Головна |
« Попередня | Наступна » | |
Світ як монстр |
||
Гоббс більш відомий своїми політичними поглядами, які свідчать, що люди повинні підкорятися монарху навіть у тому випадку, якщо він тиран. Якщо вони не будуть цього робити, говорив він, то вони будуть вбивати один одного і красти. Нам потрібен сильний правитель, який тримав би нас у вузді, і ми повинні бути віддані йому, навіть якщо він виконує свою роль жорстоко. Ці погляди він розвиває у своїй книзі «Левіафан». Левіафан - це величезний звір, схожий на кита або морське чудовисько. Гоббс вважав, що без сильного правителя суспільство являє собою великого монстра. Насправді, на його думку, суспільство і з правителем не сильно відрізняється від великого і страшного чудовиська. Він говорив, що «природний стан людини - стан війни всіх проти всіх». Справа ие У дусі Ця політична філософія заснована на матеріалістичних поглядах Гоббса на природу і свідомість. Природа, за Гоббсом, повністю складається з матерії. У ній немає нічого духовного або магічного. Ця точка зору співвідноситься з науковими поглядами Бекона і надалі була підтримана багатьма вченими.
- Филосо-факт n Кажуть, що перед тим, як лягти спати, Гоббс зазвичай співав, оскільки вважав це сприятливим для своїх легенів. Дуже хороший приклад, який показує його механіціст-ський погляд на своє тіло. Розум, згідно теорії Гоббса, також цілком матеріальний. Філософ заперечував ідею про дух, що бере участь у роботі розуму, бо вважав, що вона вводить людей в оману. Такі люди вірять, що знаходяться в постійному контакті з Богом. Насправді вже в часи Гоббса люди використовували ідею духовності як причину, по якій вони переставали підкорятися уряду і церкви. Ці, як їх називали, «ентузіасти" не - Думка любили, коли англіканська церква
казала їм, у що вони повинні вірити. * Ставлення Гоббса до ре- Ще більше їм не подобалося платити I лігіозние ентузіастам податки, які йшли н, підтримку ^ ^ ЖГГлЙЇ церкви. Відмова від існуючої церк-економічні та суспільні ві і авторитарного уряду ви-вигоди. Сьогодні більшість лю-разілся у формі палкої духовності, лей дотримується прямо проти-або ентузіазму. воположного думки: якщо ваші "- у ідеї не допомагають вам жити, то з ва- Гоббс не говорив, що ці ентузіасти шим свідомістю щось не так! просто намагаються обдурити інших лю-V дей. Замість цього він стверджував, ЩО ЇХ - ^-т: -: ^ ідеї про Бога привели їх до божевілля. У відповідь він створив філософію, яка заснована тільки на матеріальних процесах в природі і в якій розум - тільки фізичне явище. Думающие машини Гоббс вважав, що органи чуття і мозок механічно створюють всі думки і відчуття. Коли ми щось бачимо, наприклад, кульбаба, в реальності відбувається тільки відображення світла від рослини, який потрапляє в наші очі. Нерви і тканини ока реагують на світло і посилають сигнал мозку, примушуючи нас думати, що ми бачимо кульбаба. Насправді те, що ми бачимо, - це не справжній кульбаба, але той вплив, який він чинить на наші органи чуття. Іншими словами, наші органи чуття і розум працюють, як машина. Складність полягає в тому, що ця машина не завжди говорить нам правду і замість неї часто дає нам образи, в які ми хочемо вірити, або ті, які, як ми побоюємося, можуть бути правдою. Відповідно до теорії Гоббса, коли релігійна людина відчуває зв'язок з Богом або відчуває веління Святого Духа відмовитися від церкви або наказів короля, це тільки наслідок сприйняття його фізичних органів чуття. Люди, які вважають, що з ними говорить Бог, помиляються: розум вводить їх в оману. Слабкі уми, сильний правитель Оскільки на розум людини не можна покладатися повністю, на думку англійського філософа, люди не можуть жити в світі і довіряти один одному. Вони природно прагнуть воювати між собою, якщо тільки над ними не стоїть сильний правитель, який утихомирює їх. Без управління, вважає Гоббс, ми всі продовжували б жити в «природному стані», у світі з вовчими законами, де ніколи не вщухає ворожнеча. Життя в природному стані, за його словами, «противна, жорстока і коротке». - Филосо-факт Ідея Гоббса, що люди повинні вирішувати, як ними управлятимуть, закладає основи теорії «суспільного договору», кількома роками пізніше запропонованої його співвітчизником Джоном Док-ком. Відповідно до цієї теорії, суспільство укладає свого роду мовчазний договір і віддає своє право панувати одній людині або групі (дивіться главу 16 «Вчитися спостерігаючи»). Отже, ми повинні підкорятися сильному правителю, королю, який захистив би нас від інших і від самих себе. Ця ідея в якійсь мірі була консервативна, так як виправдовувала традиційну форму правління в його країні. Але в той же час вона вносила новий зміст у поняття королівської влади. Гоббс відмовлявся від ідеї, що король управляє по «божественному вирішенню». Він вважав, що ні велич короля або воля Бога робить королівство таким, яке воно є, а люди, які збираються разом і говорять: «Будь нашим королем». Політичні погляди Гоббса були більш жорстокі, ніж погляди його молодшого сучасника і співвітчизника Джона Локка. Джентльмени не сваряться Перші вчені, сучасники Гоббса, також хотіли покласти край війні. Але на відміну від Гоббса вони не вважали, що введення сильної аб-. солютной влади припинить чвари в країні. На допомогу, на їх думку, повинні прийти наука і раціональний розум. Коли люди припинять битися і задумаються, вони прийдуть до розумного угодою.
- Думка N Хоча наука зазвичай передбачає незалежне дослідження, на практиці люди використовували так звану «науку», щоб підтвердити свої особисті думки. Наприклад, псевдонаукове вивчення расових і статевих характеристик використовувалося для доказу того, що певні групи людей перевершують всі інші. Вони хотіли використати науку як спосіб практичного розв'язання проблем та розбіжностей. Роздуми і експерименти над природним світом дозволили вченим залишити осторонь політичні розбіжності. Наукове дослідження вимагало, щоб люди були безпристрасні й об'єктивні, могли залишати в стороні свої особисті турботи і бажання. Такий образ думки дуже сподобався аристократам, яким подобалося думати, що вони не відволікаються на особисті проблеми. Вони прагнули піднестися над іншими людьми і їх особистими сварками. З самого початку свого розвитку наука була справою майже виключно аристократів. Насправді в їх же інтересах було займатися філософією, а не брати участь у політичних баталіях. Англія якраз проходила період революцій, нерви у всіх були на межі. Наука підходила для цього часу якнайкраще. Учені вирішили бути ввічливими один з одним і намагалися з повагою ставитися до інших людей, яких би поглядів ті не дотримувалися. Наука, звичайно, досягла великих успіхів і привела до багатьох відкриттів, що розширив знання людини про світ. Але їй довелося заплатити за це велику ціну: на час були залишені осторонь питання про природу людини та управлінні державою, з цього приводу були значні розбіжності.
|
||
« Попередня | Наступна » | |
|
||
Інформація, релевантна " Світ як монстр " |
||
|