1. ЛІТЕРАТУРНИЙ МОВУ

З початку XI і до кінця XVII століття російська література жила, абсолютно не стикаючись з відбувалися одночасно розвитком латинського християнського світу. Як і російське мистецтво, література була відгалуженням грецького стовбура. Перша її зав'язь потрапила до Росії в кінці Х століття з Константинополя, разом із православ'ям. Як це було прийнято у Східній Церкві, благоприятствовавшую перекладу Святого Письма і літургії на мови новонавернених націй, місцеве духівництво не зобов'язане було вивчати грецьку мову; відсутність же грецької вченості в Росії мало своїм неодмінним наслідком відсутність всякого знайомства зі світською грецькою літературою і досконале невігластво в області дохристиянської класичної традиції.

Літературна мова давньої Русі відомий як церковно-слов'янська, або просто слов'янський. Заснований він на болгарському діалекті, прийнятому в околицях Салонік, і був піднятий до рангу літургійного і літературної мови апостолами слов'янського світу Кирилом і Мефодієм. Він вживався не тільки російськими, але і південними слов'янами, і румунами. Так як використовувався він майже виключно для перекладу з грецької, він природно просочився грецьким впливом. Незліченні абстрактні поняття грецької мови отримували вірно і майстерно надану слов'янську форму, і грецькі методи синтаксичного підпорядкування репродуціювалися на новому грунті. З самого початку церковнослов'янська був більш-менш штучною мовою, в значній мірі створеним ad hoc (спеціально для цього випадку) заради перекладу з іноземної, набагато більш високорозвиненого мови, і дуже відрізнявся від тодішнього розмовної мови, наскільки ми можемо його собі уявити. З плином часу ця штучність наростала, і в той час як розмовна мова (і в Росії, і на Балканах) з XI по XIV ст. зазнав швидкі й корінні зміни, церковно-слов'янська залишався таким, яким був, і навіть виявляв тенденцію до подальшого зближення зі своїм грецьким прототипом.

Церковнослов'янська, хоча і був єдиним літературним, але не був єдиним письмовою мовою Русі. Керуючі апарати руських князів і міст розвивали інші форми мови, більш близькі до місцевих. У різних частинах Росії вони мінялися, наближаючись до розмовної мови даної місцевості. До кінця XV століття мова Московського Наказу стала офіційною мовою імперії. До цього часу він вже відрізнявся від літературного, наскільки це було можливо. Він уже зовсім вільний від церковно-слов'янського і грецького елементу. Синтаксис у нього найпростіший, не пристосований до підпорядкування, який тримається тільки на «і» і «але». Словниковий запас багатий, але практичний і конкретний. Мова цей виразний і часто мальовничий, але явно не здатний замінити вихований на грецькій слов'янський. Для літературних цілей він не використовувався. Що ж до літературної мови, то місцеві вкраплення проникали туди в результаті малограмотність авторів або їх невміння знайти слов'янську форму для вираження своїх найсильніших почуттів. Для літературних цілей російську мову (на противагу слов'янському) був застосований вперше в третій чверті XVII століття самобутнім російським генієм - протопопом Аввакумом.

2. ЛИТЕРАТУРНАЯ СИТУАЦІЯ

Письменство в стародавній Русі не визнавалося як вид діяльності. Письменників зовсім не було, були тільки «книжники». Читання книг («книжкове шанування») вважалося поважним і повчальним заняттям, але нові літературні твори писалися тільки тоді, коли в них виникала практична потреба. Грецька гуманістична традиція, настільки жива в Константинополі, чи не була передана Росії, і сліди якого б то не було знайомства російського духовенства хоча б з іменами давніх авторів незначні.

Художня література становила дуже незначну частину того, що читали в стародавній Русі. Коли російському учителеві хотілося почитати, то він звертався до священних книг і до повчальним збірникам. Якщо йому хотілося філософії, то він брав книги мудрості Біблії та Іоанна Златоуста; хотілося поезії - брав псалми; хотілося цікавих історій - брав житія святих. У нових літературних вигадках не було потреби. Як і на Заході в середні століття, переписування книг вважалося богоугодною справою і вершилася головним чином ченцями, особливо в домосковскій часи.

Книгодрукування було введено в Росії дуже пізно. Перша надрукована на території Росії (в Москві) книга з'явилася в 1564 р. Навіть після введення друкарського верстата ціна друкування була така висока, а друкарів було так мало, що тільки найважливіші книги (Біблія, літургійні книги, статути і офіційні інструкції) могли бути надруковані . До самої середини XVIII століття ходіння мали в основному рукописи, а не друковані книги. Тільки за царювання Катерини російською книжковому ринку перестали панувати середньовічні умови.

Якщо судити тільки з погляду літератури, то давньоруська цивілізація не може не здатися бідною. Але буде невірно бачити в літературі її головне вираження. Сама природа цієї цивілізації, традиційна і ритуальна, уникає літературної оригінальності. Істинне своє вираження художній і творчий геній стародавньої Русі знайшов в архітектурі й живопису, і тому, хто хоче визначити справжню цінність цієї цивілізації, треба звернутися не до історії літератури, а до історії мистецтва. Читачеві цієї глави варто мати це на увазі.

Інформація, релевантна " 1. ЛІТЕРАТУРНИЙ МОВУ "

1. В. В. Виноградов. Історія російської літературної мови, 1978
   
   
2. 6
   літературної мови народно-діалектними елементами, А. А. Шахматов висунув проблему зв'язку літературної мови з мовою міських центрів, особливо з мовою державних столиць. Тут формувалися зі змішання і з сполуки різнорідних диалектно-мовних елементів культурні мови, хоі "п.« Всі ці елементи приносять у привернув їх до себе центр свою мову, своє наріччя; тільки тривалий
   
3. Про ЗВ'ЯЗКАХ ІСТОРІЇ РОСІЙСЬКОГО ЛІТЕРАТУРНОГО МОВИ З ІСТОРИЧНОЇ діалектології (стор.206-215)
   літературної мови і народно-обласних говорив (і соціально-групових діалектів) в історичному і синхронному аспекті. Досить істотно зауваження В. В. Виноградова про необхідність «наукового об'єднання історії російської літературної мови з досягненнями соціально-історичної та історико-географічної діалектології». Проблемі поповнення лексичного фонду російської літературної мови з
   
4. Лучанова. Історія світової літератури: Учеб. посібник. - Омськ : Вид-во ОмГТУ,. - 128 с., 2005
   
   
5. БІБЛІОГРАФІЯ ПРАЦЬ В. В. ВИНОГРАДОВА З ІСТОРІЇ РОСІЙСЬКОГО ЛІТЕРАТУРНОГО МОВИ 1.
   літературної мови. - У СБ: «Російська мова». Под ред. Л. В. Щерби. Нова серія, вип. 1, Л., «Academia», 1927, стор 90-118. 2. Нотатки про лексику «Житія Сави Освяченого». - «СБ ОРЯС», т. 101, № 3, 1928, стор 349-353. 3. Нариси з історії російської літературної мови XVII-XIX ст. Посібник для вищих пед. навч. завед. М., Учпедгиз, 1934 . 288 стр. Те ж, 2-е вид., перераб. і доп. М.,
   
6. Структурування невик ідей
   літературній критиці і психоаналізі. Висунувши тезу про те, що сенс не залежить ні від чого зовнішнього, Сос-сюр вплинув на антрополога Клода Леві-Стросса, і той створив нове розуміння культури як структури. Крім того, він став натхненником психоаналітика Жака Лакана, який розглядав несвідоме як щось, що структуровано при допомоги
   
7. 1.8.5. Нація і етнос
   літературна мова етносу, близький до розмовного. В основу літературної мови зазвичай кладеться один з діалектів мови етносу. Нерідко перетворення раннього етносу в пізній пов'язано з визрівання передумов капіталізму, але це зовсім не обов'язково. Зародження і розвиток капіталізму має одним зі своїх наслідків перетворення пізнього етносу в
   
8. Мова науки
   мовою виникає, оскільки повсякденний мову не здатний виходити за межі аналізу готівкової практики людини. Поняття та визначення науки повинні бути чіткими й однозначними на відміну від нечіткості і полісемантичності буденної мови. Мова науки відкриває можливості конструювання та оперування ідеалізованими моделями дійсності. Мова науки постійно розвивається. Мова сучасної
   
9. Джерела та література
   літературний простір / / Літературна газета. - 1991. - № 143. Лихачов Д. С. Занадто довгий шлях до закону / / Російська газета. - 1993. 10 січня. Література російського зарубіжжя. - Т. I. - М., 1990. Медведєв Ф. Після Росії. - М., 1992. Нагібін Ю. Про російській культурі замовте слово / / Правда. -1991. - 20 квітень . Наша спадщина. - 1990. - № 3. Невідомий Е. Катакомбна культура і офіційне
   
10. Мистецтво сакральне, релігійне і світське.
    літературним образом, ні благочестиві почуття, якими воно перейнято у відповідних випадках, ні навіть благородство душі, яке іноді знаходить у ньому своє вираження, не здатні надати цьому мистецтву сакральний характер. Ніяке мистецтво не заслуговує цього епітета, якщо його форми як такі не відображають духовного бачення, характерного для певної релігії » 184. Таким чином, головне
    
11. Статус національних мов
    мовам спілкування народів. Мовою спілкування всіх народів, що утворюють єдину соціалістичну націю, може бути тільки одна мова, в Росії (і в СРСР) в силу історично сформованих умов це російська мова. Всередині кожного народу має бути збережений місцевий національний мову. Мовою міжнародного спілкування на планеті, також в силу сформованих історичних умов, є англійська мова. Така
    
12. 2.1. Мова і мислення
    мову важливі в логіці з тієї точки зору, що в них виражається внутрішня структура мислення. Внутрішня і зовнішня структури мислення взаємопов'язані і взаємозалежні, так як за зовнішніми ознаками можна судити про те, що відбувається всередині. Логіка завжди тісно пов'язана з мовним матеріалом і в чомусь близька граматиці. Нині логіка відтворює об'єктивну структуру мислення, принципи її
    
13. 1. Мова як середовище герменевтичного досвіду
    літературний твір. 7 Кіппенберг розповідає, що Рільке одного разу так прочитав вголос одну зі своїх «Дуїнських елегій», що слухачі навіть не відчули, як складна ця поезія. 8 Див переписку, викликану роботою Фіхте «Про дух і букві у філософії »: Fichtes Briefwechsel, 2. Band. V. Kap. 9 Див мої зауваження до роботи: R ose H. Klassik als Denkform des Abendlandes. -
    
14. РОЛЬ ХУДОЖНЬОЇ ЛІТЕРАТУРИ В ПРОЦЕСІ ФОРМУВАННЯ І НОРМУВАННЯ РОСІЙСЬКОГО НАЦІОНАЛЬНОГО ЛІТЕРАТУРНОГО МОВИ ДО КІНЦЯ 30-х РР. XIX В. (стор. 202-205)
    літературної мови з другої половини XVI в, до початку XVIII в.? »Хронологічні рамки у відповіді на питання дещо розширені - до кінця 30-х років XIX ст., як розширена і сама тема, так як розглядається функція письмово-ділового мовлення, філологічна теорія «трьох стилів» та ін Текст, опублікований в «Питаннях мовознавства», був дослівно передрукований в кн. «Тези доповідей на Нараді з
    
15. ПРО ЗАВДАННЯ історії російської літературної мови ПЕРЕВАЖНО XVII-XIX ВВ. (стор. 152-177)
    літературної мови преднаціонального і національного періоду. З чітко виробленої і аргументованою спільною позицією В. В. Виноградов виступив в 1934 р., опублікувавши книгу «Нариси з історії російської літературної мови XVII-XIX ст.» (М., 1934). Згодом, у другому виданні книги , ця концепція була трохи модифікована і доповнена рядом аргументів і фактів. Творча думка В. В.
    
16. ОСНОВНІ ПИТАННЯ І ЗАВДАННЯ ВИВЧЕННЯ ІСТОРІЇ РОСІЙСЬКОЇ МОВИ ДО XVIII В. (стор. 254-287)
    літературної мови в древпей Русі. Широкі хронологічні рамки обраного для аналізу матеріалу і предмета спонукають В. В. Виноградова в багатьох випадках знову звертатися до фактів і думок дослідників, вже викладаються їм у попередніх роботах, головним чином у двох розвідок - «Основні етапи історії російської мови» (1940 р.) і «Основні проблеми вивчення освіти і розвитку
    
17. ЧОЛІ 5.ЯЗИК І ЛОГІКА
    ЧОЛІ 5.ЯЗИК І
    
18. 3. Мова як горизонт герменевтичної онтології
    3. Мова як горизонт герменевтичної
    
19. 7
    літературної мови і подолати всі суперечності в основній частині своєї ис-торико-лінгвістічеекой концепції. Так, самий процес історичного взаємодії, боротьби, об'єднання і злиття старослов'янської, літературно-книжкового і загального російської усної та письмової, державно-ділового мов зображується А. А. Шахматова недифференцированно, недостатньо глибоко і точно, а іноді навіть
    
20. 2. Формування поняття «мова» в історії європейської думки
    мова »в історії європейської