Головна
ГоловнаІсторіяВійськова історія → 
« Попередня
Катерина Монусова. Історія Хрестових походів, 2010 - перейти до змісту підручника

Привиди Мальброк

... Тільки що закінчилася служба у високому замку Мальброк. Магістр Вернер фон Орсельн неспішно виходив з костелу. Раптом з натовпу метнулася чиясь тінь. Зметнувся клинок був невблаганний і точний. Бездиханне тіло магістра беззвучно Обповзло уздовж стіни ... У тевтонському державі це вбивство наробить багато шуму. Зловмисника схоплять - їм виявиться лицар з багатої сім'ї, здобув неабияка кількість нарікань по службі від командирів. Його відправлять на вищий суд, до папи римського. Той визнає, що лицар неосудний. Але для Вернера фон Орсельна все це вже не матиме жодного значення. Його погребе тут же, в замку, в усипальниці великих магістрів. Термін його служіння ордену обірве рука підступного вбивці. Власне, через палацових змов рідко кому з магістрів вдавалося дожити до сивих старості. Їхнє правління тривало по два-три роки - при тому що статут визначав його як довічне. Якщо в Новгородському князівстві за невдалий військовий похід віче могло легко відправити князя у відставку, то тевтонський магістр покидав свій пост тільки в труні. На жаль, глухі стіни Мальброк не так вже й рідко ставали свідками подібних сумних церемоній ... У прусських хроніках зміцнення тевтонців називаються гарним словом - іладія ... Важко й уявити, що за цим поетичним співзвуччям ховається неприступна цитадель, здатна в хвилини небезпеки наїжачитися тисячами стріл і копій . Тевтонці знали толк в будівництві фортець. В основі кожної лежав квадрат - так робили римляни, а вони не знали поразок. Високі стіни і глибокий рів були для мешканців замків надійним захистом. Між двома сусідніми був один день шляху - близько 20 км. З головної вежі можна було бачити кілька ближніх фортець. Варто було до стін однієї наблизитися противнику - за допомогою спеціальних сигналів зв'язківці попереджали про небезпеку інших. Так само передавалися і накази. Якщо на частини тевтонських земель господарював ворог - повідомлення йшли в обхід захоплених територій. Завдяки відмінно налагодженій системі оповіщення тевтонці майже завжди з'являлися в потрібний час і в потрібному місці, беручи гору над куди більш численним супротивником. У замку, про який піде мова, теж було чимало нововведень. У його внутрішньому дворі орденські умільці спорудили криницю з хитрим підйомним механізмом. Він забезпечував гарнізон питною водою. Стратегічний запас зерна міг зберігатися роками завдяки спеціальній вентиляції. Сама система стін, башт, воріт, каналів і мостів була продумана настільки хитро, що гарнізон з декількох сотень людина могла оборонятися від цілої армії. Бійниці звужувалися уступами таким чином, що у стрільців був максимальний огляд. Всі вони були пророблені вище людського зросту, щоб влітає в них стріли не могли поранити тих, хто знаходився в кімнаті. У стіні одного із залів і зараз стирчить гарматне ядро ??- послання від облягали Мальброк польсько-литовського війська. Воно потрапило у вікно під час засідання військової ради і просвистіло через кімнату, ледь не збивши єдину колону, підтримуючу звід. Але нікого з присутніх ядро ??не зачепило ... Особливою гордістю середньовічних інженерів була система опалення. У величезних кам'яних приміщеннях фортець мало домашнього затишку, вогкі і сирі кімнати нагріти складно. А в цьому замку не тільки підлоги, але і стелі були з підігрівом. Гігантські печі, влаштовані в підвалі, розгалужувалися мережею димоходів. Ця «теплоносная система» пролягала скрізь - під підлогою, у стінах, над стелею ... Щоб в неї не потрапив чадний газ, були споруджені спеціальні заслінки. Потужні валуни в дев'яти печах, нагріваючись, акумулювали тепло. Всю зиму температура повітря в приміщеннях замку була постійною - може бути, цьому ми частково зобов'язані тим, що він прекрасно зберігся? У келії магістра виходи опалення знаходилися прямо під ліжком. А от у сусідній кімнаті атмосфера була куди більш бадьорить. Набагато більша за розміром, вона була забезпечена таким же числом опалювальних отворів. Секрет простий - приміщення призначалося для охорони, і лицарі повинні були постійно пильнувати, підтримуючи вогонь у каміні, щоб не замерзнути ... Сон на посту скасовувався ще й тому, що в каральних приміщеннях геть відсутні які б то не було сидіння. Так що проклинати магістра за подібні умови праці стражники могли тільки стоячи. Але робити це було небезпечно - в стіні начальницькою келії були пророблені непомітні отвори, щоб глава ордена міг безперешкодно чути розмови підлеглих. Була в його келії і крихітна потайна. Магістр міг, зробивши вигляд, що замкнувся для молитви, несподівано виявитися зовсім в іншому місці ... Мальброк (або Марієнбург, як називали його тевтонці) підноситься на правому березі річки Ногат, на високому пагорбі. Поруч - річка, навколо - тонкі болота, через які важко пробратися ворогові. Найбільша цегляна фортеця в світі, яка окупувала 20 з гаком гектарів, непохитно стоїть вже сім століть. Спочатку чотиристоронній замок був призначений для засідань конвенту. З північної сторони до нього прилягала укріплена територія - предзамок. У центрі двору височів донжон. Саме в ньому з 1280 року стало жити орденський магістр. Тоді фортеця нічим не відрізнялася від інших прикордонних укріплень Пруссії. Але символічну назву - замок Марії - за визначенням не могло не додати йому особливу значимість у долі ордена, який називався «Орденом Святої Марії в Єрусалимі» ... В 1309 році за залізною п'ятою лицарів полягло Гданська Помор'я. Тоді ж столиця ордена була перенесена в Мальброк. Він почав стрімко зростати, і незабаром грандіозний оборонний ансамбль складався вже з трьох частин. Масивна громада, в якій розташовувався конвент, - Верхній Замок. Всі чотири його крила були перебудовані. У найстарішому, північному, збільшили кріпосну капелу - тепер до неї примикала багатостороння пресвітерія. Розширився і Зал конвенту. Його стіни були розписані в смарагдових тонах. Зелена фарба в ті часи виготовлялася з дуже рідкісних морських молюсків і була фантастично дорогою - подібну розпис стін міг дозволити собі тільки дуже багата і могутній орден. До речі, під час засідань ченці, що сидять в молитовні, розташованої по сусідству, повинні були голосно співати псалми. З одного боку, завдяки їх благочестивому співу святі сприяли прийняттю правильних рішень, а з іншого - ніхто в сусідніх кімнатах не міг підслухати, про що йде мова на раді ... Воістину розкішно було оздоблення костьолу. Витончені скульптурні зображення, чудова настінний розпис - все говорило про те, що ти вступаєш під стрілчасті склепіння головного орденського храму. А при костелу була вибудувана висока дзвонова вежа. На дзвіниці обладнали спостережний пункт. Там, де колись був предзамок, виріс Середній Замок з Палацом великих магістрів. Сам же предзамок переїхав нижче, на річковий укіс - тепер його називають Нижнім Замком. Фортеця могла витримати самий грізний натиск. Кілька кілець кам'яних стін оточували її. Ворота і переходи були укріплені за останнім словом оборонної техніки тих років. Була тут і в'язниця. Каземати для простолюдинів перебували під землею. Для знатних ув'язнених була обладнана окрема камера. Ходили чутки, що втекти з неї неможливо. Але одного разу стався випадок, про який довго згадували. Захопленому в полон великого князя литовського Кейстута приносив їжу тюремник на ім'я Адольфо. Він і сам був родом з Литви - колись його дитиною взяли в полон, дали латинське ім'я. Працював він сумлінно, і про його походження все поступово забули. Змінювалися магістри, але Адольфо справно продовжував обслуговувати ув'язнених. І якось раз, коли в замку йшло бенкет, він допоміг Кейстута бігти. Чи варто говорити про те, наскільки жорстоко розправилися з ним грізні мешканці Мальброк ... Замок був не тільки грізний - але і гарний. Його вежі і башточки, зубці й бійниці, шпилі і підвісні мости наповнені особливим лицарським гламуром. Особливо чудовий він в сонячний день, коли витончений силует палахкотить всіма відтінками червоного на тлі блакитного неба ... По фортечних стін зараз бігають білки. А можна спуститися в рів і побродити серед могильних плит, уламків статуй і барельєфів. Тут трохи похмуро і тягне думати про вічне. Можливо, саме такі думки відвідували колись і братів-лицарів. Прекрасне місце для подібних дум - що стоїть осібно вежа Гданіско. Колись вона служила туалетом. У кам'яній підлозі був пророблений ряд дірок, а води каналу, що протікав під вежею, несли нечистоти. Сучасні дослідники виявили механізм, за допомогою якого з сусіднього з кабінками приміщення відкривався люк в підлозі. Варто було невгодному зайти сюди по нужді - механізм приводився в дію, і нещасний падав в бурхливий потік ... За статутом замку, вежа Гданіско була ще й останнім рубежем оборони. Вузька і довга галерея, що веде до неї, при необхідності знищувалася. Приставити облогові драбини з каналу було неможливо. А ось зачерпнути відром на мотузці проточну воду для пиття - цілком. Так обложені могли б протриматися кілька днів до підходу допомоги - навіть якби весь замок було взято. Перевірити, чи так це, тевтонців не вдалося - при них все облоги закінчувалися ще під стінами фортеці. Вперше вона скорилася шведам вже в XVII столітті, коли з'явилася нова облогова артилерія. А навесні 1945-го наші війська змогли вибити з неї німців тільки після того, як «катюші» зрівняли з землею половину фортечних укріплень ... Покінчивши з непокірними пруссами, Орден зовсім не збирався вкладати мечі у піхви. Новим об'єктом для нападів стала Польща. У ті роки, коли столиця тевтонців урочисто переїжджала в Мальброк, було захоплено Східне Помор'я з Данцигом, незабаром - Добжинські землі та Куявия. У 1328-му Лівонський орден передав братам по вірі Мемель і його околиці. Незабаром доля Польщі спіткала і Литву. Литовсько-Руська держава в ті роки займало величезну територію з виходом до Балтійського моря. До її складу входили Полоцьк, Єлець, Великі Луки, Смоленськ, Ржев - ласий шматочок для жадібних тевтонців! Нова кампанія, як і прусська, йшла з перемінним успіхом. Литовці відчайдушно оборонялися, а нерідко здійснювали і відповідні вилазки проти ненависного ворога. Наприкінці січня 1348-го військо ордена, чи то 800 чоловік, чи то 40 тисяч, вторглося в Аукштайтію і розграбувало її. Коли хрестоносці поверталися з видобутком, на них напали литовці. Але незабаром, подібно лівонцям на Чудському озері, вони вже бігли по скутою льодом річці Стрева ... Ще одне велике битва відбулася в Самбії, коли 17 лютого 1370 литовці зайняли фортецю руда. Наступного дня до її стін підійшло військо Тевтонського ордена під командуванням знаменитого гросмейстера Вінріха фон Кніпроде. Кров'ю забарвилася земля навколо замку, кілька тисяч Леттов полягло в тій битві - і з ними самогитів, росіяни і татари ... Бойовий штандарт великого литовського князя Олгерд став трофеєм хрестоносців. Владислав Ягайло Найбільше на світі Олгерд любив Литовську землю. А ще свого сина - Владислава Ягайла, народженого від товариський княжни Уляни Олександрівни. Вмираючи, він взяв зі свого брата Жмудського князя Кейстута слово: великокняжий престол дістанеться тільки Ягайло.

У Кейстута було шестеро синів. Серед них - той самий Вітаутас, чий привид являвся ночами сторожу Тракайського замку. Батько мріяв про те, що саме він стане великим литовським князем. Але - не зважився порушити слова, даного братові в присутності литовських панів і російських бояр. Він своїми руками надів на голову Ягайло великокняжескую шапку і накинув на його плечі горностаєву мантію ... Кілька років по тому Ягайло сповна віддячить свого дядька, захопивши його в полон разом з дружиною Біруте і сином Вітаутасом. У Кревської замку Кейстут чи то сам накладе на себе руки в припадку розпачу, чи то буде задушений за наказом племінника ... Розповідали, що Ягайло наказав утопити і Біруте - лише вітається вдалося врятуватися. Він біг до великого магістра Тевтонського ордена, щоб не на життя, а на смерть почати боротьбу з проклятим братом. Орден в цій боротьбі буде підтримувати то одного, то іншого, але найбільше - себе, і незабаром під його опікою виявляться Жемайтійського землі ... А честолюбний Ягайло зверне свій погляд на захід. Без тіні сумніву візьме він хрещення. І - 18 лютого 1386 новоспечений католик, король Владислав II вступить в законний шлюб з польською королевою Ядвігою I. Відтепер Польща і Литва - єдина держава. Правда, питання про те, чи був Ягайло польським королем - або тільки вінценосним чоловіком, - обговорювалося вченими ще в XIX столітті. Але факт залишається фактом - 200 років на польському троні сиділи представники династії Ягеллонів ... Здобувши істинну віру, Ягайло взявся за масове хрещення співвітчизників. Одночасно він помирився зі своїм багатостраждальним кузеном, і Вітаутас нарешті сів на княжий престол. Здавалося б, після хрещення Литви у ордена більше немає приводу для агресії. І - 12 жовтня 1398 великий князь Вітаутас і гросмейстер Конрад фон Юнгинген на острові Саліні, що в гирлі Невежіса, уклали перемир'я. В обмін на підтримку великий князь віддавав тевтонців Жемайтію і половину Судуви. На жаль, в ті часи добра сварка була краще худого світу. У 1401-му повсталі жемайтийці вигнали зі своїх земель німецьких лицарів. Знову взялися за мечі брати-лицарі, знову полетів по литовським селищам «червоний півень» ... Війну зупинило лише втручання Святого престолу - в 1403-му папа римський Боніфацій IX заборонив ордену воювати з Литвою. А рік по тому польський король Ягайло, литовський князь Вітаутас і німецький гросмейстер Конрад фон Юнгинген уклали новий мирний договір, за яким орден відмовлявся від усіх претензій на литовські землі. Єдиною областю, якою керував разом з Литвою і Польщею, була Жемайтія. «Привид» християнства більше не бродив по Європі. Він грунтовно оселився в ній, обростаючи плоттю і кров'ю. Саме існування Тевтонського ордена, здавалося, втрачало сенс - адже звертати у віру Христову було більше нікого. Звичайно, орден був ще сильний - у нього залишалася Пруссія, на території якої проживало більше двох мільйонів чоловік. Але поруч була куди більш могутня Польща - і це не давало великим магістрам спокою. Необхідно було шукати союзника - і незабаром такий був знайдений. Ним став угорський король Сигізмунд Люксембурзький. У 1392 році між ним і Тевтонським орденом був укладений договір про спільне ведення війни проти Польщі і Великого князівства Литовського. Передбачалося, що після перемоги - а в ній пси-лицарі ні на хвилину не сумнівалися - орден отримає Жемайтію, Білу і Литовську Русь, Полісся, Мазовецьке князівство, псковські і новгородські землі. Сигізмунд знаходив південну Польщу, Волинь і Поділля. Кажуть, хочеш миру - готуйся до війни. Схоже, войовничі тевтонці ніколи не шукали світу, втягуючи у вогняну круговерть збройних конфліктів всіх, хто вільно чи мимоволі опинявся на їх шляху ... А тут ще в 1409-му повстали жемайтийці. За наказом Вітаутаса напали вони на лицарські землі, жорстоко розправляючись з хрестоносцями. Тевтонські посли, як повідомляє хроніка, негайно звернулися до Ягайло: «Отчого, мовляв, твій литовська брат забрав у нас землю Жемайтійського, хоча відкритої грамотою сам записав її у вічний дар Ордену?

  Вважається, що в одній із сутичок він був поранений іржавим серпом і незабаром помер від зараження крові. Як оповідає хроніка, «він помер божевіллі, без останнього миропомазання, без пасторського благословення». Відвідала чи його в останню годину свята Варвара - залишається тільки гадати. А ось цей факт відомий абсолютно точно. Перед смертю за наказом магістра його брат Генріх фон Валленрод перебив усіх мучилися в підземеллі Мальброк литовців. Зробити це особисто йому недостало сил ... Пройде зовсім небагато часу - і Генріх фон Валленрод складе голову у фатальний для тевтонців Грюнвальдській битві. Що ж - від Мальброк всього півгодини їзди до Грюнвальда. 

 «О поле, поле, хто тебе засіяв мертвими кістками ...» 

  «... У великому світлому залі одного з великих будівель Любліна лежить величезний шматок полотна, затягнутий цвіллю. Під цвіллю ледь проступають неясні обриси фігур. Це - знаменита картина художника Яна Матейка "Грюнвальдська битва". У 1939 році, коли німці увірвалися до Варшави, картина зникла. Багато хто думав, що вона загинула. "Грюнвальдська битва" перебувала в Національному музеї у Варшаві. В останні дні оборони міста група польських патріотів проникла в будівлю, спакувала картину і вивезла. Три роки про картину нічого не знали, і раптом пройшов слух, що вона ціла. Німці переполошилися. Вони обіцяли 10 мільйонів марок тому, хто вкаже місце її зберігання. Багато разів картину перевозили, за цей час двоє з зберігали її людей були замучені німцями, але останні як і раніше не могли знайти картину. Коли Червона Армія звільнила Люблін, що залишилися в живих чотири патріота, що знали, де зберігається картина, повідомили про це Польському Комітетові Національного визволення. Її знайшли в одному з сараїв з цементувати підлогою, глибоко під землею. Від довгого перебування в землі картина попсував, є великі розриви, лак потріскався і втратив прозорість, фарби зблякли. Нещодавно в Люблін прибув науковий керівник реставраційної майстерні Третьяковської галереї професор А. А. Рибников. Він повідомив наступне: "Загальний стан картини - дуже важкий. Незважаючи на ретельну і вмілу упаковку, полотно весь розпався. Однак я переконаний, що при належному реставраційному втручанні картина буде відновлена. Вже зараз вдалося відновити окремі фрагменти "». Цю майже детективну історію зберігають пожовклі сторінки післявоєнних «Известий». Коли вона відправлялася в набір, ще ніхто не знав, що якісь чотири роки по тому відреставроване полотно знову займе своє місце в Національному музеї. За долю знівеченої картини переживала вся країна. Адже для поляків «Грюнвальдська битва» - майже національна святиня. Коли художник в 1878 році вперше виставив її в Кракові, додому його несли на руках. Радісна юрба до глибокої ночі викликала Матейко на ганок - як прославленого актора в театрі на уклін. І справа тут зовсім не в розмірі полотна - майже 10 м на 4 з гаком ... Між іншим, важить шедевр без малого 1,5 тонни. Саме тому дії співробітників музею цілком можна вважати подвигом. Запросто картину не «запакуєш», не сховаєш. Знявши з підрамника, її намотали на спеціально виточений вал, поклали в п'ятиметровий вузький ящик - і відвезли під видом господарської начиння. По дорогах, забитим біженцями, кінна платформа просувалася насилу. Дістатися вдалося лише до Любліна. У місцевому музеї ящик поховали під підлогою бібліотеки. А коли в 1941-му німці вирішили забрати будівлю під власні потреби, музейники відшукали відповідний сарай за містом. Всю ніч рили яму, вистилали її толем, відводили грунтові води ... За відомості про картину німці дійсно обіцяли багатий викуп - це не міф. Але ніхто з присвячених не видав таємниці. Та й чи могло бути інакше, якщо мова йшла про долю полотна, на якому билися і гинули їхні предки. Гинули - і перемагали, назавжди прославляючи велич Польської землі ... ... У ніч на 15 липня грянула буря. До ранку вітер стих, але дрібний дощ продовжував йти. Ягайло стояв на пагорбі. Десь за спиною дотлівали ворожі селища. Попереду, в мокро поблискували річної зеленню гаю, ховалося його військо. Сіре небо, стиснуте хмарами, відбивалося в водах озера Любен ... Тут, на високому пагорбі над озером, він повелів розкинути намет каплиці. Щойно закінчилося ранкове богослужіння. Він ще раз підніс молитву за успішний результат бою з ненависним ворогом. Що ж - відкладати початок битви більш не мало сенсу ... «... Тим часом, коли король уже хотів надіти шолом на голову і кинутися в битву, раптом сповіщають про прибуття двох герольдів ... Герольди виступили з ворожого війська, несучи в руках два оголених меча без піхов, вимагаючи, щоб їх відвели до короля, і були приведені до нього під охороною польських лицарів щоб уникнути образ. Магістр Пруссії Ульріх послав їх до короля Владислава, щоб спонукати його негайно зав'язати битву і битися в строю, додавши до того ж ще зухвалий доручення ... Надавши королю належне повагу, посли виклали німецькою мовою мету свого посольства, причому перекладав Ян Менжік таким чином: " Ясновельможний король! Великий магістр Пруссії Ульріх шле тобі і твоєму братові два мечі як заохочення до майбутній битві, щоб ти з ними і зі своїм військом негайно і з більшою відвагою, ніж ти виявляв, вступив в бій і не таївся далі, затягуючи бій і отсіжіваясь серед лісів і гаїв. Якщо ж ти вважаєш поле тісним і вузьким для розгортання твоїх загонів, то магістр Пруссії Ульріх, щоб виманити тебе в бій, готовий відступити, на скільки ти хочеш, від рівного поля, зайнятого його військом; або вибери будь Марсове поле, щоб довше не ухилятися від битви ... "» Владислав Ягайло, мовчки вислухавши настільки зарозумілу мова, прийняв мечі з рук герольдів ... І з'їхав вниз. Тисяча шляхтичів очікувала його, щоб перед битвою пройти обряд посвячення ... Обітниця давали один - перемогти або померти. Пролунав короткий наказ війську прив'язати до правій і лівій руці по пучку соломи. Чи знаєте ви про Варфоломіївську ніч? Ну, зрозуміло, знаєте. І напевно пам'ятаєте про те, що в Парижі, в 1572-му, щоб відрізнятися від французів-протестантів, французи-католики будуть прив'язувати до капелюхів клаптики сіна - подібно до того, як робили це на Грюнвальдській поле польські лицарі. На середньовічних картах немає че кордону між орденськими землями та сусідніми Польщею та Литвою. Тевтонські та польські замки розташовані упереміш. Так і на полі брані - розрізнити своїх і чужих було неможливо. Серед захоплених орденських знамен німецькі складуть абсолютна меншість - інші виявляться біло-червоними, польськими. Слов'янська мова звучала на полі бою з обох сторін. У часи, коли у гармат дальність стрільби не перевищувала 400 м, а основним видом зброї були мечі та списи, противники прекрасно чули один одного. Тому-то й були потрібні додаткові знаки відмінності. Тим часом небо прояснилося. Зазвучали труби, військовий хор струнко затягнув стару бойову пісню. Хрестоносці дали залп з бомбард, але кам'яні ядра, перелетівши через ряди поляків, не заподіяли їм шкоди. Починався бій ... ... Ще півроку тому, у грудні, Вітаутас і Ягайло зустрілися в Бресті. Колишні образи були остаточно забуті - голос крові й спільні політичні інтереси взяли гору. План літнього походу на хрестоносців обговорили в деталях. На раду був запрошений і хан Джелаладдін, син Тохтамиша, якому підпорядковувалося чимале золотоординське військо. За участь його кінноти у битві Вітаутас обіцяв після війни допомогти хану повернути батьківський престол, захоплений однооким Тимуром. І ось в останніх числах травня в Гродно почали стягуватися литовські полки. Звідси рушать вони до витоків Нарева, щоб, пройшовши крізь мазовецькі землі, зустрітися на Віслі з польськими загонами. Кожне місто, кожне село спорядили воїнів на смертний бій. Велике князівство Литовське виставило 40 хоругв, військових з'єднань, над кожним з яких майоріло власний прапор. Їх чисельність була різною - від 60 до 600 копій. Спис - бойова одиниця з трьох воїнів: лицар, зброєносець і лучник. Траплялося боярам бідніші битися і поодинці - але всякий прагнув оточити себе вірними людьми, оскільки саме від них залежала безпека в бою ... З Вітаутасом прийшла і відчайдушна кіннота хана Джелаладдіна. Татарські перекази свідчать, що було в ній 40 тисяч вершників. Думки дослідників розходяться: одні вважають, що в поході брало участь близько 30 тисяч татар, інші - що не більше 15. Треті і зовсім називають цифру в одну-дві тисячі. Спираючись на непрямі свідчення, будемо вважати, що все ж їх було не менше п'яти. Зрозуміло, що смуглолікій хан прагнув перемоги. Але про його повернення на трон Золотої Орди майже настільки ж сильно мріяв і Вітаутас. Мирні кордону з татарської імперією, в разі приходу туди Джелаладдіна, перетворювали Велике князівство в найсильнішу державу. Тільки для цього спочатку необхідно було розгромити орден. І Вітаутас кинув у битву усі свої полки: 20000 кінних, кілька тисяч піших, тисячі три обозних і коноводів. У литовському війську було і 36 російських хоругв. Приблизно таке ж військо привів його брат Ягайла. Крім поляків, литовців, росіян і татар до складу союзного війська входили жемайтийці, вірмени, волохи і найманці з чехів, моравов, угорців. Різноплемінна армія, озброєння і вишкіл якої за всіма статтями програвали громящая досконалості тевтонців. Їх військо, безсумнівно, було одним з найсильніших в Європі. Точна чисельність самих членів ордена на Грюнвальдській поле, на жаль, невідома. Зазвичай говорять про 800 братів-лицарів і 6500 Кнехтів. Їх підтримували ополченці - поляки і пруси, які проживали на захоплених землях. Дивно, але під час битви останні билися зі своїми братами по крові не на життя, а на смерть. І не дивно - багатьом знатним пруссам було за що дякувати своїх німецьких покровителів. Ще Петро з Дусбурга писав про це так: «Хто б [з прусів] ні звернувся до віри Христа, залишивши ідолопоклонство, брати милостиво поводяться з ним, і ось як. Якщо він походить з роду нобілів, то йому даються землі у вільний володіння й у такій кількості, що він може жити прілічествующе положенню своєму ... »Саме представники прусських« вільних »зобов'язані були служити ордену - і треба сказати, робили це з честю. Крім світських дворян, військову повинність в ордені несли чотири прусські єпископства. Зі шкільної лави пам'ятна скоромовка - «Васал мого васала - не мій васал» - саме тут перетворювалася на керівництво до дії. Ті, хто проживав на землях єпископів, не рахувалися орденськими васалами. У разі війни кожен з них повинен був рушити в бій власну хоругву. Та ж почесна обов'язок був покладений і на кожен прусський місто. Військова підготовка була чи не найулюбленішим заняттям бюргерів. Всі представники сильної статі, здатні носити зброю, прагнули потрапити в так звані стрілецькі спільноти - щось на зразок елітних клубів бойових мистецтв. Феєричні свята, які вони проводили, нагадували турнір лучників з мультика про Робін Гуда. Судячи з усього, не проти вони були при нагоді побитися і серйозно. На чолі таких загонів стояли ратмани - чиновники міської адміністрації. Плечем до плеча з ними билися найманці - ті, хто професійно ставив проти дзвінкої монети власне життя. Вони готові були воювати настільки довго, скільки їм платили. На яких полях оголювати клинки - їм було, за великим рахунком, все одно. Скільки виявиться в армії найнятих воїнів - залежало виключно від стану гаманця сюзерена. У Тевтонського ордена проблем з грошима не було. Власне, це і врятує орден після Грюнвальдської розгрому - хрестоносцям не складе труднощів збільшити плату своїм найманцям, щоб вони не розбіглися. А незабаром наймані загони і взагалі потіснять звичні лицарські війська. На жаль, в Тринадцятирічної війні з Польщею (1454-1466) це зіграє з тевтонцями злий жарт - наймані гарнізони з легкістю здавали фортеці ворогу ... Втім, на Грюнвальдській поле німецькі та чеські кінні арбалетчики покажуть себе цілком гідно. Як і балтійські корсари. Балуючись в північних морях, захоплюючи острова і корабельні конвої, вони замахнулися було і на орденські землі, проникнувши по річках в серці Лівонського ордена і напавши на Дерпт ... тевтонців вдалося припинити амбітні плани піратів - і отримати в їх особі сотні відмінних воїнів. До речі, чисельність найманців відома нам достеменно - брати вели зразкові бухгалтерські книги. На початку літа 1410-го в рядах німецької армії значилося 3712 найманців. Всього в бою при Грюнвальді над військом хрестоносців розвівалася 51 корогву. ... Грюнвальд, Танненберг, Жальгіріс ... Загалом - Зелений Ліс, в якому так чудово вдалося сховатися союзним військам. Досі не вщухають суперечки про те, чому моногоопитние у військових науках тевтонці вирішили дати бій на власній території. Вдар вони по військах Польщі і Великого князівства ще на Віслі - і напевно перемога була б за ними. Але орден дозволив противнику перетнути кордон. Приймаючи це рішення, великий магістр ще не знав, чи підуть Ягайло і Вітаутас спільним фронтом. Цілком можливо, він розраховував винищити їх по одному. А коли усвідомив, наскільки велика небезпека, виявилося, що ворог вже рухається до бродам на Дрвенце. За ними був прямий шлях у глиб орденських земель ... Ульрік фон Юнгинген вирішив, що вирішальна битва буде тут, - і знову промахнувся. Броди, наїжачившись частоколами і арбалетами, чекали ворога - а ворог, добре розуміючи, що поразка в цьому місці неминуче, просто згорнув, вирішивши обійти Дрвенцу біля витоків ... Нечувана зухвалість! Треба у що б то не стало зупинити братів-розбійників - тепер це справа честі. Шлях, по якому рухалися польсько-литовські війська, повинен пройти через село Грюнвальд. Тут і буде бій. Німці виявилися в цих місцях на день раніше. Їх обоз таборував при селища, а загони зайняли бойові позиції між сусідніми Танненбергом і Людвіково. Поле, якому судилося залиті кров'ю однієї з найбільших битв в історії Середньовіччя, лежало до півдня. Звичайна рівнина з грядами невисоких горбів да вузькими ярами ... На світанку за лощиною здався ворог. Поляки зайшли з лівого боку озера, литовці - з правого. Кілька днів тому король Владислав Ягайло справив огляд військ - і залишився задоволений. Відразу після огляду був узятий і перший німецький замок Лаутенбург. Наступного дня його долю розділив Гільбенбург. Розграбувавши місто, військо союзників рушило далі до озера Любен ... Зиндрам, який командував поляками, вислав кілька роз'їздів у бік села. Вибравшись на узлісся, розвідники завмерли: всього в напівверсті стояли закуті в залізо німецькі лицарі. Хрестоносці теж бачили противника. Всупереч усім законам, він розташувався в лісі і ніби не збирався залишати укриття. Ульріх терміново зібрав раду. І ось вже Владислав Ягайло приймає з рук Гарольд два мечі. Починається бойове перестроювання військ ... Поляки і литовці витягнулися на 2 км, трьома лініями. Правий фланг - росіяни, литовці і татари. Лівий - поляки. Поруч з новогрудцями стала волинь, а за нею - волковисци. Вони прямо-таки рвалися в бій, пам'ятаючи про те, як трикляті німці напали на їхнє місто у Вербну неділю ... Хрестоносці теж спочатку вишикувалися в три лінії. Але після, щоб подовжити свій фронт, встали в дві. Попереду, під прикриттям арбалетників, - окуті залізом Бомбардьє. На правому фланзі знаходилося 20 хоругв під командуванням Ліхтенштейну, на лівому - 15 знамен Валленрода (того самого, що без жалю винищив полонених литовців у підвалах Мальброк). У резерві - загони самого Ульріха фон Юнгінгена. Пара миттєвостей - затишшя перед бурею. Через кілька годин брати-лицарі будуть торжествувати перемогу. У клапті розірвати розгнузданої ворога, могутнім «дев'ятим валом» прокотитися по полю битви, змітаючи все на своєму шляху ... Першими здригнулися татари. Їх шаблі без сенсу чиркали про обладунки, стріли відскакували, не завдаючи шкоди. А від довгих лицарських мечів не було порятунку ... «Піднявся такий шум і гуркіт від ламких копій і ударів об обладунки, наче валилося якесь величезне будову, і такий різкий брязкіт мечів, що його виразно чули люди на відстані навіть декількох миль ... Було навіть неможливо ні перемінити місця, ні просунутися на крок, поки переможець, скинувши з коня або убивши противника, не займав місце переможеного. Нарешті, коли списи були переламані, обладунки з обладунками настільки зімкнулися, що видавали під ударами мечів і сокир, насаджених на держаки, страшний гуркіт, який виробляють молоти про ковадла, і люди билися, тиснемо кіньми ... » У бій пішли друга і третя лінії литовсько-руського війська - на допомогу відступаючим татарам. Але й вони були зім'яті залізної хвилею. Тільки три смоленських полку Юрія Мстиславського залишалися на полі бою, але їх тіснили шість хоругв Валленрода ... Цілий полк поліг на сиру землю, а два інших з люттю пробилися до правого флангу поляків і прикрили його. «... Сторгувавшись один з одним, обидва війська билися майже протягом години з невизначеним успіхом. 

 Великий князь Олександр марно намагався зупинити втечу побоями і гучними криками. У втечу литовці захопили із собою навіть велике число поляків, які були додані їм на допомогу. Вороги рубали і забирали в полон біжать, переслідуючи їх на відстань багатьох миль, і вважали себе вже цілком переможцями. Біжать ж охопив такий страх, що більшість їх припинило втеча, тільки досягнувши Литви; там вони повідомили, що король Владислав убитий, убитий також і Олександр, великий князь литовський, і що, понад те, їхні війська абсолютно винищені ... Олександр ж Вітовт, великий князь литовський, вельми засмучуючись втечею свого війська і побоюючись, що через нещасливе для них битви буде зломлений і дух поляків, посилав одного за іншим гінців до короля, щоб той поспішав без жодного зволікання в бій; після марних прохань князь спішно прискакав сам, без всяких супутників, і всіляко прохав короля виступити в бій, щоб своєю присутністю надати борцям більше одухотворення і відваги ... Щоб загладити це приниження і образу, польські лицарі в шаленому натиску кидаються на ворогів і всю ту ворожу силу, яка зійшлася з ними в рукопашному бою, перекинувши, валять на землю і розтрощують.

  Після того як литовське військо звернулося до втеча і страшна пил, застилала поле битви і бійців, була прибита випав приємним невеликим дощем, в різних місцях знову починається жорстокий бій між польськими та пруськими військами. Тим часом як хрестоносці стали напружувати всі сили до перемоги, велике прапор польського короля Владислава з білим орлом ... під ворожим натиском валиться на землю ... » Ось вона, перемога! І лицарі, які прорвалися до ворожого обозу, кинулися за здобиччю. Але тут непролазним частоколом виросли попереду тисячі піших ратників, з ціпами, Кістень, рогатинами. Такого бою хрестоносці ще не бачили. Їх били як звірів - навідліг валя шипастими кулями коней, дробивши загартовані вогнем обладунки ... Ось уже й прапор враже піднято і виситься на місце ... І хоча вороги ще якийсь час чинили опір, однак, нарешті, оточені, були повалені і розчавлені безліччю королівських військ; майже всі воїни, що билися під 16 знаменами, були перебиті або взяті в полон ». Полонених лицарів сотнями зганяли до польської та литовської стоянках - за них можна було випросити непоганий викуп. Всю ніч поверталися переслідували втікачів полки. А на світанку, коли хоругви побудувалися, побачили, як багатьох не вистачає в рядах ... Цифри невблаганні - п'ята частина тих, хто ступив на Грюнвальдській поле, залишився на ньому назавжди. А орден, який ще вранці був одним з наймогутніших держав Європи, до вечора перетворився на чергового колоса на глиняних ногах ... Поляки і литовці віддали землі убитих - і рушили до Мальброк. Наскільки стрімко йшли до Грюнвальду - настільки повільно пересувалися тепер. 100 км долали більше тижня. Це дозволило хрестоносцям налагодити захист своєї столиці. Через півтора місяці безплідною виснажливої ??облоги війська Вітаутаса першими вирушили зимувати на батьківщину. А слідом за ними зняли блокаду і поляки. ... Розповідають, що, коли поразка стала неминуче, наближені Ульріха фон Юнгінгена пропонували йому бігти. Він залишився непохитний: «Не дай Бог, щоб я залишив це поле, на якому загинуло стільки мужів, - не дай Бог». Звичайно, він не міг не бачити, що битва програна. І все-таки - це здавалося неможливим. Неможливо, щоб його добірні лицарі, які рубалися як ніколи раніше, були безсилі під вражим напором ... Один за іншим, як підкошені, падали вони; здавалося, земля вже хлюпає кров'ю під копитами важких коней. Він і сам щосили орудував мечем, очікуючи, що ще мить - і все повернеться назад: це його воїни поженуть ненависних поляків, їх чорною кров'ю змиваючи свій ненавмисний ганьба ... І раптом все стихло. Блиснуло щось - чи то Шишак золоченого шолома, чи то зріз бойової сокири - і душа великого магістра навік з'єдналася з тими, хто сторіччя до нього воював за Гроб Господній в випалених спекою пустелях Палестини ... У орденських хроніках записано: великий магістр Ульріх фон Юнгінген загинув від руки татарського хана Багардіна. Іронія долі - його вбивцею став язичник. Втім, чи так важливо, чия рука стискала разючу сталь? На відомій картині «Грюнвальдська битва» Яна Матейка не видно, розкоси Чи очі людини, що завдає великого магістра смертельний удар. Він просто одягнений в червоне - середньовічну уніформу ката. 15 липня 1410 вирок ордену був приведений у виконання. Перше, що проробив підступний Ягайло, після того як літні зливи змили кров з Грюнвальдського поля, - відмовився звільнити полонених. Викуп, який він вимагав - 50 тисяч флоринів, - не віщував ордену нічого хорошого. Як, втім, і мирний договір, укладений 27 вересня 1422 біля озера Мельн в таборі литовських і польських військ. Карта північно-сходу Європи була грунтовно перекроєна: орден остаточно відмовився від Занімання, Жемайтії, Нешавських земель і Помор'я. У його володінні залишалися лише землі по правому березі Німану, Мемельський край, Кульмська і Міхалавська землі. Величезне держава зіщулилося, як подорожній на холодному балтійському вітрі. Схоже, удача остаточно відвернулася від тевтонців - численні військові сутички з Литвою, Польщею і Чехією закінчувалися не на користь лицарів, податки в країні росли, а разом з ними - і невдоволення орденської владою. У 1440 році світські лицарі і городяни, об'єднавшись у так званий Прусський союз, підняли народ на повстання. Геть тиранів! Відтепер всі прусські землі будуть знаходитися під заступництвом польського короля Казимира. За кілька тижнів повсталі оволоділи найважливішими містами і замками Пруссії і Помор'я. Здавалося, Орден ось-ось розсиплеться на порох - однак війна затягнулася надовго. Тільки через 13 років непохитні тевтонці визнали свою поразку. Торунський мир, укладений 19 жовтня 1466, відібрав у них Померанію, Кульмську землю, Ельбінг, Вармию - все, що було завойовано в ході тривалого на століття хрестового походу. За орденом збереглося приблизно 60 міст і фортець, але серце німецького лицарства - Марієнбург - перестало битися. Гросмейстер Генріх фон Ріхтенберг перебрався в Кенігсберг. Тут, в новій столиці, він остаточно визнає владу польського короля. ... А про поразку в Грюнвальдській битві в Німеччині пам'ятають і досі. А коли в 1914 році, під час Першої світової, німецька армія знову билася під Танненбергом - цього разу з одними лише росіянами, - маршал Ван Гінденбург заявив генералу Людендорфу, що це їх останній шанс взяти реванш за 1410. П'ять сотень років потому німці помстилися за свою ганьбу. Цифри безпристрасні: понад 90 тисяч російських потрапили в полон, близько 30 тисяч були вбиті або поранені. Командувач армією генерал Самсонов наклав собою під час відступу. Що ж - можливо, щось подібне зробив би в свій час і великий магістр тевтонців, що не наздожену його на полі бою караюча рука. 

 Замість висновку 

 ... Серед тих, хто воював на Грюнвальдській поле у ??складі союзної армії, був нікому не відомий лицар, сліпий на одне око. Хто б міг подумати, що через сторіччя його кінна статуя стане одним із символів Праги, а сам він буде «по праву вважатися самим видатним військовим талантом в чеській історії»! Цього лицаря звали Ян Жижка. Коли національне телебачення кілька років тому оголосило глядацьке голосування під девізом «Найбільший з чехів», він зайняв в рейтингу знаменитостей почесне п'яте місце, випередивши навіть Карела Чапека і Яна Гуса. Втім, без одного Яна, швидше за все, не було б і другого. Адже саме Гус дав своє ім'я так званим «гуситським війнам», визнаним більшістю істориків як останній хрестовий похід. ... Новий ректор Празького університету був вільнодумцем. «Вірний християнин, шукай правду, слухай голос правди, вчися правді, люби правду, говори правду, тримайся правди і захищай правду до смерті», - до цього професор-проповідник закликав своїх прихожан. Обожнюють його студенти жарко сперечалися про відділення церкви від держави, про користолюбстві духовенства, про тривалу німецької «експансії» в духовне життя країни ... Треба сказати, що криза католицизму до кінця XIV століття досяг апогею. Двоепапство вже не здавалося злом - тепер на Святий престол претендували одночасно три тата! Були придумані індульгенції - відтепер гріхи відпускалися за гроші. Гус таврував ці дивні нововведення рідною чеською мовою. Що таке церква? Це не її служителі, які загрузли в розпусті, - а якесь вище містичне тіло, що складається з усіх прихожан, говорив він. Як не дивно, крамольними думками перейнявся і тодішній монарх Вацлав IV, який прийняв безпрецедентне на ті часи рішення: відтепер на університетських виборах голос чеха дорівнював трьом голосам студентів інших національностей. Ображені німецькі професори відбули до Німеччини. Далі - більше, і ось вже папу римського, який намагався заступитися за них, таврують як антихриста. Його святість не залишився в боргу. Церковний собор, нашвидку скликаний у німецькому місті Констанці, прийняв рішення: бунтівного професора спалити. На пропозицію відректися від своїх переконань Гус не відповів відмовою. На багаття він зійшов у ковпаку блазня з написом «Єретик» - в подібному вигляді прийняв колись мученицьку смерть останній великий магістр ордена тамплієрів, прах якого був розвіяний над Сеною ... Що стосується Гуса, то його обвуглене тіло для вірності розчленували, кістки перемололи і закопали. А серце проткнули колом і спалили окремо - так в нинішніх фільмах про Середньовіччя зазвичай надходять з вампірами. Але в пам'яті сучасників Ян Гус залишився аж ніяк не «графом Дракулою», а святим, чиїм заповітам вони з готовністю продовжували служити, надавши новому вченню найрадикальніше тлумачення. 22 липня 1419 в столиці почалося повстання. Новоместская ратушу, що служила одночасно і празької Бастилією, оточила розлючений натовп. Свободу побратимам-гуситам! Члени магістрату відмовилися відімкнути засуви - і були негайно викинуті з вікон прямо на списи повсталих. Історики назвуть цю подію «Першої дефенестрація», тобто «Першим киданням з вікна». Хроніка повідомляє: «... А Ян Жижка, слуга і наближений короля Вацлава, був при цьому викиданні і нечуваний вбивстві ...» Ян Жижка Легенда свідчить, що мати справила його на світ під час страшної бурі прямо під величезним дубом. «Ян Жижка з Троцнова, сліпець недоброї пам'яті, тут народився» - такий напис була зроблена в невеликій каплиці, що стояла на цьому місці. Зрозуміло, каплиця була католицькою - у правовірних католиків не було підстав зберігати добру пам'ять про єретику. Кажуть, до того, як стати єретиком, він був розбійником. У ті часи чимало лихих банд промишляло на дорогах королівства. У судовій книзі князів з Рожмберка за 1406 можна прочитати: «... А про Жижко Ян Голий говорив, що Жижка, якийсь Йіндржіх і брат Жижки взяли рибу і інший вантаж з обозу ... А Матей у купців відібрав гроші, а Жижка убив одного з слуг ». У 1409 року мешканці міста Ческе-Будейовіце вдалося зловити і повісити багатьох нальотчиків. Жижки допоміг піти від шибениці сам король Вацлав. Чому - нікому не відомо. Саме після цього щасливого позбавлення одноокий Ян (кажуть, перший очей він втратив ще в дитинстві) їде до Польщі, щоб брати участь в битві при Грюнвальді. А розгромивши тевтонців і повернувшись на батьківщину, Жижка починає придворну кар'єру в свиті подружжя Вацлава IV - Софії. Яким вітром занесло його до Новоместская ратуші, невідомо, але, судячи з усього, він був одним з лідерів повстання, бо незабаром його призначають предводителем празького війська. Незабаром Вацлав IV вмирає. Королем стає Сигізмунд Угорський на прізвисько Рудий Лис. Жижка покидає Прагу. Столицею гуситів стає місто Табор. Колись у далекому піонерському дитинстві я листувалася з дівчинкою з Чехословаччини на ім'я Яна - її адресу мені видали в шкільному клубі інтернаціональної дружби. Вона жила саме в цьому місті і в кожному листі присилала мені листівку із привабливими видами. Ці листівки зберігаються у мене до цих пір. Зрозуміло, я (та, напевно, і вона) і чутки не чула про те, що цей древній місто було названо так на ім'я гори, де Господь став перед учнями в божественному ореолі. Нічого не знала я тоді і про діяльність гуситів. Про те, що в стародавні часи селяни кидали жати і сіяти, щоб послухати священиків, читали проповіді, як колись це робили альбігойці. Прямо під відкритим небом стояли кам'яні столи для причастя. Воно було незвичним - не тільки хлібом, а й вином, як це було прийнято лише в православ'ї. У католиків до «крові Христової» прикладалися тільки священики. Звідси, з пагорбів Табора, і пішла назва «чашники» - так стали називати бунтівників. Біля річки Лужниця виріс «святе місто» - чергова спроба створити на землі «Царство Боже». Той, хто бажав вступити в комуну, повинен був продати все своє майно, а гроші вручити місцевим проповідникам. Все в Таборі було спільним - мати щось «своє» вважалося смертним гріхом. Дотримувався цих неписаних правил і Ян Жижка. Подейкували, втім, що солідну частину трофеїв полководець все ж ховав десь в підземеллях Табора, проритих на випадок облоги міста хрестоносцями. Так це чи ні, судити складно, оскільки нікому ще не вдавалося дослідити всі підземні коридори, що розтягнулися на 100 з гаком кілометрів. Відомо лише, що, відійшовши в інший світ, Жижка не залишив після себе жодного майна ... У Таборі все були чисті душею і тілом - брехуни, злодії, гравці, п'яниці, лихослови, перелюбники безжалісно виганяли. Скоро не буде ні королів, ні слуг - лише брати і сестри у Христі! .. Гусити чекали явища Христа, яке сповістить про початок «часу помсти». А щоб наблизити його, вирішили, як водиться, зруйнувати «весь світ насильства» - і спалювали села дотла, громили маєтки, а заодно і монастирі, забираючи все їхнє майно на «праве діло». Статуї та ікони в храмах безжально знищувалися як предмети розкоші. Священиків, так само як і поміщиків, безжально вбивали - на шляху до великої мети всі засоби хороші. Зрештою, Ісус на хресті спокутував всі минулі і майбутні гріхи людства - чому б не робити тепер все, що заманеться? Так міркували екстремали-адаміти, незабаром виділилися з середовища повстанців. Вони ходили голяка, називали себе іменами пророків, влаштовували оргії, растлевали дітей - адже діти в невинності, стверджували вони, є діти у гріху ... Справедливості заради відзначимо: Жижка перебив усіх адамітов. Новоспечений полководець вимагав беззаперечного підпорядкування. За серйозне порушення дисципліни слідувала негайна смерть через повішення. Можливо, саме ця непохитність допомогла йому позбавити Німеччину більше 30 тисяч вибраних лицарів, відбивши три хрестових походу з п'яти, що були розгорнуті проти гуситів зі схвалення тата Мартіна V. «Повстань, повстань, велике місто Прага ...» - урочистий хорал сповіщав про початок чергової битви. Новоявленим єретикам супроводжував успіх. При Судомерже, сховавшись за складеними разом поваленими возами, вони наголову розбивають королівські війська, майже вдвічі перевершують їх по силі. Через кілька місяців несподіваною контратакою звертають супротивника у втечу на тому самому Вітковський пагорбі, де зараз височіє пам'ятник Жижко. А він, будучи в червні 1421 при облозі містечка Рабі поранений в єдине око, остаточно осліп. Йому вже за 60 - на ті часи глибока старість. Але він як і раніше на чолі війська - то відображає вторгнення лицарських загонів із Саксонії та Баварії, то сам веде своїх людей в похід. Його ім'я наводить жах - часом, ледь почувши його, противник воліє бігти, навіть не вступаючи в бій. У червні 1424 у Малешова Жижка потужним ударом розбиває має на його армію католиків, дотла спаливши Кутну Гору - один з найбільших центрів ремесел і торгівлі. І вирушає до Моравії, якою править маркграф Альберт Габсбург - союзник і зять Сигізмунда. Цей похід стає для Жижки фатальним - на жаль, навіть самий великий полководницький талант безсилий проти чуми ... Під час облоги міста Пржебислав 11 листопада 1424 він помирає - так і не програвши жодної битви. А його осиротіле військо ще добре десятиліття буде лоскотати нерви католицькій Європі. Коли в 1426 році проти повсталої Чехії розпочнеться Третій хрестовий похід, таборіти під проводом Прокопа Голого звернуть у втечу саксонського курфюрста Фрідріха неподалік від Усті-на-Лабі. І, натхнені, рушать до Австрії. Їх блискучі перемоги не протверезять німецьких феодалів - і Четвертий похід закінчився для останніх настільки ж безславно. Хроніки описують, як у міста Тахова, ледь почувши гуситські пісні, хрестоносці в паніці кинулися тікати ... А гусити, розгромивши князів у Сілезії, вторглися до Німеччини і в лютому 1430-го повернулися додому з багатими трофеями. У 1431 році був оголошений П'ятий, найбільший хрестовий похід. Завершився він так само ганебно, як і попередні. Довелося його організаторам терміново збирати в швейцарському Базелі церковний собор. На початку 1433-го на нього прибув Прокоп Голий.    

 « Попередня
 = Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "Привиди Мальброк"
  1.  V. Правитель як жрець
      § 602. Якщо з первісного вірування, що двійник померлої людини скоро повернеться і почне жити як і раніше, розвивається те погляд, що син, який володіє його власністю і вживає її на служіння йому, є тільки його уповноважений, тоді ототожнення світського і духовного є неминучим наслідком. § 603. Коли зростання сім'ї перетворює її в групу сімейств, яка, в
  2.  II. Знахарі і жерці
      § 589. Важко встановити цілком задовільний відмінність між жерцями і знахарями. Роль представників обох цих професій полягала в намаганні встановити зносини з надприродними діячами, які у своїй первісній формі були тінями (примарами, ghosts); прийоми, які вживалися ними при зносинах з цими надприродними діячами, мали так багато спільного, що в
  3.  XXI. Поклоніння Ідолам і фетишам
      § 154. Умилостивлення щойно померлої людини веде до умилостивленням його збереженого тіла або який-небудь збереженої частини цього тіла. Бо вважають, що його привид присутній у всякій частини. , § 155. Перехід від поклоніння збереженому тілу або який-небудь збереженої частини тіла до поклоніння ідолу помітний в тому випадку, коли предмет, що викликає поклоніння, є зображення
  4.  Перешкоди в пізнанні природи і можливості їх подолання.
      Об'єктивного пізнання речей перешкоджають особливості людського розуму. Беконово дослідження цього глобального питання тісно стикається з суб'єкт-об'єктної проблематикою, в якій мікрокосм і макрокосм тісно переплетені. Веруламец розглядає тут так звані примари (ідоли) людської свідомості. Термінологічно проблематика ідолів сходить до Епікура (ейдоли), у якого вони можуть
  5.  XIII. Ідеї ??про Душах, Примарах, Духів, Демонах і т. п.
      § 91. Легковір'я і нелогічність навіть сучасних освічених людей роблять вельми правдоподібним той висновок, що первісні ідеї про інше я, як не неможливі здаються вони для нас тепер, все-таки могли існувати. g 92. Вельми часто згадують про тій ідеї Австралійців, яка була так виразно виражена засудженим на смерть злочинцем, сказав, що після страти він перетвориться на
  6.  III. Ставлення філософії релігії до принципів епохи в релігійній свідомості
      Якщо в наші дні філософія зустрічає вороже до себе ставлення через свого інтересу до релігіі28, то це цілком відповідає характеру часу і не повинно викликати подиву. Кожен, хто намагається пізнати бога допомогою мислення в поняттях і осягнути його природу, повинен бути готовий до того, що на нього або не звернуть уваги, або об'єднаються проти нього. Чим більше розширюється пізнання
  7.  I. Релігійна ідея первісних людей
      § 583. Ми не можемо скласти правильного поняття про предмет, не маючи правильного поняття про його відправленні. Щоб зрозуміти, яким чином відома організація почалася і розвинулася, потрібно зрозуміти, яким потребам вона задовольняла як при своєму виникненні, так і згодом. Тому щоб правильно зобразити еволюцію церковних установ, ми повинні дізнатися, звідки виникли ідеї і почуття,
  8.  XVIII. Натхнення, Ясновидение, Заклинання і Чаклунство
      § 128. Дикун думає, що якщо в тіло людини може увійти демон, то може увійти також і дружня душа. § 129. Тому всякий прояв тілесної енергії, яка перевершує звичайний розмір, приписується або тому, що людина одержима надприродною істотою, або тому, що це просто надприродна істота, яка прийняла на себе чужу зовнішність. § 130. Те ж пояснення
  9.  VI. Політичні глави: вожді, королі і т. п.
      § 471. Займемося тепер розглядом розвитку першого складового елементу триєдиного політичного устрою. Серед самих первісних груп не тільки немає ніякого політичного контролю, але навіть існує опір прагненню якого б то не було індивіда досягти панування. Така первісна інсубордінація, на яку мають великий вплив навколишні умови і життєві звички,
  10.  КАРЛ Метісон
      Перший незадоволений юнак: Ось хлопець, який зупиняє гарматне ядро. Він крутий. Другий незадоволений юнак: Ти це говориш з сарказмом, чувак? Перший незадоволений юнак: Навіть не знаю (Нотег-palooza [152]). Що відрізняє комедії, що транслювалися по телебаченню п'ятдесят, сорок або навіть двадцять п'ять років тому, від сучасних? По-перше, можна помітити технологічні зміни -
  11.  X. Військова діяльність жерців
      § 628. Серед багатьох помилок, що виникають внаслідок того, що ми, пояснюючи первісні установи, привносимо свої розвинені ідеї та чув-ілвованія, мало знайдеться таких, які були б грубіше тієї, яку ми попускаємо, вважаючи жрецькі обов'язки настільки високими і відокремлюючи їх від інших грубих і чисто тварин діяльностей дикунів. Поізнавая ту істину, що боги дикунів і напівцивілізованих народів
  12.  XVII. Надприродні діячі як причина епілепсії та конвульсій, марення і божевілля, хвороби і смерті
      § 121. Починаючи знову з байдужого тіла як вихідного пункту, ми повинні розглянути новий клас ідей, який одночасно розвинувся за сприяння щойно розглянутих ідей. § 122. Якщо душі можуть залишати тіла і знову повертатися в них, то чому б чужі душі не могли входити в тіла в той час, коли їх власні душі знаходяться у відсутності? Якщо, як це буває, наприклад, при
  13.  XIV. Закони
      5529. Вказуючи на те положення (підтвердження якого можна знайти навіть серед самих первісних племен), що ідеї, думки і звички, які батьки передали своїм дітям і які вони самі отримали від своїх батьків, перетворюються в кінці кінців в незмінну групу звичаїв, ми тим самим визнаємо , що закон спочатку, як і до останнього часу, був головним чином втіленням
  14.  6. Виконати те, що зобов'язані
      Як дико контрастує все це, здавалося б настільки зрозуміле, само собою зрозуміле, самоочевидне, з тим настроєм, який панує сьогодні. І не тільки в пацифізм справу. Складається враження, що розмиті, занепали найважливіші зв'язки, нитки, жили, які повинні в нормальному випадку з'єднувати думку і дію, ідеологію і психологію, манеру роздумів і набір тем, елементарну логіку
  15.  1. Зник чи пролетаріат?
      Почнемо з питання: чому російський пролетаріат з дивовижним терпінням і покірністю зносив все обрушилися на нього в 1990-і роки жахи - і так і не повстав проти них? Найпростішим - і самим безглуздим - рішенням цієї проблеми було б твердження, що якщо пролетаріат веде себе не так, як ми того очікуємо, значить, це і не пролетаріат зовсім. Пролетаріату в Росії немає, він зник,
  16.  Класифікація наук і предмет філософії в її співвідношенні з теологією.
      Руйнівною частини філософської доктрини Бекона, що виявила привиди - перешкоди в справі ефективного пізнання, протиставлена ??система позитивної науки (scientia), що розуміється дуже широко. При цьому істотно, що Веруламец відходить від традиційної арістотелівської, в принципі онтологічної, класифікації наук. Її Беконовскій принцип виявився в контексті гуманістичної культури, суто
  17.  ГОББС Томас
      ГОББС Томас - один з найвидатніших умів XVII століть, народився в Малмсбері, в Англії, 5 квітня 1588 У Парижі він написав трактат «Про громадянина» (Е) ... Він зберігав гостроту розуму аж до своєї останньої хвороби, хоча прожив більше дев'яноста одного року. Його довге життя завжди було життям найдостойнішого людини. Він любив свою батьківщину, був вірний своєму королю, був хорошим другом, милосердним, завжди
  18.  СПРИЙМАТИ СВІТ
      ? Інтелектуальна діяльність? Спостерігаючи шматок воску, взятого з вулика, піднесеного до полум'я і потім охолодженого, Декарт зробив висновок, що сприйняття не є ні чуттєвим контактом, ні зображенням речі - зто є судження. Але звичайна мова нас обманює і змушує повірити, що сприйняття є бачення очима. * [...] Я майже помилився в термінах звичайної мови, тому що ми
  19.  VII. Політеїстичну жрецьке стан
      § 610. Виникнення того, що називається політеїзмом, відбувається багатьма способами; тут досить буде вказати два найбільш важливих. Один є супутником поділу та поширення племені, яке переросло свої засоби існування: коли серед кожного подплемені з'являється, як це і трапиться неминуче, небудь видатний вождь або знахар, то його вселяє страх привид зробиться