Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяФілософія науки → 
« Попередня Наступна »
Франк Філіп. Філософія науки. Зв'язок між наукою і філософією: Пер. з англ. / Заг. ред. Г. А. Курсанова. Вид. 2-е. - М.: Издательство ЛКИ. - 512 с. (Зі спадщини світової філософської думки; філософія науки.), 2007 - перейти до змісту підручника

5. Технічний і філософський інтерес в науці

Хвилюючі враження від успіху в науці не завжди виникали під впливом технічних нововведень, які вводилися для того, щоб зробити людське життя більш приємною чи неприємною, начебто телебачення або атомної енергії. Система Коперника, згідно з якою наша Земля рухається в просторі, викликала до життя такий опис світу, яке не могло бути виражене в поняттях повсякденного здорового глузду, створених людиною для опису стану спокою і руху, що зустрічаються в повсякденному досвіді. Механіка Ньютона ввела поняття «сила» і «маса», значення яких не узгоджувалися зі значеннями цих слів, прийнятими в мові повсякденного здорового глузду. Ці нові теорії порушили хвилювання в умонастрої, коснувшееся тільки маленької групи учених і філософів; інтерес до них перевершив інтерес до багатьох чисто технічним досягненням.

В історії думки таке явище повторювалося багато разів. Той, хто отримав свою освіту в першій чверті нашого століття, був свідком хвилювання, викликаного публікацією теорії відносності Ейнштейна, яка не могла бути сформульована в тих поняттях повсякденного здорового глузду, які століттями служили для опису нашого досвіду, що стосується просторових і часових інтервалів. Точно так само теорія, що трактує поведінку атомних і субатомних частинок (квантова теорія), не могла бути сформульована за допомогою звичайних понятті швидкості та положення, причини і наслідки свободи і детермінованості. Ми бачили, що в усі часи вплив наукових досягнень на інтерпретацію природи з точки зору повсякденного здорового глузду було великим і стимулювало інтерес до науки не в меншій мірі, ніж вплив, який надавав технічний прогрес.

Той інтерес до науки, який створюється не її технічним застосуванням, а її впливом на картину світу, створену нашим повсякденним здоровим глуздом, ми коротко можемо назвати «філософським» інтересом. У практиці викладання науки в наших вищих школах здебільшого ігнорувався цей філософський інтерес і навіть вважалося обов'язком підносити науку у формі, при якій зовсім залишалися осторонь її складні філософські проблеми.

В результаті такого навчання становище викладачів науки в суспільстві їхніх співгромадян стало до деякої ступені не відповідати тому становищу, яке вони повинні займати. На сторінках журналів, присвячених проблемам культури, і з кафедр церков усіх віросповідань заявлялося, що наука XX століття зробила великий внесок у справу вирішення найбільш нагальних людських проблем: примирення між наукою і релігією, спростування матеріалізму, відновлення віри у свободу волі і моральну відповідальність. З іншого боку, однак, ваявлялось, що сучасна наука зміцнює матеріалізм або релятивізм і сприяє руйнуванню віри в абсолютну істину і моральні цінності. Для доказу цих положень залучалися сучасні фізичні теорії, начебто теорії відносності та квантової теорії.

Якщо запитати що тільки що закінчила вищий навчальний заіведеніе фізика (не кажучи вже про щойно отримав диплом інженера), яка його думка з того чи іншого філософського питання науки, то можна негайно переконатися, що його фізична освіта не дало йому ніяких знань, які давали б можливість висловлюватися з цього питання. Початківець молодий науковець виявиться, по суті справи, більш безпорадним у цих питаннях, ніж просто інтелігентний читач популярних наукових журналів. Величезна кількість володарів наукових ступенів у галузі фізики й інженерної справи виявиться в стані дати тільки самий поверхневий відповідь, та й ця відповідь буде не результатом їх спеціальної освіти, а думкою, що виникли завдяки, читання деяких популярних статей в газетах або яких-небудь інших періодичних виданнях . Більш того, багато з них не ризикнуть дати навіть і поверхневий відповідь, а просто скажуть: «Це не моя область, і це все, що я можу про це сказати». Якщо інтелектуальна допитливість не задовольняється викладачем науки, то спраглий студент приймає свою духовну їжу там, де вона йому пропонується. У кращому випадку він черпає цю духовну їжу з якого-небудь, нехай навіть і гарного, популярного журналу, але може бути й гірше, і він стане жертвою людей, які тлумачать науку в інтересах якої ідеології, яка служить корисливим цілям і в багатьох випадках виявляється антинаукової.

Вони заявляють, що фізичні теорії нашого століття «відмовилися від раціонального мислення» на користь ... я точно не знаю, на користь чого, так як не можу собі уявити, яка існує альтернатива раціонального мислення в науці.

Це може здатися парадоксальним, але ухилення від вивчення філософських питань дуже часто робило випускників вищої школи бранцями застарілих філософських поглядів. Цей результат «ізоляціоністської» позиції у викладанні науки часто засуджувався тими вченими, які глибоко займалися філософією. Кожен підліток набуває під час свого навчання якусь зрозумілу для повсякденного здорового глузду картину світу, коротше кажучи, якусь «філософію». Він вчиться вживати слова, на кшталт «спокій і рух», «час і простір», «матерія і свідомість», «причина і наслідок» і т. д. ... Цей словник тісно пов'язаний зі словником, у якому знаходять вираження численні «так» і «ні», що керують поведінкою дитини. Ця філософія, придбана в дитинстві і юності, занадто часто залишається думкою повсякденного здорового глузду і дорослого вченого у всіх областях, де він не «спеціаліст». З іншого боку, в межах самої науки ця філософія повсякденного здорового глузду часто витіснялася більш критичною філософією допомогою усунення мови повсякденного здорового глузду. Самим впадає в очі прикладом є зміни в понятійної схемою в мовою про «спокої і русі», що почалися з Коперника і триваючі в наш час завдяки працям таких учених, як Ейнштейн і Бор.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 5. Технічний і філософський інтерес в науці "
  1. 3. Методологія цивільно-правової науки
    технічного порядку. Лише з урахуванням всього різноманіття цих відносин можна сформувати ефективні договірні взаємозв'язки виготовлювачів (постачальників) і покупців товару. Від комплексного підходу слід відрізняти метод системного аналізу. Він базується на розгляді конкретного явища як системи - певної форми організації, в якій складові частини функціонують з певною
  2. Глава восьма. ТЕОРЕТИЧНІ ПИТАННЯ РОСІЙСЬКОЇ ДЕРЖАВНОСТІ
    технічного, інформаційного та інших факторів. Однак підкреслимо, що своєрідні особливості російської державності, як буде показано нижче, ось вже впродовж декількох століть надають саме ці питання. І саме вони повинні бути в першу чергу осмислені в рамках теорії російської державності. Селянське питання - це питання про те, як найбільш ефективно поєднати
  3. Глава дев'ята. ТЕОРІЯ ПРАВА ЯК ЮРИДИЧНА НАУКА
    технічній, екологічній та інших сферах, як воно при цьому взаємодіє з іншими соціальними регуляторами. Іншими словами і, теорія держави займається державно організованим суспільством, теорія права - юридичними способами і формами організації і діяльності суспільства, складових його індивідів і колективів. Зауважимо, що це розходження в теоретичному знанні, його практичну
  4. Глава дев'ятнадцята. Правомірної поведінки, ПРАВОПОРУШЕННЯ І ЮРИДИЧНА ВІДПОВІДАЛЬНІСТЬ
    технічних навчальних закладах, мало не в дитячих садах. Це не правова просвіта, а його профанація. Загальні початку, принципи - так, це всім. А спеціальні знання все ж треба залишати юристам. Інакше все це - не формування в суспільстві юридичного світогляду, а щось дурне. Правомірна поведінка може мати активний характер - відповідні дії. І це один вид правомірної
  5. ГЛОСАРІЙ
    технічним, технологічним та організаційним рішенням, вимогам охорони та умов праці. Основними завданнями атестації робочих місць є: забезпечення збалансованості їх кількості з чисельністю персоналу; підвищення продуктивності праці; раціональне використання основних фондів; створення сприятливих умов праці для працюючих. Аудит персоналу - оцінка відповідності
  6. § 1. Розвиток науки і культури в першій половині ХХ в.
    Технічних засобів, змінювалася повсякденне життя людей. До неї увійшли особисті автомобілі, мотоцикли, трамваї. У містах широко поширилося електричне освітлення, радіо, телефон, з'явилися ліфт, пилосос, холодильник. Склалася «індустрія дозвілля» - ки-нотеатри, концертні та танцювальні зали, стадіони. Раціональнішою і демократичною стала мода. Відкриття в галузі природничих наук і
  7. Наука. Проблема демаркації наукового і ненаукового знання
    технічного прогресу. Якщо уявити собі ситуацію, при якій раптом зникне все, що створено завдяки науково-технічному прогресу, то виявиться, що існувати ми не зможемо. Хоча, звичайно, не можна забувати, що технічний прогрес неминуче має і зворотний бік, пов'язану з проблематізацію відносин людини і природи, забрудненням навколишнього середовища - плата людства за ті
  8. Структура наукового пізнання
    технічних засобів). При цьому треба пам'ятати, що кордон тут не абсолютна: зрештою, людське око - це теж складний прилад, тільки природного походження. Вимірювання - це таке спостереження, результати якого зафіксовані в кількісному вираженні. Експериментом називають вивчення об'єкта в штучних умовах. У більшості випадків, найважливішою умовою наукового
  9. Н.Я. ДАНИЛЕВСЬКИЙ ПРО РОЗВИТОК І ВЗАЄМОДІЇ ЗАХІДНОЇ І РОСІЙСЬКОЇ КУЛЬТУРИ
    технічному), політичному та суспільно-економічному. Початкові культури (китайську, єгипетську, вавилонську і іранську) він називає аутохтонная, тому що вони самі себе побудували в різних точках землі, в них все було вперше, і елементи культурної діяльності в них були єдині. Єврейська культура була виключно релігійна, всі інші елементи в ній не були розвинені. Грецька
  10. § 1 Філософська метафізика як спосіб людського буття
    технічної інтерпретації мислення ». / Час і буття. М., 1993, с.193 /. Настільки ж проблематичні взаємини філософії і теології. З одного боку, «філософія за змістом своїм є істинна релігія» (Ільїн І.А. /, а з іншого - «фундаментальне философическое сумнів тільки тоді філософське і тільки тоді фундаментально, коли це - сумнів в істинах релігії« / Библер В.С . /.
  11. § 2. Політичні та суспільно-демократичні процеси розвитку країни
    технічної основи якого в 1960 р. було обіцяно через 20 років, чинив на економічну і соціальну політику кінця 50-х - початку 60-х рр.. набагато більший вплив, ніж аналіз тодішньої економіки та її проблем. Саме в силу цього спроби "обігнати час" в той період закінчилися в цілому невдачею. Але разом з тим вони в чималому ступені сприяли створенню такої обстановки, яка спонукала
  12. I. Модерн-проект.
    технічного могутності. Модерн-проект забезпечив становлення таких форм соціокультурної організації, таку - якщо вдатися до термінології лінгвістів - її "породжує модель", яка рішуче протиставила модерн-гуртожиток не тільки традиційним формам гуртожитку, а й тим неотрадіціоналістскім, тоталітарним ("лівим" і "правим") перекручень модерн-проекту, які занадто люто і
  13. ВСТУП
    технічного прогресу, в середовищі яких навіть сама постановка метафізичних, філософських і теологічних проблем з метою їх серйозного позитивного обговорення мовчазно кваліфікувалася як прояв поганого тону або недомисел ініціаторів обговорення цих проблем. Зрозуміло, в опозиції до цього модному умовиводу в XIX-XX століттях перебувала духовна інтелігенція, але вона всерйоз
  14. Концептуальні ідеї щодо вдосконалення викладання соціально-гуманітарних дисциплін
    технічному забезпеченні школи, а й у все більш відчутному інтелектуальному "розшаруванні" контингенту учнів на порівняно невелику частину, розвинену в освоєнні деяких видів навчальної діяльності і дисциплін, і на досить посередньо підготовлену масу школярів і студентів, у яких практично відсутня пізнавальна мотивація і навіть звичка до читання художньої літератури. На
  15. Методологія математики: проблеми інтелектуального розвитку
      технічних завдань: для обчислення швидкості руху, прискорення, моменту інерції, центру ваги фігури, роботи, тиску та інших фізичних величин. З побудовою теорії рядів дослідник отримав в руки новий апарат: наближене представлення багатьох функцій у вигляді многочленів, що дозволило вирішити ряд актуальних завдань у фізиці і техніці. Диференціальні рівняння істотно розширили клас
  16.  2.1. «НОВА ФІЛОСОФІЯ» В КОНТЕКСТІ постмодернізму
      технічна революція демократизує культуру, сучасні засоби інформації доносять її до кожного будинку, й не так, проте, піднімаючи людини до високого культурного рівня, скільки опускаючи культуру до масового сприйняття, рівня «масової культури». Ці процеси сприяють придушення духовності, сприяють перетворенню людини в робота, інтегрованого у відповідну громадську