Головна |
« Попередня | Наступна » | |
Вправа 7. Досвід безперервності емоцій |
||
Перші вправи центрованої на екстерорецеп-ції, основі нашого сознаванія «зовнішнього світу». Попереднє вправу стосувалося пропріорецепціі, сознаванія «тіла» - його дій і тенденцій до дій. Однак? такий поділ уваги до «зовнішнього» і до «внутрішнього» лише випереджало спробу усвідомлювати гештальт, який виникає, коли ви не наполягаєте на приписуванні окремого, незалежного існування ні «внутрішньому», ні «зовнішнього», не приділяєте спеціальної уваги ні тому ні іншому, бо вони є лише абстракціями? - вашого цілісного досвіду, те й інше включає. Коли не розділяються довільно «зовнішній світ» і «тіло», тоді те, що ви переживаєте в досвіді, являє собою поле «організм / Середа», диференційоване єдність «ви-в-вашому-світі ». Такий безупинно мінливий гештальт ніколи не нейтральний, він життєво стосується вас, це, врешті-решт, ваше життя в процесі її проживання. Її значимість, важливість, те, що вона має до вас ставлення, - всюдисущі. Переживання поля «організм / Середа» в аспекті цінності складає емоції. Емоція - постійний процес: кожну мить життя володіє до деякої міри чувствуемого тоном приємності або неприємності. Однак, оскільки у сучасних людей ця безперервність емоційного досвіду здебільшого виключається з сознаванія, емоції розглядаються як свого роду періодичні сплески, які незбагненним чином виникають у поведінці саме в тих випадках, коли людина хотіла б «володіти собою». Такі вторгнення лякають і змушують триматися насторожі. Наскільки можливо, люди намагаються уникати тих ситуацій, де вони виникають. Емоція, що розглядається як пряме ціннісне переживання організмом поля «організм / Середа", не опосередкована думками і словесними судженнями, вона безпосередня. У цій своїй якості вона є вирішальним регулятором дії, бо не тільки становить основу сознаванія того, що важливо, але також дає енергію відповідного дії або, якщо дія неможливо, дає енергію і напрямок його пошуків. Емоції як такі не можуть бути ні смутними, ні дифузними; вони рівно настільки диференційовані в структурі і функції, наскільки диференційований сама людина, їх переживає. Якщо людина переживає свої емоції як смутні і грубі, то дані терміни можна віднести до нього самого. З цього випливає, що емоції зовсім не перешкоджають ясності думки і дії, як вважають деякі, і не є чимось, від чого слід позбавлятися. Навпаки, вони важливі, бо виступають в якості регулятора енергії в полі «організм / сре так», але також як незамінних носіїв певного досвіду - нашої зацікавленості, того, яке нам діло до світу і до себе. Якщо «правильно вихований» людина в певній ситуації «втратить владу над собою» і спонтанно розрядить те, що в ньому накопичилося, саме це виявиться підставою для таких досить болючих емоцій, як сором, досада, почуття приниженості, самосожаленіе, замішання, огиду і т. д. Щоб попередити повторення настільки деморалізуючого досвіду, він стисне свій самоконтроль до ще більш задушливих обмежень. Це становить той видимий успіх, який може бути досягнутий в «оволодінні емоціями». Відбувається наступне: певні емоції, перш ніж вони досягнуть рівня організації дії, або навіть перш, ніж вони досягнуть сознаванія, заглушаються і демобилизуются зухвалими їх протівоемоціямі, утворюючи тупик, мертву точку, яка більш-менш ефективно виключається з сознаванія. Сознавание сього непривабливого моменту у власній особистості повертає приносить біль конфлікт, сум'яття, тривожність і «небезпечне» збудження. Але якщо відмовлятися визнати, що таким є стан речей, воно не стане доступним зміни, залишиться безнадійно самовоспроизводящимся. У даній вправі не потрібно нічого особливого. Вам пропонується вжити лише перший крок до посилення сознаванія ваших емоцій. Якщо ви не зробили себе занадто нечутливим до своїх тілесним позам, жестам, міміці і своїм функціонування в цілому, то, слідуючи запропонованим інструкціям, ви зможете переконатися, що емоція є, як уже говорилося, зацікавленим переживанням спільних Екстер-і пропріорецепціі, Спробуйте відтворити певний тілесне дію. Наприклад, папрягіте, а потім розслабте щелепи, стисніть кулаки, почніть важко дихати. Ви помітите виникнення невиразною емоції, в даному випадку - фрустрированного страху. Якщо до цього переживання ви зможете додати, скажімо, фантазію, уявлення про якусь людину або речі у вашому оточенні, які фрустріруют вас, - емоція розгориться з повною силою і ясністю. І навпаки, у присутності чогось або когось, фрустрі-рующего вас, ви помічаєте, що ие відчуваєте емоцій, поки не приймете як свої власні відповідні тілесні дії: стискання куркулів, порушену дихання і т. Знаменита теорія емоцій Джемса-Ланге, що представляє їх реакцією на тілесні рухи (наприклад, втікання викликає страх або плач викликає сум), - половина правди. Потрібно додати до цього, що самі тілесні руху або стану є релевантною орієнтацією і потенційної маніпуляцією оточуючим. Наприклад, не просто біг, а втікання, втікання від чогось, втікання від чогось небезпечного - ось що створює ситуацію страху. Тільки усвідомлюючи свої емоції, можна зрозуміти, з чим ви стикаєтеся в середовищі і які особливі можливості в даний момент присутні. Тільки визнавши і прийнявши своє прагнення до когось чи чогось, оцінивши силу свого пориву до цієї речі або до цієї людини, незважаючи на відстані і перешкоди, які поділяють вас, ви можете знайти орієнтацію для правильного дії. Тільки визнавши і прийнявши своє горе, почуття безнадійності, коли нікуди обернутися в пошуках безнадійно втраченого людини або речі, абсолютно необхідних вам, ви можете виплакатися і попрощатися. Тільки визнавши і прийнявши свій гнів, усвідомивши свою нападаючу позу в зіткненні з людиною, фрустрірующім вас, ви можете ефективно мобілізувати свою енергію і подолати перешкоди на своєму шляху. Щоб загострити своє сознавание емоцій, спробуйте виконати таке завдання: Лежачи, спробуйте відчути своє обличчя. Чи відчуваєте ви свій рот? Лоб? Очі? Щелепи? Здобувши ці відчування, задайте собі запитання: «Яке вираз мого обличчя?» Не втручайтеся, просто дайте цьому виразу бути. Зосередьтеся на ньому, і ви помітите, як швидко воно міняється. Протягом хвилини ви можете відчути декілька різних настроїв. Поки ви не спите, ви весь час усвідомлюєте щось, і це щось завжди має свій емоційний тон. Все, що абсолютно байдуже, що вас не стосується, тобто позбавлене емоції, або зовсім не викличе процесу «фігура / фон», або інтенсивність виявиться недостатньою для сознаванія-зауваження. Дуже важливо усвідомити безперервність свого емоційного досвіду. Якщо зрозуміти емоції не як загрозу раціонального управління своїм життям, а як орієнтир, що становить єдино можливу основу раціональної організації людського існування, то відкривається шлях до культивування безперервного сознавания їх мудрих порад. Це не вимагає занадто великого часу або уваги. Як приклад уявімо собі вправного автомобіліста, для якого природно постійно усвідомлювати, що мотор працює м'яко, тобто це не знаходиться у фокусі його уваги. Звук мотора - частина динаміки фігури / фону в його управлінні машиною; разом з тим це щось, що відноситься до справи, і що дуже швидко стає фігурою і привертає увагу, якщо з'являється найменша нерегулярність. Інший водій, який, можливо, не хоче турбуватися, не помітить зміненого звуку або додасть йому значення, не зверне уваги на що виник дефект. Постійно усвідомлювати емоції можливо, тільки якщо усвідомлювати дійсно істотне у вашому житті, навіть якщо воно відрізняється від того, що говорять інші, або від того, що ви самі собі говорили раніше. Багато людей відчувають порожнечу свого життя, вони відчувають нудьгу і блокують роблення того, що розігнало б її. Нудьга - стан, з яким не так уже й важко впоратися, так що давайте розглянемо її проблематику більш докладно. В експерименті на зосередження ми бачили, що нудьга виникає, коли довільне увага приділяється чогось нецікавому і віднімається у того, що могло б викликати інтерес. Природа створює в якості цілющого засобу стомлення, тенденцію заснути або увійти в стан трансу. При цьому, оскільки довільність-намеренность ослаблена, спонтанний інтерес виходить на перший план як фантазій. Якщо прийняти цей природний процес, замість того щоб боротися з ним, ви можете використовувати фантазії як засіб виявлення чогось, що ви хотіли б робити. Це дуже просто на самоті. Закрийте очі і допустите легку дрімоту. Часто це викликає чітке уявлення про те, що ви хотіли б робити. Там, де діють міркування боргу, дотримання умовностей, небажання засмутити інших, необхідність дурити начальника і т. д., - ситуація складніша. Але все одно зізнатися собі, що щось вам не цікаво, - крок до пошуку моментів інтересу, якщо вже дійсно необхідно робити те, що ви робите. Однак потрібно або змінювати ситуації, які хронічно викликають нудьгу, або уникати їх. Ви можете помітити, як по-різному ви відчуваєте себе з різними людьми. Один наводить нудьгу, другий дратує, третій викликає підйом, четвертий - пригніченість. Ви, звичайно, віддаєте перевагу тих, з ким легко чи з ким ви відчуваєте себе щасливим, значним. У цих ваших реакціях, швидше за все, присутній чимала частка «проекції» (тобто ви вкладаєте своє ставлення в інших, а потім вважаєте, що інші змушують вас відчувати те-то і те-то). Ось ще одне завдання на підвищення сознаванія емоційних переживань. Відвідайте художню галерею, бажано досить різноманітну. Кидайте лише швидкий погляд на кожну картину. Яку емоцію, хоча б неясну, вона викликає? Якщо зображується буря, чи відчуваєте ви в собі відповідні вихори і хвилювання? Чи не лякає трохи ось це обличчя? Чи не дратує яскравий підбір фарб? Яким би не було ваше швидкоплинне враження, не намагайтеся змінити його добросовісним розгляданням, переходите до наступної картині. Зверніть увагу на те, яке тонке емоційне почуття викликає цей малюнок, переходите до іншого. Якщо ваші реакції здаються дуже непевними і швидкоплинними або ви навіть взагалі не здатні їх відстежити, не думайте, що це завжди буде так, - повторюйте досвід при кожному зручному випадку. Якщо важко потрапити в галерею, можете проробити те ж саме з репродукціями. Наступне завдання може здатися складним, тому що потребують осознавания емоцій, яких ми зазвичай воліємо уникати, тих самих, що лякають нас і змушують прагнути до «володінню собою». Ці небажані емоції, однак, теж повинна бути сознаваеми і розряджені, перш ніж ми зможемо вільно входити в ситуації, де ми їх відчуваємо. Припустимо, що людина боїться публічних виступів, тому що одного разу, спробувавши, він «провалився». Припустимо, дівчина боїться закохатися, тому що одного разу була обманута. Припустимо, хтось боїться розлютитися, тому що одного разу, коли він показав це, його сильно побили. Кожен з нас пережив багато подібних випадків; вони відтворюються в уяві і не дають нам можливості заново підійти до цікавих ситуацій, раз нам не пощастило в подібних ситуаціях у минулому. Ці старі переживання, «незакінчені справи», перешкоджають тому, щоб ми взялися за залучають нас «нові справи». Можна спробувати закінчувати їх, повторно переживаючи їх у всіх подробицях в навмисній фантазії. Всякий раз, відтворюючи ці болючі епізоди, ви будете знаходити додаткові деталі і виводити в сознавание все більше і більше пов'язаних з ними емоцій. Оживляє в фантазії знову і знову досвід, який мав для вас сильну емоційну навантаження. Щоразу намагайтеся згадати додаткові деталі. Який, наприклад, найбільш лякає досвід ви можете пригадати? Відчуйте його знову так, як це все відбувалося. І ще раз. І знову. Вживайте даний час. Можливо, що в фантазії спливуть якісь слова, щось, що ви або хтось інший говорив в цій ситуації. Вимовте їх вголос, знову і знову; слухайте, як ви вимовляєте їх, відчуйте, як ви переживаєте їх вимовляння і їх слухання. Згадайте ситуацію, в якій ви були принижені. Відтворіть її кілька разів. Зверніть увагу, чи не виникає в пам'яті який-небудь більш ранній досвід подібного роду. Якщо це так, перейдіть на нього і пропрацюйте ситуацію аналогічним чином. Робіть це для різного роду емоційного досвіду - наскільки у вас вистачить часу. Чи є у вас, наприклад, незакінчені ситуації горя? Коли хтось, улюблений вами, помер, чи могли ви плакати? Якщо ні, чи можете ви зараз? Чи можете ви подумки стояти біля труни і попрощатися? Коли ви були найбільше розлючені? Присоромлені? У замішанні? Відчували себе винуватим? Чи можете ви пережити цю емоцію знову? Якщо не можете, то чи можете ви відчути, що заважає вам це зробити, що блокує вас? Довільно управляти рисами обличчя - це не виразність, а акторство, і якщо тільки не бути дуже хорошим актором, то це перетворюється на «Корченов пик». Слід відзначити також, що навіть у навчанні акторів зізнається, що можна добре грати на сцені, тільки якщо викликати в собі спогад про східних переживаннях в житті і викликати відповідний вираз обличчя і інші риси поведінки, які відповідають цього переживання. Проте дані вправи спрямовані не на те, щоб навчити читачів переконливо грати сценічні ролі, а на те, щоб навчитися грати самого себе.
|
||
« Попередня | Наступна » | |
|
||
Інформація, релевантна "Вправа 7. Досвід безперервності емоцій" |
||
|