Головна |
« Попередня | Наступна » | |
§ 2. Поняття права |
||
У сучасній юридичній науці термін «право» використовується в декількох значеннях. По-перше, правом називають соціально-правові претензії людей, наприклад, право людини на життя, право народів на самовизначення і т.п. Ці домагання обумовлені природою людини і суспільства і вважаються природними правами. По-друге, під правом розуміється система юридичних норм. Це - право в об'єктивному сенсі, бо норми права створюються і діють незалежно від волі окремих осіб. Даний зміст вкладається в термін «право» у словосполученнях «російське право», «трудове право», «изобретательское право», «міжнародне право» і т.д. Термін «право» в подібних випадках не має множини. По-третє, названим терміном позначають офіційно визнані можливості, якими володіє фізична або юридична особа, організація. Так, громадяни мають право на працю, відпочинок, охорону здоров'я, майно і т. д "організації мають правами на майно, на діяльність у певній сфері державного і суспільного життя і т.п. У всіх цих випадках мова йде про право в суб'єктивному сенсі, тобто про право, що належить окремій особі - суб'єкту права. По-четверте, термін «право» використовується для позначення системи всіх правових явищ, включаючи природне право, право в об'єктивному і суб'єктивному сенсі. Тут його синонімом виступає термін «правова система». Наприклад, існують такі правові системи, як англосаксонське право, романо-германське право, національні правові системи і т.д. В якому сенсі вживається термін «право» в кожному випадку, слід вирішувати, виходячи з контексту, що зазвичай не викликає труднощів. Треба пам'ятати також, що термін «право» вживається і в неюридичну сенсі. Існують моральні права, права членів громадських об'єднань, партій, спілок, права, що виникають на підставі звичаїв, і т.д. Тому особливо важливо дати точне визначення поняття права, встановити ознаки і властивості, що відрізняють його від інших соціальних регуляторів. У юридичній науці вироблено безліч визначень права, які різняться в залежності від того, що саме в правових явищах приймається за головне, найсуттєвіше. У таких випадках мова йде про визначення сутності права. В навчальних цілях значну цінність представляють визначення, в яких формулюються специфічні ознаки права. З їх допомогою право виділяється з інших соціальних явищ. Разом з тим для більш глибокого розуміння права необхідно також усвідомити неспецифічні ознаки, однакові для права і суміжних з ним феноменів. Право має закономірні зв'язки з економікою, політикою, моральністю і особливо глибокі зв'язки з державою. Всі ці зв'язки так чи інакше виражаються в його ознаках. Слід розрізняти ознаки і властивості права. Ознаки характеризують право як поняття, властивості - як реальне явище. Ознаки і властивості знаходяться у відповідності, тобто властивості відображаються і виражаються в понятті права як його ознак. Філософи не без підстав стверджують, що будь-яке явище дійсності володіє безліччю властивостей. Тому в поняття включаються ознаки, що відображають найбільш істотні його властивості. Які властивості вважати істотними? Це багато в чому залежить від позиції конкретного автора. Широко відомо визначення права, дане К. Марксом і Ф. Енгельсом у «Маніфесті Комуністичної партії». Звертаючись до класу буржуазії, вони писали: «Ваше право є лише зведена в закон воля вашого класу, воля, зміст якої визначається матеріальними умовами життя вашого класу». Говорячи по-іншому, воля панівного в економіці і політиці класу нав'язується як закон всьому суспільству. При такому розумінні право з необхідністю передбачає безправ'я інших, негосподствующіх верств населення і розцінюється ними як інструмент пригноблення і експлуатації. Обмеженість класового підходу полягала в тому, що історично минущі сторони змісту права приймалися за його сутність, а саме право отримувало негативну оцінку як інструмент насильства, як соціальне зло, яке підлягає знищенню. Принципово іншим є підхід, коли визнаються общесоциальная сутність і призначення права, коли воно розглядається як вираження компромісу між класами, різними соціальними верствами суспільства. У найбільш розвинених сучасних правових системах (англосаксонське і романо-германське право) пріоритет відданий людині, його свободи, інтересам, потребам. Таким чином, дійсна сутність права полягає в тому, що воно відображає нормативно-визначену, гарантовану державою міру свободи особистості. На основі визнання общесоциальной сутності права можна сформулювати наступне визначення. Право - це обумовлена природою людини і суспільства і виражає свободу особистості система регулювання суспільних відносин, якій притаманні нормативність, формальна визначеність в офіційних джерелах і забезпеченість можливістю державного примусу. Розглянемо найважливіші властивості (ознаки) права, які характеризують його як специфічну систему регулювання суспільних відносин. Нормативність. Право має нормативний характер, що ріднить його з іншими формами соціального регулювання - моральністю, звичаями і т.д. Права, якими володіє кожна людина чи юридична особа, не довільні, вони відміряно і визначені відповідно до діючих норм. У деяких навчаннях про право (наприклад, в теорії нормативізму) властивість нормативності визнається домінуючим і право визначається як система юридичних норм. При такому підході права фізичної або юридичної особи виявляються всього лише результатом дії норм і як би нав'язуються їм ззовні. Насправді має місце протилежна залежність: в результаті багаторазового повторення будь-яких варіантів поведінки формуються відповідні правила. Знання сформованих правил полегшує для людини вибір вірного рішення щодо того, як йому слід чинити в тій чи іншій життєвій ситуації. Цінність даної властивості полягає також у тому, що «в нормативності виражається потреба утвердження в суспільних відносинах нормативних почав, пов'язаних із забезпеченням впорядкованості суспільного життя, руху суспільства до свободи, згоди і компромісу в суспільному житті, захищеного статусу автономної особистості, її прав і свободи поведінки. Норми права слід розцінювати як «робочий інструмент», за допомогою якого забезпечується свобода людини і долається соціальний антипод права - свавілля і беззаконня. Соціально-правові претензії, права людини повинні трансформуватися і придбати форму суб'єктивного права. Тільки тоді вони одержують офіційне визнання і гарантований захист держави. Перетворення прав людини в суб'єктивні права опосередковано нормами права. Нормативність в правовій сфері - це не просто формування типового правила, а щось більше - гарантія здійснення суб'єктивного права. Володар суб'єктивного права не просто вільний у своїх діях, його свобода забезпечена, захищена общеобязательностью норми, за якою стоїть міць держави. Специфіка нормативності права полягає в тому, що право зведено в закон, в ранг офіційних правил. Формально нормативність виражена в позитивному праві, тобто в законодавстві, де норми існують у чистому вигляді. Природно-правові претензії нормативнодокументи потенційно, оскільки лише при нормативному закріпленні вони з можливості перетворюються на дійсність. Нормативну природу має і суб'єктивне право, бо його зміст в основних рисах випливає з нормативних приписів. Нормативність права в найбільшій мірі виражає його функціональне призначення бути регулятором поведінки людей, суспільних відносин. Право допомогою юридичних норм кожному громадянину або організації несе інформацію про те, які дії можливі, які заборонені, а які необхідні. Якщо людина діє в рамках права, то він відчуває себе впевнено і вільно, знаходиться під захистом суспільства і держави. Право, таким чином, визначає сферу свободи людини і тим самим регулює його поведінку. Якщо людина ігнорує регулюючий вплив права, він не вільний. З цієї причини злочинець - самий невільний чоловік. Інтелектуально-вольовий характер права. Право - прояв волі і свідомості людей. Інтелектуальна сторона права полягає в тому, що воно є форма відображення соціальних закономірностей і суспільних відносин - предмета правового регулювання. У праві відображаються і виражаються потреби, інтереси, цілі суспільства, окремих осіб і організацій. Підкреслимо, що ці потреби, інтереси і цілі зазвичай суперечливі, а іноді й протилежні. Право ж висловлює соціальний компроміс на засадах справедливості і розуму. Історично в праві відбувається боротьба двох тенденцій, оскільки його витоки лежать в суспільстві і державі. Становлення права завершується лише з гармонізацією зв'язків між ними. Право робиться розумним, знаходить інтелектуальний характер. Формування і функціонування права як вираження свободи, справедливості і розуму можливі тільки в суспільстві, в якому всі індивіди мають економічну, політичну і духовну свободу. Але це здійсненно лише в розвиненому громадянському суспільстві та правовій державі. Право є прояв не тільки інтелекту, але і волі людей, бо в ньому визначається їх майбутню поведінку, з його допомогою реалізуються суб'єктивні інтереси і потреби, досягаються намічені цілі. Вольове начало права потрібно розглядати в декількох аспектах. По-перше, в основі змісту права лежать соціально-правові претензії окремих осіб, їх організацій і соціальних груп, і в цих домаганнях виражається їх воля. По-друге, державне визнання даних домагань здійснюється через волю компетентних державних органів, тобто формування права опосередковується волею суспільства і держави. По-третє, регулює дію права можливе лише при «участі» свідомості і волі осіб, які реалізують юридичні норми. Забезпеченість можливістю державного примусу. Це специфічний ознака права, який відрізняє його від інших форм соціального регулювання: моральності, звичаїв, корпоративних норм і т.д. Держава, має монополію на здійснення примусу, являє собою необхідний зовнішній фактор існування і функціонування права. Історично право виникло і розвивалося у взаємодії з державою, спочатку виконуючи головним чином охоронну функцію. Саме держава надає праву найвищою мірою цінні властивості: стабільність, строгу визначеність і забезпеченість «майбутнього», яке за своїми характеристиками наближається до «сущого», як би стає частиною існуючого. Право, таким чином, розсовує межі стабільності, визначеності, а отже, і рамки свободи у сфері соціального життя. Державний примус реалізується в двох напрямках. По-перше, воно забезпечує захист суб'єктивного права і має на меті примусити правопорушника до виконання обов'язку на користь постраждалої сторони (наприклад, стягнення боргу, відшкодування заподіяної шкоди). По-друге, у визначених законом випадках винний притягається до юридичної відповідальності і піддається покаранню (позбавлення волі, конфіскація майна, штраф тощо). Державний примус - це фактор, що дозволив чітко розмежувати право і обов'язок, т. Формальна визначеність. Слід зауважити, що формальна визначеність в деякій мірі властива й іншим нормативним системам. Так, корпоративні норми закріплюються в статутах, положеннях та інших нормативних актах. Релігійні норми-заповіді формулюються у священних книгах. Однак у випадках форма відповідним правилам надається не державою, а іншими організаціями (громадськими, релігійними). Держава, на відміну від них, надає праву загальнообов'язкове значення, зводячи право в закон, надає йому офіційну форму вираження. Норми права офіційно закріплюються в законах, інших нормативних актах, які підлягають однаковому тлумаченню. У прецедентному праві формальна визначеність досягається офіційною публікацією судових рішень, визнаних у якості зразків, обов'язкових при розгляді аналогічних юридичних справ. У звичайному праві вона забезпечується формулою закону, який санкціонує застосування звичаю, або текстом судового рішення, прийнятого на підставі звичаю. У результаті на основі норм права та індивідуальних юридичних рішень чітко і однозначно визначаються суб'єктивні права, обов'язки, відповідальність громадян і організацій. Отже, держава надає форму правовим змістом. Роль держави не можна перебільшувати і, наприклад, вважати, що право - результат, продукт державної діяльності. Такі хибні уявлення тривалий час панували у вітчизняній науці і практиці. Зв'язок суспільства, держави і права в розглянутому аспекті описується формулою «зміст права створюється суспільством, форма права - державою». Від способу участі держави у правотворчості залежать види форм (джерел) права: санкціонований звичай, судовий прецедент, нормативний акт. Системність. Право являє собою складне системне утворення. В даний час у світлі нових підходів до розуміння права особливу значимість набуває поділ його на три елементи, на природне, позитивне і суб'єктивне право. Перший елемент - природне право, яке складається з соціально-правових домагань, зміст яких зумовлено природою людини і суспільства. Найважливіша частина природного права - права людини, або, інакше кажучи, можливості, які суспільство і держава спроможні забезпечити кожному громадянину. Другий елемент - позитивне право. Це - законодавство та інші джерела юридичних норм, в яких отримують офіційне державне визнання соціально-правові претензії громадян, організацій, соціальних груп. Третій елемент - суб'єктивне право, тобто індивідуальні можливості, що виникають на основі норм позитивного права і задовольняють інтереси і потреби його власника. Відсутність хоча б одного з перерахованих елементів деформує право, воно втрачає властивість ефективного регулятора суспільних відносин і поведінки людей. Нерідко право зводять до сукупності (системі) норм. При такому розумінні право стає зовнішнім для людини, які йому нав'язує зверху. Подібна вузька трактування спотворює сенс права. Для людини цінні не норми самі по собі, а ті реальні можливості і блага, які вони забезпечують. Блага (як матеріальні, так і духовні) людина має і видобуває сам. Сенс же соціально-правових домагань полягає в тому, щоб вони отримали офіційне визнання, тобто трансформувалися в суб'єктивні права. Інструментом, за допомогою якого природно-правові претензії перетворюються на суб'єктивні права, є норми позитивного права. Що для людини важливіше: гарантовані реальні блага чи інструмент їх гарантування (юридичні норми)? Напевно, все-таки благо, а не норми, за якими воно відміряно і якими захищене. Зведення права до сукупності норм призводить до ототожнення його з позитивним правом і ігнорування природного права. Справа в тому, що суб'єктивне право має два джерела - формальний (норми права, або позитивне право) і змістовний (природне право). Розрив зв'язків між ними породжує уявлення, а точніше сказати, ілюзію того, що суб'єктивне право - «дар» держави, законодавця, благо, відпущене зверху. Окрема людина стає залежним від закону і, по суті, безправним. Основний сенс правового регулювання полягає в трансформації природного права в суб'єктивне, що здійснюється визнанням соціально-правових домагань в джерелах права, тобто зведенням природного права в закон. Системні зв'язки права розглядаються і в інших аспектах: право поділяється на приватне і публічне, на норми, інститути і галузі, включає в себе систему законодавства. Більш докладно ці питання будуть викладені у наступних розділах.
|
||
« Попередня | Наступна » | |
|
||
Інформація, релевантна "§ 2. Поняття права" |
||
|