НАСЛІДУВАННЯ І ОБЛУДИ

Подражение - це щось зовнішнє; передбачається щось, що знаходиться перед очима, чиї руху копіюються. Якщо мова йде про звуки, наслідування - це не більше ніж точне їх відтворення Цим ще нічого не говориться про внутрішній стан подражающего. Мавпи і папуги наслідують, але при цьому вони не змінюються. Їм невідомо, що являє собою те, чому вони наслідують, воно не пережито ними зсередини. Вони скачуть від одного до іншого, але послідовність, в якій це відбувається, не має для них жодного значення мінливий поверховість полегшує наслідування. Зазвичай наслідують в якійсь окремій рисі. Оскільки це -

по самій природі явища - риса, що кидається в очі, наслідування часто здається здатним давати характеристику, чого немає насправді.

Людину можна дізнатися за певними словосполученнями, часто їм вживаним, і папуга, який йому наслідує, може зовні про нього нагадати. Але ці словосполучення не обов'язково характерні для цієї людини. Це можуть бути фрази спеціально для папуги.

Коротше кажучи, наслідування, або імітація, - це найперший імпульс до перетворення, який миттєво потім зникає. Такі імпульси можуть слідувати швидко один за іншим і ставитися до самих різних предметів, що особливо наочно демонструють мавпи Саме легкість імітації перешкоджає її поглибленню.

Саме ж перетворення виглядає тілом стосовно двухмерности наслідування. Перехідною формою від наслідування до перетворення, де зупинка на півдорозі робиться свідомо, є удавання.

Виявляти себе другом, маючи ворожі наміри (що практикується у всіх пізніших формах влади),-це ранній і важливий рід перетворення. Воно тут «поверхнево», стосується лише зовнішніх проявів - вовни, рогів, голоси, ходи. Під ними ховається мисливець, сутність якого, також як і його наміри, ними не торкнутися і під їх впливом не може змінитися. Це граничне поділ зовнішнього і внутрішнього, далі якого не можна піти, повністю втілюється в явищі маски. Мисливець вільно володіє собою і своєю зброєю. Але він панує й над образом звіра, їм зображуваного. Він розпоряджається відразу тим і іншим. Він, так би мовити, є обома одночасно і продовжує бути ними, поки не досягне своєї мети.

Ця двоякість і є крайня форма того, що зазвичай іменують облудою. Саме слово в його буквальному сенсі * не могло б бути наочніше, ніж воно є. Однак воно застосовувалося до настільки багатьом більш слабким процесам, що втратило добру частину своєї виразності. Я хочу відновити його строгий зміст, називаючи облудою дружній образ, в якому ховається ворожий. [...]

Удавання - це обмежений рід перетворення, - єдиний, що доступний володарям аж до нинішнього дня. Далі володар не може перетворюватися. Він залишається самим собою, поки усвідомлює свої ворожі наміри. Межа його перетворень - це внутрішнє ядро, його справжній вигляд. Він. Може вважати корисним іноді заховати жах, їм вселяється. Для цього він користується різними масками. Але вони надягають на час і ніколи не змінюють його внутрішнього вигляду, що представляє його природу.

Інформація, релевантна " НАСЛІДУВАННЯ і облуди "

1. XI. Мода
   наслідування. Наслідування може виникнути або з поваги до того, кому наслідують, або з бажання заявити про рівність з ним. Звідси два елементи походження моди. § 424. Мода в одязі може виникнути з бажання умилостивити вища особа приписуванням собі його недоліків; так, коли один король став носити високий краватку, щоб приховати свою хвору шию, придворні стали носити такі ж
   
2. ОБРАТНОЕ ПЕРЕТВОРЕННЯ
   облудою обдурити всіх. Адже є й інші, які завдяки своїй владі такі ж, як він сам, не визнають його і вважають суперником. По відношенню до них він завжди насторожі, вони можуть стати небезпечними. Він чекає зручного випадку «зірвати маску» з їх особи. Тоді відразу виявиться їх справжня суть, добре йому відома по собі самому. Викриття зробить їх безпечними. На перший раз він може,
   
3. § 3. Які є механізми соціалізації особистості?
   Наслідування (по Фрейду - імітація). Вже стародавні греки називали це явище «мімесісом». Спочатку воно відносилося тільки до мистецтва, по потім набуло більш широкі форми свого застосування. І дійсно, ще з пелюшок дитина бачить і чує своїх батьків, постійна присутність яких поряд з малюком змушує останнього повторювати за ними їх жести і звуки. Спроби наслідувати своїх
   
4. Ключові терміни
   наслідування 182 підсвідоме обумовлення 181 застереження 203 систематична обробка інформації 196 Соціальне навчання 178 соціальне порівняння 182 теорія запланованого поведінки 192 тривіалізація 206 установки (аттітюди) 174 евристична обробка інформації
   
5. § 5. Яка роль іронії в пізнанні?
   Удавання, насмішку. У філософському світосприйнятті іронія увазі такий тип ставлення до фрагмента реальності чи реальності в цілому, в якому нікчемність змісту ховається за зовні благопристойної формою, а висловлювання про це носить прихований сенс, зворотний безпосередньому вираженню. Тут заперечення відбувається в підкреслено стверджувальній формі і полягає в тому, що згода на
   
6. ДЖЕЙМС Лоулер
   наслідування, ми не повинні робити вибір між паинькой Гаррі Поттером і хуліганом Бартом Сімпсоном . Адже ще є, наприклад, Ліза Сімпсон. «Сімпсони» несвідомих до якої-небудь однієї своєї частини; складові цього шоу утворюють єдине ціле. Нездатність помітити унікальну 1 НастяЛ ім'я Пол Робінсон (р. 1948). - Прямуючи. перев. 2 The Globe and Mail. 15 July 2000. P. D14 205 моральну
   
7. Психологічна теорія.
   Наслідуванням, свідомістю залежності від еліти первісного суспільства, свідомістю справедливості визначених варіантів дії і відносин і проч. Природно, що соціальні закономірності реалізуються через людське поводження, діяльність. Тому властивості людської психіки надають певний вплив на реалізацію цих закономірностей. Але, з одного боку, цей вплив не є
   
8. Фактори соціальних змін
   наслідування відображаються у змінах звичаїв і, звідси, закону. У кожному правовому інституті можливо виявити обидва елементи. Так, наприклад, приватне привласнення землі спочатку здається особистісної новацією; наслідування та узгодження трансформуються в інститут приватного добробуту 535. 'Довгий час новими правилами не вистачає санкцій, і вони діють г на рівні моралі. ... Вони можуть
   
9. Естетика
   наслідування форм буття, як природним, так і штучним. Тому-то для Аристотеля, який відмовив мистецтву в абсолютному творчості, у творенні нових форм, мистецтво і є наслідування, мимесис. Мимесис. Отже, на відміну від техніки, мистецтва наслідувальні .. Аристотель говорить в «Поетиці»: «Твір епосу, трагедій, а також комедій і дифірамбів, так само як і велика частина авлетікі з Кифа-
   
10. Канон в релігії і мистецтві.
    Наслідування, може бути не Глава 3. Релігія в системі культурного універсуму тільки релігійним, а й художнім. Канон мистецький та релігійний народжуються як цілісність, яку важко розділити, але є в кожному з них своя специфіка. Художній канон, за висловом А.Ф. Лосєва, є «кількісно-структурну модель» 185, що має відношення перш за все до форми, а релігійний
    
11. § CLII Спеціальне розгляд поглядів Людовика XI
    облуди, що хоче завоювати сусідні держави. І якщо Людовик XI не опинився таким же великим порушником спокою роду людського, як Олександр, то це сталося не тому, що у нього було більше совісті, ніж у Олександра, а тому, що у нього було менше мужності і таланту. Історики цього короля згодні між собою в тому, що його паломництва і прояви самої полум'яної
    
12. 2. Судово-почеркознавча експертиза
    наслідуванням почерку (підпису) іншої особи? 8. Виконана Чи рукопис (підпис) в незвичайних умовах? 9. Виконана Чи рукопис (підпис) в незвичайному стані писав? 10. Виконана Чи рукопис (підпис) в певний час? 11. Чи придатна рукопис (підпис) до ототожнення по ній особистості? 12. Чи є подібними почерки (підписи) різних осіб? 13.
    
13. § 4. У яких стосунках перебуває Бог з Небуттям?
    Наслідування буттю. Саме тому, що Небуття зовсім, а що виникає в ньому буття - недосконале, перший виступає метою, а друге - засобом. Тоді виникає питання: можливо, Небуття і є сам Бої? Дійсно, Небуття і Бог - це одне і те ж, з тією лише різницею, що Небуття - це пасивний стан Бога до його творення світу. А Бог - це активний стан Небуття, яке перейшло до
    
14. Більше користі
    облуди й обману. Як щодо «Бажання переконувати» і «Бажання обманювати»? . J Джемс писав не тільки про прагматичної філософії, але також про психології та релігії. Вчені нашого часу не дійшли згоди щодо того, наскільки ці його твори можна вважати частиною його філософії прагматизму. У часи самого Джемса критики іноді звинувачували, - Думка ^ його в тому, що він намагався
    
15. § CLI Чи вірно, що при дворах государів багато атеїстів
    облуди і відкриваються справжні переконання, що криються в душах цих людей, якщо вони взагалі здатні коли б то не було бути щирими. Хіба ми не спостерігаємо, що, опинившись у цьому важкому становищі, князі, герцоги, графи довіряють свою долю силі святих мощей і заступництву святих? Чи знаходяться серед цих панів такі, які не побажали б, щоб їх подивився батько Марк д'Авіапо123 або
    
16. Що таке клуб? (В скороченні)
    наслідування зовнішнім формам дорослих людей. Можна довести, що ідея дитячого клубу набагато ширше і глибше ідеї клубу дорослих. Зародок ідеї дитячого клубу лежить у вільних дитячих організаціях, що заподіюють часто величезне занепокоєння дорослим. Це вуличні, дачні, сільські, фабричні, вільні дитячі організації. Вони виникають завдяки могутньому соціальному інстинкту і хороші тим, що вони
    
17. ПРОБЛЕМА ЕВОЛЮЦІЇ?
    Наслідування реальності - здатність образу, яку потрібно також уміти зрозуміти: звідки ця спокуса наслідування і задоволення, яке наслідування приносить, звідки віра, яку образ викликає? ? Така подвійність мається у Паскаля, який, бачачи в уяві «область помилок і помилкових висновків» і «прийоми супротивника розуму», визнає за ним (уявою) одночасно непереборну силу: «Навіть
    
18. Краса
    наслідуванні. Іншими словами, мистецтво - це створення уявного світу, що відтворює реальний. 2. Однак у Аристотеля слово «наслідування» не носить того зневажливого відтінку, який вкладав у нього Платон. Не вірячи в трансцендентальні поняття, Аристотель не рахував твори мистецтва імітацією імітації і не говорив, що вони розташовуються на третьому місці від істини. Аристотель
    
19. Розвиток почуттів.
    Наслідування або внутрішнє глибинне проникнення в явище відкриває для себе палітру нових людських емоцій і почуттів. Чим більше дізнається молодший школяр про навколишній світ, тим більш різноманітними і складними стають його почуття. Ми говорили вище про почуття відповідальності, яке являє собою здатність розуміти ситуацію і відповідати існуючим в соціальному просторі