Головна |
« Попередня | Наступна » | |
1.5. Аргументованість гіпотези самовільного зародження життя і межі самоорганізації в неживій матерії |
||
Представники наукової школи А.І. Опаріна (Г.А. Деборін, К.Л. Гладилин), залишаючись в основному на позиції його гіпотези, визнають невирішеність головного питання всієї проблеми - про рушійні сили саморозвитку хімічних систем і переходу від хімічної еволюції до біологічної. Іншими словами, в рамках гіпотези Опаріна не вдається пояснити головну проблему: причину того таємничого стрибка від неживої матерії до живої, який і знаменує собою початок життя в тому «земній» її вигляді, в якому вона нам ізвестна75. Як узагальнив американський біохімік Л. Орджел, «отримати пребіотіческій бульйон нескладно. А от як пояснити, яким чином ця суміш органічних молекул, що включають амінокислоти і органічні складові нуклеотид, розвинулася в самовоспроизводящийся організм? Хоча отримані свідоцтва і дозволяють зробити певні висновки, я змушений відзначити, що всі спроби відтворити цей еволюційний процес занадто умоглядні ». Таким чином, погляди сучасних вчених як би повертаються до уявлень, висловленим Ф. Енгельсом, про неясності погляду на перехід від неживого до живого. Досліди С. Міллера також не дали відповіді на це питання. Процеси виникнення сложноорга-нізованной органічних форм з простих неорганічних речовин стали теоретично осмислюватися тільки в другій половині ХХ в. Цим осмисленням зайнялася наука синергетика. Термін «синергетика» був введений в 1969 р. німецьким фізиком і математиком Германом Хакеном. Крім цього вченого в розробку даної науки внесли великий внесок І.Р. Пригожин (1917-2003), Г. Николис та інші дослідники. Синергетика спочатку називалася термодинамікою відкритих систем. В даний час вважається, що якщо кібернетика вирішує проблему народження розуму, то синергетика - проблему народження матерії. Одним з основних питань, поставлених синергетикою, було питання про існування загальних закономірностей, керуючих виникненням відкритих самоорганізованих систем. Хакен вважав, що «ми називаємо систему самоор-ганізующейся, якщо вона без специфічного впливу ззовні знаходить якусь просторову, тимчасову або функціональну структуру. Під специфічним зовнішнім впливом ми розуміємо таке, яке нав'язує системі структуру або функціонування ня »76. Класична термодинаміка вивчала закриті системи, ті, які не обмінювалися з середовищем речовиною, енергією або інформацією. Саме по відношенню до таких систем були сформульовані два начала термодинаміки. Спроби узгодити другий початок термодинаміки з висновками біологічних і соціальних наук, довгий час були безуспішними. Класична термодинаміка, з точки зору прихильників синергетики, не могла описувати закономірності відкритих систем. І тільки з переходом природознавства до вивчення відкритих систем з'явилася така можливість. З точки зору прихильників синергетики всі системи у Всесвіті носять відкритий характер. У зв'язку з цим вони вважають, що у Всесвіті домінують не є стабільність і рівновагу, а нестійкість і неравновесность. Нерівноважні, або нелінійні, системи мають, на думку прихильників синергетики, реакції на зовнішній вплив середовища. Вважається, що ці системи мають здатність сприймати відмінності у зовнішньому середовищі і «враховувати» їх у своєму функціонуванні. Так, деякі більш слабкі дії можуть надавати більший вплив на еволюцію системи, ніж впливу, хоча і більш сильні, але неадекватні власним тенденціям системи. На нелінійні системи не поширюється принцип суперпозиції, коли спільна дія двох чинників викликає ефекти, що відрізняються від ефектів, що викликаються дією цих факторів окремо. Таким чином здійснюються такі, приписувані синергетики Г. Хакеном властивості: «Ці системи схильні внутрішнім і зовнішнім коливанням. У цих системах виявляються емерджентні - нові якості »77. Відкриті нерівноважні системи, активно взаємодіють із зовнішнім середовищем за рахунок припливу енергії або інформації, можуть набувати особливого динамічний стан - диссипативность. Синергетики визначають її як якісно своєрідне макроскопічне прояв процесів, що протікають на мікрорівні. Завдяки діссіпа-тивности в нерівноважних системах можуть спонтанно виникати нові типи структур. Таким чином відбуваються переходи від хаосу і безладу до порядку і організованості, можуть виникати нові динамічні стану матерії. Продовжуючи обговорення філософських питань походження життя, відзначимо, що в даний час відомі експерименти з синтезу всіх 20 білкових амінокислот, а також нуклеотидів. Звідси предметом дискусії дослідників стали два взаємозалежних питання: 1. Що первинне: білки (теорія голобіоза) або нуклеїнові кислоти (теорія генобіоза)? 2. На якому етапі і як відбулося їх об'єднання в єдину систему, здатну до функцій передачі генетичної інформації і регуляції біосинтезу білка? 79 Лауреат Нобелівської премії Манфред Ейген запропонував гіпотезу відбору та еволюції макромолекул, засновану на цінності інформації. Інформація по Ейген - це молекулярне властивість, яка пояснюється динамічної теорією матерії і оцінюється по своїй здатності до самовідтворення. Інформація дає можливість відрізняти один від одного енергетично вироджені стану, характеризуючи тим самим «первинну» самоорганізацію80. Ні нуклеїнові кислоти, ні білки, взяті окремо, не можуть піддаватися відбору та еволюціонувати. Вважається, що М. Ейген розкрив фізичний зміст процесів редуплікації та синтезу біологічних інформаційних молекул. Однак з філософської точки зору гіпотеза Ейгена не внесла майже нічого нового в уявлення про походження життя. Говорячи про те, що «процес виникнення життя пов'язаний з появою ряду властивостей, які піддаються фізичному обгрунтуванню», М. Ейген водночас призна-ет, що запропонована ним гіпотеза «ніколи не дасть точного опису історичного шляху еволюції». У підсумку він цитує фразу Л. Вітгенштейна: «Про що нічого сказати, про те слід мовчати» 81. У пошуках образу «доклеточного предка» - якогось первинного субстрату живої речовини, висувалася маса гіпотез. Але головним аргументом принципову неможливість його існування було те, що білкові і нуклеїнові макромолекули структурно і функціонально глибоко різні і не могли з'явитися одночасно в ході хімічної еволюції, у зв'язку з чим нереально їх співіснування в протобиологические системі. Саме в цьому невідповідність полягає і проблема пошуку, за Дарвіном, предків різних систематичних груп ссавців, а також людини. Часто «предки» і «нащадки» морфологічно і генетично настільки різні, що абсолютно неможливо уявити їх передбачуване спорідненість. Оскільки утворилися органічні речовини в дослідах Міллера були, користуючись біологічним жаргоном, ще «мертвої органікою», то вони повинні були підкорятися другому закону термодинаміки - закону підвищення ентропії, тобто повинні були розсіювати енергію. Живі ж істоти, згідно теоремі запро-жина (1947), виробляють мінімальна кількість ентропії, а якщо перешкод для досягнення рівноважного стану немає, то ентропія живого досягає свого абсолютного мінімуму - нуля. Таким чином, живі істоти на відміну від неживих речовин прагнуть ентропію знизити. Тобто перешкоджають розсіюванню енергії. Ці уявлення були підготовлені роботами Ервіна Бауера (18901942) та науково обгрунтовані Іллею Пригожиним. Можна сказати, що існування живої матерії як особливого нерівноважногостану (відкритої системи) проявляє собою закони термодинаміки специфічним чином: не підкоряється повною мірою принципам другого початку термодинаміки, застосовні до матерії неживої (закритої), проте пояснюється положеннями того ж другого закону термодинаміки, але вже для відкритих (нерівноважних) систем. Життя як би (пручається) наростанню ентропії. При цьому стаціонарний стан («проточное рівновагу») живого виробляє мінімальну ентропію (Теорема Пригожина). Це стаціонарне значення ентропії не відповідає її максимуму, як в ізольованій (закритої, неживої) сістеме82. За словами Е. Шредінгера, «живий організм уникає переходу до рівноваги завдяки тому, що він харчується, дихає, асимілює». Австралійський учений Пол Девіс пише про те, що, в той час як деякі вчені намагаються обійтися без другого закону, більшість підтверджує, що цей закон абсолютний і фундаментальний. «Закон постійного зростання ентропії - другий початок термодинаміки - займає, на мій погляд, чільне положення стосовно до інших законів Природи. Якщо ваша теорія суперечить другому початку термодинаміки, вона приречена на крах і глибоке приниження ». На тлі цих природно-наукових посилок ще раз зазначимо, що після перших дослідів С. Міллера їх повторювали багато вчених, але, незважаючи на значні успіхи біохімії, сконструювати з мертвої органіки живі істоти до теперішнього часу не вдалося нікому. Як не згадати тут слова Авраама, передані Христом у притчі про багача і Лазаря, про принципову неможливість аналогічних явленій84: «. Між нами та вами велика прірва, так що ті, що бажають перейти звідси до вас не можуть» (Лк. 16, 26). Оскільки багато вчених в даний час намагаються пояснити виникнення живої матерії з погляду синергетики, сам термін «самоорганізація» став сприйматися майже як синонім самовільного зародження життя. Дослідження сінергетіче-ських феноменів самоорганізації макромолекул призвело до обгрунтування ідеї предбіотичною еволюції. Однак, з філософської точки зору, сам термін «самоорганізована система» не цілком кор-ректа, оскільки бездоказово завідомо виключається будь-якої зовнішнє джерело впливу на дану систему і не допускається ніякої іншої джерело, що виходить за межі матеріального світу. Термін цей насилу застосуємо до самозародження життя, оскільки остання несе в собі не просто нестійкість, характерну для нерівноважних систем, але також здатність до самовідтворення, а головне - інформацію різних рівнів, ймовірність народження з хаосу якої порівняти з відомим висловлюванням Ф. Хойла про збірку «Боїнга» з сміттєзвалища за допомогою урагану. Адже мета життя - це не просто виникнення в певний момент порядку з хаосу, а постійне відтворення та обмін інформацією з навколишнім середовищем. Деякі сучасні філософи вважають, що не можна ототожнювати поняття «порядок» і «організація». Так, на думку М.І. Ште-Ренберг, «організація не може існувати в умовах хаосу. Для свого виникнення вона вимагає впорядкованості у певній мірі. Але за межами цієї міри впорядкованість і організація можуть виступати як дві протилежності. Організація і впорядкованість - різні поняття. Організованими є системи (організми, автомати), здатні реагувати на інформацію. В іншому випадку нам довелося б вважати, що мікрокристали організованіше амеби, а пам'ятник людині організованіше оригіналу »85. Відомий біохімік Л. Орджел відзначив «неправдоподібність припущення, що виникнення складних циклів можливо шляхом са-самоорганізації» 86. У зв'язку з вищесказаним можна допустити, що самоорганізація є необхідна, але недостатня умова походження життя. Тому, якщо вона мала місце в процесі виникнення життя з неорганічної речовини, значить, цьому могла сприяти і сила, що стоїть поза матеріальних законів. З цього приводу математик В.В. Налімов пише наступне: «У моєму розумінні самоорганізація являє собою творчий процес. При такому підході, природно, доводиться визнавати всюдисущість того чи іншого Свідомості в різних формах буття ». Тим самим Налімов пропонує розкрити ідеї синергетики як творчість. Іншими словами, висувається наступна гіпотеза: якщо синергетичні процеси і застосовні до пояснення питання походження життя, то відбуваються вони не інакше, як з волі Вищої Свідомості, направляє та забезпечує цей творчий процес.
|
||
« Попередня | Наступна » | |
|
||
Інформація, релевантна "1.5. Аргументованість гіпотези самовільного зародження життя і межі самоорганізації в неживій матерії" |
||
|