|
Нейрата (Neurath) Отто (1882-1945) - австр. філософ і соціолог; видатний представник логічного позитивізму. Вивчав політичну економію, математику, історію та філософію в ун-тах Відня і Берліна. Н. відрізнявся енциклопедичної широтою інтересів, його роботи присвячені соціології та історії, економіці та соціального планування, 'філософії науки і філософії освіти. За своїми політичними поглядами Н. був незалежним соціалістом. У 1919 керував відділом планування в соціал-демократичному уряді Баварії, а потім і короткочасної Баварської Радянської Республіки. Хоча Н. формально не був членом партії, після падіння комуністичного уряду на деякий час він був поміщений у в'язницю, після чого в 1920 повернувся до Відня. Брав активну участь у створенні і роботі тВенского гуртка, будучи, за словами ТР. Карнапа, його «локомотивом». Разом з Г. Ганом і Р. Карнапом написав у 1929 маніфест «Наукове світорозуміння: Віденський гурток», він також був одним із засновників Товариства тЕрнста Маха, популяризувати ідеї Віденського гуртка. Ключовими для Н. були ідеї физикализма та уніфікованої науки. В основу універсальної мови науки має бути покладений мову фізики як лідируючої наукової дисципліни. 'Фізикалізму також відповідав його емпіріцістской установці і концепції' протокольних пропозицій, про природу яких між ним і Р.
Карнапом йшов принципова суперечка. Н. навіть переконував колег по Віденському кружку відмовитися від слова '«позитивізм» і замінити його Фізикалізму. Цим він, як соціаліст, сподівався відвести від нової наукової філософії Віденського гуртка критику марксистами позитивізму як «буржуазної філософії». Н. вважав, що физи-калізм в ряді важливих моментів близький до матеріалізму і разом з тим не страждає характерними для останнього догматичними допущеннями. Цікаво, що з цими ідеями він здійснив поїздку в Радянський Союз, сподіваючись переконати Сталіна та його ідеологів прийняти фі-зікалізм в якості офіційної пролетарської філософії. Зрозуміло, з цієї затії нічого не вийшло. У 1930-і рр.. Н. висунув проект видання міжнародної енциклопедії уніфікованої науки, що включає розділи: основоположні уніфікованої науки, систематизація наук, інтеграція наук, зразки застосування цього вчення. У проекті підкреслювався інтерсуб'єктивно-значимий, колективний характер роботи над проектом. З цим були пов'язані пошуки Н. єдиного арсеналу понять, «символіки, очищеної від шлаків історичного мови». Діяльність по створенню підстав уніфікованої науки він вважав головним завданням філософії, що орієнтується на раціональність наукового типу та виконує роль філософії і логіки науки. У складі уніфікованої мови науки - «універсального сленгу» (Universalslang) - не повинно бути місця метафізичним ('Метафізика) поняттями, які не мають емпіричного змісту або логічного еквівалента.
Неточні поняття повинні «очищатися», причому це може бути тривалим процесом, виконуваним кількома поколіннями людей. З часом цей універсальний мова повинна увійти в життя і стати природною мовою.Теоретичні роботи Н. були тісно пов'язані з його філософією освіти і соціал-реформістської позицією. Він багато викладав у Віденському ун-ті для робітників, вважав, що потрібно зробити науку доступною широким масам, а пролетаріат - «носієм науки без метафізики». Н. належать оригінальні розробки по візуальному поданням економіко-статистичних даних і візуальної педагогіці. У 1934 він емігрував до Голландії, де заснував «Фонд візуального навчання» та Інститут єдиної науки. У 1940 перебрався до Англії, де викладав в Оксфорді. Соч.: Історія античного господарства. Харків, 1924; Журнал «Erkenntnis» («Пізнання»). Вибране. М., 2006 (Ізбр. статті та бібл.); Empirische Sociologie. W., 1931; Wissenschaftliche Weltauffassung, Sozialismus und Logi-scher Empirismus. Fr. / M., 1979; Gesammelte philosophis-ce und methodologische Schriften. W., 1981; Philosophical Papers: 1913-1946. Dordrecht, 1983.
|
- перекладачі
викидними, Наталія Г. Фреге, МЕТАФІЗИКА, теорії пізнання, ІНТЕРАКЦІЯ, ЦІННІСТЬ, екзистенціальної філософії Голобородько, Денис ПРАВОВИЙ ПОЗИТИВІЗМ, КОМУНІКАЦІЯ Жаворонков, Олексій ТЕОРІЯ ДІЇ, філософської антропології, НЕОАРІСТОТЕЛІЗМ, АНАЛІТИЧНА ФІЛОСОФІЯ, Р. Нозік, ФІЛОСОФІЯ буденної мови, ФІЛОСОФІЯ ПРАВА і ДЕРЖАВИ, семіотики, СЕМАНТИКА, ФІЛОСОФІЯ МОВИ Іваненко, Олександр С.Е.
- Додаткова література
Алексєєва ТА. Лібералізм як політична ідеологія. - Полі-ку, 2000. - № 1. Алексєєва Т.А. Современниге політичні теорії. - М., 2000. Гарбузов В.М. Консерватизм: поняття і типологія (історіографічний огляд). - Поліс, 1995. - № 4. Гарвардський анархіст: Роберт Нозік. - Боррадорі Дж. Американський філософ: Беседиг з Куайном, Девідсоном, Патнем, Но-ЗІКом, Данто, Рорті, Кейвлом,
- 1.3. Найчистіше дурниця або пустопорожній ідеал?
Негативна реакція на концепцію Ролза проявляється всередині і поза АПФ і зводиться до формулювання таких положень: при створенні політичних інститутів немає сенсу прагнути до ідеалу, описаному в «Теорії справедливості»; мета, методи та ідеали даної теорії неможливо реалізувати на практиці. Мінімальна держава. У книзі Р. Нозіка «Анархія, держава та утопія» детально
- Тема 8.Політіческіе та правові вчення в XX в
. Основні напрямки політико-правової ідеології. Розвиток реформістського і центристського напрямків у марксизмі. Проблеми держави і права у творах Е. Бернштейна. Політико-правова теорія К. Каутського. Ідеї парламентаризму, політичного плюралізму, соціального законодавства. Політична теорія більшовизму. В.І. Ленін про соціалістичну революцію, диктатуру пролетаріату, її
- 5.5. Юристи-утилітаристи
Протягом другої половини XX в. правової реалізм розділився на дві течії - економічного аналізу права (ЕАП) і критичного аналізу права (КАП). Прихильники КАП вважають ЕАП ідеологічним підходом до визначення природи і цілі права. У певному сенсі вони мають рацію. Ідейні витоки ЕАП знаходяться поза права. Так, А. Сміт читав лекції з права та політекономії як частини курсу «моральної
- 2.2.2. Подієвість і процесуальність в історії
Історія (скрізь, де це спеціально не обумовлено, я маю на увазі історію лише цивілізованого, класового суспільства) завжди виглядає зовні як величезна безліч індивідуальних подій, які іменуються історичними. І історик не може не займатися їх більш-менш детальним описом. Ця особливість істо-ріологіі була свого часу абсолютизована представниками баденською школи
- § 5. Неокантіанство, загальна теорія системи соціальної дії Т. Парсонса і політика інтеграції корінних нечисленних народів Півночі
В даний час процес інтеграції корінних нечисленних народів у домінуюче суспільство регулюється системою міжнародного права. Так, в преамбулі прийнятої в 1989 р. Гене-ральної конференцією Міжнародної організації праці Конвенції 169 «Про корінні народи та народи, що ведуть племінний спосіб життя, в незалежних країнах» вказується, що «зміни, що мали місце в міжнародному праві
- Контекст
Зазначений контекст значною мірою визначається різницею аналітичної та континентальної філософії (далі - КФ) Європи. Ця відмінність нагадує дихотомію «Захід-Схід». Хоча вона застаріла, але використовується досить широко. Мабуть, тому, що має ідеологічним (а не географічним) глуздом: на Заході процвітають свобода, благоденство, права людини і американський спосіб життя; а
- УКАЗАТЕЛЬ ОСОБИСТИХ ІМЕН 71
АВГУСТИН (Augustinus) Аврелій (354-430), богослов, єпископ Гиппонский АЛЕКСАНДРОВ Олександр Данилович (р. в 1912 р.), радянський математик Анаксимандру (бл. 610-після 547 до н. е..), давньогрецький філософ Анаксимен (ок . 588 - бл. 525 до н. е..), давньогрецький філософ Арістотель (384-322 до н. е..), давньогрецький філософ беккерелів (Becquerel) Олександр Едмон (1820-1891), французький фізик
- Консерватизм
Ідеологія консерватизму в чому протилежна лібералізму, проте між ними все ж є певна зона згоди (консенсусу). Зародження консерватизму в кінці XVIII - початку XIX ст. було обумовлено в основному феодально-аристократичної реакцією на Французьку революцію і в цьому сенсі дана ідеологія спочатку мала антибуржуазний характер. Майже з перших років виникнення
- X. Філософія і політика: інтерпретації Канта в сучасній політичній філософії
У Росії політична філософія Канта відома переважно як інтерпретація його «Критики практичного розуму» і трактату «Про вічний мир>. Тим часом, в сучасній західній політичній філософії ідеї Канта про політику і його філософія політики трактуються набагато ширше і радикальніше, ніж у нас. Можна навіть сказати, що Кант для наших філософів ніколи не був цікавий як політичний
- МОЗГИ У котлі
Новий реалізм відкидає ідею, що наші ментальні уявлення мають яку-небудь внутрішню зв'язок з речами, які вони позначають. Це видно з прикладів з двійником Землі, згаданому вище: наші «подання» про воду (перш, чем.усвоілі, що вода є Нго / вода є XYZ) можуть бути феноменологически тотожні з «уявленнями» двійників землян, але згідно «теорії безпосередньої
- IV. Справедливість як чесність
Політична філософія лібералізму відповідає на кризу ліберальних ідей послідовної захистом своїх цінностей, переконанням у сучасності ліберальної політики і можливості продовжити його історію. Даний напрямок представлено рядом імен, серед яких особливо виділяються Джон Роулс, Роберт Нозік, Амартія Сіна, Ісайя Берлін. Зупинимося докладніше на ідеях Джона Роулса, роботи якого
|