СКЕПТИКИ

Краййій скептицизм стверджує, що з двох суперечливих суджень (А є В і А не їсти В) жодне не достовірно. Це означає, що у скептиків всяке судження повинно мати йому суперечить і складати з ним апорію, т. е. «сумнів викликається рівністю протилежних доводів» (Арістотель. Топіка, VI, 6, 145в). Якщо протилежної даним судження в наявності немає, то його треба винайти. У цьому і полягає мистецтво скептика.

Помірний скептицизм називається пробабілізм (від лат. Probabi-lis - «ймовірний», «правдоподібний»).

Скептицизм - вид агностицизму. В античності агностицизм існував у формі скептицизму.

Елліністичний скептицизм має свою передісторію.

Вже елеати відкинули достовірність наших знань про фізичне, просторово-часовому і рухомому світі, а їх предтеча Ксенофан проголосив, що «відчуття помилкові» і що «тільки думка - доля всіх». Емпедокл вчив про те, що те ціле, яке становить світобудову, незримо оку, невиразно юшку, необ'емлемо розумом.

Свою думку про суб'єктивність чуттєвих якостей Демокріт обмежував вченням про те, що всі почуттєві якості мають свій об'єктивний джерело, хоча вони на нього і несхожі; в принципі він не заперечував можливості істинного знання, а тільки підкреслював його важкодосяжна. Також і елеати вельми впевнено вирішували питання про відношення буття і небуття, буття і мислення, раціонально-інтелектуальної і чуттєвої картин світу. Так що скептицизм в період класичної Греції якщо й був, то носив частковий характер. Повний скептицизм виникає тільки в період еллінізму. При цьому елліністичні скептики, як це іноді буває, не прагнули довести, що їх вчення абсолютно ново, навпаки, вони представляли себе як продовжувачів старого, на їх думку, вчення; вже Гомер був скептиком, бо в різних місцях своїх поем він про одне й тому ж висловлювався неоднаково.

Як було сказано, термін «скептик» походить від слова «скепсис». Сюди ж відносяться такі слова, як прикметник «скептікос» - розглядає, досліджує; дієслово «скептомай»-дивитися, дивитися, дивитися; розвідувати, дізнаватися; розглядати, досліджувати, міркувати; умозаключать, судити; вважати, заздалегідь обдумувати, передбачати, готувати. Інші назви для подібних філософів - апоретика (від «апоретікос»-сомневающийся, що коливається), ефектікі (від «ефектікос»-утримуватися від суджень), Зеті-тики (від «зететікос»-схильний до дослідження, допитливий, турботливий; присвячений розшуку, дослідний). «Отже, скептичний спосіб міркування (іскептіке агоге) називається« тим, хто шукає »(зететіке) від діяльності, спрямованої на пошук й оглядання колом, або« що утримує »(ефектіке)-від того душевного стану, в який приходить оглядайте колом після шукання, або« здивований »(апоретіке)-або внаслідок того, що він у всьому дивується або шукає, як кажуть деякі, або від того, що він завжди нерішучий перед згодою або запереченням; він називається також« Пірронових »від того, що, як здається, Піррон підійшов до питань скепсису наочніше і ясніше своїх попередників »(СЕ. 2. С. 208).

Інформація, релевантна " СКЕПТИКИ "

1. Глава 42 Кініки, еклектики, скептики
   скептики
   
2. Глава 39 Стародавні скептики, середня і нова академії
   скептики, середня і нова
   
3. І. С. Нарской. ФІЛОСОФІЯ Давида Юма, 1967
   
   
4. Наше життя - театр
   скептики? Скептики торжествують, бо зараз я міркую про речі, які грунтуються на аналізі багатовікового людського досвіду. Аналізі, а не на постулатах. Інтерпретації основних тенденцій в релігії, філософії, літературі, навіть мистецтві. Наприклад, театр. Гра. Костюм. Актор. Роль. Режисер. Лялька? Маска? Всі ці слова ми знаємо з дитинства, чи не так? Ми ледве
   
5. Давні скептики
   скептики прагнули досягти того ж самого, заперечуючи знання і з недовірою ставлячись до науки. Піррон з Еліди (бл. 360 - бл. 270 до н. Е..), Який, як кажуть, супроводжував Олександра Македонського в його поході до Індії, створив свою теорію, спираючись на ідеї Демокріта про чуттєвих якостях, релятивізм софістів і гносеологію киренаиков. Він вчив, що людський розум не здатний осягнути
   
6. Скептики
   скептики вважали своїм духовним батьком НЕ академіків, а Піррона. Так, засновник відродженої школи скептиків Енесідем Кноський написав «Вісім книг Пірронових промов». Члени цієї школи прагнули довести, що всі судження й думки носять відносний характер, називаючи свої аргументи на захист цього положення стежками. Проте, виступаючи проти філософського догматизму, вони не могли не враховувати
   
7. Хто знає?
   Скептики. Вони вірили в те, що неможливо осягнути істину. Все, що ми маємо, - це ідеї, які можуть бути істинними, а можуть і помилковими. Для того щоб затвердити такі погляди, вони говорили, що ми не можемо покладатися на наші почуття з достовірністю. Вони також вважали, що ми не можемо покладатися на думки інших людей, оскільки різні люди часто не згодні з якихось питань. Різні
   
8. Політика - це катування
   скептиком заради своєї ж користі, щоб більш ефективно контролювати свій народ. Іншим відомим філософом того часу був французький есеїст Мішель де Монтень. Монтень також був скептиком, як і Еразм, закликав людей боротися проти загальноприйнятих ідей, ніг як і Макіавеллі, він визнавав, що людина за своєю природою схильний СЛЄДО 'вать ідей інших
   
9. Стоїки
   скептиків і академіків. Клеанф був самоучкою, розвивав чуттєві та релігійні витоки стоїцизму, проте не міг захистити його наукові позиції. Ситуація змінилася, коли на чолі школи став Хрісіпп (нар. близько 280 р., керував школою з 232 до 205 р.). Він був людиною незвичайною ерудиції, діалектиком, здатним до систематизації і володіє письменницькими здібностей. Він зумів
   
10. С. С. Неретіна Культура як наука, або Наука як культура
    скептики - свого роду кочівники, зневажають всяке постійне обробіток грунту, - час від часу руйнували цивільне едінство.41 Я. Кант Культура як соціокод. Словник Петров включає у філософію безліч засобів вираження: від відомих, давно напрацьованих філософією, до газетних публікацій, від історичних документів до суворої науковедческой ціфірі42 - все це було
    
11. 10. Роль філософії у підготовці фізика
    скептикам охоронить його від догматизму. Знайомство з величезним числом невирішених проблем і великими філософськими системами надихне його до роботи над довготривалими дослідницькими програмами замість стрибків від однієї модної маленької проблеми до іншої. Усвідомлення методологічної єдності всіх галузей фізики та інших наук охоронить його від надспеціалізація - головної причини безробіття та
    
12. предметний покажчик
    скептики, скептицизм) Аксіоми 286 Акциденція (див. субстанція) Альбігойці 289 Апатія 126, 127 апоретика 341 Армініанци 65 Атеїзм (безбожництво) 136, 157 - 159, 162, 237, 338 - і суспільство 160, 161 - і спростування християн ства 116 - і страх смерті 152-154 - і філософствування 78, 80 (див. сумнів) Атомістичні системи 99, 156, 157, 192, 204, 205, 250 - 253, 258, 259, 268 Атрибут 63, 165
    
13. 1. ВСТУП
    скептиків аж до емпірістов XIX століття було багато противників метафізики. Вид висунутих сумнівів був Дуже різним. Деякі оголошували вчення метафізики хибним, оскільки воно суперечить досвідченому пізнанню. Інші розглядали її як щось сумнівне, так як їй Постановка питань переступає межі людського пізнання. Багато антіметафізікі підкреслювали безплідність занять
    
14. Метафізика на основі трансценденталізму. спір. Вишеславцев. Струве. новгородців. філософські шукання і. А. ильина. Гуссерліанци (Шпет, Лосєв).
    1 Біографія Спіра, написана його дочкою, надрукована в передмові до 1-му тому німецького видання його творів. Повне зібрання творів вийшло по-німецьки (у 2-х томах). Головна робота («Думка і дійсність») вийшла по-французьки (Лілль, 1896), пізніше вийшли по-французьки і інші його роботи. По-русски, якщо не помиляюся, вийшло короткий виклад філософських поглядів Спіра. Найбільш повна
    
15. Джеррі Фодор і Чарльз Чихару Операціоналізм І буденної мови 41ВСТУПЛЕНІЕ
    скептик відповідає: «Ніякого хорошого обгрунтування взагалі». Серед основних мотивів звернення пізнього Вітгенштейна до філософської психології є такий, який показує, що вказаний скептичний відповідь заснований на неправильних уявленнях і логічної непослідовності. Що стосується аргументації філософських скептиків, то тут як посилки приймається, що немає ні логічних, ні
    
16. ВИСНОВКИ
    скептиків). Зростання невирішених питань стався, головним чином, в області етики. А ці питання принципово відрізнялися від тих, які принесла з собою християнська епоха. Суттєвою рисою античної етики було те, що для неї найбільшим благом і метою життя людини було щастя, а між благом і щастям не було протиставлення і навіть відмінності. Звідси випливали важливі слідства: в античній