| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
самоактуалізації |
||
|
Самоактуалізація є одним з найважливіших понять в гуманістичної психології і розуміється як процес, сутність якого полягає в найбільш повному розвитку , розкритті та реалізації здібностей і можливостей людини, актуалізації його особистісного потенціалу. Самоактуалізація допомагає людині стати тим, ким він може стати насправді, і, отже, жити осмислено, повно і абсолютно. Потреба в самоактуалізації виступає вищою людської по-требностио, головним мотиваційним чинником. Однак ця потреба виявляється і визначає поведінку людини лише в тому випадку, якщо задоволені інші, нижележащие, потреби. Один із засновників гуманістичної психології А. Маслоу розробив ієрархічну модель потреб: 1 - й рівень - фізіологічні потреби (потреби в їжі, сні, сексі та ін.); 2 - й рівень - потреба в безпеці (потреби в забезпеченості, стабільності, порядку, захищеності, відсутності страху і тривоги), 3 - й рівень - потреба в любові і приналежності (потреба в любові і почутті спільності, приналежності до певної спільноти, сім'я, дружба); 4 - й рівень - потреба в самоповазі (потреба в самоповазі та визнання іншими людьми); 5 - й рівень - потреба в самоактуалізації (потреба в розвитку і реалізації власних здібностей, можливостей і особистісного потенціалу, особистісного вдосконалення). Відповідно до цієї концепції, просування до вищої мети - самоактуалізації, психологічному зростанню - нездійсненно, поки індивід не задовольнить нижележащие потреби, не позбудеться їх домінування, яке може бути обумовлене ранньою фрустрацією тієї чи іншої потреби і фіксацією людини на певному, відповідному цій незадоволеної потреби рівні функціонування. Маслоу також підкреслював, що потреба в безпеці здатна надавати досить істотний негативний вплив на самоактуалізацію. Самоактуалізація, психологічний зростання пов'язані з освоєнням нового, з розширенням сфер функціонування людини, з ризиком, можливістю помилок і негативними їх наслідками. Все це може збільшити тривогу і страх, що веде до посилення потреби в безпеці і поверненню до старих, безпечним стереотипам. К. Роджерс також розглядав як головного мотиваційного фактора прагнення до самоактуалізації, яку він розумів як процес реалізації людиною свого потенціалу з метою стати повноцінно функціонуючої особистістю. Повне розкриття особистості, «повне функціонування» (і психічне здоров'я), з точки зору Роджерса, характеризується наступним: відкритістю по відношенню до досвіду, прагненням в будь-який окремий момент жити повним життям, здатністю прислухатися більшою мірою до власних інтуїції і потребам, ніж до розуму і думки оточуючих, почуттям свободи, високим рівнем творчості. Досвід Поняття «досвід» займає важливе місце в концепціях Роджерса та інших представників цього напрямку. Досвід розуміється як світ особистих переживань людини, як сукупність внутрішнього і зовнішнього досвіду, як те, що людина переживає і «проживає». Досвід - це сукупність переживань (феноменальне поле), він включає все, що потенційно доступно свідомості і відбувається в організмі і з організмом в будь-який даний момент. Свідомість розглядається як символізація деякого досвіду переживань. Феноменальне поле містить і свідомі (символізувало) переживання, і несвідомі (несімволізі-рова). Досвід минулого також має значення, однак актуальне поведінка обумовлено саме актуальним сприйняттям та інтерпретацією подій (актуальним досвідом). ОРГАНІЗМ Термін «організм» тут розуміється не у виключно біологічному сенсі, а як зосередження всього досвіду переживань (локус всього досвіду переживань). Роджерс з цього приводу пише наступне: «Якщо ми зможемо додати до сенсорного і вісцеральному досвіду, характерному для всього тваринного світу, дар вільного неискаженного усвідомлення, яке у всій повноті властиво лише людині, то у нас вийде прекрасний, конструктивний, відповідний реальності організм. У цьому випадку у нас буде організм, який усвідомлює як вимоги культури, так і свої власні фізіологічні потреби і бажання ». Таким чином, це поняття включає не тільки вісцеральні і сенсорні реакції, але і весь соціальний 'досвід людини, те, що не усвідомлюється в даний момент, але може бути усвідомлено. В організмі знаходить вираз цілісність людини. Я-концепція - більш-менш усвідомлена стійка система уявлень індивіда про самого себе, що включає фізичні, емоційні, когнітивні, соціальні та поведінкові характеристики, що є диференційованою частиною феноменального поля. Я-концепція - це самосприйняття, концепція людини про те, що він собою являє, вона включає ті характеристики, які людина сприймає як дійсну частину самого себе. Поряд з Я-реальним, Я-концепція містить також і Я-ідеальне (уявлення про те, якою людина хотіла б стати). Необхідна умова для самоактуалізації - наявність адекватної Я-концепції, повного і цілісного уявлення людини про собі, що включає найрізноманітніші власні прояви, якості і прагнення. Конгруентністю Термін конгруентність (неконгруентність) також визначає можливості самореалізації. По-перше, це відповідність між сприйманим Я і актуальним досвідом переживань. Якщо в Я-концепції представлені переживання, досить точно відображають «переживання організму» (організм в даному випадку розуміється як зосередження всього досвіду переживань), якщо людина допускає у свідомість різні види свого досвіду, якщо усвідомлює себе тим, хто він є в досвіді, якщо він «відкритий досвіду», то його образ Я буде адекватним і цілісним, поведінка - конструктивним, а сама людина є зрілим, адаптованим і здатним до «повного функціонуванню». Неконгруентність між Я-концепції і організмом, невідповідність або протиріччя між досвідом і уявленням про себе викликає Відчуваючи-. ня загрози і тривогу, внаслідок чого досвід спотворюється за механізмами захисту, що, в свою чергу, призводить до обмеження можливостей людини. У цьому сенсі поняття «відкритість досвіду» протилежно поняттю «захист». По-друге, термін «конгруентність» відноситься до відповідності між суб'єктивною реальністю людини і зовнішньої реальністю. І нарешті, по-третє, конгруентність або неконгруентність - це ступінь відповідності між Я-реальним і Я-ідеальним. Певна розбіжність між реальним і ідеальним образами Я відіграє позитивну роль, так як створює перспективу розвитку людської особистості і самовдосконалення. Однак надмірне збільшення дистанції представляє для Я загрозу, призводить до вираженого почуттю неудов- летворенія і невпевненості, до загострення захисних реакцій і поганий адаптації. Таким чином, в рамках гуманістичного підходу в якості основної людської потреби, як детермінанти поведінки і розвитку людської особистості розглядаються потреба в самоактуалізації, прагнення до розвитку і здійсненню своїх потенційних можливостей, до здійснення певних життєвих цілей. Важливою умовою для успішної реалізації цієї потреби виступає наявність адекватного і цілісного образу Я, що відображає справжні переживання і потреби, властивості і прагнення людини. Така Я-концепція формується в процесі прийняття та усвідомлення всього різноманіття свого власного досвіду, чому сприяють певні умови виховання і соціалізації індивіда.
|
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна " Самоактуалізація " |
||
|
||