Головна |
« Попередня | Наступна » | |
Вправа 10. Перетворення злиття в контакт |
||
Отже, ми працювали над почуттями, фантазіями і спогадами, відчуттями тіла і болями. Це созна-вання було ненаправленим - в тому сенсі, що вам не пропонувалося шукати щось певне, ви просто помічали і звертали увагу на те, що само приваблювало вашу увагу. Тепер ми переходимо до спрямованого созіаванію, де ми звужуємо і направляємо фокусування, щоб виділити і усвідомити певні блоки і сліпі плями. Для цього більший акцент повинен ставитися на тому, як ваша «самість» маніпулює тілом і оточуючим. Завдання полягає в тому, щоб усвідомлювати, як ви самі маніпулюєте собою і своїм середовищем. Більше уваги слід приділяти моториці, м'язовій системі. Звичайно дітям забороняють насамперед явні м'язові рухи і вирази, якщо вони приносять занадто багато занепокоєння оточуючим. Поступово ми перестаємо усвідомлювати, що самі собі довільно забороняємо їх. Іншими словами, оскільки вони придушуються хронічно і ситуація, мабуть, буде прагнути до збереження необхідності придушення, воно переходить у репресію. Тобто, оскільки ми перестаємо утримувати на цьому свою увагу, придушення стає несвідомим. А так як придушення м'язових дій має тенденцію придушувати відчуття і робити їх неефективними, ми поступово втрачаємо орієнтацію. У наших вправах ми звертаємо процес, починаючи з загострення відчування того, 'що ми є і що ми відчуваємо. Здобувши знову деяку частку орієнтації, ми можемо почати повертати собі здатність рухатися і маніпулювати собою і своїм оточенням конструктивно. Розглянемо, наприклад, структуру якого-небудь хронічного заборони. Припустимо, що людина стримує ридання допомогою довільного скорочення діафрагми, і ця дія стає звичним і неусвідомлюваним, а організм втрачає обидві функції: людина, яка маніпулює своїми функціями таким чином, не може ні ридати, ні вільно дихати. Не будучи здатним виплакатися, він не звільняється від своєї печалі, не може покінчити з нею; він навіть не може толком пригадати, яка втрата викликає його печаль. Тенденція ридання і перешкоджає цьому стиск діафрагми утворюють стійку лінію боротьби дії і протидії, і це триваюче стан війни ізольовано від решти частини особистості. Завдання психотерапії, очевидно, полягає в тому, щоб повернути демаркаційну лінію - сознавание частин як частин, у нашому прикладі - плачу і стиснення діафрагми. Плач - природна потреба людського організму, що пережив втрату. Агресія проти плачу - в даному випадку стиск діафрагми - стала необхідною тільки через встановлення злиття з «авторитетами», які кажуть: «Великі хлопчики не плачуть». Руйнування заборони вимагає знову розділити конфлуеітную (що знаходиться у злитті) енергію протилежних частин, щоб конфлікт плачу і агресії-проти-плачу був жвавий в сьогоденні, в більш сприятливих обставин, і дозволений. Дозвіл повинен включати не одну, а обидві сторони конфлікту. Печаль вирішиться виплаківаніем її раз і назавжди. Агресія проти плачу, що суперечить природному функціонуванню, буде спрямована проти антібіологіческіх «авторитетів». Корисна звичка залишати увагу вільним для нового і цікавого. Було б безглуздим позбуватися всіх звичок заради демонстрації здатності змінюватися. Разом з тим багато наші звички придбані не вільно і підтримуються не через свою ефективності, але злиттям з кимось, хто прищепив їх нам, або моделями того чи іншого роду, абстрактними концепціями боргу, правильності чи корисності. Ми вважаємо само собою зрозумілим, що вони знайдені спонтанно, проте спроба перемінити їх викликає в нас настільки сильні опору, що це, безумовно, є свідченням нездорового злиття. Відзначте деякі свої звички: як ви одягаєтеся, як ви чистите зуби, як ви відкриваєте або закриваєте двері, як ви печете пиріг або ріжете салат. Якщо звички не здаються цілком ефективними або якщо зміни настільки ж привабливі, а, крім того, привносять різноманітність, - спробуйте змінити їх. Що станеться? Отримайте ви задоволення, навчаючись робити щось ио-повому? Або ви зустрінетеся з сильним опором? Чи не перекине чи зміна однієї якої-небудь зокрема всю схему заведеного вами порядку? Що відбувається, коли ви спостерігаєте, як хтось виконує роботу, схожу на вашу? Чи не дратують вас відмінності, хоча б невеликі, від того, як це робите ви самі? Прокинувшись вранці, людина досить скоро ВХОДИТЬ в звичний тон і звичну послідовність дій, що неухильно нейтралізує значну частину доступних йому енергії та уваги. Перш ніж встати з ліжка, подумайте про можливість відчувати або діяти інакше, не так, як звичайно. Не приймайте рішень, які повинні бути неодмінно виконані, просто жваво візуалізують можливі прості і легко здійсненні зміни у вашому звичайному порядку. Люди, що у нездоровому злитті один з одним, не вступають в особистий контакт. Це звичайна хвороба шлюбів і тривалих дружб. Партнери в такому злитті здатні перенести лише швидкоплинне відмінність поглядів або смаків. Якщо ж воно більш серйозно, вони не можуть опрацювати його до досягнення справжнього згоди або згоди на розбіжність. Вони повинні або відновити потривожене злиття якими можливими засобами або розійтися до ізоляції; при цьому вони будуть дутися, сердитися, відвертатися один від одного, ображатися, дратуватися або будь-якими іншими способами перекладати на іншого завдання примирення. Якщо ж вдається відновити злиття, відносини стають ворожими або зневажливими, партнер може позбутися права на увагу. Щоб відновити потривожене злиття, людина намагається або пристосувати себе до іншого, або підпорядкувати іншого себе. У першому випадку він стає угодовців, намагається примиритися, турбується з приводу найменших розбіжностей, потребує доказів повного прийняття; він готовий відмовлятися від власної індивідуальності, шукає прихильності, впадає в рабство. В іншому випадку, коли людина не витримує протиріч, він починає вмовляти партнера, лестити йому, примушувати його або залякувати. Якщо люди знаходяться в контакті, а не в злитті, вони не тільки поважають думку своє і партнера, свій і чужий смак, ділять відповідальність, але також вітають пожвавлення і збудження через розбіжностей. Найбільш важливий випадок особистого злиття - несвідома ідентифікація. Вся суспільна солідарність спирається на ототожнення з нашими близькими, з нашими професійними ролями, партіями, мовою і т. д. Це становить те саме «Ми», яке розширює наше «Я». Як все асимільоване, ототожнення стають несвідомими; але вони ефективні тільки в тому випадку, якщо при необхідності знову можуть бути помічені, усвідомлені, а потім підтверджені, змінені або відкинуті. Розгляньте якомога більше своїх «чорт» - мова, одяг, поведінка в цілому тощо - і задайте собі питання, наслідуючи кому, ви їх знайшли. Друзям? Ворогам? Якщо ви схвалюєте в собі цю рису, чи відчуваєте ви подяку до її джерела? Міжособистісне злиття - різновид трансу або гіпнозу. Ми всі сугестивні в цьому сенсі, але захистом є доступність внушаемого сознаванию та оцінювання емоційної прихильності до іншого. Поспостерігайте за своїми реакціями на кінофільм або спектакль. Відзначте, наскільки, звичайно не помічаючи цього, ви ототожнюєте з дійовими особами. З якими саме? Не з тими чи, з ким, на вашу думку, вам важко було б ототожнити себе? Здатність викликати таке ототожнення публіки забезпечує артистичний успіх у створенні реальності, точніше, ілюзії реальності. Популярність фільму або спектаклю в значній мірі залежить від цього. Розглянемо почуття провини і почуття образи як симптоми порушеного злиття. Мета безпідставних претензій до себе (почуття провини) або до партнера (почуття образи) - відновлення порушеного балансу і виправлення нестерпної ситуації пошкодженого злиття. У цьому випадку избегается актуальний контакт з іншою людиною як особистістю, чи прийме цей контакт форму вибуху гніву, акта благородного розуміння і прощення, радості чужий радістю, чесності з собою або будь-якого іншого можливого дії, якщо воно не приведе до рабської відновленню статус-кво. Згадайте, по відношенню до кого ви відчуваєте провину чи образу. Викликали чи б подібні дії те ж почуття, якби рпи належали комусь іншому? Тепер згадайте свої відносини з цією людиною в цілому. Якою мірою ви приймаєте як само собою зрозуміле те, що, може бути, цією людиною зовсім не приймається як само собою зрозуміле? Чи хочете ви змінити статус-кво? Тоді, замість того щоб мучити себе почуттями провини чи образи, пошукайте шляхи розширення області контакту. Винуватий і що гнівається здебільшого переплетені один з одним. Вони залежать один від одного. Ці люди бояться, що якщо певне злиття буде розірвано, то вони залишаться повністю і непоправно позбавленими харчування.
|
||
« Попередня | Наступна » | |
|
||
Інформація, релевантна " Вправа 10. Перетворення злиття в контакт " |
||
|