Головна
ГоловнаНавчальний процесПедагогіка → 
« Попередня Наступна »
Казанська В. Г.. Психологія і педагогіка. Короткий курс. - СПб.: Пітер. - 240 е.: ил. - (Серія «Короткий курс»)., 2008 - перейти до змісту підручника

7.2. Форми мислення

Формами мислення є поняття, судження, умовиводи. .

? Поняття-це думка про предмет, виражена в слові і містить специфічні, відмінні, істотні ознаки предметів і явищ дійсності.

У понятті відбивається найголовніший, достатній для визначення сутності предмета ознака. Наприклад, для поняття «студенти» характерним буде наступне: це люди, які отримують професійну освіту у відповідному навчальному закладі щодо виз

Глава 7. Мислення ® 73

діленим навчально-професійними програмами. Ні вік, ні стать, ні громадянство, ні національність, ні матеріальне становище, ні приналежність до поселення тут не має ніякого значення. Поняття пов'язане з уявленнями.

? Уявлення - це образ предмета або явища, що існує в пам'яті і виникає на основі минулого досвіду, що володіє конкретними ознаками, співвідносними з реально існуючими предметами.

Поняття «береза» відрізняється від уявлення про «березі». Тому уявлення - чуттєвий образ, емоційно забарвлений, у кожної людини він пов'язаний з його минулим досвідом.

Все що відзначається свідчить про обсяг (широкому чи вузькому) поняття, його змісті (повному або неповному). Крім того, поняття бувають одиничними і загальними, конкретними і абстрактними. Одиничні поняття виражають в собі істотні ознаки предмета (наприклад, стіл), загальні - групи предметів (меблі).

За змістом поняття можуть бути моральними і естетичними.

Моральні (етичні) поняття формуються при взаємодії з людьми. У таких поняттях, як «честь», «гідність», «борг» і пр., втілений досвід інших людей, їхні уявлення про соціальне життя, працю та батьківщині. Моральні поняття засвоюються при зіставленні своєї поведінки з поведінкою інших людей, перегляді телепередач, читанні художньої літератури. Моральні поняття лежать в основі моральної поведінки, переконань та світогляду.

Естетичні поняття відображають істотні властивості красивого або потворного в предметах і явищах - гармонія і (або) дисгармонія барв, мелодій, симетрії форм. Моральні та естетичні поняття взаємопов'язані. Про гарний людину судять не тільки з його зовнішності, але і по відношенню до людей, до життя і праці.

Отже, поняття - це форма мислення, в якій відображається одиничне, особливе і одночасно загальне. Воно завжди відображає досвід людей і його взаємозв'язок з конкретними діями. Це призводить до виділення особливого в предметах, їх специфічності, що потім закріплюється в слові.

Зміст понять розкривається в судженнях.

? Судження - це твердження чи заперечення існуючої зв'язку між поняттями. Судження завжди виражається словесно, усно або письмово, про себе або вголос.

74 <2> Розділ 2. Пізнавальні психічні процеси

Залежно від того, стверджується або заперечується істинно існуюча зв'язок між поняттями, судження бувають справжні і несправжні. Приміром, в судженні «Всі студенти - відмінники» утверджується між поняттями «всі студенти» та «відмінники» зв'язок, по вона насправді відсутня.

Тому це судження помилкове. Судження можуть поєднувати у висловлюваннях твердження або заперечення. Тому, приміром, вони можуть бути общеутвердітельпимі, Общеотріцательное, частноотріцательное та ін

? Умовивід-це такий зв'язок між судженнями, при ноторой з'являється третє судження, витягнуте з двох перших.

Наприклад «Всі метали проводять електрику» (перше судження), «Залізо - метал» (друге судження). Висновок: «Залізо проводить електрику». Значить, третє судження, або висновок, було зроблено на основі двох попередніх. Перше - загальне та стверджувальне. Друге - одиничне і стверджувальне. Висновок - ствердну від загального до одиничного, тобто щодо одного предмета. Умовивід від загального до одиничного називається дедуктивним, або дедукцією.

Однак можна робити висновки і в зворотному напрямку: на основі декількох одиничних суджень (посилок, положень) доходять спільного висновку; такий умовивід - індукція.

У реальному житті думка не завжди оформляється чітко і в готовому вигляді. У зв'язку з цим психологія і логіка підходять до мислення з різних позицій. Психологію цікавить породження думки та її оформлення в судження, а логіку - як треба йти від «готового» даного судження до готового необхідному, тобто вже зафіксовані результати мислення.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 7.2. Форми мислення "
  1. 1.1. Предмет логіки
    форми правильного мислення. Специфіка логіки у вивченні людського мислення, на відміну від інших наук, полягає в наступному: У логіці мислення розглядається як інструмент пізнання навколишнього світу, як засіб отримання нового знання. Мислення цікавить логіку з боку його результативності, яка, в свою чергу, грунтується на
  2. ПРОГРАМА ФОРМУВАННЯ саногенним мислення молодших школярів
    форми мислення на загальному тлі саногенного мислення; - 8 % в рівній мірі використовують елементи саногенного і патогенного мислення; - 10,1% частіше реагують патогенно; - 5,6% завжди відчувають себе в полоні культурних стереотипів. Найбільш яскравими формами патогенного мислення є: - внутрішня агресія (19,5%); - збудження з нав'язливими діями (18,6%); - розгубленість в
  3. ПРЕДМЕТ ЛОГІКИ
    форми, відволікаючись від їх конкретного змісту, аналізує мислення з боку його формальної правильності. Формальна правильність означає відповідність мислення (міркування, докази) відомим фіксованим правилам, дотримання яких забезпечує правильність переходу від одних висловлювань до інших. Предметом логіки є вивідний знання, тобто знання, отримане з раніше
  4. Логічне мислення
    мислення, що відповідає певним принципам, вироблення яких і становить одну з головних завдань логіки . Поняття правильності мислення пов'язується в логіці по перевазі з формальними аспектами мислення. Перераховані аспекти вивчення логікою людського мислення дають можливість описати її специфіку як науки наступним чином: Це філософська наука про форми, в яких протікає
  5. Т.Н. Васильєва. Формування саногенного мислення молодшого школяра: Навчальний посібник / Калінінгр. ун-т. - Калінінград. - 48 с., 1997
    мислення в структурі особистості молодшого школяра, виявляється їх специфіка у світлі педагогічних проблем, міститься програма формування саногенного мислення молодшого школяра. Призначено для студентів педагогічного факультету університету, вчителів та практичних психологів сфери
  6. ПРОБЛЕМА ІДЕАЛЬНОГО
    форми прояву несвідомого. Свідоме і несвідоме. Роль несвідомого в бутті людини. Несвідоме як джерело творчості. Взаімосоотношеніе свідомого і несвідомого в самореалізації
  7. III. Необхідність релігійного відношення у формі мислення і його опосередкування
    форми. Зміст вільно в собі, і його світіння видимості в собі самому є його абсолютна форма; і суб'єкт має перед собою в предметі дей-ствование ідеї, в собі і для себе сущого поняття, яке є він сам. У нашому викладі мислення і його розвитку ми вважаємо за необхідне зупинитися насамперед на тому, 1) як мислення виявляє себе у своєму ставленні до подання або, вірніше, в
  8. Негативно-розумна форма логічного.
    Мислення здійснюється на рівні розуму, але у відриві від розуму. Роль розуму полягає в тому, що він бачить суперечливість реальних предметів, яка на щаблі розуму ігнорується і пригнічується формально-логічним визначенням. Проте розум, що не спирається на розум, виявляється нездібний охопити протиріччя як цілісність особливого роду. Предмет як би "розщеплюється" через
  9. Позитивно-розумна форма логічного.
    Мисленню, "вловлюється" протилежності і об'єднуючого ці протилежності, відповідає діалектична логіка, що дозволяє конкретно-цілісно уявити суперечливу і розвивається сутність предметів. Діалектичне мислення - це мислення, що розглядає "речі": 1) у взаємозв'язку внутрішніх протилежностей, 2) в процесі саморозвитку, 3) а тому найбільш повно і,
  10. 2.1. Мова і мислення
    мислення. Внутрішня і зовнішня структури мислення взаємопов'язані і взаємозалежні, так як за зовнішніми ознаками можна судити про те, що відбувається всередині. Логіка завжди тісно пов'язана з мовним матеріалом і в чомусь близька граматиці. В даний час логіка відтворює об'єктивну структуру мислення, принципи її побудови та функціонування і являє собою теоретичну науку про
  11. 1.2. Роль мислення в пізнанні
    форми - поняття, судження і умовивід (ці форми абстрактного мислення докладно розглядаються в темах 3, 4, 5). Особливості абстрактного мислення: відображення дійсності в узагальнених образах, тобто виділення в предметах загального, суттєвого, повторюваного; процес опосередкованого відображення дійсності, тобто нові знання набуваються через посередництво інших знань; нерозривний
  12. ФІЛОСОФСЬКІ КАТЕГОРІЇ ЯК ВІДОБРАЖЕННЯ УНІВЕРСАЛЬНИХ ЗВ'ЯЗКІВ БУТТЯ І СТУПЕНИ ЙОГО ПОЗНАНЬ
    мислення про нього. Мислення людини, що відображає рухається світ, закріплено в універсальних філософських категоріях. Категорії визначають послідовність, логіку пізнавальної діяльності. З одного боку, категорії концентрують у собі результати наукового пізнання, з іншого боку, вони виступають як світоглядні та методологічні орієнтири суб'єктів
  13. Філософія
    мислення. Основним питанням філософії є ??питання про відношення мислення до буття, залежно від вирішення цього питання всі філософські напрями діляться на два табори - мате-ріалістіческій і ідеалістичний. Предметом марксистської філософії як науки є дослідження найбільш загальних законів розвитку природи, людського суспільства і світогляду, тобто погляду на світ в цілому, наукового
  14. Філософська методологія: діалектична логіка.
    Мислення. Гегель стверджував, що "Дух і природа мають загальні закони, згідно з якими протікає їхнє життя і відбуваються їх зміни". Загальність законів діалектики, тобто відображення в цих законах та розвитку буття (матерії), і розвитку мислення, визначає розрізнення об'єктивної і суб'єктивної діалектики. Об'єктивна діалектика (діалектика буття) - це діалектика "речей", суперечливе рух
  15. 1. Момент загальності
    мислення в його досконалої загальності. Мислиться не те чи інше, але мислення мислить себе саме, предмет є загальне, яке в якості діючого є мислення. Підносячись до істини, релігія виходить з чуттєвих, кінцевих предметів; якщо ж цей процес стає одним тільки переходом до іншого, то ми маємо рух в погану нескінченність, балаканину, яка не рухається з місця. Мислення
  16. Вчення Гегеля про права до межах формального мислення
    форми і змісту, розуму і розуму, кінцевого і нескінченного, абстрактного і конкретного. Вже на перших сторінках з Науки логіки »Гегель рішуче відхиляє прийняту в звичайній логіці передумову« про роздільність змісту пізнання і його форми ... ». Згідно цій передумові, передбачається, з одного боку, ніби матерія пізнання «є очевидна як якийсь готовий світ, поза мислення, сама але
  17. питання До іспиту ПО логіці
    мислення в пізнанні. Логіка як наука. Значення логіки. Основні логічні закони. Закон тотожності. Закон несуперечливий. Закон виключеного третього. Закон достатньої підстави. Поняття як форма мислення. Зміст і обсяг поняття. Види понять. Відносини між поняттями. Логічні операції з поняттями. Узагальнення і обмеження понять. Визначення понять. Поділ понять. Судження як