МОНСТР

У 1995 р. виявилося, що у Росії немає ні прапора, ні герба, ні навіть гімну. Тобто начебто є, але як би і ні. Державна символіка не була затверджена Думою, а гімн взагалі опинився без слів. Втім, це сталося вже не вперше: після смерті Сталіна старі слова радянського гімну були скасовані і протягом деякого часу залишалася одна лише музика. Потім все-таки здогадалися замінити слова «партія Леніна, партія Сталіна», на слова «партія Леніна, сила народна». Але, сказати по правді, все це не мало ніякого значення, бо з усього гімну народ пам'ятав тільки перший куплет про «Союз нерушимий».

Після того як Союз розвалився, пропозиція депута-тов-комуністів повернути той же гімн, в черговий раз відредагувавши слова, виглядало як невдалий жарт. В якості гімну була обрана музика великого російського композитора Михайла Глінки, яка була хороша всім, крім одного: вірші на неї написати практичні но неможливо. «Безсловесний» гімн проіснував до кінця правління Єльцина, а коли при владі виявився Володимир Путін, старий радянський гімн все ж повернули, але переписавши його текст таким чином, що він став звучати пародією на самого себе.

Двоголовий орел з коронами мало схожий на герб федеративної республіки. З орлом, до речі, вийшла проблема. Золота птах на пурпуровому тлі завжди була гербом не Росії, а Візантії. Після падіння Константинополя російські царі дійсно використовували візантійський герб як свій власний, підкреслюючи, що Москва є Третій Рим. Тільки пізніше золотий орел був замінений чорної птахом - ще більш відразливою зовнішності, але зате більш самобутньою.

Досить згадати, скільки паперу і фарби перевела одна тільки газета «Известия», пропагуючи візантійського монстра. Обурюючись тим, що комуністи не підтримують орла, журналісти цілком серйозно стверджували, ніби ця моторошнуватого виду середньовічна птах вже стала нашим загальнонаціональним символом, мало не єдиною цінністю, яка об'єднує народ. І на доказ того газета нагадувала, що безліч людей ліпить наклейки з орлом на машини і ще куди-небудь, а ще мільйони людей закривають обкладинки радянського «серпасто і мо-лоткастого» паспорта корочками із зображенням орла.

Статистично, звичайно, птах не витримувала конкуренції з голими жінками, зображення яких теж ліпили в найнесподіваніших місцях. Що до обкладинок паспортів, то за десять років вони пообтрепалісь, а нові скоринки продавалися вже з орлами.

Довгий час неабияка частина населення не могла запам'ятати, в якому порядку розташовані смуги на російському прапорі. Час від часу то тут, то там вивішували державний прапор вниз головою.

Музику Глінки не впізнавали навіть на офіційних зібраннях. Однотипні курйози повторювалися на численних урочистих заходах: почувши музику, перші ряди вставали, а задні не могли зрозуміти, що відбувається. Були випадки, коли з президії в зал кричали: «Вставати треба, гімн адже грають!» - «Який гімн?» - Запитували із залу.

Радянський гімн все ж повернувся вже при Путіні, з заново переписаними словами. Текст - вже втретє переробляв офіційний поет Сергій Михалков. Спочатку він прославляв в гімні Сталіна, потім викидав з рядків гімну згадки про великого вождя. Цього разу він взагалі повинен був перелицювати радянський гімн в антирадянський, не змінюючи ні тональності, ні пафосу.

Ліберальна інтелігенція із захопленням прийняла двоголового орла, чомусь висловила незадоволення при поверненні сталінського гімну, хоча і те і інше служило одній і тій же меті - відтворенню в країні імперської символіки і авторитарного духу.

У підсумку офіційний герб країни так і не потрапив на банкноти. На них зображений зовсім інший орел, скопійований з герба Тимчасового уряду 1917 Справа в тому, що Центральний банк Росії, зневірившись чекати, поки приймуть остаточну версію птиці, прийняв свій власний герб. Але і тут все вийшло якось недобре. Адже до того, як потрапити на нові рублі, той же орел красувався на сумнозвісних Керенки. В історію Росії керенка увійшла як зразок знецінених грошей. Піднявшись на боротьбу з інфляцією, Центральний банк міг би знайти і більш відповідний символ.

З усіх офіційних символів Росії 1990-х рр.. національним можна вважати тільки військово-морський Андріївський прапор. Опоненти Єльцина не могли забути, що триколірний прапор, під час Другої світової війни використовувався армією генерала Власова, що служила фашистам. Однак головна причина непопулярності триколора була в самому режимі Єльцина. По суті, це, так само як і червоний прапор, - символ не національне, а партійний.

Якби єльцинська влада здобула великі перемоги хоча б на економічному фронті, можна було очікувати, що сповнений гордості за свою країну громадяни полюбили б і її прапор. Двоголова птах перестала б тоді асоціюватися з Чорнобилем і страшними казками. Але нічого подібного не сталося. Над Росією майорів прапор Єльцина, і ставлення народу до цього прапора залишалося в точності таким же, як і до влади: його терпіли за відсутністю кращого. Єльцин ніколи і не приховував, що державна символіка - це саме його символіка. Орел і триколірний прапор об'єдналися на президентському штандарті. Якби Людовик XIV не вимовив «Держава - це я», ці слова сказав би Єльцин. Президент ніби приватизував національну символіку, але одночасно вона втрачала шанс коли-небудь стати загальнонаціональною.

Саме по собі прагнення Єльцина і його команди повернути Росії символіку давно звалилася імперії свідчило про повну відсутність власних перспектив. Зважаючи на повну відсутність будь-якої стратегії на майбутнє, опору доводилося шукати в минулому.

Як і у Франції епохи Реставрації, офіційна естетика пострадянській Росії було еклектична, вторинна й помпезна. Влада постійно намагалася створити власний Великий Стиль і настільки ж незмінно виявляла повну нездатність це зробити. Синтез імперсько-сталінського та імперсько-царського початку на символічному та ідеологічному рівні був головним завданням, яку намагалися вирішувати російські еліти протягом усього періоду Реставрації. Цим по-своєму займалися і влада, і націоналістична опозиція. Але лише адміністрації Путіна вдалося з її рішенням більш-менш успішно впоратися.

Інформація, релевантна " МОНСТР "

1. § CLXXIV Приклади, що показують, що атеїсти не відрізняються від інших порочністю своїх звичаїв
   Як би там не було, скажуть мені, атеїст, який вів би добродійне життя, це щось дивне, це монстр, створення якого перевершує сили природи. Я відповідаю: те, що атеїст веде добродійне життя, не більше дивно, ніж те, що християнин віддається всіляким злочинів. Якщо ми щодня бачимо монстрів другого роду, то чому ж ми повинні вважати, що монстр першого роду
   
2. 1. Лакатосовскій емпіріцізм
   Сумніви в строгості математичного докази (в можливості досягнення повної строгості) висловлювалися в XX столітті багатьма математиками і філософами. У більшості випадків, однак, ці судження мали абстрактний характер і не підкріплювалися систематичної аргументацією. У серії статей, що з'явилися в The British yournal for the philosophy of science в 1960-1963 рр.., І. Лакатос, мабуть,
   
3. Думка Берна
   Що таке взагалі гра? Давайте спробуємо дати чітке визначення цьому поняттю, оскільки надалі ми часто будемо до нього звертатися. Гра - це серія якихось наших дій, які повинні привести до певного результату. Згадаймо хоча б шахи. Два гравці послідовно роблять ходи, не розкриваючи противнику своїх задумів. Отже, ще одна важлива ознака гри - це пастка, підступ .. Якщо
   
4. 11.9. Мегаполіси світу і концепція екосіті
   Сучасна урбанізація носить "вибуховий" характер, її породженням є гігантські агломерації міст із населенням понад 10 млн. чоловік - мегаполіси. До мегаполісам відносяться Буенос-Айрес, Джакарта, Тегеран, Шанхай, Бомбей, Калькутта, Нью-Йорк, Токіо, Сан-Паулу, Мехіко та ін В даний час всі ці міста продовжують бурхливо рости. Ніякі програми децентралізації, які
   
5. Планка вашого життя
   «Він - маленький чоловік. А це - ВЕЛИКИЙ ЧЕЛОВЕК! »- Про що йде розмова? У першу чергу - про розмір Круга Турбот. Зовсім маленька дитина не тільки зайнятий тільки собою, він ще й не може повністю обслуговувати себе. Молода людина - говорять про те, хто зайнятий тільки собою. Доросла людина - той, хто себе забезпечує плюс містить вже не тільки себе, але і свою сім'ю, виховує дітей і
   
6. Світ як монстр
   Гоббс більш відомий своїми політичними поглядами , які свідчать, що люди повинні підкорятися монарху навіть у тому випадку, якщо він тиран. Якщо вони не будуть цього робити, говорив він, то вони будуть вбивати один одного і красти. Нам потрібен сильний правитель, який тримав би нас у вузді, і ми повинні бути віддані йому, навіть якщо він виконує свою роль жорстоко. Ці погляди він розвиває у своїй книзі
   
7. ВСТУП
   Кінець 1980-х - початок 1990-х рр.. були ознаменовані зникненням з карти світу потужної геополітичної держави - СРСР. Цьому сприяли значні об'єктивні і суб'єктивні процеси, в тому числі істотний тиск насамперед з боку США. Захід стрімко наблизився до кордонів нової Росії. Перемога у Великій Вітчизняній війні 1941-1945 рр.. привела до утворення потужної світової
   
8. Еволюція споживання речей.
   Споживання сьогодні розуміється не тільки як використання суспільного продукту в процесі задоволення потреб суспільства, а й як активний модус відносин до речей, до групи людей і до всього світу. У потреб 22 леніі «здійснюється систематична діяльність і універсальний відгук на зовнішні впливи, на ньому грунтується вся система нашої культури». Принаймні так вважає
   
9. Технічний ідеал К. Е. Ціолковського в порівнянні з дійсністю.
   І все-таки в сучасній дійсності соціальна роль техніки не визначається однозначно як позитивна чи негативна, прогресивна або регресивна, та й не може бути такою. У рівній мірі виступають як інтегративна, так і розділова функції, причому вони можуть свідомо плануватися або виникати в якості несподіваного для нас дії надіндивідуальної; при цьому всі вони
   
10. С. ХОЛМС. ЧОГО РОСІЯ ВЧИТЬ НАС ТЕПЕР? 8
    Холмс Стівен - професор політології Прінстонського університету, доцент права юридичного факультету Нью? Йоркського університету. Керував у Фонді Сороса програмою правових реформ у країнах Східної Європи і колишнього СРСР. «Протягом півстоліття Радянський Союз не тільки був для нас головним військовим суперником, а й виконував в ідеологічній і політичній системі відліку роль
    
11. Введення
    Світове співтовариство знаходиться в безперервному еволюційному процесі. Цей процес викликає зміни в науково-технічної, економічної, інформаційно-пізнавальної сферах, які в свою чергу викликають зміни в соціальній сфері, філософії та свідомості суб'єктів-індивідів. Зміни індивідуальної філософії, правосвідомості призводять до зміни громадської філософії та громадського
    
12. II. Нове в кризі
    Вже до середини 80-х років топологічний і сутнісне схожість відбувалося з історичною ситуацією 1929 - 45 рр.. стало очевидним. Але не менш явним стало інше: другий системна криза ХХ століття не відтворює - в усякому разі навколо своєї "колиски" (центр системи) - апокаліптичні картини півстолітньої давності. Формула Шумпетера ("творче руйнування"), китайське визначення
    
13. Введення до проблеми влади
    Якщо радянський режим постає як найвищою мірою ефективна система експлуатації, то марксист повинен виявити в ньому ознаки класової боротьби і провісників підйому експлуатованого пролетаріату проти пануючого класу. З цієї точки зору могли бути пояснені багато подій, і насамперед угорське повстання 1956 р. Що ж до організацій, які в капіталістичних
    
14. 5.1. ГЕОПОЛИТИКА і НАЦІОНАЛЬНА БЕЗПЕКА В ЗАХІДНІЙ ЄВРОПІ
    Геополітична карта Європи складається як мінімум з трьох великих утворень (ареалів). Перше з них - континентальний Захід, ядром якого можна назвати насамперед Францію, Іспанію, Португалію, острівної Захід (Великобританія). Друге - Центральна Європа. Сюди входять Австрія, Угорщина, Німеччина, Італія. Третє - Східна Європа (колишні союзники СРСР по Варшавському договору), у тому числі і
    
15. Негативність
      У оповіданні Кожева першу роль грає, поняття негативності. До розуміння цього поняття ведуть два шляхи: антропологічний і метафізичний. Я розгляну і той і інший саме в такому порядку. У філософії, в якій успіх доводить істинність дискурсу щасливого переможця, саме дія розпоряджається всім. У подібному мисленні ледарі не мають ніякого майбутнього. Саме на цьому полі
    
16. 2.1. Неможливість і необхідність подолання Зла
      Вина - це усвідомлення власного гріха, який є результат доконаного в світі зла. Неважливо якими мотивами керувався людина, творячи зле: чи було це результатом невідання, або злого наміру, або він керувався у своєму діянні злими максимами, або це було злочинне легковажність, чи що інше. Зло скоєно в світі, і ніякі причини, що призвели до нього, вже не мають значення.
    
17. § 54. Морські екосистеми
      Морські екосистеми відіграють величезну роль в житті людини: через них пролягають транспортні шляхи, що зв'язують різні країни і їх регіони (у Росії вони особливо важливі для районів Крайньої Півночі). У морях добувають рибу, складову важливу статтю в харчуванні, а також інші дари моря: кальмари, краби, креветки. У мілководних районах (на шельфі) північних морів відкриті родовища нафти і газу,
    
18. Погляд з боку Іншого
      Якщо й існує секрет життєвого успіху, то він зводиться до одного: до вміння поставити себе на місце іншого. Генрі Форд Якщо особистий погляд - це перша позиція сприйняття, то друга позиція - це погляд з боку Іншого. Ви можете бути гранично впевнені в правильності свого погляду і свого розуміння того, що відбувається, але це абсолютно не означає, що цю ситуацію так само бачить і розуміє
    
19. Сенсуалізм і номіналізм як засобу спростування абстракцій механіцизму і матеріалізму.
      Просвітницька критика традиційних релігій і протиставлення їм деістіческіх і пантеистических ідей в гносеологічному контексті спиралися на досягнення емпірістской-го, експериментального і математичного природознавства, вершиною 569 якого стали «Математичні начала натуральної філософії» Ньютона. У середньовічній теологізірованной схоластичної філософії панував реалізм