§ 24. Тут ми повинні відповісти на запитання, чи не виявляє чи поведінка, що розглядається як група комбінованих рухів, основних рис еволюції все більшою і більшою мірою, в міру досягнення ним своїх вищих форм; і не виявляє чи воно їх в найвищого рівня, коли досягає тієї найвищої форми, яку ми називаємо моральної. § 25. Людина, навіть на найнижчому щаблі свого розвитку, виявляє в своїй поведінці набагато більш зв'язкові комбінації рухів, ніж вищі тварини, а цивілізована людина, у якого існує зв'язок між минулими, справжніми і майбутніми рухами, перевершує в цьому відношенні дикуна. Потім, у міру того як поведінка стає таким, яке ми називаємо моральним, воно виявляє порівняно все більш міцні зв'язки вежду антецедентами і наслідками - комбіновані рухи стають все більш зв'язковими. § 26. Незв'язність низькорозвиненій поведінки супроводжується його невизначеністю, так що послідовний ряд дедалі вищих стадій розвивається поведінки характеризується зростанням визначеності координацій рухів, що утворюють поведінку.
Порівняно з поведінкою тварин людську поведінку, навіть на своїх нижчих стадіях, виявляє набагато більшу визначеність якщо не в комбінованих рухах, що утворюють одиничні дії, то в пристосуванні багатьох комбінованих дій до різноманітних цілям. Моральне поведінка більш визначено, ніж аморальне: сумлінна людина точний у всіх своїх справах.§ 27. У послідовному ряді все більш високих форм життя, поряд із зростанням різнорідності будови і відправлення, відбувається також і зростання різнорідності поводжень. Якщо поведінка буде найкращим в кожному окремому випадку, то, беручи до уваги нескінченну різноманітність цих окремих випадків, дії повинні також бути нескінченно різноманітними: різнорідність комбінацій рухів досягає крайніх розмірів. § 28. Зростання зв'язності, визначеності і різнорідності комбінованих рухів є засіб для кращого збереження рухомого рівноваги.
На нижчих щаблях еволюції рухлива рівновага досить недосконале і нетривало, але з ходом еволюції, із збільшенням сили і інтелігентності, воно стає більш тривалим і більш стійким в боротьбі з протидіють силами; серед людей взагалі воно відрізняється порівняльною правильністю та тривалістю, а найбільшою правильності та тривалості воно досягає серед найвищих представників людства.§ 29. Зображення моральної поведінки у фізичних термінах може здатися дивним. Однак нам було необхідно вжити подібний прийом, щоб показати, що між моральної еволюцією і еволюцією, визначеною з фізичної точки зору, існує повна відповідність.
|
- Р) Кінцівка з точки зору рефлексії,
точка зору рефлексії, яка весь час прагне зберегти протилежність, зберегти кінцівку перед нескінченного. Саме ставлення того й іншого і є точка зору рефлексії. Обидва вони необхідні для протилежності, яка властива цій точці зору. Тут рух до нескінченного здійснюється лише як рух до абстрактного заперечення кінцевого, до неконеч-іому, яке,
- 6.1. Поширена точка зору
точкам зору, дуже простий: вважається, що будь-яка історична послідовність наукових теорій є зростаючою в тому сенсі, що кожна нова теорія включає (що стосується її обсягу) попередні їй теорії. І в цьому процесі ніщо і ніколи не губиться; по суті, зазначена точка зору припускає безперервне зростання-в вигляді адитивної послідовності теорій, що сходяться до деякого
- Росія і розширення НАТО на Схід.
Точка зору, згідно з якою на західних рубежах виникає свого роду «санітарний кордон» країн НАТО, який відрізує Росію від Балтики та Чорного моря, який контролює всі транспортні виходи на Захід і перетворює Калінінградську область в відірваний від решти російської території ексклав. Інша точка зору в менш драматизированной формі представляє, що ряд країн Центральної Європи,
- НЕОБХІДНІСТЬ КОСМІЧНОЇ ТОЧКИ ЗОРУ
точка зору. Вузька точка зору може повести до омани. Так, до цього часу не вірили космічному спілкуванню матерії та істот. Вважали Землю ізольованою і незалежною від космосу. Останній як би не існував для Землі. Важливу роль грали тільки Сонце і Земля, в крайньому ж випадку - Сонячна система і кілька яскравих зірок. І ось ми, навіть сучасні мудреці, перейнявшись веселими справами
- 3. Спекулятивне поняття релігії
точка зору. Рефлексія є діяльність, яка встановлює протилежності і переходить від однієї з них до іншої, але не здатна здійснити їх зв'язок і всеохоплююче єдність. Навпаки, грунт релігії є абсолютна свідомість, і в ньому бог є все зміст, вся істина і дійсність. Подібному предмету відповідає гола рефлексія. Якщо ми досі користувалися виразом
- 6Х Копенгагенська точка зору
фізичних теорій-вона містить класичну механіку як свій граничний випадок (невірно, див. § 2.4) та в Водночас потребує останньому Для свого власного обгрунтування »3. Але як ми вже бачили раніше, квантова меха-АІКа не включає класичну механіку в цілому, а містить тільки крихітний її фрагмент. Розглянемо другий тезу. Ця плутана точка зору має два кореня: класицизм і
- tt Теорешсо-»яеп? Рамемтал'на * дихотомія
фізичної теорії, все, крім першого, реалістичного тези, призначені для того, щоб охопити фізику в цілому, як теоретичну, так і експериментальну. Справді, для послідовного Суб'єктивістів будь самостійна фізична формула є твердженням про психічне об'єкті. Для філософа копенгагенської орієнтації кожне таке. вираз стосується неразложимой композиції духу
- 5. Висновок, Реалізм отримує підтвердження
фізичних символів: суворої інтерпретацією, яка зіставляє математичну структуру з відповідною ідеєю, і випадкової інтерпретацією, яка має більш широкі межі. Ми показали, що в теоретичній фізиці виправдані тільки строгі інтерпретації, випадкові ж інтерпретації (наприклад, інтерпретації в термінах операцій) необхідні в експериментальній фізиці, але вони є
- Об'ємне бачення
точка зору групи - вже їх правда, узгоджене в культурі бачення багатьох поколінь - об'єктивна реальність ... Основні позиції, з яких ви повинні навчитися бачити, сприймати будь-яку ситуацію, це: ^ Я, S Інший, S Сторонній спостерігач, S Система (Світ, Сім'я, Робота, Будинок,
- 4. Висновок: "Позачасовість" і "чар" метафора.
точка зору, з якої даними мислителям раптом відкриваються речі в несподіваному ракурсі - це точка зору особливої вдало прийшлася (вдало спрацювала - спрацювала сенс) метафори (філософії). Проте це - метафорична точка зору: кожна конкретна метафора - наскільки б вона не була вдала - лише одна з багатьох. Ні про яке homo economicus як про істину мова не йде. Людина - homo economicus
- XXIV. Висновок
точка зору не є точка зору абсолютного оптимізму, але погляду оптимізму відносного. Бо космічний процес веде не ТОЛІ ко до прогресу, але при відповідних умовах і до регресу. Еволюція не передбачає прихованого прагнення до поліпшення . Не існує Одне образного переходу від нижчих форм існування до вищих, але борьб: при якій вищі форми поширюються за рахунок нижчих;
- 5. Місце зустрічі і поле битви
фізичних теорій є підходящим полем для співпраці фізиків-теоретиків, представників математичної фізики, прикладної математики, логіки та філософії фізики. Така співпраця обов'язково, так як всі ці спеціальності необхідні і зараз ніхто, мабуть, не зможе опанувати ними повністю, об'єднавши їх тим самим у одній особі. Можна на-деяться, що ця сприятлива можливість не
- § 6. Умови складання проблемних завдань
точка зору А. А. Сайлібаева: 1. Будь-яке поняття або узагальнення, пов'язане з яким-небудь попереднім поняттям межтемной або внутрітемной зв'язком, може бути вивчене за допомогою вирішення завдань (репродуктивних або проблемних); 2. На простих лінійних зв'язках в більшості випадків конструюються завдання репродуктивного характеру, завдання ж проблемного характеру будуються на складних зв'язках. 3.
- / .1. погодився з фактом не є вирішальним
фізичної практиці, як правило, ті факти, які вступають у конфлікт із встановленими теоріями, відкидаються. Під -друге, тому, що факти є всім чим завгодно, тільки не даними; вони виробляються і інтерпретуються за допомогою теорій. По-третє, тому, що більшість теорій стосується не спостережень і вимірювань, не кажучи вже про акти сприйняття, а речей або, швидше, їх ідеалізованих
- ЗЛ. Стандартне опис вимірювання
фізичного паралелізму. Фон Нейман також наполягав на тому, що кордон між спостерігачем і спостережуваної системою Може довільно смещаться2. Точніше кажучи , він пропонував розділити світ на три частини: I - спостережувана річ, II-^-вимірювальний прилад і III - спостерігач. Кордон, стверджував він, може бути проведена або між I і складовою системою 11 + III, або між фізичною комплексом I + II і
- 3. "поверховість" і "сукупність зв'язків".
точка зору історика, працюючого, здавалося б. "з самими фактами" Але. повторимо, мова йде лише про ракурсі бачення. 8 "Філософії права" "описовість" Гегель називає "поверховістю": «Такий основний сенс поверховості; замість того щоб думати в підставу науки розвиток думки і поняття, вона засновує її на безпосередньому сприйнятті і випадковому уяві ... Все . що не їсти
- Екзистенціалізм
фізичного тіла.? Людина є перший і єдиний проект самого себе, і в цьому сенсі він є «не заслуговує виправдання». Для Сартра це означає, що тільки людина може вирішувати і вибирати перед нескінченним горизонтом можливостей. В основі його дій лежить його свобода. «Ніщо не може захистити мене від мене самого, відрізаного від світу і моєї суті тим нікчемним, що я є *. Янн
- 3. Юридична сутність частки власника у спільній власності
точках зору з цього питання див: Каськів П. П. Поняття і види відносин спільної власності / / Уч. зап. Тартуського ун-та. Вип. 452 Тарту, 1978. С. 18 і слід. Переважно перша точка зору, оскільки саме розподіл права власності (а не майна) на частки в найбільшій мірі відповідає сутності відносин спільної власності. Судова практика також виходила з концепції частки у праві
|