Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяФілософія кіно → 
« Попередня Наступна »
Есе. Сімпсони »як філософія. - Єкатеринбург: У-Факторія. - 432 с. (Серія «Маскульт»),, 2005 - перейти до змісту підручника

РОЗВИТОК ЧЕСНОТИ

Враховуючи те, наскільки важливу роль у створенні евдемоніі грають чесноти, хочеться знати, як нам зробити своє життя більш доброчесного і, отже, більш успішною. Відповідно до Аристотеля, «жодна з моральних чеснот не вроджені нам за природою» 53. Однак, каже він, нам притаманна природна здатність набувати чеснота завдяки звичці: утримуючись від задоволень, ми стаємо розсудливими, а стаючи такими, найкраще здатні від них утримуватися. Так і з мужністю: привчаючись зневажати небезпеки і не відступати перед ними, ми стаємо мужніми, а ставши такими, найкраще зможемо вистояти (EN. 1104а25-Ь5).

Таким чином, добродійні люди служать важливими зразками для нашого морального розвитку. Прагнучи наслідувати їх приклад, ми самі можемо стати більш доброчесними. З часом ми навіть можемо навчитися відчувати мотивацію, властиву тим, хто вступає добродійно просто тому, що розуміє цінність чесноти.

Мардж також знає, наскільки важливим може бути її приклад для морального розвитку дітей. Найсильніше вона впливає на Лізу і при кожному зручному випадку стимулює розвиток у ній почуття справедливості. Коли Гомер вирішує нелегально підключитися до місцевої кабельної мережі телемовлення в Homer vs. Lisa and the 8th Commandment [26], Мардж заохочує протест Лізи лимонадом і порадою: «Коли любиш когось, треба вірити, що врешті-решт вони надійдуть правильно». В епізоді The Old Man and the Lisa [174] Мардж закликає Лізу прислухатися до своєї совісті, коли перед тією встає моральна дилема: прийняти чи ні багатомільйонний куш, належний їй після запуску заводу з переробки морської живності, побудувати який Ліза ненавмисно надоумила містера Бернса. «Ліза, роби те, що велить тобі твоя совість», - говорить вона. Результат морального впливу Мардж на Лізу найбільш гостро проявляється у вищезгаданій сцені в таверні Мо:

Мардж: Піза, ось всі гроші, що в мене є.

Візьми їх і закопай на задньому дворі.

Ліза: Я люблю тебе, мамо (The Last Temptation ofKrust [193]).

Мардж також впливає на більш повільне і кілька безладне моральний розвиток Барта. Так, вона радить йому «слухати своє серце, а не голоси в голові», коли він намагається розв'язати питання, чи давати свідчення на суді у справі нападу на Фредді Куімбі, що загрожує йому самому покаранням за пропуск занять у The Boy Who Knew Too Much [101] 54. Таким чином, як і Арістотель, Мардж знає, що слід робити для розвитку чесноти в тих, хто поки не здатний повною мірою усвідомити її цінність.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " РОЗВИТОК ЧЕСНОТИ "
  1. Спіноза (1632-1677)
    розвиток сил своєї власної природи. Людина буде вільний лише настільки, наскільки зовнішні сили не зможуть примусити його діяти «якимсь певним чином». ? Тому протилежністю свободи є не необхідність, а примус, який чиниться зовнішніми силами. Зі Спінозою можна вести мову про вільну необхідності-, в такому поєднанні слів немає протиріччя. 1-II Доброчесність?
  2. ПОВЕРНУТИСЯНА чуттєво сприймаються?
    Чесноти, Аристотель показує, як людина досягає вищого ступеня щастя при споглядальному мисленні. Ось як він малює портрет Мудреця: «Якщо правда, що щастя є діяльністю душі по здійсненню чесноти, то цілком очевидно, що чим більше чеснота - тим вище щастя. Вища ступінь щастя досягається в споглядального життя, тобто заняттях філософією. Людина
  3. Аристотель (384-322 рр.. До н. Е..)
    Чесноти. Доброчесність - це схильність до правильного дії після зважування мотиву. Людина є політичною твариною, каже Аристотель. Тому етичне міркування підпорядкований пошуку хорошого правителя. При аналізі різних форм конституції політична філософія прагне виділити умови «загального благоденства», етичне та політичне тут з'єднуються.
  4. ДЖЕЙМС Лоулер
    чеснота. Що таке моральна чеснота? Згідно Іммануілу Канту, головною складовою моральної позиції є прихильність виконанню «боргу». Поняття боргу увазі наявність двох протидіючих сил. З одного боку - наші спонтанні бажання, почуття та інтереси, включаючи страхи і неприязні, заздрість і сумніви. З іншого боку - думка людини про те, що потрібно
  5. Григорій Великий
    чесноти, що виявляється в поведінці і способі життя людини. У вивченні світських наук, які він вимагав наповнити християнським змістом, Григорій бачив засіб для поглибленого розуміння сенсу Святого Письма. У VII в., Коли в Європі єдиним світоглядним орієнтиром виявилося аскетичне чернече самовиховання, педагогічні ідеали орієнтувалися на сакральний
  6. ІСТИНА І ДІЯ
    чеснотами, якими володіють люди науки. Вони заперечують, що існує інтелектуальна чеснота, звана «раціональністю», що перевищує ці моральні якості ». Р. Рорті. Наука і однодумність «[...] У прагматисти немає теорії істини. Оскільки він прихильник однодумності, те, що він говорить про значення спільного пошуку, має тільки етичну основу, а не епістемологічних. Не маючи
  7. Фінансова система.
    Розвиненою фінансовій системі, яка вперше тут знайшла значення особливої ??галузі державного управління. Узаконеної обов'язки громадян сплачувати податки в казну в Афінах не було: громадянин мав право відмовитися від сплати податків, яка становила понад предмет моральної чесноти. Фінанси держави складалися з: 1) доходів від розробки общеафінскіх рудників, копалень, від
  8. Прихована прислуга.
    Розвиток усунуло клас домашньої прислуги. Так, наприклад, у Скандинавії навіть серед дуже забезпечених людей наймати прислугу вважається поганим тоном. За статистикою майже половина розлучень в Скандинавських країнах відбувається через те, що подружжя не змогли поділити домашні обов'язки. Жителі самої рівноправної частини Європи стежать за цим надзвичайно суворо: якщо дружина готує, то чоловік пере,
  9. неопіфагорійців
    розвитку ірраціональних ідей зіграв термін "єдине". "Єдине" - є абсолютне перше начало, яке виробляє саме себе. "Абсолютна єдине" - причина всього, "самопродуцірующая активність", тво-рящая свобода, перша вища реальність чи іпостась. З цієї першої іпостасі (реальності) народжується друга іпостась - "НУС" або ДУХ. ДУХ - це мислення, буття, життя по перевазі. ДУША є третя
  10. чеснот і ХАРАКТЕР
    доброчесних особистісних якостей, але також пропонує систематичне пояснення кожної чесноти як середини між двома крайнощами. Крім того, він намагається довести цінність доброчесного життя і навіть дає поради тим, хто хоче зробити своє життя більш доброчесного. Доброчесність (за Арістотелем) можна розуміти як таку рису характеру, яка допомагає зробити людину хорошим. Такі
  11. Піфагореїзм
    чеснота - вміти контролювати свої пристрасті і вести себе належним
  12. Фрідріх Ніцше
    розвиток Ніцше відбувається в муках, в постояннно подоланні ним самого себе. Він постійно руйнував свій внутрішній світ, «щоб у ньому виник новий космос». У зміні своїх переконань Ніцше відчував своє духовне перетворення, сенс і мету свого істота-вання. Плоске й однозначне тлумачення думок Ніцше пов'язано з нездатністю зрозуміти його багатозначні думки, таке тлумачення створило йому маску
  13. Держава Каролінгів. Периферія каролингского світу. Західноєвропейська культура в епоху Каролінгів (VIII-сер.ІХв)
    розвиток васалітету. Редакції «Салічній правди». Капитулярии. Розпад Імперії Карла Великого Значення епохи Карла Великого. Вілли, Ахена. Придворне вчене суспільство. Франція Виникнення Французького королівства. Соціально-політичний розвиток. Італія Завоювання лангобардів. Папська держава. Феодальні відносини. Зростання міст. Феномен «Каролингского відродження». Система освіти.
  14. ОСНОВОПОЛОЖНИК СУЧАСНОЇ ФІЛОСОФІЇ?
    Розвитку самосвідомості суб'єкта. Ідея про Бога як ідея про нескінченному і ідеальному бутті не виникає з розгляду зовнішнього світу і тим більше не є продуктом думки. Я знаю себе як буття кінцеве і недосконале, але виявляю в собі ідею нескінченного і досконалого. Ця ідея не може бути проведена мною, істотою недосконалим. Я, навпаки, виявляю зту ідею в собі, «народжену і
  15. СІМ'Я І ШЛЮБ
    чесноти, що змінює [дружині] або позбавлений хороших якостей, вірною дружиною завжди повинен бути почитаємо, як бог. IX, 3-Отець охороняє [жінку] в дитинстві, чоловік охороняє в молодості, сини охороняють у старості, жінка ніколи не придатна для самостійності. IX, 46 - Ні продажею, ні розлученням дружина не звільняється від свого чоловіка ... IX, 81 - Дружина, що не народжує дітей, може бути змінної на восьмому
  16. § 1. Поняття психічних станів
    чеснота людини складається, зокрема, в тому, щоб на зовнішні обставини відповідати відповідно з ними, не перевищуючи і не применшуючи належного. Психічні стани підрозділяються на ситуативні, стійкі і особистісно-стабільні. Ситуативні стани характеризуються тимчасовим своєрідністю перебігу психічної діяльності залежно від поточних обставин. Вони
  17. Проблемні питання 1.
    Розвитку? 3. Як історично змінювалися уявлення про розвиток? 4. Товариства традиційні і суспільства сучасні: принципи типології. 5. Як співвідносяться розвиток і модернізація? 6. З чим був пов'язаний зростання інтересу до проблем розвитку та модернізації в середині XX в.? 7. Що таке Сучасність / Модерн? Які якості притаманні сучасному суспільству? 8. З якими проблемами стикаються
  18. Цілі розвитку
    розвитку, які поділяються за: робочим місцям, містять конкретні посади, які повинні бути зайняті після здійснення плану розвитку; професіями, вказують конкретні професії і не дають ніяких прав на певні посади; областям, визначають конкретні знання, які повинні бути придбані за цим планом розвитку і не мають прямого відношення до якої-небудь
  19. основні принципи згодом виниклої філософії
    розвитку ірраціональних ідей і у виникненні філософії в стародавній Греції зіграла релігія. Вона істотно відрізнялася від давньосхідних форм релігійної свідомості тим, що в ній не було священних книг, тобто фіксованою і непорушною догматики. А так як не було священних книг, то не було і їх знавців-жерців (зберігачів догм). Інша особливість давньогрецької релігії полягала в тому,