Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяТелеологія → 
« Попередня Наступна »
Карпунін В. А.. Християнство та Філософія, - перейти до змісту підручника

БОГ СТВОРИВ СВІТ «З НІЧОГО»

Біблія говорить нам про створення Богом світу "з нічого" такими величними словами: « На початку створив Бог небо і землю. Земля була пуста та порожня, і темрява над безоднею, і дух Божий носився над водою. І сказав Бог: так буде світло. І стало світло. І побачив Бог світло, що він гарний, і відокремив Бог світло від темряви. І назвав Бог світло днем, а темряву вночі. І був вечір, і був ранок, день один ». Ми знаємо, що потім було ще п'ять днів творіння. В останній, шостий, день Бог створив людину: «І створив Бог людину за образом Своїм, за образом Божим створив, як чоловіка та жінку створив їх» (Бут. 1:1-5,27).

Так говорить Біблія ... І ми, християни, віримо слову Божому. Але допитливий людський розум шукає додаткових обгрунтувань. І нічого поганого в цьому немає, якщо в цих пошуках ми не вступаємо в протиріччя з Богом.

Філософське обгрунтування ідеї, що наш світ створений «з нічого», дав уже святий Августин в IV ст. Причому він підкреслив, що світ створений не з якоїсь матерії, а саме «з нічого». Хочу звернути вашу увагу на наступну «логічну пастку»: вираз «з нічого» означає «з абсолютної порожнечі», тобто «з того, з чого, за нашими земними мірками, нічого зробити неможливо». Звідси напрошується, здавалося б, природне заперечення: «З нічого створити не можна нічого!». Цим запереченням досі користуються атеїсти. Августин же легко парирував наведене заперечення такими словами: «Неможливе для людини і навіть непредставімое для нього цілком можливо для Бога!». Бог створив не тільки порядок і пристрій світу, але і те, з чого світ складається. «Чому ж світ не пив створений раніше?» - Таке питання дуже часто задають атеїсти. Августин відповідає на нього так: «Тому що ніякого раніше не було». Іншими словами, час було створено тоді ж, коли був створений світ.

Августин стверджує, що Бог існує поза потоком Шремені, в Ньому немає ніякого «раніше» і «пізніше», а Тільки вічне сьогодення ...

Ідея про творіння всесвіту «з нічого» визнається далеко не всіма людьми, які замислюються про походження видимого нами світу. Найбільш часто говорять гак: речі не можуть виникати «з нічого» в результаті природних процесів. Під природними процесами в даному випадку розуміються процеси, з'ясовні законами нашого світу. Що на це сказати? Дійсно, в результаті природних процесів речі не можуть виникати «з нічого». Але ж цей довід жодною мірою не суперечить можливості існування надприродного Джерельну появи світу! Якщо ми обмежимо нашу думку пересуваннями у сфері «природного», то ми в принципі не зможемо перейти до надприродного. Але ми і в цьому випадку все ж не маємо серйозних підстав для заперечення сфери надприродного.

Якщо ми сліпі, то це не підстава для заперечення існування світу світла!

Питання ж про творіння всесвіту «з нічого» являє собою питання саме про надприродною причиною виникнення світу. Це питання цілком розумний і осмислений, бо спостережуваний нами світ добре організований і цілісний, значить, до нього можна підходити як би «ззовні», тобто задатися питанням про Причині, яка справила його. Про цілісність і хорошою організованості нашого світу говорить і сучасна фізика. Фундаментальні фізичні закономірності дивно гармонійно узгоджені один з одним, причому узгоджені саме так, щоб у всесвіті міг існувати людина!

Один великий радянський фізик, академік (між іншим, атеїст), виходячи з цікавості, чисто теоретично розрахував, які були б можливі варіанти нашого всесвіту, якби фундаментальні фізичні закони були трохи відмінні від тих , які діють зараз. Він прийшов до дуже цікавого висновку. Виявилося, що виходять різноманітні і, з точки зору фізики, дуже цікаві всесвіти, але ні в одній з них не було розуму. Наша всесвіт організована саме так, щоб у ній міг існувати розум, щоб у ній міг жити людина!

Отже, якщо існує настільки добре організований світ, то повинна існувати і Вища Причина, Яка справила його. Цією Вищої Причиною може бути тільки Бог!

Французький філософ Руссо писав так: «Я бачу в світі то єдність задуму, яке змушує мене визнати Єдиний Початок. Якби мені сказали, що поема Гомера "Іліада" склалася з випадково кинутого типографського шрифту, я б не вагаючись сказав: це неправда, хоча у мене немає ніякої іншої причини не вірити в це, крім тієї, що не можу вірити в що ».

Як я вже сказав, сучасна фізика свідчить на користь Творця світу виявленням чіткої узгодженості, гармонійної взаємозв'язку фундаментальних законів природи. Це, звичайно, не більше ніж непряме свідчення. Існують, однак, і більш прямі наукові свідчення на користь творення світу «з нічого». Серед них наступне свідчення астрономії.

У 1929 р. астроном Хаббл зауважив, що світло далеких Галактик кілька красно очікуваного. Це явище підучити назву «ефект червоного зсуву». З спостереження цього ефекту Хаббл зробив висновок, що Всесвіт розширюється, причому розширення однаково всіх напрямках - взаємне положення об'єктів у всесвіті не змінюється, змінюються лише відстань між ними. (Зі взаимоположение об'єктів всесвіту відбувається приблизно те ж, що з взаимоположение точок на поверхні повітряної кульки, Коли ви надуваєте його.) На основі спостереження «ефекту червоного зсуву» було висловлено припущення, що в минулому був момент, коли весь всесвіт сконцентрована в одній точці нескінченної щільності.

Саме з цієї точки вона почала «розбігатися». Момент початку «розбігання» був названий «Великим вибухом».

Підкреслюємо: всесвіт, коли вона містилася в одній точці, - це саме вся всесвіт до початку її розширення. Вона не представляла собою «точку в просторі». Ніякого простору до Великого вибуху не було! Точніше кажучи, ніякого іншого простору, крім «внутрішнього» простору точки нескінченної щільності, до Великого вибуху не було! А чого ж одно це «внутрішнє» простір? Природно, нулю. Чому ж іншому може бути одно внутрішній простір точки?! Отже, всесвіт мав своїм початком «ніщо»! Вона відбулася з цього «ніщо»! Свідоцтво науки в даному випадку цілком сходиться зі свідоцтвом Біблії.

А ось, якщо можна так висловитися, свідчення «від безпосереднього погляду на світ». В якості цього свідоцтва я приведу одне з «віршів у прозі» Олександра Солженіцина:

«Маленький жовтий каченя, смішно припадаючи до мокрій траві білуватим черевцем і мало не падаючи з тонких своїх ніжок, бігає переді мною і пищить: "Де моя мама? Де мої все?"

А у нього і не мама зовсім, а курка: їй підклали качиних яєць, вона їх висиділа між своїми, гріла одно всіх. Зараз перед негодою їх будиночок - перевернуту кошик без дна, віднесли під навіс, накрили мішковиною. Все там, а цей загубився. А ну-ка, маленький, йди до мене в долоні.

І в чому тут тримається душа? Чи не важить аніскільки, оченята чорні - як намистинки, ніжки - горобині, трохи його стиснути - і немає. А між тим - тепленький. І дзьобик його блідо-рожевий, як наманікюрені, вже крислатими. І лапки вже перетинчасті, і желт в свою масть, і ганку пухнасті вже випирають. І ось навіть від братів відзначився характером.

А ми - ми на Венеру скоро полетимо. Ми тепер, якщо дружно візьмемося, - за двадцять хвилин цілий світ перепашу.

Але ніколи! - Ніколи, з усім нашим атомним могутністю ми не складемо в колбі, і навіть якщо пір'я і кісточки нам дати - не змонтуємо ось цього невагомого жалкенького жовтенького каченяти ... ».

Коротше кажучи: не може бути, щоб тонка організованість, гармонійність і краса предметів цього світу, особливо живих істот, були «чисто випадкові»! Отже, вони не випадкові. Значить, існує Вища Початок, Який створив цю красу і організованість, існує Бог - Творець і Улаштовувач світу!

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Бог створив світ «З НІЧОГО» "
  1. 3. Початок II російської революції. Лютий 1917
    багаті країни світу? Тоді вашою програмою було соціальне перетворення без громадянської війни. Знайшовся чи б на світі хоч один дурень, який пішов би на революцію, якби ви дійсно почали соціальну реформу? Чому ж ви цього не зробили? Тому що ваша програма була порожньою програмою, була нісенітним мріянням. Тому, що не можна змовитися з капіталістами і мирно їх собі
  2. Глава третя. ПОХОДЖЕННЯ ПРАВА
    бога, який уособлює землеробські цикли, зміну сільськогосподарських сезонів, тобто змінюється міфологічна свідомість. Вже міфи Стародавньої Греції та Стародавнього Риму за змістом і функціям істотно відрізняються від міфів присвоюють товариств. У цьому процесі зміни ідеології, що впливає і на регулятивну систему, важливу роль грає та обставина, що після посіву хлібороб, як правило,
  3. 1.1. Перша усобица на Русі, князювання Володимира Святославовича
    бога, і Стрибога, і Симаргла, і Мокош. І приносили їм жертви, називаючи їх богами, і приводили своїх синів і дочок, і приносили жертви бісам, і оскверняли землю жертвопринесеннями своїми. І стала нечиста кров'ю земля Руська і пагорб той. Але преблагий Бог не хоче смерті грішникам, і на тому пагорбі нині є церква святого Василя, як розповімо про це після. Тепер же повернемося до колишнього.
  4. 1. 2. Правління Ярославовичей
    богім. І помер лютого о 3-й день і покладений там в церкві святої Богородиці. У рік 6575 (1067). Підняв рать у Полоцьку Всеслав, син Брячислава, і зайняв Новгород. Троє ж Ярославичів, Ізяслав, Святослав, Всеволод, зібравши воїнів, пішли на Всеслава в сильний мороз. І підійшли до Мінська, і мінчани зачинилися в місті. Брати ж ці взяли Мінськ і перебили всіх чоловіків, а дружин і дітей захопили в полон і пішли
  5. 1.1. Княжі міжусобиці на Русі 70-х - 80-х років XI
    багатством, кажучи, що "цим знайду воїнів". Все це поляки відняли у нього і вигнали його. А Святослав сів у Києві, прогнавши брата свого, переступивши заповідь батька, а найбільше Божу. Святослав ж у Києві сидів. У рік 6582 (1074). Феодосій ігумен Печерський преставився. У рік 6583 (1075). Розпочато була церква Печерська над підставою Стефаном ігуменом; підставу її почав Феодосій, а над
  6. 1. 2. Військова діяльність Володимира Мономаха. Княжі міжусобиці на Русі на рубежі XI - XII століть. Повстання 1113 в Києві
    богім, інші ж пожертвами в монастирі. І коли вони так молилися, прийшли половці і послали перед собою в сторожах Алтунопа, який славився у них мужністю. Так само і російські князі послали сторожів своїх. І підстерегли російські сторожа Алтунопа, і, обступивши його, вбили Алтунопа і тих, хто був з ним, і ні один не врятувався, але всіх перебили. І пішли полки, як ліс, і не окинути їх було поглядом, і
  7. Методичні вказівки.
    Богів на нас дивляться? 185 Ми і ділянкою обширним володіємо по берегу Ксанфа Кращою землі і з садом, і з ріллею, Родя пшеницю. (Переклад В. В. Вересаєва) Техніка землеробства і зрошувані поля Іліада, V 87 майорів по лайки полю, подібний річці наводненої, Бурхливому в осінь розливу, який мости розсипає, Бега його приборкати ні мостів укріплених гуркіт, Ні зелених полів утримати греблі не можуть ...
  8. 3. Початок II російської революції. Лютий 1917
    багаті країни світу? Тоді вашою програмою було соціальне перетворення без громадянської війни. Знайшовся чи б на світі хоч один дурень, який пішов би на революцію, якби ви дійсно почали соціальну реформу? Чому ж ви цього не зробили? Тому що ваша програма була порожньою програмою, була нісенітним мріянням. Тому, що не можна змовитися з капіталістами і мирно їх собі
  9. Східний образ думки
    створити світ, що на початку було «Слово». Нашому, східним уму все представляється зовсім інакше: немає Бога-творця, немає початку речей, немає ні «Слова», ні Логосу, ні чогось, ні нічого. Захід вигукне тоді: «Все це нісенітниця! Це абсолютно немислимо! »Схід відповість:« Ви праві. Доки існує "мислення", ви не можете уникнути дилеми або бездонною прірви абсурдів ». ... Захід мислить
  10. Запитування і просвітлення
    створений у вигляді реального досвіду, а не у вигляді логічного доказу, він отримує відповідь на поставлене питання. Почувши все це, читач може запитати: «Коли ви говорите про час, що передує поділу на суб'єкт і об'єкт, тобто до того, як Бог створив світ, це ж означає, що ми ще не були народжені і взагалі не могли задавати тоді питання. У цьому випадку не може бути й
  11. ТРАНСФОРМАЦІЇ концептуальне знання
    бого интенционального акта, і як такий горизонт містить ті потенційні предметні змісту, які можуть бути актуалізовані в досвіді. Але як формується і що собою представляє той смисловий континуум, який передує досвіду? Змістовний континуум являє собою попереднє пізнання і виявленню в досвіді що на увазі. Саме імпліцитне фіксується
  12.  2.2. Доля і набуття себе як Іншого
      богів. Доля характеризується як невблаганний рок, як таке об'єктивне протягом подій, впливати на яку людина не в змозі. Вона є щось таке, від чого ніяк не можна ухилитися. Спроби ж зробити це тим соблазнительнее, що про долю можна було дізнатися від оракула і відповідно до цього знання зробити деякі кроки, які повинні, по думки людини, відвернути від нього злий доля.