- М. І. СалазкінаІсторія та пізнавальна діяльність (Г. П. Щедровицький як історик філософії)
як недолік філософії, і висунута теза створення наукової філософії. Для того, щоб сьогодні обговорювати стан філософсько-методологічних досліджень, виділяти їх основну проблематику і тенденції розвитку, необхідно співвідноситися з історією розвитку цих досліджень, представляти перспективи та реальні можливості такого розвитку, а для цього мати уявлення про історію як науку і
- МЕТОДОЛОГІЧНІ ПРОБЛЕМИ РОЗУМІННЯ ДУХУ І ДУХОВНОСТІ У метафізиці
як спряженості душі з Духом і, отже, неможливості визначення сутності духовності поза їх взаємного відносини, є той факт, що до останнього часу в філософських словниках та енциклопедіях відсутня стаття «Духовність». Інакше й не могло бути з тієї причини, що категорії «дух» і «душа» розглядалися у відриві один від одного, кожна в окремій статті. Зате в «Сучасному
- Час як смилообразующій фактор структурування соціальної установки
телеологічності. Ледь не у всіх аналізах різних концепцій часу майже не згадується підхід Гуссерля - саме в силу його интенциональной основи. Тим часом сьогодні вже очевидно, що механізму інтенціональності не вистачає багатьом психічним утворенням, а в першу чергу - установці. Перш ніж характеризувати концепцію часу Гуссерля, дозволимо собі навести відоме міркування Б.
- Класична німецька філософія.
Телеологічний характер (телеологія - вчення, згідно якому всякий розвиток є здійсненням заздалегідь визначеної мети). Гегель виступає проти спрощеного телеологического тлумачення природи, згідно з яким виноградна лоза росте, щоб було з чого робити вино, а корковий дуб - щоб робити з нього пробки для затикання пляшок з вином. Згідно з його розумінню
- 3.1. Віртуальність буття загальності суб'єкта
телеологію і потенціал людства, "косміс-ти" створюють сильне напруження думки. Воно об'єднує майбутнє людства з сучасністю, даючи йому перспективне мислення - основу "космічного" світогляду ... При всьому різноманітті форм і шляхів розвитку життя, достатку віртуаль-нигх сценаріїв "російський космізм" постулює єдину "сверхеволюціонную" логіку буття, яку слід вигавлять »14.
- Примітки 1
телеологію - з іншого ». - Бухарін Н.І. Вибрані праці. Л., 1988. С.162-163. 60 Аксельрод Л.І. Філософські нариси. С. 142-143. 61 Там же. С. 125-126. 62 Троцький Л.І. Твори. Сер. IV: Проблеми міжнародної пролетарської революції. Т. 12: Основні питання пролетарської революції. М., б.г. С. 128, 136. 63 Leon Trotsky Speaks. New York: Pathfinder Press, 1972. P.269. Цит. по: Еткінд
- Вол єни е.
телеологічною метафізикою »і виділити в ній чотири розділи: - телеологія пізнання (світ як уявлення); - телеологія природи (світ як воля); - телеологія моралі (мир як воля до життя); - телеологія мистецтва (світ як естетичне споглядання) 76. Шопенгауер розуміє під волею наступне: «І коли ми направляємо на них допитливий погляд, коли ми бачимо потужне, нестримне прагнення
- 1.Поіск в галузі методології
як цього домогтися , яких орієнтирів віддати перевагу? Як завжди, на переломному етапі заново встають світоглядні та методологічні проблеми історичного пізнання. Зараз вітчизняні суспільствознавці активно критикують теорію формації і в цілому марксизм. Дослідники ж Заходу, відзначаючи обмеженість багатьох положень марксизму, разом з тим вважають, що як метод пізнання марксизм
- 4.Питання вивчення народних рухів
як внутріобщінние конфлікти, а повстання другої половини XII в. як міжобщинної, міжміський боротьбу у зв'язку з формуванням публічної влади. Зміни всередині міської громади, її диференціація, а відповідно і зміна модуля соціальної боротьби між станами А.С. Дворниченко відносить до другої половини XV в. Громадське пристрій давньоруського міста як територіальну громаду з
- 1.Економіка і соціальна структура
як системи економічних, соціальних, політичних відносин і 2) розгляд російській історії в контексті всесвітньої історії , історії єдиної, але багатоваріантної. Вивчення епохи імперіалізму і народних революцій в історії нашої Вітчизни дуже повчально і складно, так як це був час гігантського соціального землетрусу на 1/6 частині земної суші. Росія - країна надзвичайно складна і
- 4. Жовтень 1917 (питання методології)
як найважливіша подія XX століття, відбивало вікові устремління людства до свободи, демократії та соціальної справедливості, але і як велику історичну драму народу, виткану з протиріч, перемог, поразок і трагедій, злетів людського духу і його падінь, теоретичних осяянь ідеологів і вождів революції і їх же грубих помилок і прорахунків. Відкинуто уявлення про
- 1.Сущность і уроки НЕПу
як безроздільного панування державної власності, визнання необхідності різноманіття форм суспільної власності, які найкращим чином дозволять подолати відчуження людини від засобів виробництва . Мабуть, саме в цьому сенсі слід розуміти тезу «Соціалізм - це лад цивілізованих кооператорів». У результаті допущення капіталістичних підприємств та приватної торгівлі
- 4. Становлення адміністративно-командної системи і режиму особистої влади І В. Сталіна
як висловився Сталін. Складання адміністративно-командної системи управління суспільством, а також культу особи Сталіна призвели до серйозних деформацій всієї політичної системи товариства. Адміністративно-командна система виражалася насамперед у зосередженні всіх ниток керівництва життям держави в центральних, республіканських і місцевих партійних комітетах, в руках
- 6. Архіпелаг ГУЛАГ
як універсальний засіб вирішення всіх проблем. У концепції побудови соціалізму, якої дотримувався Сталін, насильство займало все більше місце. За сталінської концепції «ліквідації» підлягали непман і кулак, а зробити це без прямого насильства було ніяк неможливо, як неможливо було вилучити кошти накопичення у населення, змусити переміститися масу населення із села в місто,
- 25. Правова культура: поняття, структура, функції
наука, література, освіта та ін Ще раз зазначу, що правова культура являє собою не просто сукупність правових і неправових інститутів, але їх якісний стан. Рівні правової культури: Індивідуальний - на рівні окремої особистості - знання законодавства, своїх суб'єктивних прав і обов'язків, вміння їх реалізувати і захистити Корпоративний - на рівні соціального
- 16. Філософія права: правова онтологія, правова гносеологія, правова аксіологія, правова антропологія.
Як загальної і необхідної форми рівності, свободи і справедливості в суспільному житті людей. Гносеологія - вчення про пізнання. Пр. гносеологія - вивчає теоретичні проблеми пізнання права як специфічного соціального об'єкта. Завдання - вивчення передумов і умов достовірного пізнання права, в досягненні істинного знання про право і правові явища. Значення в плані пр. гносеології
- § 4. Критерії встановлення кримінальної караності і поняття кримінальної протиправності
як загальновідомо, що злочин в умовах соціалістичного суспільства є не тільки протиправним, а й аморальним. Немає підстав розглядати в якості самостійного ознаки злочину і винність. Винність є найважливішим структурним елементом суспільної небезпеки, і тому закон визнає злочинними тільки винні діяння. У радянській кримінально-правовій літературі немає
- § 2. Короткий нарис розвитку проблеми
як підстави кримінальної відповідальності, знайшла в проекті Кримінального кодексу, розробленого Інститутом радянського будівництва і права Комакадеміі. Проект заміняв конкретні формулювання складів злочинів простим їх переліком. Це був кодекс без диспозицій і без санкцій. У його основі лежала ідея «соціальної небезпеки злочинця», трактували завдання боротьби зі злочинністю з позицій
- § 4. Теорії складу злочину як єдиної підстави кримінальної відповідальності
якому б ланці, следо вательно, ні стався розрив, ланцюг розсипається »4. А. Н. Трайнін відкидав чотирьохелементним визначення складу злочину, що давалося в юриди-сподівається в себе тільки такі ознаки, які вказані в законі (закон же охоплює лише суттєві і необхідні ознаки). З цих позицій слід відмежовувати один від одного відповідно і такі поняття, як
|