Головна |
« Попередня | Наступна » | |
? 2. Структуралізм |
||
Розглянемо насамперед так звану струк Турне школу-пряму спадкоємицю напрямки, лідером якого був В. Вундт. Її представите чи називали себе структуралістами, тому що вважали головним завданням психології експериментальне ис проходження структури свідомості. Поняття структури передбачає елементи та їх зв'язок, тому зусилля школи були спрямовані на пошук вихідних Інграм діентов психіки (ототожненої з свідомістю) і способів їх структурування. Це була вундтовская ідея, що відбила вплив механістичного естест вознанія.
З крахом програми Вундта настав та захід його школи. Спорожнів розплідник, де колись освоювали експериментальні методи Кеттелла і Бехтерєв, Анрі і Спірмена, Крепелін і Мюнстерберг. Багато хто з учнів, втративши віру в ідеї Вундта, разочаровует лись і в його таланті. Компілятор, що не зробив ні-7 М. Г. Ярошеютай 193
якого істотного внеску, крім, може бути, доктрини апперцепції, - так відгукувався про Вундт Коштували Холл, перший американський психолог, обу чавшійся в Лейпцигу . Як говорили, це було тра гедіей Вундта, що він залучив так багато учнів, але втримав небагатьох. Проте один учень продол тиснув свято вірити, що тільки Вундт може превра тить психологію в справжню науку. Це був англи Чанін Едвар Тітченер.
Закінчивши Оксфорд, де він вивчав філософію, Тит-Ченері чотири роки працював викладачем физиоло гии. Поєднання філософських інтересів з естествен нонаучнимі призводило багатьох в область психоло гії. Так трапилося і з Титченером. В Англії 90-х років він не міг займатися експериментальною пси хологіей і відправився в Лейпциг. Пробувши два роки у Вундта, він сподівався стати піонером нової науки у себе на батьківщині, але там не було потреби в ис слідчих, які експериментують над людської "душею". Тітченер поїхав до Сполучених Штатів. Він влаштувався в 1893 році в Корнельському університеті ті. Тут він пропрацював 35 років, неухильно слідуючи зі вместно з відданими учнями (число яких з кожним роком зростала) програмним установкам, засвоєним в лейпцігської лабораторії. Тітченер пуб радіє "Експериментальну психологію" (1901 - 1905), що висунула його в ряд найбільших пси хологов епохи.
Перед психологією, по Титченеру, як і перед будь якої іншої наукою, стоять три питання: "що?" "Як?", "Чому?".
Відповідь на перше питання - це вирішення завдання ана литического порядку: потрібно з'ясувати, з яких елементів побудований досліджуваний предмет. Рассмат рівая, як ці елементи комбінуються, наука ре шает задачу синтезу. І, нарешті, необхідно пояснити його нитка, чому виникає саме така комбінація, а не інша. Стосовно психології це означало пошук найпростіших елементів свідомості і відкриття регулярності в їх поєднаннях (наприклад, закону слі яния тонів або контрасту кольорів). Тітченер гово рив, що на питання "чому?" психолог відповідає, об'єк ясняя психічні процеси в термінах паралель них їм процесів в нервовій системі.
194
Під свідомістю, вчив Тітченер, потрібно розуміти зовсім не те, про що повідомляє банальне самонаблю дення, властиве кожній людині. Свідомість має власний лад і матеріал, прихований за по верхностью його явищ, подібно до того як від зви ного, ненаукового погляду приховані реальні процес си, досліджувані фізикою і хімією. Щоб висвітити цей лад, випробуваний повинен впоратися з неот грузнемо переслідує його "помилкою стимулу". Вона ви ражена у змішуванні психічного процесу з спостеріга даємо зовнішнім об'єктом (стимулом цього процес са). Знання про зовнішній світ відтісняє і затемнює "матерію" свідомості, "безпосередній досвід". Це знання осідає в мові. Тому вербальні звіти випробовуваних насичені інформацією про події та предметах зовнішнього світу. (Наприклад, про склянку, а не про светлоте, про просторових відчуттях і дру гих психічних компонентах, сполучених з його впливом на суб'єкта.) Науково-психологічний аналіз слід очистити від предметної спрямований ності свідомості. Потрібен такий мову, який позво лив б говорити ь психічної "матерії" у його не посередньої даності.
У цій матерії розрізнялися три категорії еле ментів: відчуття (як найпростіший процес, обла дає якістю, інтенсивністю, виразністю і тривалістю), образ і почуття. Ніяких "над будівництв" над ними не визнавалося.
Випробовувані в вюрцбургской лабораторії впадаючи Чи, як він вважав, в "помилку стимулу". Їх свідомість поглинули зовнішні об'єкти. Тому вони і впевнені вали, що значення цих об'єктів представляє осо буя величину, нерозчинну в сенсорному складі досвіду.
Уявлення про якомусь об'єкті, по Тітче-неру, будується із сукупності чуттєвих еле тов. Значна їх частина може залишати свідомість, в якому залишається лише сенсорна серцевина, до статочно, щоб відтворити всю сукупність.
Якщо випробуваний при вирішенні розумової задачі не усвідомлює чуттєво-образного складу значень, якими він оперує, то це йому не вдається лише то через недостатній тренованості його інтрос пекціі. Зазначені моменти неодмінно беруть участь в процесі мислення в трудноуловимой формі "тим них" м'язових або органічних відчуттів, зі складових сенсорну серцевину неосознаваемо го контексту.
Тітченер не втрачав надії на те, що поєднання інтроспекції з експериментом і математикою в кон це решт наблизить психологію до стандартів есте дарських наук. Тим часом вже за життя Тітчене-ра продуктивність досліджень його школи стала па дати. Історик Р. Уотсон відзначає, що протягом останніх 15 років існування тітченеровской ла бораторіі її результати не нагадували ранні ра боти ні за обсягом, ні за глибиною. Причину занепаду тітченеровской школи слід шукати в об'єктив них обставин розвитку психології. Школа ця склалася на хиткому грунті інтроспекціонізма і по тому неминуче повинна була розпастися. У ЗО-х ро ках багато хто з її вихованців продовжували актив але працювати, але ніхто вже не слідував програмі структуралізму.
|
||
« Попередня | Наступна » | |
|
||
Інформація, релевантна " ? 2. Структуралізм " |
||
|