Головна
Cоциальная психологія / Дитяча психологія спілкування / Дитячий аутизм / Історія психології / Клінічна психологія / Комунікації та спілкування / Логопсихологія / Мотивації людини / Загальна психологія (теорія) / Популярна психологія / Практична психологія / Психологія в освіті / Психологія менеджменту / Психологія педагогічної діяльності / Психологія розвитку та вікова психологія / Сімейна психологія / Спеціальна психологія / Екстремальна психологія / Юридична психологія
ГоловнаПсихологіяПопулярна психологія → 
« Попередня Наступна »
М. Норбеков. Філософія майстра гри, або Як змусити життя грати за правилами, 2007 - перейти до змісту підручника

Що наше життя? Гра і блеф. А в результаті - карта бита.

У Голландії народився мільйонний житель. Імовірно хлопчик.

Анекдот

Був спокуса назвати цю главу: «Блеф - історія пристрасті», але потім мені здалося, що це звучить якось мученицьки Ніби, коли людина блефує, він чимось не задоволений, і замість пристойної і спокійного життя отримує тільки пристрасть. А пристрасть - тема заборонена і не завжди доброчесна.

Чому?

Тому, що в любов зіграти можна, а в пристрасть не можна, обман відчувається відразу, а значить, з поняттям «блеф» пристрасть не поєднується. Не виходить щиро переконати партнера, що ти до нього відчуваєш пристрасть, коли у тебе щелепу зводить від нудьги або відрази до його відстовбурченою вухам.

Тому назва глави залишилося дуже скромним і відвертим, а головне - вірним. Адже ми дійсно живемо, і граємо, живемо і блефуємо, тому що це зручно.

Звикли не говорити всю правду, а прикрашати дійсність вигадкою, прибирати зайве, прикушувати мову там, де слід. Ось, наприклад, діалог міністра з кореспондентом про пенсії.

Питання: -

І коли ж ми отримаємо підвищені пенсії?

Ответ: -

У бюджеті цього року запланована стаття, яка покриє ці витрати.

Які витрати, яка стаття? Відповідь, як кажуть, мовчить.

Або розмова з іншим міністром, але теж важливим.

Питання: -

Коли нарешті введуть пільги для дачників?

Ответ: -

Дачний сезон починається у нас в серпні, і ми постараємося на початку жовтня вирішити це проблему.

Ну і що тут скажеш? У мене особисто напрошується тільки щось саркастичне на тему того, що непогано б мити вуха. Тому я радий, що свого часу щасливо уникнув кар'єри журналіста. Я насилу виносив сам процес інтерв'ю, а вже розшифровувати потім «жування» слів було настільки складно, що доводилося прибирати половину відповідей на питання і обмежуватися образним описом політичної ситуації в країні в цілому.

При цьому мені припадали піддакувати під час розмови і зображати наснагу на обличчі, тобто найчистіше блеф, і ніякої пристрасті!

Тому блеф - це, безумовно, не зовсім брехня, це, швидше, прикрашання правди і її реальності.

Пам'ятаю, показували прекрасний індійський фільм з Раджем Капуром «Пан 420». Там є момент, коли герой грає в карти і програє все, що було і що не було, і на кону лежить те, чим він не володіє.

Для розжарення обстановки скажу, що це могла бути честь дівчини.

Герой став блефувати, але робив це так віртуозно, що жодна жива душа не здогадалася в останній партії, що у нього взагалі не було жодної потрібної масті. Але він тримався так невимушено, з таким апломбом, вів себе настільки розкуто (пам'ятаєте, я говорив про це в попередньому розділі), що ніхто не сумнівався, що у нього виграшна ситуація. Грали в покер, а там все - час збільшують ставки. Наш герой теж збільшував, і що в результаті?

Він блефував.

Він був порожній і знав це, але грав. І він виграв. Бо знав, що якщо вступив на цю стежку, то згортати вже пізно. До речі, я теж віддаю перевагу таких людей, які якщо й блефують, то витримують це до кінця, а не починають раптом посередині дороги викручуватися або відступати.

Так, я блефую.

Пам'ятаю, була неприємна ситуація на роботі, коли мене крупно підставив колега, причому підставив навіть не на гроші, а на імідж компанії. Я потрапив під велику роздачу, і мені загрожувало не просто звільнення, а й легке побиття камінням, скажімо так. А я знав, що не винен, і доводив це, я підняв архів документів, але по суті, я міг нічого не довести. Від архіву толку було небагато, свідків у мене теж не знайшлося, але я так твердо говорив, що зараз подзвоню одній людині, і він все підтвердить, що той колега, який підставляв, раптом якось підозріло став здавати позиції. З'являлися слова на кшталт «а може бути», «можливо, я не все правильно зрозумів», і оченята, знаєте, бігали у нього так протівненько, і я зрозумів, що він бреше.

Його блеф закінчився рівно тоді, коли він раптом спробував розписатися в тому, що насправді я порядна людина і хороший співробітник, і він не може зрозуміти, що ж зі мною сталося, як це я пішов не тієї доріжкою. А далі я його дотиснув.

Перше правило блеф людини - ніколи не намагайтеся пошкодувати того, проти кого спрямований ваш блеф, тому що є люди, на яких жалість діє абсолютно неординарним чином.

Люди починають скаженіти, і в силу цього можуть стати некерованими.

Взагалі, якщо ви вирішили грати не дуже чесно, а збираєтеся блефувати, щось вигадувати, додавати, то завжди пам'ятайте, що ви повинні зробити морду цеглою, інакше вас тут же розкриють.

Є найпростіша форма гри - правдиве участь, прямолінійна боротьба. І якщо ваша головна мета - це дістатися з пункту А в пункт Б без всяких зигзагів і спертого дихання, без напруги і адреналіну, без спокус і помилок, тоді, звичайно, потрібно грати в просту гру.

Але я впевнений, що ми не вміємо грати просто, адже ми живемо завжди за принципом того, що створюємо собі проблеми, а потім починаємо мужньо їх долати. Адже так?

Дурну ситуацію у мене сталася знову ж в інституті. Я здавав зарубіжну літературу і отримав свою заслужену п'ятірку. Але щось мені не сподобалося в викладачці, і я, замість того, щоб взяти заліковку, мав нахабство заявити їй про нерозуміння нею літератури. Повний дурень, звичайно. І хоча нахабство - друге щастя, і я був справді непогано підкований, але мене повернули за парту і стали ганяти по курсу, на п'ятому питанні, насилу розуміючи, про що йде мова, я вже готовий був визнати, що даремно вплутався. У результаті отримав трійку. І зіпсував собі диплом. Але хіба я міг вчинити інакше? Я грав у чарівну гру, яка називалася: «Ми не ликом шиті». На жаль, вийшло, що в мене не вистачило сил, щоб виграти, але урок я отримав хороший, і з тих пір я дуже уважно стежу за тим, де, а головне, з якого приводу мені варто висловитися.

Це майже професійне і дуже допомагає в роботі, але варто мені тільки розслабитися, як моя дружина докірливо посміхається і каже: «Язик твій - ворог твій», і я з нею згоден.

Тому не треба соромитися продовжувати партії, куди ви вплуталися з ідейних міркувань. Навіть якщо ситуація стане патовою, зате ви чесні перед собою.

А тепер - казка про блеф. Дуже відома. Брати Грімм написали, до речі.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Що наше життя? Гра і блеф. А в результаті - карта бита. "
  1. ГЛОСАРІЙ
    щоб до кінця природного періоду (день, тиждень, рік) досягався нормальний рівень працездатності. Це можливо в тому випадку, коли за підвищеною витратою сил («авральною» роботою, тощо) слід адекватне зниження навантаження і відпочинок. Недотримання принципу бездефіцитності веде до накопичення довготривалої втоми, що може бути джерелом зривів і різкого падіння рівня працездатності.
  2. 1.2. Потреба в собі як Другом
    що часто цей новий шлях виявляється тим же самим шляхом, а не іншим, і результат той же самий, а зовсім не інший. І добре, якщо не гірший по якості, при збереженні тієї ж смислової спрямованості. Тому що наш шлях є те, що ми є. І зміна життя має бути розпочато з зміни себе. Нове життя народжується за умови новизни самої людини. А як можна стати іншим, як можливо
  3. 1.3. «Нова» політична географія: витоки, проблематика, теорія
    що дозволило виявити переміщення світового «ядра». У період панування західноєвропейських країн, що охопив минуле сторіччя, центр ваги світової економіки змістився з Великобританії до Німеччини, а потім, в новому в XX в. періоді «глобальної цивілізації», - на схід США. Нині світове «ядро» «дрейфує» у напрямку до Азіатсько-Тихоокеанському регіону, на захід США. Теорія ввела в науковий
  4. В. БРАНДТ. ПРОГРАМНІ ОСНОВИ ДЕМОКРАТИЧНОГО СОЦІАЛІЗМУ
    що деякі люди знаходять задоволення в тому, щоб майструвати лякала, навішуючи на них табличку «Соціалізм». Вони йдуть по стопах тих, хто в колишні часи приписував соціал? Демократам намір колективізувати дружин і відібрати у селянина останню корову. Однак ми не хочемо витрачати час на полеміку з очевидною зловмисністю і свідомими апеляціями до людської дурості. Нам пора
  5. IV. Історія російська - через призму постмодерну.
    Що вивчення ситуації постмодерну і його теоретичного "изма" (постмодерністської філософії) - річ, небезкорисна для розуміння вітчизняної історії. "Нашої з вами історії", - причому як в її більш ніж тисячолітнє наскрізному єдності, так і в її унікальній специфіці пострадянського, посттоталітарного періоду. Однак хотілося б почати цю розмову двома, як мені здається, принциповими
  6. Від автора
    що реальна влада належить олігархічної верхівки? великим землевласникам та експортерам аграрної продукції. Наприкінці 60-х? початку 70-х рр.. невдоволення, поволі копившееся в суспільстві, прорвалося в демонстраціях столичних студентів, в сепаратистських виступах на мусульманському Півдні, в антиурядових акціях маоїстської Компартії Філіппін і її воєнізованого крила?
  7. 2. Виховання елементів саногенного мислення
    що вона одягнена? "І т.д.; 2) забороняється висловлювати образливі зауваження на адресу дітей, які фіксують будь-які їхні фізичні недоліки; 3) учитель повинен підкреслювати зовнішні достоїнства дітей : "Ну-ка, згадай, яка Лена красива!". 2 Див: Богуславська З.М. Розвиваючі ігри для дітей молодшого шкільного віку. - М., 1991; Чистякова М.І. Псіхогімнастіка. - М., 1990; Стрелкова Л.П.
  8. Вчення про буття.
    що буття - це те, що є, а небуття - те, чого немає. Але якщо міркувати строго логічно, не довіряючи оманливим почуттям, то уявна картина реальності виявиться зовсім не такою, як картина видима, Так, буття єдино, бо якщо б було інше буття, то воно відокремлювалося б від першого буття небуттям, а небуття не по визначенню. Далі, буття однорідно, бо якщо б воно поділялося всередині себе
  9. Методи, стилі і порядок владарювання
    що необхідний порядок відносин управителів і керованих утворюється за рахунок «конвертації» або фізичних ресурсів (сили і інших здібностей, геополітичних переваг і т.п.), або символічних посередників із суміжних з політикою сфер: грошей (економіка), впливу (соціальні зв'язки), ціннісних орієнтацій (культура) і т.п. http://creativecommons.org/ licenses/by-nc/2.0 / Електронна
  10. Глава 21 ЖИТТЄВИЙ ШЛЯХ
    що роздуми Ільїна про художній творчості спираються на його глибоке знання шедеврів у всіх областях світового мистецтва: « Він був тонким і вимогливим знавцем мистецтва, для якого завжди найголовніше полягало в духовній глибині, в добротності і внутрішній зміст твору, і творити художньо означає служити Богові і нести радість людям ». Ще більш захоплено
  11. НЕНАВИДІТИ ЗЛО ЗАРАЗ МАЛО ...
    що російська література радянської епохи розвивалася поза зв'язку з світовою культурною процесом. Так, у книзі американського літературознавця Н.Ржевского «Російська література та ідеологія» стверджується, що після революції радянська література втрачає зв'язок з класичною традицією, що вона нехтує духовними питаннями і це зумовлює її невисоку художність, «стерильність стилю» і
  12. «СПІЛЬНА СПРАВА» Н. Ф. Федорова
    що живе «в один час з такою людиною». Достоєвський в одному з листів висловлював згоду з думками Федорова, які він «прочитав як би за свої». Современник Толстого і Достоєвського Влад. Соловйов вважав Федорова своїм вчителем і утішником, а його вчення оголосив «першим рухом вперед людського духу шляхом Христову». Для К. Ціолковського Федоров був «дивовижним філософом», а для
  13. РОСІЙСЬКА ЛІТЕРАТУРА ОЧИМА І. А. ІЛЬЇНА
    що звернення И.А.Ильина до російської літератури відбулося порівняно пізно - в середині двадцятих років, коли Ільїну було вже за сорок. З кінця двадцятих років він посилено займається і сучасниками - зарубіжними російськими письменниками. Читає про них лекційні курси російською та німецькою мовами (і публічні лекції в багатьох країнах російського розсіювання), друкує статті в газетах і журналах.
  14. РЕЛІГІЯ І КУЛЬТУРА
    що культура має відношення до всіх сторін нашого життя. Вона має відношення в рівній мірі і до матеріальних, і до духовних її сторонам. Будівництво будівель - храмів, виробничих споруд, житлових будинків, театрів, картинних галерей і т. д. - це культура. Розвиток техніки, розробка штучних конструкцій, які полегшують наше життя , - літаків, поїздів, пароплавів, побутової техніки
  15.  Хто малює схеми?
      що є найважливішим у житті. Навіть реклама така є. Сидить жінка в офісі і думає не про роботу, а про відпустку з сім'єю. А що може бути правдивіше реклами? Правильно, витрачені гроші на невиразну продукцію, рекламовану нею. І це не межа маніпуляції свідомості, а всього - лише крапля миючого засобу. Промивання мізків, не інакше. І тут треба зрозуміти, як ставитися до цього в
  16.  Як використовувати гру?
      що таке гра. Але він займається, в основному, несвідомими іграми. Нам же потрібно подумати, в першу чергу, як застосувати це на практиці. Бо нащо нам гола теорія, адже її і на обід не з'їж, і під голову замість подушки не покладеш. Для початку давайте згадаємо анекдот, який я навів як епіграф. Падіння з хмарочоса - це теж певна гра, учасник якої
  17.  Рольові ігри - з чим їх їдять?
      що я зоофіл. Я назвався зоофілом, придумав собі легенду - люблю цілуватися з папужками - і мені тепер море по коліно, оскільки ніхто не сумнівається, що я дійсно такий дивний хлопець. Своє надзавдання я вирішив - позбувся статусу «хорошої людини», який, на мою думку, був всього лише стереотипом і не означав, що мене дійсно щиро таким вважають оточуючі. До
  18.  8. Російський консерватизм другої половини X IX в.
      що серйозних, об'єктивних, вільних від кон'юнктури досліджень не так багато. У дореволюційній історіографії переважала, як правило, апо-логетіческая або вкрай негативна точка зору, причому консерватори піддавалися запеклої критики як з боку лібералів, так і з боку революціонерів всіх мастей. Критикувалися не тільки політичні діячі, які дотримуються консервативних
  19.  3. Початок II російської революції. Лютий 1917
      що вже тепер-то ці проблеми будуть науково-об'єктивно вирішені відразу. Однак на «фронті» історіографії лютого 1917 відбуваються позитивні зміни. Так, ще в 1990 році в Московському університеті була проведена Всесоюзна конференція з проблеми «Історія Лютневої революції: у пошуках нових підходів», в якій брали участь видатні вчені-фахівці з цієї проблеми. Лютнева революція