|
Б найширшому смислс цінність - це позитивна значимість, протиставляється негативною значущості, аппшенності: цінність - характеристика благого, гарного, антіценность - неблагих, «лихого», поганого. У відношенні людини до цінностей виділяються два аспекти - оцінний і цслеполагающій. Оціночна ставлення включає в себе визначення цінностей, їх якісне розмежування, виявлення ціннісних градацій в тому, що піддається оцінці. Целеполагающее ставлення грунтується на прийнятті цінностей як того, що слід зберігати і / або здійснювати, т. е в якості більш-менш впорядкованої сукупності цілей. Розрізняються самодостатні, вищі цілі і сприяють їх досягненню мети-средсгва. Вищими цінностями є ті, які, з одного боку, виступають як найбільш загальнозначущі критерії оцінки, а з іншого - як самодостатні цілі Традиційно в європейській культурі до вищих відносять цінності добра, істини краси, божественності, особистості, свободи, любові, буття. Сукупність основних цінностей-цілей становить стрижень світогляду - ціннісну орієнтацію особистості і соціальної спільності, визначає сенс життя Ведуча до досконалості загальна мета даного існування, якої слід підпорядковувати приватні цілі, становить суть сенсу життя. Щоб знайти і виконати сенс життя, необхідно ви виявити позитивні і негативні властивості і можливості людини, т с.
Встановити, що природа його суперечлива, що ціннісна суперечливість є умова вирішення особистої життєвої задачі, суть якої в самовдосконаленні в певному напрямку Цінності виражаються в ідеалі, виступаючому як образ бажаного майбутнього, мета, межа прагнень і критерій оцінки реальних або можливих явищі Найбільшою дієвістю володіє персоніфікований ідеал зразок досконалої людини.Межа досконалості - благо як таке - безумовно цінне, ціннісний абсолют, що задає вектор ціннісної орієнтації Цей вектор вказує шлях, яким індивідуальне існування, вдосконалюючись, наближається до наилуч шему з можливих станів. Так, у світогляді антигод ном, космоцентрістском ціннісний абсолют - космос, вдосконалення людини розуміється як самотворення за космічними зразкам і принципам розумності (логічності. істини), розміреності (справедливості, добра) гармонії (краси) У світогляді теоцентристська ціннісний абсолют - трансцендентний 1 л-Особистість, осередок побут ия, божественності, істини, добра, краси, любові лічносі иого початку Сенс індивідуального життя - наближення до Бог Ціннісний абсолют-антропоцентриського світогляду - ідеал людини. Вищі цінності відкриваються людині як різні сторони блага як такого. Хворіє венное священне в ном - цінність всесоьершснства, ідеалу як предмета поклоніння.
Буття є цінність здійснені (цінного). Істина - цінність правильного, адекватного визначення співвіднесення цінностей і умов вирішення життєвого завдання Прекрасне (краса) - цінність безпосередній явленности блаї а, його представленості, відкритості спогляданню Особистість - Lеньост' цілісності блага в індивідуальному сушест вованн. Добро - цінність блага як належного, цінність са-мообязиванія до здійснення порядку цінностей по висхідній. Любов - цінність особистісного єднання з благом. Свобо іа - цінність самовизначення людина и в направленії.і до ціннісному абсолюту.Будова духовного життя чітко проступає при рас смотреніі її з ціннісних позицій У релігії визна іяюгіая цінність - божественне, священне Вища цінність моралі-добро. Цінністю прекрасного визначається естетичне ставлення до дійсності, спеціально развиваемое (вдосконалюваних) в мистецтві. У пізнавальній діяльності найбільш Спен тизированной областю якої є нау - ка, ведуча цінність - істина. Для фе "П (? Пфіі особливу цін ноегь представляє сама можливість побудови світоглядних систем з різним ціннісним ладом на основі інтегрування досягнень багатьох галузей культури Філософія включає в себе вчення про цінності - аксіології і.
|
- Переконані захисники старого ладу (контрреволюціонери).
світоглядному
- ЗАНЯТТЯ № 19 ТЕМА: ФОРМУВАННЯ СВІТОГЛЯДУ УЧНІВ
світоглядного освоєння світу; - орієнтуватися в засобах, методах, прийомах світоглядного виховання школярів з урахуванням вікових можливостей; - вміти проектувати форми виховної роботи з формування наукового світогляду школярів. РЕКОМЕНДАЦІЇ З ПІДГОТОВКИ ДО ЗАНЯТТЯ I. Завдання для обов'язкового виконання 1. При
- 21. Власна цінність права. Правові цінності.
сенс, стає цінністю для відділ. людини, конкретної групи та суспільства в цілому. Правові цінності - це елементи існування права, к.е. дають можливість забезпечити справедливість, свободу і рівність. Всі прав. цінності рівні між
- 3. Ціннісний світ людини. Генезис цінностей. Типологія та ієрархія цінностей.
-якої соціальної групи, називають соціальним характером. Ієрархічний характер цінностей пов'язаний з тим, що у людини, як і у колективу, суспільства, є багато ціннісних орієнтацій, одні з них менше, інші більш істотні, серед них є «низькі» і «піднесені». Велике значення мають орієнтації на вищі цінності - ідеали (ідеали особистісні, соціально-групові, ідеал
- 1. запитування ПРО СЕНС І ОСВОЄННЯ СВІТУ
-якої кінцевої мети, тобто доцільність (безглуздість тотожна безцільності). По-п'яте, осмислення створює системно-цілісне бачення світу (симптомом безглуздості є безсистемність і незв'язність думки й мови), і сенс утворюється з системи ціннісної картини світу . Потреба в систематизування і впорядкованої організації є неабиякою мірою вродженою.
- 20. Службова (інструментальна) цінність права. Цінності права.
цінності права: Соціальна цінність права. Інструментальна цінність права. Власна цінність права. Особистісна ц.п. Інструментальна цінність права - право виступає як інструмент, за допомогою якого регулюються суспільні відносини. Один з проявів його общесоциальной цінності - полягає в тому, що право є регулятором суспільних завдань, в тому числі для забезпечення
- СУЧАСНА ПОЛІТИЧНА КАРТА СВІТУ
мають дві основні форми правління: республіканську і монархічну. Республіка - форма правління, коли всі вищі органи влади обираються або створюються парламентом. Більше 75% всіх країн світу мають республіканську форму правління. Наприклад, Франція, Польща, Індія, Китай, США. Монархія - форма правління, де верховна державна влада належить одній особі. Наприклад, Іспанія,
- § 6. Правове виховання і правове навчання
-якої видатна людина (А.Д. Сахаров, А.Ф. Коні), який «розкриє» людям очі на справжній стан справ в області захисту прав людини , протистоянні державному свавіллю. З цієї причини основний упор у справі підвищення правової культури суспільства має бути зроблений на правове навчання, інформування населення про існуючі юридичних приписах. Дуже важливо
- 8 У чому полягає роль філософії в культурі?
світоглядна (вироблення упорядковують схем діяльності та поведінки, гармонізують стосунки людини і світу) функції філософії злиті воєдино. Філософія - це методологія, яка є мировоз (ренієм і світогляд, яке на ролі мето лологіі. Філософія співвідносить всі форми, в яких світ даний людській свідомості - об'єктивний світ наукового дослі нання, властивий мистецтву
- § 1. Як виглядає шкала загальнолюдських цінностей?
сенсом культури. Граючи роль зразка для наслідування, цінності направляють вектор розвитку суспільної свідомості. Що можуть представляти ці цінності для індивідуальної свідомості, яке, в тій чи іншій мірі спираючись на них, обумовлює «діапазон» свого мислення? Так, наприклад, моральні цінності можуть бути представлені патріотичними почуттями, громадської ідеологією, грошима,
- софісти
якою ця практика отримувала у них світоглядне обгрунтування. Разом з тим софісти зіграли позитивну роль у духовному розвитку Еллади. Вони-теоретики риторики, красномовства . В центрі їх уваги - слово. Багато з софістів володіли дивовижним даром слова. Софісти створили науку про слово. Велики їх заслуги і в області логіки. Порушуючи ще відкриті закони мислення, софісти
- ФІЛОСОФСЬКІ КАТЕГОРІЇ ЯК ОТРАЖЕНИЕ УНІВЕРСАЛЬНИХ ЗВ'ЯЗКІВ БУТТЯ І СТУПЕНИ ЙОГО ПОЗНАНЬ
світоглядні та методологічні орієнтири суб'єктів
- 1. Чи є філософія наукою?
світоглядне питання - для чого живе людина? Тим самим вона, з одного боку, ставить людині чіткі критерії вибору системи цінностей, з іншого боку, дозволяє людині і вимагає 01 людини осуществля гь цей вибір самостійно. Виділяючи це призначення філософії, В. С. Соловйов писав, що філософія в усі часи «звільняла людську особистість сп зовнішнього насильства і давала їй
- 3. Сенс і цінність життя людини. Проблема смерті й безсмертя людини.
світоглядних установок, культури , традицій. Але кожна людина - частинка роду людського. Усвідомлення єдності життя людини і людства з усім живим на планеті, з її біосферою і з потенційно можливими формами життя у Всесвіті має величезне світоглядне значення і робить проблему сенсу життя об'єктивною. Людина як біологічна індивідуальне істота смертна. Він не
- РОЛЬ ФІЛОСОФІЇ В ЖИТТІ ЛЮДИНИ І СУСПІЛЬСТВА
світоглядні принцип, змістом якого є розуміння світу у зв'язку з включеністю в нього людину як свідомого, діяльного істоти. Короткий зміст Світ, в якому живе людина, надзвичайно складний і суперечливий як за змістом, так і за тим зв'язкам, які забезпечують його єдність як мінливого, наповненого взаємовиключними один одного протилежностями.
|