Kategoriai. - Трактат «Категорії» за вже давно сформованою традицією поміщають в «Органоні» першим. Про порядок, а тим більше про точний час написання окремих логічних праць Арістотеля можуть бути висловлені лише припущення. Але можна з упевненістю сказати, що вона були створені перш «Фізики» і основних філософських творів Стагирита - «Метафівікі» і «Про душу». Досить імовірний, на думку В. Віндельбанда, В. Ф. Асмуса та ін, «двоетапний» порядок створення логічних творів Аристотеля: ще до повернення в 335 р. до п. а. в Афіни була написана, мабуть, спочатку (як доводив У. Д. Росс) «Топіка», 1, III, VII і особливо VIII книги якої виникли, на думку Брандпса (Chr. Brandts. Uber dio Reihcnfolgo der Biichcr des aristotelischcn Orga-nons. Berlin, 1833) і А. С. Ахманова («Логічне ученіеАрісто-теля». М., 1960), пізніше її основного тексту. Потім виникли «Категорії». У цих роботах ще відсутня теорія силогізмів, в тому числі модальних, а також літерні позначення логічних змінних (див. WD Ross. The Discovery of tho Syllogism. - «The Philosophical Review», 1939, vol. 48, p. 251 - 272) . І. N1. Бохеньський, беручи в якості критеріїв наявність т. п. аналітичного силогізму, вживання логічних змінних, ступінь розвитку формальної техніки аналізу та докази, наявність проблематики модальної логіки, ділить логічні твори Стагирита на три періодами висловлюється на користь такого порядку написання праць: «Топіка»; "Про софістичних спростування», «Категорії»; «Про тлумачення»; Н книга «Другий аналітики»; I кнпга «Першої аналітики» (за винятком глав 8-22) і 1 книга «Другий аналітики»; глави 8-22 I книги «Першою аналітики» і II книга «Першої аналітики» (див. J. М. Bocheriski. Formale Logik. Freiburg / Miinchen, 195G, S. 49-50). Перші коментарі до логічних праць Арістотеля склали його учень і друг Теофраст (помер в 288 р. до н. Е..), Що доповнює свого вчителя в питаннях про гіпотетичні умовиводах (він розробив теорію розділових умовиводів) і про модальності суджень, а потім Евдем, т.
е. ще в школі перипатетиків, а також стопки Афінодор і Корнути. Активним коментуванням праць Аристотеля по логіці займалися засновник олександрійської школи неоплатонізму Амоній Саккас (II-III ст. Н. Е..) І засновник сирійської школи Ямвліх (IV в. Н. Е..), Діяльність яких у цьому плані була продовжена їх учнями.У числі ранніх коментаторів "Категорій» должпи побут », пазвани: римський стоїк Корнути (I в. Та. Е..), Грецький математик і астроном Адраст Афродисийский (II ст.), Сирійсько-римський неоплатоник Порфирій з Тиру (друга половина III в. та. е..), олександрійський неоплатоник Елій (IV-V ст.), грецький граматист і математик Амоній Гермій (V-VI ст.), афінський філософ Сімплікій (пом. в 549 г .). Корнути підкреслював паралелізм між категоріями Аристотеля і граматичними елементами гроческого мови. У написаному бл. 258 р. «Вступі до« Категоріям »Арістотеля» Порфирій, грунтовно вивчив коментарі Адраста Афродісійского, намічає строго ієрархічну схему класифікації категорій, представлену потім у вигляді «дерева» (arbor Porphyriana). Порфирій склав також «Тлумачення« Категорій »Аристотеля» в діалогічній формі («In Aristo-tolis categories expositio». Gr., Parisiis, 1543). Тексти Порфирія послужили одним з відправних елементів у формуванні середньовічної проблематики про природу загальних понять (universalia). Порфирієвому коментарі спеціально вивчалися А. Буссе (1887), К. Прехтером (1921), A. JI. Субботіним (1967). Коментарі Елія раніше помилково приписувалися Давиду Анахт (див. «Eliae in Porphyrii Isagogen et Aristotelis Categories commentaria». Ed. A. Biisse, Berolini, 1900). Сімплікій зробив спробу інтерпретувати «дія» і «претерпевание» як окремий випадок категорії «ставлення» (див. «Commentaria in Aristotelem graeca, edita consilio et auctoritate Academlao litterarum regiae Borussicae. 23 tt. In 51 partibus» (CAG). Berolinf, 1882 -1009, VIII). У середні віки і в епоху Ренесансу «Категорії» коментувалися величезною кількістю авторів, і одним з перших в їх ряду слід назвати викладача в Оксфорді Симона з Фавершема (кінець XIII в.
). У. Оккам (XIV в.) Зводить десятку Стагірітових категорій до трьох: субстанції, якості і відношенню, і розглядає їх у складі термінів первинної інтенції (Guilelmus de Ockham. Quaestiones ... in IV Sententiarum libros. Lugduni, 1495, I, q . 8). На схоластиків виразно вплинула аристотелевская ідея про розрізнення первинних і вторинних субстанцій (перша * і других сутностей).У «Логіки Пор-Рояль» А. Арно і П. Ніколя (Париж, 1662) аристотелевский перелік категорії дещо скорочений (до семи) і істотно модифікований в наступний список: «розум», «матерія »,« величина »,« розташування »,« фігура »,« рух »,« спокій », що в якійсь мірі відображає відміну Декартовой методології від Арістотелевой. У Новий час "Категорії" неодноразово видавалися па основних європейських мовах. Проблематика «Категорій» продовжує залишатися в колі інтересів сучасної нам формальної логіки. Для прикладу відзначимо, що Є. К. Войшвилло у своїй монографії «Поняття» (1967) первинну субстанцію в розумінні Аристотеля ставить у відповідність з «термом», а вторинну субстанцію - з «предикатним виразом» (указ. соч р., стор. 17). Гносеологічний аналіз категоріального вчення Арістотеля в «Категорія» і «Топіці» мається на творах В. Ф. Асмуса (див., зокрема:? Антична філософія ». М., 1976, гл. V, § 9). Корисні аналізи "Категорій» містяться в ряді праць, присвячених філософії Аристотеля в цілому. Відзначимо серед них: W. D. Ross. Aristotle. London, 1930; М. Le Blond. Logique et Methode chez Aristote. Paris, 1939; L. Robin. Aristote. Paris, 1944; A. E. Taylor. Aristotle. London, 1943. І. С, Нарский і Я. І. Стяжкин На російську мову «Категорії» були переведені М. Н. Касторский (1859) і А. В. Кубіцький (1939). При підготовці цього видання за основу взятий переклад А. В. Кубіцького.
|
- ФІЛОСОФСЬКІ КАТЕГОРІЇ ЯК ВІДОБРАЖЕННЯ УНІВЕРСАЛЬНИХ ЗВ'ЯЗКІВ БУТТЯ І СТУПЕНИ ЙОГО ПОЗНАНЬ
категоріях. Категорії визначають послідовність, логіку пізнавальної діяльності. З одного боку, категорії концентрують у собі результати наукового пізнання, з іншого боку, вони виступають як світоглядні та методологічні орієнтири суб'єктів
- . Онтологічні проблеми філософії
категорії «буття». Космос і внутрішній світ людини. Місце і роль категорії «буття» у філософії. Генезис категорії «буття». Категорія буття у ведичній традиції Індії. Основні онтологічні поняття індійської філософії. Категорія "буття" в філософії Стародавнього Китаю. Категорія буття у філософії Парменіда. Буття - основа європейської філософії. Предметно-матеріальне істолковиваніе буття.
- 2. Держ. посаду
категорії "А" (політико-судові посади) - це посади, встановлю. КРФ, ФЗ, К і статутами суб'єктів РФ для непо-безпосередніх виконання повноважень держ. органів. Президент РФ, Голова РФ, голови палат ФС, керівни-ка органів законодавчої і виконавчої влади суб'єктів РФ, депутати, міністри, судді. 2) держ. посади категорії "Б" (патронажні) - посади, устано-ждаемие
- 1.2. Функціональний поділ праці. Класифікація персоналу за категоріями
категорії працівників. Базовою є класифікація за категоріями працівників, запропонована в 80-х рр.. Держкомпраці СРСР. Ця класифікація передбачає виділення двох основних частин персоналу по участі в процесі виробництва: робітників і
- 1. Сутність та система категорій діалектики
категорії - ті логічні засоби, за допомогою яких пояснюються і осягаються істотні властивості і сутність досліджуваних об'єктів. Категорії - це загальні поняття, що відображають властивості предметів і процесів дійсності. Філософія також має свій категоріальний апарат, і оскільки філософія відображає загальне, то і її категорії відображають властивості буття в найбільш загальному вигляді. В основі
- 3. Поняття правосуб'єктності
категорія "правосуб'єктність". Цивільний кодекс та інші цивільні закони термін "правосуб'єктність" не вживають. Висловлено думку, що правосуб'єктність особистості "представляє собою єдність її ... правоздатності та дієздатності" 2. Деякі прихильники цього погляду для характеристики правосуб'єктності вживають навіть поняття "праводееспособность" 3. 1 См / Веберс Я. Р. Правосуб'єктність
- § 3. Чи можна виділити «предметне поле» естетичної реальності?
Категорій, без яких, з одного боку, немислима естетика, а з іншого боку відбувається опис чуттєвих переживань, властивих різним станам свідомості. У попередньому параграфі ми вже виділили чотири основні естетичні категорії, які, образно висловлюючись, представляють «вертикальну» складову «естетичної системи координат» або «предметного поля естетики». Це категорії
- ТИПОВІ ПИТАННЯ ДЛЯ ПІДСУМКОВОГО КОНТРОЛЮ 1.
Категорія теорії соціальної роботи. 2. Соціальні дії, соціальні взаємодії, соціальні відносини і соціальні зв'язки як категорії соціальної роботи. 3. Структурні та змістові компоненти діяльності в соціальній роботі. 4. Діяльнісної-активистский підхід в теорії соціальної роботи. 5. Аспекти практики соціальної роботи. 6. Соціальна допомога та соціальна
- 17.8. Особливості перевиховання різних категорій засуджених
категорій
- § 1. Поняття і основні категорії спадкового права
категорії спадкового
- 2.2. Генезис категорії «буття».
Категорія буття зустрічається у ведичній традиції Індії. «Звідки людина прийшла в світ? У чому сенс його існування? Що з ним буде після його смерті? »- Такі основні питання індійської філософії. В індійській культурі зміщена звична нам межа між життям і смертю. Основними онтологічними поняттями тут виступають такі, як реінкарнація, карма, майя, ахимса, дхарма, пуруша, Атман,
- Тема 11. ОСОБЛИВОСТІ ВИРОБНИЦТВА В арбітражному суді за окремими категоріями справ
категорії справ. Видача виконавчого листа на примусове виконання рішення третейського суду. Порядок оформлення і розгляду заяви, підстави для відмови у видачі виконавчого листа, визначення арбітражного суду по даній категорії справ. Визнання і приведення у виконання рішень іноземних судів та іноземних арбітражних рішень. Порядок оформлення і розгляду заяви,
- § 2. Чи можна дати визначення Небуття?
Категорій, що описують Небуття, б) найменування цих категорій; в) тип їх відносини між собою. Так як категорія дасть саме загальне уявлення про систему, то необхідно визначитися з кількістю категорій, що описують об'ємні системи, до яких без сумніву відносяться буття, світ, свідомість, світогляд. Скориставшись піфагорейської філософією числа, згадаємо, що одиниця визначає
- Надання житлових приміщень для соціального захисту окремих категорій громадян
категорій громадян за договорами безоплатного користування здійснюється в порядку і на умовах, які встановлені федеральним законодавством, законодавством суб'єктів Російської Федерації (див. ст. 109 Кодексу). Житлові приміщення для спеціальної соціального захисту окремих категорій громадян надаються не за договором найму спеціалізованого житлового приміщення, а за договором
|