Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяМетафізика → 
« Попередня Наступна »
Г. А. Югай. Голографія Всесвіту і нова універсальна філософія. Відродження метафізики і революція у філософії, 2007 - перейти до змісту підручника

6. Згода в принципах

Мова йде про згоду в метафізичних принципах, без чого неможливе ніяке зближення-конвергенція. За Р. Генона, «анархічна цивілізація або відсутність принципів, ось що лежить в основі сучасної західної цивілізації, і це те ж саме, що ми в інших термінах висловили, коли сказали, що на противагу східним цивілізаціям вона не є традиційною.

Те, що ми називаємо традиційною цивілізацією, є цивілізація, що спочиває на принципах в істинному розумінні слова, тобто в ній інтелектуальний порядок домінує над всіма іншими, всі з нього слід прямо або опосередковано, а коли мова йде про науках чи соціальних інститутах, то це, в кінцевому рахунку, лише вторинні, випадкові і підлеглі додатки чисто інтелектуальних істин. Таким чином, повернення до традиції чи повернення до принципів реально є одне і те ж, одне очевидно, що треба починати з відновлення пізнання принципів, там, іде воно втрачено, перш ніж думати про їх застосування; не може бути питання про відновлення традиційної цивілізації у всій цілісності без оволодіння початковими і фундаментальними даними, якими слід керуватися. Хотіти діяти інакше означає вносити більшу плутанину туди, де вважають за краще від неї позбутися, це означає нерозуміння того, чим є традиція по своїй суті ... »237.

Тут не можна не помітити хоча неусвідомленого, але фактично голографічного, цілісного підходу до цивілізації у Р.

Генона. Це визнання необхідності структурування та побудови знання, виходячи з початкових, фундаментальних і ієрархічного порядку принципів. Це метафізичні принципи. Все інше, включаючи наукові та інші принципи, підлягає дедуктивному виведенню з них. Звідси неприпустимо змішувати чисто інтелектуальне з раціональним, універсальне із загальним, метафізичне пізнання з науковим. Виключно універсальний порядок - це область метафізичного пізнання, пізнання самого по собі надіндивідуальну і сверхраціональном, тобто інтуїтивного і містичного.

І в силу універсальності, равносильной всебічності, пізнання є істинним. Р. Генон відзначає, що «істина одна, і для пізнавачів її вона відкривається за умови, зрозуміло, що її дійсно достовірно пізнають; а інтуїтивне пізнання не може бути іншим, ніж достовірним. У цій області виявляються поза і над будь-якої приватної точкою зору; відмінності полягають завжди не в самих принципах, а в більш-менш зовнішніх формах, .. Пізнання принципів строго одне і те ж для всіх людей, які ним володіють, так як ментальні відмінності можуть зачіпати лише те, що відноситься до індивідуального, отже до випадкового порядку, вони не досягають чисто метафізичної області ... »238. 237

Там же. С. 160. 238

Там же. С. 163.

Дійсно, логіка універсальна і тому одна. І цю логіку універсального, метафізичного пізнання ми виклали вище у вигляді її чотирьох законів.

Подібне го-лографіческое розуміння істини міститься і у Гегеля, який визначає істину як ціле. В принципі, таке ж розуміння істини і у автора роботи «Обгрунтування інтуїтивізму» І.О. Лоського. При такому новому-старому розумінні істини, постигаемой інтуїцією, як бути з визначенням практики як критерію істини? Чи не суперечить їй розуміння істини як інтуїції? Тут немає ніякого протиріччя, оскільки в одному випадку мова йде про суть осягнення істини, а в іншому випадку - про можливості перевірки цієї суті на практиці. Практика - критерій істини, а не суть її, осягається більш цілісно, ??універсально-сверхраціональном інтуїцією, а потім вже анализируемая і синтезируемая як на емпіричному, так і на раціональному рівнях пізнавальної діяльності.

Зі сказаного випливає висновок про необхідність перебудови епістемології з дворівневої - емпіричного і раціонального - в трирівневу, що включає і метафізичний рівень сверхраціональном. Тоді можна досягти голографічного розуміння теорії пізнання як синоніма її універсальності, де знімаються протиріччя емпіризму і раціоналізму, матерії і свідомості. І про таку метафізичної теорії пізнання йшлося у нас в попередніх розділах. А зараз повернемося до Р. Генона, до чергової чолі обговорюваної книги.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 6. Згода в принципах "
  1. 2. Обмеження поступок і ліцензування авторських прав
    Причина, по якій часто виникають обмеження щодо поступок і дозволу використання авторських прав, пояснюється необхідністю охорони майнових прав авторів від експлуатації їх видавцями. Обмеження, як правило, полягають у формулюванні спеціальних умов, які повинні (або не повинні) включатися в ліцензії, умов, які визначають максимальні терміни дії
  2. § 3. Позовна давність
    Поняття і значення терміну позовної давності. Під терміном захисту цивільних прав розуміється строк, протягом якого особа, право якої порушено, може вимагати примусового здійснення або захисту свого права. Оскільки основним засобом захисту порушеного цивільного права є позов, зазначений термін отримав найменування терміну позовної давності. Слід, однак, пам'ятати, що в
  3. 1. Організація конституційних судів (рад)
    Основні принципи організації конституційних судів (рад) зазвичай регулюються конституціями і лише конкретизуються законами, причому нерідко конституційними або органічними. Природно, що ми в даному випадку говоримо тільки про європейську модель конституційної юстиції, бо, нагадуємо, американська модель (вона існує і в деяких європейських країнах, наприклад в Норвегії, Данії)
  4. внутрішньофірмової підготовки ВЧИТЕЛІВ
    Основна ідея освоєння нових функцій працюючими вчителями базується на положеннях концепції оцінки ставлення людини до праці (Д. МакГрегор). Дослідник описав дві моделі ставлення до праці. Модель «X» представляє людини безініціативним, избегающим відповідальності, що вимагає тотального контролю і докладною регламентації своєї діяльності. У рамках іншої моделі («Y») людина
  5. СТАТУТ ОРГАНІЗАЦІЇ ОБ'ЄДНАНИХ НАЦІЙ
    Статут Організації Об'єднаних Націй був підписаний 26 червня 1945 року в Сан? Франциско на заключному засіданні Конференції Об'єднаних Націй по створенню Міжнародної Організації і набрав чинності 24 жовтня 1945 року. Двічі на Статут ООН вносилися поправки. Поправки до статей 23,27 і 61 Статуту були прийняті Генеральною Асамблеєю 17 грудня 1963 і вступили в силу 31 серпня 1965.
  6. 1. Створення Банку Росії
    Створення Центрального банку в Росії відбувалося в умовах протистояння центрального апарату Держбанку СРСР і Центробанку республіки. Цей період був названий "війною законів". Так, у Постанові Президії ВР УРСР N 146-1 від 16 серпня 1990 року "Про заходи щодо виконання Постанови Верховної Ради РРФСР від 13 липня 1990 року" Про Державний банк РРФСР і банках на території
  7. Дія кримінального закону в часі і в просторі
    Стаття 9. Дія кримінального закону в часі 1. За загальним правилом особа, яка вчинила злочин, притягується до кримінальної відповідальності на підставі закону, що діяв на час вчинення цього злочину. Під вчиненням злочину розуміється як закінчений злочин, так і вчинення карних діянь, що утворюють попередню злочинну діяльність (див.
  8. Демократія для груп - плюралістична концепція
    У плюралістичної концепції політика розглядається як конфлікт груп інтересів в поле їхньої політичної боротьби, де рішення приймаються на основі компромісу заради задоволення максимального обсягу інтересів. По суті справи така демократія представляється не як влада народу, а як влада за згодою народу. Для плюралістів основне призначення демократії - захист вимог і прав
  9. § 2. Характеристика сучасного світового правопорядку
    Світовий правопорядок - реальність нашого часу. Якби справа йшла інакше, не було б чітко налагоджених економічних, культурних і наукових зв'язків між державами, поїзди, кораблі і літаки не перетинали б межі, люди не змогли б отримувати інформацію про життя в інших країнах, на інших континентах. Реальний характер світового правопорядку забезпечується наявністю та функціонуванням мережі
  10. Адміністративний процес
    Поняття і принципи адміністративного процесу 1. Поняття й основні риси адміністративного процесу 2. Принципи адміністративного процесу 1. Адміністративний процес - це сукупність дій, со-вершать виконавчими органами для реалізації покладених на них завдань і функцій. Особливості адміністративного процесу: 1. Являє собою різновид владної діяльності суб'єктів незалежно ектов
  11. Олександр I
    Імператор Олександр I (1777-1825) жив і царював в складне, суперечливе і багато в чому - в переломний для доль світу час. Нелегким було і становище Росії. Волею Провидіння вона опинилася в непростому внутрішньому і міжнародному становищі. В особистості і долі Олександра I переплелися гучні події, передові і реакційні ідеї, надії і розчарування російського народу. Ким же був цей людина,
  12. Микола I
    Великий князь Микола Павлович (1796-1855) був майже на 20 років молодший Олександра. З ранніх років він відрізнявся важким характером, грубістю і прихильністю до військової справи і субординації. Вихователі Миколи були вщент нижче тих, хто виховував Олександра. Першу скрипку в оркестрі вчителів грав генерал німецької школи Лансдорфа, в якості «знаряддя виховання» нерідко застосовував тілесні
  13. 4. Зміст, рушійні сили і етапи визвольного руху в X IX столітті
    Однією з найбільш укорінених догм в історичній науці була ленінська періодизація визвольного руху. Десятки років покоління радянських людей сприймали ленінську схему, що характеризується насамперед двома тезами: 1) визвольний рух - це революційний рух, 2) воно проходить три етапи-дворянський (1825-1861 рр..), разночинский (18611895 рр..) і пролетарський (1895-1917 рр..) в
  14. 1. Економіка і соціальна структура
    Розвиток капіталізму в Росії та інших країнах породило проблему його типології. Сучасна методологія розгорнула цю проблему в концепцію трьох ешелонів. Відповідно до цієї концепції можна говорити про три моделі (ешелонах) розвитку світового капіталізму: - ешелон розвиненого, класичного капіталізму - Англія, Франція, США, Канада, Австралія; - ешелон становлення буржуазних відносин в переплетенні з
  15. 3 . Початок II російської революції. Лютий 1917
    Перебудова нашої історичної науки в світлі нових можливостей для історичних досліджень дала чимало підстав для критичної оцінки праць радянських істориків з названої проблеми. Визначився цілий ряд «білих плям», догматичних уявлень і застарілих схем, низький теоретичний рівень багатьох робіт, прагнення згладити гострі кути в історії другої російської революції. Було б
  16. 4. Жовтень 1917 (питання методології)
    Жовтневі події 1917 року стали подіями світового значення, але історики ще довго будуть сперечатися і розходитися в їх оцінках. Жовтень 1917 опинився в центрі гострої ідейної та політичної боротьби, що розгорнулася зараз в нашій країні. Більшість дослідників представляє жовтня 1917 революцію * не тільки як найважливіша подія XX століття, відбивало вікові устремління людства до свободи,