§ 5. Небесні люди

Якщо люди люблять робити людей, то перші людей зробили в полювання самі боги. Коли Нум поцікавився у Нга, чи можна зробити людей з глини, останній відповів: «Можна з глини. З чого хочеш. Нехай так буде. Працювати дуже хочу, руки сверблять без роботи. Я можу тобі допомогти. Разом будемо робити людей »717.

Ненці - улюблене творіння богів. Слідом за ненці Нум зробив оленя і собаку. Нга - вовка. «Ось так життя з'явилася, так людина на землі з'явився» 718.

Коли людина з'явилася, то він не відразу став жити на землі. Спочатку він жив на небі. В одній з казок говориться: «Вирішив Нум зробити для себе людину. Зробити-то зробив, а де поселити - не знає. Цей перший чоловік жив тоді на небі. Вирішив Нум для людини створити землю »719.

Таким чином, спочатку люди жили на небі. Тому вони називалися небесними людьми. Спочатку на небі жили і боги: «Коли не було ні землі, ні води, високо, на сьомому небі, жив Нум з братами» 720.

Небо стало першим місцем життя ненців. Образно кажучи, ненці - перш за все діти Неба, а не Землі. Ця близькість до неба відрізняє світовідчуття ненці від жителя Півдня.

Світовідчуття останнього може бути репрезентировано, на наш погляд, творчістю Омара Xайяма - «царя філософів Сходу і Заходу» і послідовника Авіценни. Характеризуючи його світовідчуття, автори передмови до видання збірки його рубаї «Чаша мудрості» звертають увагу на прославляння руху, вічного і безперервного, утвердження особистості, агностицизм, оспівування вина, любові і дружби, життєрадісне ставлення до жізні721.

Але показово, що збірка його рубаї починається з розділу «На жаль, неприхильний небосхил!». Як же Омар Xайям сприймає небо? Наведемо деякі його висловлювання: "Небесний звід жорстокий і скупий на благодать.» 722; «Насильник небосхил над світом піднесений.» 723; «Нещадний і глухий цей звід над тобою» 724; «Сея зло, цей вічний обертається звід.

« Небозвід! Ти тиранії і губиш людей. »726;« Небеса нашу волю скрутили вузлом, Наводнили всесвіт горем і злом. »2;« Захисник підлих - підлий небосхил Давно стезею неправедною йде »727. Небо викликає у Омара Хайма тільки неприємні почуття, тому більш тепло він ставиться до землі, точніше - до глини, з якої виліплений людина, і в яку він звертається після смерті.

У світорозумінні ненців небо є природне місцеперебування. Ненец в дорозі, як вказує Ю. Веллі, стежить за собою як би з неба, уявляючи себе на мапі точкой728. Подібний погляд присутній і в поезії Л.В. Лапцуя. У вірші «Далекий горизонт» він пише: «Наче карта землі, нескінченна тундра моя передо мною - Дивиться у світ блакитними очима озер» 729. У вірші «Як на долоні»: «І, як на долоні, переді мною Тундри величаві простори ... Все я з неба розглядати можу. ».

Погляд зверху, з Неба настільки органічний, що проявляється в описі самих різних об'єктів. Так, він пише наступне про Обі: «Тягнеться її спокійний караван Через весь Сибір - в океан»; про Ямалі: «Наш півострів стежками оповитий, Як вузькими ременями слідопит, Стежок в тундрі пролягло чимало - зморшкувата, стара долоню Ямалу!» 730.

Для Л.В. Лапцуя небо також притягальний об'єкт: «Він блукає мовчки, від усіх в сторонці, годинами - у небі очима нишпорить.» 731; «ми завжди туди прагнемо, де земля цілує небо.» 732; «захмарна височінь - тоді межа бажань.» 11 . У вірші «За куполом неба» він каже: «Мріяв я рукою підняти небосхил, Ввійти туди думав, як в чум своє рідне». На натурфилософском мовою природних стихій-першоелементів світу перебування на небі означає перебування в повітрі. Первісна стихія ненці - це не земля (як на Півдні), не вода (як на Сході), що не вогонь (як на Заході), а повітря. Тому людина Півночі ще з часів гіпербореїв асоціюється з птахом.

Образ людини-птаха широко представлений в поетичній творчості Л.В. Лапцуя. З усіх представників світу живого найбільш часто зустрічаються порівняння з птахом. Так, в його збірці «Слово заповітне, заповідне», за нашими підрахунками, має місце 116 порівнянь людини з різними представниками світу тварин. Із загального масиву порівнянь на птахів припадає 50 (43,1%); на оленя - 20 (17,2%); на собаку - 10 (8,6%); на вовка - 6 (5,2%); на риб - 5 (4,3%); на комах - 4 (3,4%); на зайця, змію, лисицю, ведмедя, миша, песця - по три порівняння відповідно (по 2,6%); на горностая - два (1,7%), на білку - одне (0,8%).

Належність ненців безмірна: вони ніби розчиняються в безкрайніх просторах. Дана обставина є однією з підстав для сприйняття дослідниками ненців як «дітей космосу». Про це говорить, зокрема, К.Ф. Росмеллер (1840-1924) 733. ДНК лісових ненців Пуровского району Ямало-Ненецького автономного округу виявилися за багатьма показниками настільки своєрідні, що генетики порівнювали ненців, особливо роду Пяков, з інопланетянами.

Симптоматичні космічні мотиви і в творчості Л.В. Лапцуя. У його вірші-заповіті «Життя людини» є такі

рядки: «Життя Людини - сяйво лику планети, світ цей зірок-

3

ний - в зіницях всіх живучих» . Про пастуха з оленячих стадом гово-риться: «По тундрі бродить не поспішаючи Земна, зоряна душа - пастух з оленячих стадом» 734.

Про себе поет згадує:

Хотів між зірок подорожувати я, По місячним горах і рівнинах пройтися. Мрії мої були величезні, як височінь, Але короткі руки, як хвіст горобця. А нині відважно злетів людина На крилах сталевих в золотий зорепад, Щоб зірки зібрати, як пастух оленят, І землю рідну прославити навік. І песнею з ним я лечу у височині, Пізнавши нескінченного космосу широчінь, І знову відчуваю, що я богатир, І фея Місяць посміхається мені.

Космічний масштаб ненців дозволяє говорити про космизме їх етнофілософіі. Специфіка космічного світовідчуття ненців, на відміну від антропокосмізма західної культури або північного космізму Ю. Шесталова, полягає в інтерпретації людини не стільки в горизонті мікрокосму, «мислячої тростини» в космічних безоднях (Паскаль) або немовляти в зоряній колисці (Ю. Шесталов), скільки в мегакосмізме - у почутті равномощен-ності космосу, в підсвідомої впевненості у своїй здатності «зірки зібрати, як пастух оленят».

Інформація, релевантна " § 5. Небесні люди "

1. Склад простого судження
   Просте судження є твердження про наявність або відсутність будь-яких ознак у якого-небудь окремого предмета, у частини або у всіх предметів деякого класу. Структура простого судження містить: По-перше, один або кілька суб'єктів судження або логічних підлягають - це частини, що представляють предмети, про які щось в судженні стверджується або заперечується. По-друге, предикат
   
2. * Побудувати пряме і непряме спростування тез.
   Ніколи не виникають проблеми з хребтом у студентів. Всі кішки чорні. Всі люди брехуни. Всі люди бояться визнавати свої помилки. Деякі депутати мають мізерну зарплату. Сократ був засновником логіки. Всі люди чесні. Грип не представляє небезпеки для життя. Всі лікарі - класні фахівці. Всі студенти - серйозні люди. Росіяни стали жити краще. Всі злочинці караються позбавленням
   
3. Розділово-категоричне умовивід. Зробіть висновок. Запишіть формулу, визначте модус і характер виводу.
   Іванов міг отримати на іспиті «відмінно» або «добре». Іванов не отримав «відмінно». Доказ буває прямим або непрямим. Це не прямий доказ. Вирок суду може бути обвинувальним або виправдувальним. У даній справі не може бути винесений виправдувальний вирок. Правопорушення діляться на злочини і проступки. Дане правопорушення - проступок. Провини бувають цивільними,
   
4. Б. Про матеріалізмі. З роботи «Анти-Дюрінг» [т. 20, с. 5-338]
   55. «Маркс і я були чи не єдиними людьми, які врятували з німецької ідеалістичної філософії свідому діалектику і перевели її в матеріалістичне розуміння природи та історії. Але для діалектичного і разом з тим матеріалістичного розуміння природи необхідно знайомство з математикою і природознавством. Маркс був грунтовним знавцем математики, але природничими науками
   
5. Перетворення
   Перетворення - це таке безпосереднє умовивід, в якому встановлюється зв'язок між поняттям, є суб'єктом вихідного судження, і поняттям, суперечить предикату вихідного судження. Для перетворення позитивної судження в негативне при збереженні сенсу вихідного судження вводять два заперечення або навпаки: якщо вихідне судження негативно, то видаляють заперечення. Таким
   
6. Людський ресурс
   найбільш складний фактор серед фундаментальних факторів організації. Люди відрізняються один від одного за фізичними характеристиками, особистісним особливостям, освіти. У організації немає потреби в людях в цілому, а лише в конкретних людях, що виконують конкретні функції, наділених необхідними для організації навичками і здібностями. Коли є надлишок людських ресурсів, він може стати
   
7. 8. Практична користь «філософської істини»
   Перш ніж ми заглибимося в питання, є чи не є ці принципи самоочевидними і чому ми так піклуємося про них, з'ясуємо, яка «практична» користь цих загальних принципів. Вважають, що вони описують всесвіт у її цілісності, в її найглибшої структурі. Для чого нам потрібно знати це? Чи впливає це на наше життя? Яке це вплив? Ми думаємо, що людське суспільство є в деякому
   
8. Атрибутивні судження
   Атрибутивні судження - це судження, в яких або стверджується, або заперечується наявність деякого властивості у предмета. Атрибутивне судження називають також категоричним, оскільки твердження чи заперечення властивостей або ознак предмета виробляється з необхідністю, тобто безвідносно до яких-небудь умов. Атрибутивні судження можна розглядати так само, як окремий випадок суджень
   
9. 5. ВІДПОВІДЬ ВІД ІНШИХ свідомості (Йейл)
   «Звідки ви знаєте, що інші люди розуміють китайську мову або щось ще? Тільки з їхньої поведінки. І ось комп'ютер може пройти Поведінкові тести настільки ж успішно, як і люди (в принципі), так що якщо ви збираєтеся приписувати Пізнання інших людей, ви повинні в принципі атрибутировать його і комп'ютерам ». Це заперечення заслуговує лише короткою репліки. Обговорювана нами проблема полягає
   
10. 5. СЕНС ЖИТТЯ
    Роман Франца Кафки «Процес» створює мифологизированную модель життєвої ситуації, своєрідну гру в життя. Герой прокидається вранці в своїй кімнаті, почувши, що хтось ходить по кімнаті, риється в його білизну. «Хто ви такі, що вам треба?» - «Ви заарештовані», - відповідають йому люди в цивільному. «А в чому мене звинувачують?» - «Вам краще знати». Відповідь його не задовольняє, але герой воліє
    
11. ТУРБОТА І ЙОГО ПОДОЛАННЯ
    Американський літератор і практичний психолог Дейл Карнегі написав книгу «Як перестати турбуватися і почати жити». Він пише: «Моє дитинство пройшло на фермі в штаті Міссурі. Одного разу я допомагав матері виймати кісточки з вишень і раптом розплакався. Мати просила мене: "Дейл, що сталося? Через що ти плачеш?" Я пробурмотів: "Я боюся, що мене поховають" живо! "У той час я постійно турбувався.
    
12. 2. Стародавні закони Руху були« организмической »
    РІС. 32. Ця давня та середньовічна теорія може бути названа «организмической» (organismic) теорією; вона трактувала рух неживих тіл (таких, як камені) за аналогією з рухами тварин. Точно так само, як ми говоримо про собаку, що вона виконує певний рух для того, щоб отримати шматок м'яса, середньовічні механіки припускали, що Сатпурн Юпітер Марс Сонце Венера
    
13. 33. По даній посилці побудуйте умовно-категоричний силогізм по правильним і неправильним модусам.
    Якщо люди екологічно НЕ порозумнішають, вони приречені. (Реймерс Н.Ф.). Якщо яблука на яблуні дозріли, то вони падають. Якщо екзаменатор строгий, то іспит важко здати. Якщо птахи з'явилися над морем, близько земля. Якщо воду довести до кипіння, то вона буде випаровуватися. Якщо мряка не розсіється, то виліт буде затриманий. Якщо змінюються економічні відносини, то змінюється і правосвідомість. Якщо Ф.
    
14. 5. Геоцентричної системи
      Подробиці цієї системи належать не історії філософії, а історії науки Всі ж хоча б стислий виклад її принципу необхідно з огляду неймовірного впливу, який геоцентрична космологія, математично оформлена і обгрунтована Птолемеем, справила на розвиток космології пізньої античності і феодального суспільства аж до XVI в. Вчення Аристотеля про світ - геоцентричний погляд. Воно
    
15. * Побудуйте пряме і непряме доказ тези, використовуючи як демонстрації дедукцію, а потім індукцію
      . М. Ломоносов був всебічно розвиненою людиною. У цьому журналі публікуються різноманітні статті. Сучасна молодь мало читає класичної художньої літератури. Будь-яка наука заслуговує поваги. Любові всі віки покірні. У багатьох молодих людей немає можливості навчатися у вузі. Екологічний стан міст плачевно. Сучасна молодь багато розважається. Росіяни стали жити краще.
    
16. § 2. Джерела слідів пам 'яті та їхня характеристика
      Слід пам 'яті - це результат інтелектуальної ДІЯЛЬНОСТІ, что відбувається у соціальному середовіщі на Рівні суспільної свідомості. Оскількі суспільну свідомість и мислення має Тільки людина, тому Джерелом ідеальних відображень могут буті вінятково люди. Певна Річ, пам 'ять мают и деякі біологічні системи, особливо тварини. Смороду могут сприйматися и запам 'ятовуваті деякі сигналі и реагуваті на них,
    
17. Правила посилок
      1. З двох негативних посилок висновок не слід з необхідністю. Отже, одна з посилок повинна бути ствердною. Порушення цього правила можна продемонструвати на прикладі: Дельфіни - НЕ риби Щуки - НЕ дельфіни Щуки - НЕ риби З двох приватних посилок висновок не слід з необхідністю. Наприклад: Деякі тварини - плазуни Деякі живі організми - тварини