Критика фактора причинності.

Послідовність причин і дій, як і їх результатів, неможливо - в однозначності їх зв'язку - встановити чисто раціонально. Тим більше що Юм не визнавав онтологічного статусу математики. Правда, на відміну від Берклі він не критикував Ньютона (за його «абсолюти»), а навіть схвалював дослідну компоненту його механіцизму.

Але якщо згадати такого, можна сказати, фанатика досвідченого дослідження природи, зовсім далекого його математичному осмисленню, як Френсіс Бекон, то він вбачав у досвідчених кон-статаціях, що трактували чисто індуктівістской (правда, зі спробами інтеллектуалістіческі поглиблення), дозвіл найскладніших питань дослідження природи в інтересах людини.

У Юма же фактор досвіду орієнтований насамперед і навіть головним чином на феномен людського життя. А в ній фактично всі люди прагнуть упереджувати події. Виходячи зі сформованих звичок, які стали часто-густо непереборними схильностями, люди переносять пережите минуле на майбутнє. При цьому вони спостерігають послідовність подій, вважаючи попередні причинами, а наступні за ними - їх наслідками, зміцнюючись у переконанні, що між ними існує необхідний зв'язок. Вона абсолютно нездоланна в таких глобальних явищах природи, як очікування сходу сонця ввечері минає дня на ранок наступного. 581

Значно складніше зв'язок подій в діяльності самих людей. Людина, що зарядив рушницю, впевнено чекає пострілу, натискаючи на курок, але конкретність ситуації, передбачити яку неможливо ніяким розумовою аналізом, у багатьох випадках може привести до осічки. Звідси і знаменита формула Юма, яка говорить, що «після цього не значить внаслідок цього».

Незліченні факти перенесення людиною свого минулого досвіду на майбутнє в більш-менш схожій ситуації свідчать про силу віри, її перевазі над розумом-розумом. Англійська мова дозволяє Юму відрізняти віру як переконання (belief) від релігійної віри (faith) з безумовною непорушністю її догматів, що вимагають беззаперечного підпорядкування.

Таким чином, розкриваючи неспроможність як раціоналістичного, так і емпірістіческого виявлення об'єктивності причинності, Юм основним її фактором робить людський суб'єкт.

Тут з необхідністю вторгається і фактор волі, що вкорінена в складній структурі людського організму. Природно-наукове дослідження природи прагне розкрити ті сили, які притаманні тілам і обумовлюють їх причинне взаємодію. Берклі оголошував такі сили духами з їх надприродними здібностями впливу на тіла. Юм як скептик-раціоналіст відкидав такі орієнтації на надприродність. Разом з тим те, що вчені вважали силами, притаманними самим речам, Юм трактував як акти волі, зусилля, за допомогою яких в процесі досвіду відбувається їх об'єктивація, перенесення з суб'єкта на об'єкт. У такому контексті доцільність дій волі Юм оголосив навіть інстинктами. Тим самим, з одного боку, філософ певною мірою підривав ефективність дій натуралістів в їх дослідженнях, а з іншого - як би наближав діяльність людини до дій тварин.

Інформація, релевантна " Критика фактора причинності. "

1. Демократичний керівник
   прагнути до того, щоб розширити відповідальність кожного і зміцнити особисті стосунки в колективі, забезпечивши при цьому максимальну участь кожного члена у діяльності колективу і у визначенні цілей організації . При заохоченні або критиці він виходить з фактора об'єктивності, наводячи факти на захист своєї
   
2. "Критична теорія" суспільства і тотальна критика ідеології
   Критика ідеології займає у філософському арсеналі Франкфуртської школи одне з центральних місць. Ідеологічною проблематики в рівній мірі приділяють велику увагу представники як старшого (М. Хоркхаймер, Т. В. Адорно, Г. Маркузе), так і молодого покоління франкфуртських філософів (Ю. Габермас, А. Шмідт, К. Ленк та ін.) Так, Ю. Габермас розглядає всю соціальну філософію Франкфуртської школи
   
3. Критика історії
   Історія - це міф, народжений Заходом. Подібне твердження з усією очевидністю передбачає критику історії. Тим часом, на противагу докору, який Сартр висуне на адресу структуралістів, критика полягає зовсім не в запереченні факту існування історії. Говорячи про [популярної] книзі Мішеля Фуко «Слова і речі», Сартр скаже: «Фуко приніс людям те, в чому вони потребували: еклектичний синтез,
   
4. Інтуїционістськая критика закону виключеного третього
   Брауеровская критика класичної логіки є більш радикальною, ніж критика Рассела, бо вона зазіхає не тільки на правила визначень, зумовлені особливостями теорії, а й на елементарні закони, що лежать в основі дедукції. Брауер відкидає надійність самоочевидних принципів, що належать до сфери реальної логіки. Прийнято вважати, що Брауер показав ненадійність закону виключеного
   
5. Критика релятивізму
   З викладеної точки зору існування закінчених доказів не підлягає сумніву. Більше того, ми маємо підстави стверджувати, що до цього класу належить переважна більшість всіх доказів, прийнятих математичним співтовариством. Цей висновок підтверджується практикою математичного мислення та історією математики . Всі концепції докази, які ставлять під сумнів надійність і
   
6. Економічний аналіз
   Показників виробничої и фінансово-господарської ДІЯЛЬНОСТІ предприятий во время ревізії особливо Потрібний. Тільки помощью глибокого АНАЛІЗУ можна з'ясувати причини невиконання Завдання з реалізації ПРОДУКЦІЇ, з прібутків, Установити факторі, Які вплівають на Збільшення чі Зменшення витрат,
   
7. Теорія друга. Пятиступенчатая модель Черчіля та Левіса.
   Дана теорія розглядає наступні етапи розвитку організації та її ресурсів: Становлення Виживання Успіх, який включає в себе свободу дій і подальше зростання організації Зліт Зрілість ресурсів При цьому дана теорія розглядає розвиток організації з точки зору змін у часі наступних факторів: стратегії, формальних систем управління і стилю керівництва, впливу керівника
   
8. Проблема співвідношення «базису» і «надбудови» суспільства в інтерпретації російських марксистів
   Проблема співвідношення в житті суспільства «базису» (виробничих відносин) і «надбудови» (соціально-політичного і духовного життя суспільства) була однією з найскладніших проблем марксистської теорії розвитку суспільства і одним з найбільш вразливих для критики її пунктів. Концептуальна цілісність марксистської теорії суспільства визначалася саме тим, що надбудова - сфера суспільної свідомості,
   
9. Контрольні питання
   1. Які заходи були прийняті «колективним керівництвом» з десталінізації режиму? 2. У чому проявлявся «новий курс» Маленкова? 3. Назвіть причини крайнього відставання сільського господарства у повоєнні роки та зроблені за ініціативою Хрущова заходи щодо вирішення проблеми. 4. Сформулюйте найважливіші положення критики культу особи Сталіна на XX з'їзді КПРС. 5. У чому проявилася лібералізація
   
10. 4. Лояльність до організації (відділу)
    Шанобливе ставлення до організації. Дуже добре знає організацію і відданий їй. Завжди ставить інтереси організації вище своїх. Навіть якщо справи йдуть недостатньо добре, ніколи не дозволяє собі погано відгукуватися про організацію. Позитивно і з ентузіазмом говорить про компанії, керівництво, колегах як на роботі, так і за її межами. Щиро пишається своєю організацією - (5). Позитивно
    
11. 2.1. Проблема реалізації вибору
    Почнемо з опису нормативного економічного мислення, яке характерно для утилітаризму і консеквенціалізма. Воно включає дві властивості: поділ дескриптивних і нормативно-оцінних елементів соціальної теорії; аналіз дескриптивних елементів за рахунок нормативних. Дана відмінність не обмежується епістемологією. В АЕТ воно виразилося у виробленні моделі індивідуального споживача. Споживач
    
12. План:
    Перші політичні об'єднання східних слов'ян. Перші князі. Перші відомості про Русь. Освіта давньоруської держави. «норманської» проблема і її
    
13. Практична значимість знання педагогічних криміногенних факторів
    У попередньому розділі було показано, що соціально-педагогічні чинники, властиві суспільству і що роблять вплив на життя і дієвість права, істотно позначаються і на правової сформованості особистості всіх громадян, їх законослухняному або протиправне поведінку. З матеріалів цієї глави видно, що вони знаходяться і в числі криміногенних причин рівня злочинності в країні і здійснення
    
14. ВИСНОВОК
    Які висновки ми можемо зробити про популярну пародії в порівнянні з пародією художньої? По-перше, головна її складова - комізм, а не іронія. Це не означає, що іронія в ній ніколи не зустрічається. Просто основні механізми комічні, а іронія підпорядкована комічним намірам. Більше того, популярна пародія часто робиться з любові до цільового тексту, не будучи проявом естетичного
    
15. Юм (1711-1776)
    ОСНОВНІ ПОНЯТТЯ АКТУАЛЬНІ ТЕМИ СФЕРИ ДОСЛІДЖЕННЯ ЦЬОМУ ПОТРІБНО НАВЧИТИСЯ Юм є емпіриком і дослідником феноменів (явищ). Він відкидає всяку ідею, яку ми не можемо пов'язати з відчуттями. У цьому сенсі відкидаються всі метафізичні і, зокрема, причинні концепції. Кант відзначить, що Юм розбудив ei-o від « догматичного сну ». *? ** Розуміння розуму? Слідом за Локком
    
16. Тема 5.Політіческое та правові вчення в період кризи феодалізму (XVIII ст.).
    Політичні та правові вчення ідеологів Просвітництва у Франції XVIII в. Французькі матеріалісти про роль закону в зміні суспільства. Вчення Ш. Монтеск'є про фактори, що визначають «дух законів». Поняття політичної свободи. Критика деспотизму і обгрунтування поділу влади. Ж.Ж. Руссо про етапи суспільної нерівності, про суспільний договір, про народне су-веренітете і його гарантії.
    
17. Людський ресурс
    найбільш складний фактор серед фундаментальних факторів організації. Люди відрізняються один від одного за фізичним характеристикам, особистісним особливостям, освіти. У організації немає потреби в людях в цілому, а лише в конкретних людях, що виконують конкретні функції, наділених необхідними для організації навичками і здібностями. Коли є надлишок людських ресурсів, він може стати
    
18. Аристотель (384-322 рр.. до н. е..)
    ОСНОВНІ ПОНЯТТЯ АКТУАЛЬНІ ТЕМИ СФЕРИ ДОСЛІДЖЕННЯ ЦЬОМУ ПОТРІБНО НАВЧИТИСЯ Так само як і Плагін, Аристотель аж до XVII століття живив західну цивілізацію своєї думкою . Творчість Арістотеля вражає своєю енциклопедичної різнобічністю. Він займався природничими науками та поетикою, проблемами державного устрою н етики, був творцем логіки та психології. Однак центральну
    
19. 6.2. геостратегічних ПОЛІТИКА КИТАЮ
    Піднесення Китаю до статусу світової держави найбільш чітко спостерігалося в останнє десятиліття XX в. Вихід країни на перші ролі у світовій геополітиці змінив всю геометрію міжнародних відносин. Посилення Китаю не торкнулося так жодну країну світу, як Росію. Піднебесна, або «Серединна царство », перетворилася в найважливіший фактор, здатний вплинути на геополітичне становище Росії у світі