Головна
Cоциальная психологія / Дитяча психологія спілкування / Дитячий аутизм / Історія психології / Клінічна психологія / Комунікації та спілкування / Логопсихологія / Мотивації людини / Загальна психологія (теорія) / Популярна психологія / Практична психологія / Психологія в освіті / Психологія менеджменту / Психологія педагогічної діяльності / Психологія розвитку та вікова психологія / Сімейна психологія / Спеціальна психологія / Екстремальна психологія / Юридична психологія
ГоловнаПсихологіяІсторія психології → 
« Попередня Наступна »
М.Г. Ярошевський. ІСТОРІЯ ПСИХОЛОГІЇ від античності до середини ХХ століття. Видавництво: Академія, м.; 416 стр., 1996 - перейти до змісту підручника

? 2. Структуралізм

Розглянемо насамперед так звану струк Турне школу-пряму спадкоємицю напрямки, лідером якого був В. Вундт. Її представите чи називали себе структуралістами, тому що вважали головним завданням психології експериментальне ис проходження структури свідомості. Поняття структури передбачає елементи та їх зв'язок, тому зусилля школи були спрямовані на пошук вихідних Інграм діентов психіки (ототожненої з свідомістю) і способів їх структурування. Це була вундтовская ідея, що відбила вплив механістичного естест вознанія.

З крахом програми Вундта настав та захід його школи. Спорожнів розплідник, де колись освоювали експериментальні методи Кеттелла і Бехтерєв, Анрі і Спірмена, Крепелін і Мюнстерберг. Багато хто з учнів, втративши віру в ідеї Вундта, разочаровует лись і в його таланті. Компілятор, що не зробив ні-7 М. Г. Ярошеютай 193

якого істотного внеску, крім, може бути, доктрини апперцепції, - так відгукувався про Вундт Коштували Холл, перший американський психолог, обу чавшійся в Лейпцигу . Як говорили, це було тра гедіей Вундта, що він залучив так багато учнів, але втримав небагатьох. Проте один учень продол тиснув свято вірити, що тільки Вундт може превра тить психологію в справжню науку. Це був англи Чанін Едвар Тітченер.

Закінчивши Оксфорд, де він вивчав філософію, Тит-Ченері чотири роки працював викладачем физиоло гии. Поєднання філософських інтересів з естествен нонаучнимі призводило багатьох в область психоло гії. Так трапилося і з Титченером. В Англії 90-х років він не міг займатися експериментальною пси хологіей і відправився в Лейпциг. Пробувши два роки у Вундта, він сподівався стати піонером нової науки у себе на батьківщині, але там не було потреби в ис слідчих, які експериментують над людської "душею". Тітченер поїхав до Сполучених Штатів. Він влаштувався в 1893 році в Корнельському університеті ті. Тут він пропрацював 35 років, неухильно слідуючи зі вместно з відданими учнями (число яких з кожним роком зростала) програмним установкам, засвоєним в лейпцігської лабораторії. Тітченер пуб радіє "Експериментальну психологію" (1901 - 1905), що висунула його в ряд найбільших пси хологов епохи.

Перед психологією, по Титченеру, як і перед будь якої іншої наукою, стоять три питання: "що?" "Як?", "Чому?".

Відповідь на перше питання - це вирішення завдання ана литического порядку: потрібно з'ясувати, з яких елементів побудований досліджуваний предмет. Рассмат рівая, як ці елементи комбінуються, наука ре шает задачу синтезу. І, нарешті, необхідно пояснити його нитка, чому виникає саме така комбінація, а не інша. Стосовно психології це означало пошук найпростіших елементів свідомості і відкриття регулярності в їх поєднаннях (наприклад, закону слі яния тонів або контрасту кольорів). Тітченер гово рив, що на питання "чому?" психолог відповідає, об'єк ясняя психічні процеси в термінах паралель них їм процесів в нервовій системі.

194

Під свідомістю, вчив Тітченер, потрібно розуміти зовсім не те, про що повідомляє банальне самонаблю дення, властиве кожній людині. Свідомість має власний лад і матеріал, прихований за по верхностью його явищ, подібно до того як від зви ного, ненаукового погляду приховані реальні процес си, досліджувані фізикою і хімією. Щоб висвітити цей лад, випробуваний повинен впоратися з неот грузнемо переслідує його "помилкою стимулу". Вона ви ражена у змішуванні психічного процесу з спостеріга даємо зовнішнім об'єктом (стимулом цього процес са). Знання про зовнішній світ відтісняє і затемнює "матерію" свідомості, "безпосередній досвід". Це знання осідає в мові. Тому вербальні звіти випробовуваних насичені інформацією про події та предметах зовнішнього світу. (Наприклад, про склянку, а не про светлоте, про просторових відчуттях і дру гих психічних компонентах, сполучених з його впливом на суб'єкта.) Науково-психологічний аналіз слід очистити від предметної спрямований ності свідомості. Потрібен такий мову, який позво лив б говорити ь психічної "матерії" у його не посередньої даності.

У цій матерії розрізнялися три категорії еле ментів: відчуття (як найпростіший процес, обла дає якістю, інтенсивністю, виразністю і тривалістю), образ і почуття. Ніяких "над будівництв" над ними не визнавалося.

Коли Вюрцбург-ська школа повідомила, що до чуттєвих одиницям свідомості повинна бути додана ще одна - поза-чуттєва "чиста думка", вільна від образів, Тітченер не прийняв цього погляду, протиставивши йому свою "контекстну теорію значення ".

Випробовувані в вюрцбургской лабораторії впадаючи Чи, як він вважав, в "помилку стимулу". Їх свідомість поглинули зовнішні об'єкти. Тому вони і впевнені вали, що значення цих об'єктів представляє осо буя величину, нерозчинну в сенсорному складі досвіду.

Уявлення про якомусь об'єкті, по Тітче-неру, будується із сукупності чуттєвих еле тов. Значна їх частина може залишати свідомість, в якому залишається лише сенсорна серцевина, до статочно, щоб відтворити всю сукупність.

Якщо випробуваний при вирішенні розумової задачі не усвідомлює чуттєво-образного складу значень, якими він оперує, то це йому не вдається лише то через недостатній тренованості його інтрос пекціі. Зазначені моменти неодмінно беруть участь в процесі мислення в трудноуловимой формі "тим них" м'язових або органічних відчуттів, зі складових сенсорну серцевину неосознаваемо го контексту.

Тітченер не втрачав надії на те, що поєднання інтроспекції з експериментом і математикою в кон це решт наблизить психологію до стандартів есте дарських наук. Тим часом вже за життя Тітчене-ра продуктивність досліджень його школи стала па дати. Історик Р. Уотсон відзначає, що протягом останніх 15 років існування тітченеровской ла бораторіі її результати не нагадували ранні ра боти ні за обсягом, ні за глибиною. Причину занепаду тітченеровской школи слід шукати в об'єктив них обставин розвитку психології. Школа ця склалася на хиткому грунті інтроспекціонізма і по тому неминуче повинна була розпастися. У ЗО-х ро ках багато хто з її вихованців продовжували актив але працювати, але ніхто вже не слідував програмі структуралізму.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " ? 2. Структуралізм "
  1. XV. Структуралізму
    XV.
  2. Структурування невик ідей
    структуралізм справляється з історичними змінами? Культура як структура? Несвідоме як структура На початку двадцятого століття в Європі зародилася ще одна впливова філософська школа - структуралізм. Першим структуралістів був швейцарський філософ і лінгвіст по імені Фердинанд де Соссюр (1857-1913), який висловив думку, що мову слід рас сматривать як деяку структуру,
  3. Структуралізм
    структуралізму. Відмовившись від еволюційної, або діахронічний, точки зору на мову, Соссюр ставить перед лінгвістикою задачу його синхронного вивчення. ? Мова являє собою систему знаків; кожна одиниця цієї системи одночасно визначає інші елементи і визначувана ними. Мова - не набір елементів, а навпаки, єдине ціле, в якому складові елементи знаходяться у взаємозв'язку один
  4. 71. Що таке філософський структуралізм?
    Структуралізм - течія в філософської думки, що поширився переважно у Франції в 60-х роках XX в. Головні його представники - Клод Ле-ві-Строс (р. 1908), Жак Лакан (1901 1981), Мішель Фуко (.1926-1984), в певний період творчості (до 1968) визнавав свою близькість до структуралізму. Філософський структуралізм виник в руслі структуралізму - ідейного руху в області
  5. Вся справа в культурі
    структуралізм, каже, що думка, мова і культура приймають зрозумілі нам форми тільки тоді, коли різні їх елементи розглядаються в зв'язку один з одним. - Словник Функціоналізм - це Т ~ антропологічна теорія, яка вважає, що всілякі аспекти культури служать одній або декільком цілям. Структуралізм же стверджує, що різні складові частини суспільства, мови та
  6. Девід АРНОЛЬД
    структуралізм допомагають нам побачити зв'язок між областями науки, які зазвичай розподіляються між різними факультетами в університетах. Таким чином, вони особливо підходять для вивчення телебачення »211. Описана Сейтер багатосторонність робить семіотику і структуралізм особливо корисними при аналізі складних текстів, таких як, наприклад, телевізійний мультфільм, незважаючи на загальноприйняте
  7. План семінарського заняття 1.
    Структуралізмі К.Леви-Строса, М. Фуко,
  8. Структуралізм і постструктуралізм
    структуралізм і герменевтика. Не випадково формування структуралізму і герменевтики протікало майже одночасно з формуванням кібернетики. | Структуралізм - загальна назва ряду напрямків переважно Ф в соціогуманітарної пізнанні XX в., Пов'язаних з виявленням структури досліджуваних систем і розробкою структурних методів дослідження. Виникає структуралізм як метод дослідження в
  9. Критика історії
    структуралізм, лінгвістика, Лакан, «Тель Кель» по черзі використовуються для доказу неможливості історичної рефлексії. Цілком очевидно, що під прикриттям історії мішенню критики є марксизм. Мова йде про те, щоб створити нову ідеологію, останній заслін, який буржуазія ще здатна звести проти Маркса »131. «Слова і речі» як «останній заслін», зведений
  10. Структуралізм
    структуралізм »и є лише назва наукового методу. Але вплив структуралізму и на філософський дискурс існує безперечно. Отже, ми повинні поставити запитання: чому? Цей вплив полягає в слідую-, щем: деконструкція зайняла місце опису. Феноменологія представляла собою опис феноменів. Було прийнято рішення обмежитися феноменом і говорити, що відрізняє цей феномен від
  11. У яких філософських напрямах разрабатьіваюі ся гносеологічеі кіь проблеми гуманітарних наук?
    Структуралізм. Торкаючись питань, пов'язаних із специфікою кой гуманітарного знання, філософи, що належать до цих напрямків, головним чином розглядають проблеми суб'єкта, об'єкта і методів гуманітарних наук 118. Які особливості суб'єкта та об'єкта в гуманітарних науках? Філософське дослідження гуманітарних наук предполага ет передусім виявлення характерних рис і особливостей
  12. СУЧАСНА ЗАХІДНА ФІЛОСОФІЯ
    структуралізм, філософія науки, а також неоконфуцианство, синтоїзм, філософія світових релігій, філософія йоги, етнофілософія, філософія негритюда, логіка небуття і ін Частина з цих шкіл і напрямів звертається до проблем буття, але майже все - до проблем
  13. 3. Структуралізм, номіналізм, натуралізм
    структуралізм як одне з найважливіших напрямів сучасної філософії математики. Раннім найвпливовішим ідеологом цього напряму виступив Н. Бурбак. Основними нинішніми представниками структуралізму є П. Бенацерраф25, С. Шапіро26 і М. Резнік27. А. Структуралізм Платоністская посилка про існування незалежних від людської свідомості чітко визначених об'єктів є
  14. Інтелектуальний клімат 1960
    структуралізмом, виглядає тотальним або, принаймні, прагне бути таким. Діалектика була землею обітованою екзистенціального народця в 1950 р. Найбільше, у чому вас могли дорікнути, - це в не надто диалектичности мисленні. Після 1960 діалектика як і раніше в центрі дискусій, тільки тепер вона переходить на лаву підсудних. У ній вбачають саму підступну форму «логіки
  15. Структури
    структуралізм»? Слово «код» має юридичне походження. І насправді код грає в; комунікації роль закону: він є правило, якого треба дотримуватися для того, щоб виробляти або отримувати повідомлення. Залишається вияс-нитка, чому ці правила є системами, що несуть в собі? структури. Для семіології даність створюється зборами «повідомлень»: наприклад, оповідання, записані
  16. 119 - У чому проблема об'єктивності гуманітарного знання?
    Структуралізмі. З точки зору герменевтики повністю подолати суб'єктивність в гуманітарних науках не можна, однак її можна обмежити, наприклад, шляхом використання загальнонаукових методів дослідження. Іншої позиції дотримується структуралізм, гуманітарні науки можуть стати науками, тільки переставши бути гуманітарними. Питання про об'єктивність гуманітарного знання найбільш гостро постає при
© 2014-2022  ibib.ltd.ua