Згодом аксіоми Цермело були доповнені і модифіковані А. Френкелем, і результуюча система аксіом, названа системою Цермело - Френкеля, стала стандартною. Вона настільки стандартна, що у ряду дослідників викликає протест, крайні форми якого можна бачити з заголовка глави Чудовисько Френкельштейна (каламбур, заснований на грі слів - Fraenkel і Frankenstein) недавньої книги Я. Хінтіккі Принципи математики ревізувати. Проти стандартної аксіоматичної теорії множин Хінтікка висуває обвинувачення, що «вона не дозволяє існувати функціям (множинам), яким слід було існувати, і в цьому відношенні дозволяє існувати лише деяким множинам» 88.
Це аж ніяк не єдине звинувачення «стандартної» теорії. З філософської точки зору представляють інтерес багато систем, чиї онтологічні допущення більше точні і впорядковані. У цьому відношенні слід згадати дві системи В. Куайна89.Але оскільки основна увага в літературі приділяється системі Цермело - Френкеля, що виправдано як історично, так і практично, далі ми розглянемо аксіоми цієї системи, в міру можливості доповнюючи їх коментарями (хоча при звичайному викладі стандартні аксіоми таких коментарів не вимагають в силу горезвісної їх ясності). Основна увага при цьому буде приділена співвідношенню «філософських» мотивів введення аксіом і прагматичних математичних мотивів.
Заздалегідь слід згадати, що навряд чи можна присудити комусь перемогу в цьому традиційному суперечці математиків і філософів.Як звичайно, передбачається, що аксіоми істинні в галузі математичних сутностей певного роду - универсуме множин. Всі індивідуальна змінні х, у, z приймають значення в універсумі множин. Існує єдине невизначене ставлення «є», яке інтерпретується як відношення членства, так що «а є Ь» означає на є елемент Ь ».
|
- Математичні аксіоми
Ад. а = а (кожне натуральне число рав але самому собі). Аю. a ~ bi> (. Аа z> Ab) (рівні натуральні числа про ладан рівними властивостями). Ац.а '* 0 (ні одне натуральне число, безпосередньо наступне за натуральним числом а, не дорівнює 0). А12. Л (0) & (x) (/ 4x zd Ах ') zd Аа (аксіома повної індукції). Список наведених аксіом не суперечить, якщо з нього не виведена формула
- Аксіома вибору
Якщо а є безліч, всі елементи якого не порожні множини, жодне з яких не має спільних елементів один з одним, тоді є безліч с, яке має точно один загальний елемент з кожним елементом a Vx [\ / y (ye x = »-i (y = 0)) & V7 Vz (ye x & ze x (y = z) = »=> -1 (3w {we у & we z))) => 3aVj (y6x = ^ 3z (ze і && ze у & Vw (we u & wey => w = z)))]. Аксіома вибору має відмінний від інших аксіом
- 2. Зміна завдання
В даний час ідея зведення до логіці не розглядається як перспективна для обгрунтування математики. Існує думка, що на відміну від інтуїционізма і формалізму логіцизм не виробив продуктивних ідей і в даний час може розглядатися як має лише історичний інтерес. Така оцінка представляється не зовсім вірною. Вона виходить тільки з факту нереализуемости вихідних завдань
- ПРЕЛЮДІЯ До ЧОЛІ 3
На відміну від формалістів Гедель вірив, що математична істина є об'єктивна істина про що-то такому, що реально існує, і не є однією зі сторін творчої діяльності розуму. Але такі ідеї могли бути зустрінуті в 1930 році з презирством, так що цей філософський погляд не був згаданий явно в його викладі теорем про неповноту. Тут, як і у всіх аспектах свого життя, Гедель був
- Властивості бінарних відносин
Рефлексивность є властивість, яке полягає в тому, що кожен елемент відносини знаходиться в тому ж відношенні до самого себе. Аксіома для рефлексивності: \ / x \ / y (xRy) з (xRx л yRy). Рефлексивними відносинами, наприклад, є відносини «рівності», «еквівалентності», «тотожності» і т. д. Ставлення, що не задовольняє даній властивості, називається антирефлексивне - коли жоден предмет даного
- 5. Обгрунтування несуперечності на основі факту
Особливістю зрілої математичної теорії, як уже сказано, є прямий зв'язок фактів і принципів, при якій факти однозначно визначають систему необхідних принципів. Оскільки істинність фактів в деяких випадках може бути визнана безпосередньо, без звернення до аксіом, то в цих випадках з'являється можливість безпосереднього висновку про несуперечності аксіом на основі їх
- Аксіома пари
Наступною аксіомою є аксіома пари. Якщо а і Ь безлічі, тоді існує безліч {а} з єдиним елементом а, а також існує безліч {а, Ь}, єдиними елементами якого є а і b (V *) (Vj) (3 z) (Vve) (we z «w = xv w ~ y) - Досі ми мали як існуючого тільки одне безліч, яке не має членів. Аксіома пари дозволяє нам сконструювати
- 2. Переборні доступних для огляду протиріч
Ми повинні залишити тут сферу чистої логіки і використовувати деякого роду методологічні доводи. Ми будемо виходити з факту ретротрансляціі математичної істини, а також з міркувань, пов'язаних з видимістю системи тверджень, що належать елементарного фрагменту теорії. Як ми з'ясували, протиріччя в системі аксіом може міститися в одній з наступних форм: 1. Явна
- Несуперечність завершеною аксіоматики
З факту завершеності аксіоматики безсумнівно слід факт її несуперечності. Рух математичної теорії до стадії завершеності представляє одночасно і повне очищення її від внутрішніх протиріч. Історичне вдосконалення математичної теорії може бути розглянуто у двох різних планах: у плані еволюції її тверджень (аксіом і теорем) і в плані становлення системи
- Предметний покажчик
Аксіома - нескінченності 168-170, 175, 180 - вибору 123, 168, 169, 176-178, 197, 206, 215 - виділення 123, 180 - безперервності 156 - об'єктивності 180 - рівності 203 - сводимости 168 - трансфинитное 203 - фундування 221, 223 - числа 203 Абсолютна істина 98, 101 Аналітичність - логіки 102, 103, 107 - математики 52 Апріорність 42-61 - категорій 42-61 - логіки 102
- 6. Загальні зауваження і висновки
У загальній схемі розвитку наукової теорії, заснованої на досвіді, яку деякі філософи вважають що має силу і для математики, всяка стабілізація принципів має тимчасовий характер і означає лише деяка перерва в процесі поглиблення основ. Доводи, викладені тут, показують, що ця схема »неп відображає логіки становлення математичної теорії. Стабільність математичних принципів (аксіом)
- ГЛАВА ТРЕТЯ
Тепер слід пояснити, чи повинна одна наука 20 пли різні займатися, з одного боку, тим, що в математиці називається аксіомами , з іншого - сутністю. Цілком очевидно, що і такі аксіоми повинна розглядати одна наука, а саме та, якою займається філософ, бо аксіоми ці мають силу для всього існуючого, а не для якогось особливого роду окремо від усіх інших. І застосовують їх все,
|