Головна
ГоловнаCоціологіяЕтносоціологія → 
« Попередня Наступна »
Губогло М.Н.. Ідентифікація ідентичності: Етносоціологічні нариси / М.Н. Губогло; Ін-т етнології та антропології ім. М.М. Миклухо-Маклая. - М.: Наука,. - 764 с., 2003 - перейти до змісту підручника

13. ПОЛІТИЗАЦІЯ етнічності І ІДЕНТИЧНІСТЬ

Етнічність і громадянськість являють собою особливу нішу в новітній предметної області етнологічних досліджень. Навколо питань, пов'язаних з етнічною та громадянської ідентичністю, виник особливий епіцентр напруженої дискусії серед політиків та експертів з проблем міжнаціональних відносин і формування согражданства. Насамперед цей інтерес обумовлений політизацією етнічності і етнізаціі політики. Для прояснення предмета дискусії у зв'язку з даними, отриманими в ході етносоціологіческіх досліджень, має сенс уточнити деякі вводяться в дискурс поняття та підсумки опитувань.
Мета автора даної роботи полягає в тому, щоб виявити ті фундаментальні зв'язку, які зав'язуються в пострадянський час в менталітеті молоді у зв'язку з руйнуванням радянськості як феномена приналежності до колись єдиної держави і функціонуванням принаймні трьох нових цивільних лояльностей, одна з яких висловлює республіканське, інша - російське, а третя - перші дві. Про зв'язок кожної з них з етнічною ідентичністю ми поговоримо нижче. Тут же розглянемо взаємні зв'язки між формами громадянської ідентичності і різними рівнями етнічної толерантності, безпосередньо випливають з актуалізованої або "дрімає" етнічності. Матеріали опитування

Як ставляться до свого шлюбу з людиною іншої національності

Столична молодь

Титульна

Російська

білояль
ная

прореспуб
публіканських

пророссій
ська

білояль
ная

прореспуб
публіканських

пророссій
ська

Етноінтравертние

Активно: вважають такий шлюб небажаним

61.8

20.9

1.4

69.9

2.4

23.3

Пасивно: віддають перевагу представника своєї національності

67.9

16.4

1.7

63.4

3.3

21.1

Етноекстравертние

Умовно: національність у шлюбі не 1 має значення, якщо 1 він / вона приймає звичаї і релігію мого народу

74.0

12.6

4.1

65.9

2.9

17.8

Безумовно: націо-| нальность не має значення

74.4

10.1

3.6

65.2

4.4

17.2


дозволили виявити очевидні кореляції між етноінтравертност'ю і республіканської цивільної ідентичністю титульної і між етноінтравертност'ю і російської цивільної ідентичністю російської молоді. Це - надзвичайно важливий висновок, що дозволяє тлумачити адекватне вйденіе громадянства відповідно до змін в менталітеті сучасної молоді. Тому потрібні підтверджують ілюстрації.
Отже, звертає на себе увагу, що серед активної етноінтравертно на-- 92 -
строєної титульної молоді питома вага респондентів, які вважають для себе більш важливою республіканську громадянську ідентичність ( 20.9%), в 14.9 разів більше, ніж опитаних з російської цивільної ідентичністю (1.4%), серед пасивної - в 9.6 раз (16.4 проти 1.7%).
Аналогічна зв'язок виявлений між етноінтравертной орієнтацією російської молоді, але тільки на відміну від титульної російська етноінтра-вертності виявилася більш тісно пов'язаної з проросійською цивільної ідентичністю. Відповідні індекси проросійської цивільної
93 w
ідентичності російської молоді виявилися рівними для активних етноін-травертних - 9.7, для пасивних - 6.4 (табл. 188).
Етноекстравертная титульна молодь на відміну від етноінтравертной була орієнтована на російську громадянськість дещо більше, ніж на республіканську. Відповідні індекси прореспубліканському

цивільної ідентічності94 серед умовно і безусловно95 етноекстраверт-них титульної молоді становили 3.1 і 2.8, що було набагато менше відповідних індексів серед етноінтравертних.
Перевага великомасштабних опитувань перед невеликими вибірками полягає в тому, що вони дозволяють розглядати статистичні розподілу між змінними у двох протилежних напрямках. Встановивши залежність між етноінтра-і етноекстравертно орієнтованої молоддю та переважними цивільними ідентичностями, ми вправі звернутися до виявлення зворотних зв'язків. Індекс етноінтра-вертності96 серед титульної молоді з прореспубліканському цивільної ідентичністю склав 0.90, що майже вдвічі перевищувало значення такого ж індексу серед молоді з проросійською цивільної ідентичністю. Серед російської молоді, навпаки, індекс проросійської громадянської ідентічності97 склав 0.66, що також значно (в 1.7 разів) перевищувало прореспубліканському індекс (табл. 189).
Отже, наведені дані свідчать про наявність прямого і зворотного зв'язку між двома типами ідентичності: етноінтравертная етнічність титульної молоді цілком кореспондує з формуванням прореспубліканському, а етноекстравертная - проросійської громадянської ідентичності. Педалювання своєї етнічної інакшість цілком може служити критеріями республіканської ідентичності для титульної і проросійської для російської столичної молоді.
Працюючи над проектом дослідження, ми не виключали наявності зв'язків між формуванням ідентичностей і почуттям стурбованості міжнаціональними відносинами в регіоні (республіці) проживання. Згідно
189
Форми громадянської лояльності та міжетнічна толерантність, 1997 р. (за підсумками опитування столичної молоді), у%

| | /
Національність /
/ Лояльність
/

Як ставляться до свого шлюбу з людиною іншої національності

Етноінтравертние

Етноекстравертние

активно

пасивно

умовно

безумовно

вважає небажаним

воліють
своєї

не має значення, якщо він (вона ) приймає звичаї мого народу

національність у шлюбі не має значення

Титульна молодь

Білояльная

6.9

23.5

11.9

51.2

прореспубліканському

12.9

31.4

11.0

38.4

Проросійська

3.6

13.8

15.4

59.4

Російська молодь

Білояльная

8.1

22.9

8.8

52.3

прореспубліканському

5.3

20.4

6.5

60.8

Проросійська

10.2

26.0

8.1

46.0



Національність
Громадянська, х "" лояльність

Чи турбує проблема міжнаціональних відносин

Дуже
турбує

Швидше

Зовсім не турбує

Не змогли
відповісти

турбує

не турбує

Титульні

30.7

30.4

12.8

10.2

15.9

Російські

29.7

30.9

14.5

10.6

14.3 '

Титульна молодь

Уфа

31.4

35.6

10.7

8.7

13.6

Казань

26.1

29.3

12.4

11.1

21.1

Йошкар-Ола

15.7

26.5

20.9

18.0

18.8

Іжевськ

19.7

36.6

16.7

7.6

19.4

Російська молодь

Уфа

22.6

29:0

15.2

10.6

22.6

Казань

22.2

30.3

16.8

9.6

21.1

Йошкар-Ола

13.6

33.4

26.0

17.2

9.8

Іжевськ

24.2

30.7

16.8

14.9

13.4


усередненими даними за підсумками опитування більше 14 тис. юнаків і дівчат у
  1. столицях республік РФ, виявилися приблизно рівні квоти титульної і російської молоді "дуже" стурбованої (30.7 і 29.7%), "швидше" стурбованої (30.4 і 30.9%), "швидше не" стурбованої (12.8 і 14.5%) і "зовсім« не стурбованої (10.2 і 10.6%) міжнаціональними відносинами в республіках свого проживання {табл. 190).

Разом з тим за цими усередненими даними ховалася досить строката картина, здатна викликати стурбованість молоді у зв'язку з конкретними ситуативними чинниками і міжнаціональними відмінностями й особливостями. У титульної молоді в Уфі, Казані і Іжевську рівень стурбованості був дещо вищий, ніж у російської молоді. У Йошкар-Олі, навпаки, російська молодь кілька випереджала марійську по частині стурбованості. Розмах варіації за рівнем стурбованості між лідируючими в цьому плані башкирами і аутсайдерами - марійцями - становив 24.8%. Це - показник серйозних відмінностей в атмосфері міжнаціональних відносин у двох столицях - Башкортостані і Марій Ел. Оскільки серед російської молоді, яка проживає в тих же столицях, розмах варіації був у кілька разів менше, можна припустити, що сильна стурбованість башкирської і татарської молоді в кінці 1990-х років витікає не стільки з реальної оцінки атмосфери міжнаціональних відносин, а зі страху втратити суверенітет ; відомо, що на початку 1990-х років лідери республіки та етнічної мобілізації "взяли суверенітету стільки, скільки могли".
Стурбованість титульної молоді станом міжнаціональних відносин, ймовірно, послужила деякої основою для екстраполяції її
Форми громадянської лояльності та стурбованість проблемами міжнаціональних відносин у своїй республіці, 1997 р.
(за підсумками опитування столичної молоді), у%

... .. ^ Національність л л

Чи турбує проблема міжнаціональних відносин в регіоні

'Громадянська _' лояльність

Дуже

Швидше

Зовсім не Не змогли

турбує

турбує

не турбує

турбує

відповісти

Титульна молодь

Білояльная

31.5

31.0

13.7

9.9

13.8

прореспубліканському

36.9

31.4

10.5

8.5

12.7

Проросійська

13.8

29.2

19.0

27.7

10.3

... ..

Російська молодь
Білояльная

31.2

31.8

14.5

99

12.6

прореспубліканському

30.2

32.2

15.1

9.0

13.5

Проросійська

28.6

30.6

17.1

12.9

10.8

в сферу функціонування їх громадянської ідентичності. Більш ніж двоє з трьох респондентів з титульної молоді в 16 столицях, які визнають для себе пріоритетною прореспубліканському громадянську ідентичність, були стурбовані станом міжнаціональних відносин у себе в республіці, серед молоді з проросійською цивільної ідентичністю - тільки 43.0% (. 191).


Індекс стурбованості титульних "республіканців" 98 становив 3.59 і майже в чотири рази перевищував аналогічний індекс титульних "росіян" (0.92), тобто тих, хто віддавав перевагу вважати себе громадянином тільки Росії.
Приклад титульної молоді, як видно з. 189, виявився заразливим і для російської, але кореляційні зв'язки тут проявилися не настільки виразно (див.. 191).
'Ось уже більш ніж десятиліття проблема розпаду СРСР і формування нового почуття Батьківщини хвилює дослідників, і багато, написане з цього приводу, налаштовує на продуктивний хід думки.
« Попередня
  1.  
Наступна » = Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 13. ПОЛІТИЗАЦІЯ етнічності І ІДЕНТИЧНІСТЬ "
Губогло М.Н.. Ідентифікація ідентичності: Етносоціологічні нариси / М.Н. Губогло; Ін-т етнології та антропології ім. М.М. Миклухо-Маклая. - М.: Наука,. - 764 с., 2003
  1. ХТО ЗНАЄ, ЩО Є РЕГІОН?

  2. Етнічності і регіональності, етнічної та регіональної ідентичності. Погоджуючись, що поняття регіон має, поряд з економіко-географічної та історико-культурної, і ясно виражену етнопсихологічну, етномовну константу, необхідно підкреслити, що сама географічна природа регіону була б вихолощена, якби ми вивели за дужки самої людини, тобто сукупність людей, творців
     ВСТУП
  3.   етнічності, конфесійної та громадянської ідентичності, зрадницьки почала іменувати Росію "цією країною в руїнах" і завзято опльовувати її минуле і сьогодення. Однак слава монумента, як і ідентичності Росії, знала не тільки падіння, але і злети. Росія берегла і зміцнювала свою ідентичність, вірність самій собі. На початку XX в. зображення пам'ятника не сходило з журнальних сторінок, а
     СПІВВІДНОШЕННЯ РЕГІОНАЛЬНОЇ З ІНШИМИ ідентичності. РЕГІОНАЛЬНА І СІМЕЙНА ІДЕНТИЧНІСТЬ
  4.   етнічності в найбагатшої її частини. Таке завдання не ставилося і в початкової програмі дослідження, хоча ще з часу Уфимського конгресу етнографів і антропологів Росії, де прозвучала доповідь Е.М. Губогло про майнову ідентифікації та формуванні середнього класу в Рос-"" 29 оці, актуальність цієї теми для серйозного дослідження стала очевидною. Проте не можна не
     12. Білінгвізм І БІЛОЯЛЬНОСТЬ
  5.   політизація мови титульної національностей, а також ставлення до мови своєї національності та російської мови як державним, а до останнього, як до мови міжнаціональних спілкувань, російського народу і російської культури. Тому важко собі уявити, щоб мова не входив в ряд чинників, пов'язаних з формуванням нових пострадянських ідентичностей, в тому числі цивільної в її різних формах і
     НОВА ЕТНІЧНА ПОЛІТИКА
  6.   політизація та інституціоналізація етнічності, з одного боку, створювала умови для консервації етнічної групи, надаючи важливого значення її культурноязиковому своєрідності, а з іншого - підживлювала мобілізацію, тобто політичні активні дії для боротьби за владу, статус і ресурси, використовуючи при цьому космополітичні вміння та навички з арсеналу глобалізації. Успішне перетворення
     Етнополітична категоризації
  7.   етнічності) нерозривно пов'язані. Така традиція. У дискурсі низки європейських країн поняття нації і согражданства, тобто всього населення даної держави, або позбавлені будь-якого етнічного сенсу, або сприймаються як синоніми. Етнічна ідентичність, навіть якщо вона присутня в менталітеті і в поведінці деяких груп населення, переважно моноетнічні країн, швидше за все втоплена в
     ЕТНІЧНИЙ ФАКТОР
  8.   етнічності всіх народів і правом кожної людини на добровільний вибір своєї етнічної приналежності. Найменше Конституція ПМР заслуговує будь-яких закидів на надмірної стурбованості етнічним чинником і в зв'язку з перевантаженістю лінгвіцізмом і етніцізмом її офіційної доктрини. Переконливим підтвердженням сказаного служить той факт, що мови трьох найбільших за чисельністю етнічних
     ЕТНОДІАСПОРАЛЬНАЯ СФЕРА,
  9.   політизацією етнічності в умах і запитах етнічних еліт і її недостатністю в надрах народної більшості шляхом звільнення етнічності від перевантаженості економічними та політичними функціями і повернення її на "круги своя", коли вона розвивається не за шкалами конструктивістів, а за законами природної ретрансляції етнічної самобутності від поколінь до поколінь. У підсумку на зміну
     РОДОМ З ДИТИНСТВА
  10.   ідентичності продемонстрували ті респонденти титульних національностей, дитинство яких пройшло в середніх (17.0%) і малих (15.6%) містах. Однак роль селищ міського типу та сільській місцевості у формуванні республіканської ідентичності була Фактори формування різних видів лояльності (цивільної ідентичності), 1997 р. (за підсумками опитування столичної молоді в 16 регіонах РФ), у%, п =
     Програмні тези
  11.   політизація. Політичні темпераменти. - Поведінковий підхід до політики. Різноманіття різновидів розуміння політичної поведінки. - Психологічна складова політичної поведінки. Три форми прояву людської активності: інстинкти, навички та розумні дії. - Фактори впливу на політичну поведінку: зовнішнє середовище, потреби, мотиви, установки, особистісні
     ІДЕНТИЧНІСТЬ: ГРОМАДЯНСЬКА ТА ІНШІ
  12.   політизація трансформаційних процесів, здійснюваних в Росії зверху, привела до непомірного перебільшення ролі політичної суверенності як на особистісному, так і на груповому рівнях і, як наслідок, одним з магістральних напрямків етнополітичної життя стало виникнення протиріч і конфліктів з приводу громадянства і громадянських прав. Так було не тільки в Россіі106. Перебільшене
     Межпоколенную ДІАЛОГИ І ФОРМУВАННЯ ІДЕНТИЧНОСТІ
  13.   ідентичності. Можна лише попередньо ставити питання про роль тематики сімейних спорів у виборі дітьми тієї чи іншої лояльності або, навпаки, спробувати виявити, про що найчастіше сперечаються в сім'ях батьки і діти залежно від білояльності, прореспубліканському або проросійської громадянської ідентичності. В цілому, як показало опитування титульної молоді в 16 столицях, найчастіше непорозуміння між
     ХВИЛІ етнічної мобілізації
  14.   етнічність і релігія. Символічно цю тріаду - державність, етнічність і релігійність громадян як три форми їх ідентичності - талановито і потужно зобразив скульптор Михайло Микешин, недарма його знаменитий пам'ятник на честь тисячоліття Росії обраний автором в якості художнього епіграфа даної книги. Інтервенція конфесійності і етнічності в тканину державного управління
     РОЗВИВАЮТЬСЯ ІДЕНТИЧНОСТІ
  15.   етнічності в сучасній економіці і в системі економічних відносин. Як вже говорилося, зовсім інший виглядає модель взаємозв'язку етнічної ідентичності з іншими ідентичностями у сфері культури. Тут, поряд з універсальними рисами подібності, мають місце і певні риси інакшості. Справді, з одного боку, у всіх чотирьох титульних національностей і росіян кожній з чотирьох
    этничности в современной экономике и в системе экономических отношений. Как уже говорилось, совсем иной выглядит модель взаимосвязи этнической идентичности с другими идентичностями в сфере культуры. Здесь, наряду с универсальными чертами сходства, имеют место и определенные черты инаковости. В самом деле, с одной стороны, у всех четырех титульных национальностей и русских каждой из четырех