізм, схильність до аналізу проблем і цитування авторитетних авторів. На зміну
- 8. Російський консерватизм другої половини X IX в.
філософської думки в 20-30-х рр.. з'явився ряд дуже глибоких і значних робіт: Н. А. Бердяєва, С. Л. Франка та інших на цю тему. У період 70-80-х рр.. в СРСР був опублікований ряд цікавих досліджень, присвячених вивченню життя і діяльності видатних ідеологів, консерватизму, це роботи П. А. Зайончаковского, В. А. Твардовської, Ю. Б. Соловйова, В. Г. Чорнухи і ін Останнім часом
|