Все ж ми служимо в одних установах, збираємося на площі, в зборів, театри , школи і сяк живемо, чи не вчеплюся один одному у волосся. Але як все ж чужі лш один одному при цьому. Ще істинної суспільного життя немає. Ні організації, немає вміння скласти одне ціле. Цьому треба і можна вчитися. Чи буде успіх? К. Е. Ціолковський. Властивості людини. Судячи з досвіду величезних міст і хмарочосів ~ там немає суспільного життя. К, Е. Ціолковський. Суспільний лад. Я не розумію, чому не почнуть з дослідів артільної життя? Вони, правда, були, але їх же треба виробляти безперервно. Мені здається, відсутність цих дослідів, байдужість до них залежить від відсутності в людстві відповідних ідей. Скільки перевороти, без попередніх дослідів, можуть принести жертв і навіть загибелі! Експериментатор, влаштовуючи комуну, підбирає бажаючих. Їх уява може бути і дуже сильно. Палкі і бажання їх, але ж цього недостатньо. Потрібна здатність до артільної життя. Навпаки, у справжніх громадських працівників може і не бути палкого уяви, може і не бути сильних бажань, але у них є необхідні особливі властивості для такого життя. Нехай же вирішує це питання все людство.
Заодно задовольняється і його жага керувати собою.К. Е. Ціолковський. Ідеальний лад життя. У вченні К. Е. Ціолковського про суспільство монізм як провідний космістскій принцип пронизує всі рівні організації соціальної системи, є не тільки основою взаємовідносин людини і суспільства, природи і суспільства, а й цементує всі сфери соціального буття . Космістскіе принципи постулюють системність суспільства, його універсальну структурованість. Множинні локальні цивілізації неминуче зливаються в соціальну об-
щность, пов'язану єдиними моральними законами, обміном інформацією, однорідністю матеріально-технічного, економічного, політичного розвитку. Принцип невизначеного різноманіття та ціннісно-ієрархічний виступають в якості додаткових в організаційній структурі суспільства. Антропоморфні та неантропоморфності цивілізації можуть виступати елементами космічного цілого. На глибоке переконання вченого, процес еволюції суспільства універсальний. Існує загальна закономірність становлення досконалого суспільства вищого порядку, в яке з необхідністю вливаються все прогресуючі локальні соціуми.
Ті ж локальні раси, які не можуть стати на шлях еволюції, регресують або спочатку перебувають у невігластві і насильстві, судяться вищим розумом Всесвіту, переплавляються у досконаліші свідомі форми з кращого соціальною організацією. В цілому суспільство як космічний феномен знаходиться в процесі постійного розвитку, переходячи від стану неуцтва до знання, від хаосу в організації суспільного життя до наукової раціональності, від ізольованості до космічного єдності. Увага вченого було направлено на раціонально-проективний етап майбутнього як період розгортання метаеволюціонних суспільних процесів. На цьому, вищому етапі становлення провідним фактором має виступити людина соціальний, обретший знання про світ, суспільство і собі самому.Космічна філософія постулює онтологичность людського суспільства. По суті воно є атрибутом космосу. Воно з необхідністю утворюється, вдосконалюється і вічно процвітає. Фізичний космос з його невичерпними енергетичними ресурсами виникає свого часу в ролі фундаменту, на якому грунтується соціум.
|
- 5. Предмет адміністративного права
не охоплює всі гро-ні відносини, що виникають у сфері державного управління. Ці відносини регулюються іншими галузями права. Адміністративне пра-во взаємодіє з наступними галузями права: 1) конституційним. Воно бере початок у нормах конституційного права, що регулюють принципи організації та діяльності виконавчої влади, права і свободи громадян. 2)
- 2. «Так чи знаєте Ви, що таке Росія?»
Проблема держави, форми політичної влади, характер взаємини його з суспільством в цілому та окремими його складовими сьогодні знову в центрі наукових суперечок. Стосовно до Стародавньої Русі це проблема походження держави та її назви, а також статусу російських князів. У сучасній вітчизняній історіографії звернуто увагу на принципову відмінність і незалежність питань
- 2.Крестьяне середньовіччя. Особливості положення і менталітету
Однією з центральних проблем вітчизняної історіографії залишається історія селянства і в цілому аграрна історія Росії, в розгляді яких намітився ряд нетрадиційних підходів. У 70-ті роки Дж. Скотт, вивчаючи організацію та функціонування селянської економіки, природу селянства як соціального явища, ввів поняття «моральна економіка». В. П. Данилов, високо оцінюючи внесок
- 4.Питання вивчення народних рухів
Увага до вивчення боротьби народних мас проти феодального гніту - одна з традицій радянської історіографічної науки. І воно виправдане історично. Народно-демократичні традиції, що йдуть корінням в далеке минуле, вплив релігійних інститутів, а пізніше зародження станового представництва в особі земських соборів в чому обмежили і «облагородили» всевладдя правителів, зіграли
- 6.Крестьянскій або пролетарський соціалізм ? (Ідеї, організації, діячі)
Реальна картина суспільно-політичному житті Росії 60-90-х років XIX в. була до невпізнання перекручена і в історичній науці, і в шкільних підручниках, і в громадській думці. Це відбувалося від того, що революційний рух, революційна боротьба показувалися, по-перше, єдино вірним напрямком суспільно-політичного життя, а, по-друге, превалюючим над іншими напрямками,
- 1.Економіка і соціальна структура
Розвиток капіталізму в Росії та інших країнах породило проблему його типології. Сучасна методологія розгорнула цю проблему в концепцію трьох ешелонів. Відповідно до цієї концепції можна говорити про три моделі (ешелонах) розвитку світового капіталізму: - ешелон розвиненого, класичного капіталізму - Англія, Франція, США, Канада, Австралія; - ешелон становлення буржуазних відносин в переплетенні з
- 3 . Початок II російської революції. Лютий 1917
Перебудова нашої історичної науки в світлі нових можливостей для історичних досліджень дала чимало підстав для критичної оцінки праць радянських істориків з названої проблеми. Визначився цілий ряд «білих плям», догматичних уявлень і застарілих схем, низький теоретичний рівень багатьох робіт, прагнення згладити гострі кути в історії другої російської революції. Було б
- 4. Жовтень 1917 (питання методології)
Жовтневі події 1917 року стали подіями світового значення, але історики ще довго будуть сперечатися і розходитися в їх оцінках. Жовтень 1917 опинився в центрі гострої ідейної та політичної боротьби, що розгорнулася зараз в нашій країні. Більшість дослідників представляє жовтня 1917 революцію * не тільки як найважливіша подія XX століття, відбивало вікові устремління людства до свободи,
- 5. Громадянська війна. Політика «воєнного комунізму» (1917-1921 рр..)
До середини 80-х років у радянській історіографії історія громадянської війни незмінно розглядалася з позицій звитяжних переможців - «червоних» над «білими» та іноземними інтервентами . А в сталінський час вона була наповнена чималим числом міфів і легенд і одночасно умовчаннями про дійсні події, полководців і воєначальників. У військово-історичних дослідженнях, як правило, не
- Драма «розселянення»
Дослідження історії колективізації - цього драматичного повороту в житті села - протягом довгого часу грунтувалося на установках , закріплених у партійно-державних документах 30-х рр.., потім в «Короткому курсі історії ВКП (б)», а на початку 50-х рр.., доповнених роботою І.В. Сталіна «Економічні проблеми соціалізму в СРСР». Тому тематика робіт спочатку зводилася в основному до
- Поняття арбітражного процесу, арбітражна процесуальна форма
Слова «арбітраж», «арбітражний» можуть зустрічатися в назвах органів, які дозволяють різні спори, але не входять в систему арбітражних судів, які реалізують судову владу, наприклад арбітражний суд при Торгово-промисловій палаті РФ, Міжнародний комерційний арбітраж, Морська арбітражна комісія при Торгово-промисловій палаті РФ. На біржах створюються органи з вирішення спорів, що випливають
- 2. ПОНЯТТЯ ПІДВІДОМЧОСТІ, ЇЇ ВИДИ
У процесуальному законодавстві та практиці його застосування велике значення має питання про підвідомчість спорів тим чи іншим державним чи громадським органам. У науці цивільного процесуального права підвідомчість визначається як належність потребують державно-владному вирішенні спорів про право та інших справ до ведення різних державних, громадських, змішаних
- 1. Понітіе та класифікації принципів арбітражного процесуального права
У кожній галузі права виділяються основні початку, що визначають зміст норм даної галузі права, її місце, роль і призначення в системі права, що характеризують зміст правозастосування та правореалізаціонной процесу в цілому. Такі основні початку галузі права, об'єктивувалися і відбиті у змісті її норм, отримали назву принципів права. Принципи будь-якої галузі права мають
|